კომუნიზმის ძირითადი იდეები ჩამოყალიბდა მე-19 საუკუნის შუა ხანებში. კარლ მარქსისა და ფრიდრიხ ენგელსის მიერ შემუშავებული დოქტრინა გამიზნული იყო გამხდარიყო ტრადიციული ლიბერალიზმისა და კონსერვატიზმის ალტერნატივა. ეს შესაძლებელი გახდა დაქირავებული მუშაკების რაოდენობის სწრაფი ზრდის გამო, რამაც განსაზღვრა საზოგადოების ახალი სტრუქტურა: კაპიტალისტებმა დაიწყეს დაპირისპირება ინდუსტრიული პროლეტარიატის კლასში..
უკანასკნელი
პირველი პროლეტარების მენტალიტეტის თავისებურება იყო პოლიტიკური კულტურის ნაკლებობა და სერიოზული განათლება, ამიტომ საკმაოდ რადიკალური კომუნისტური იდეების პროპაგანდა არ იყო რთული საქმე. საიდუმლო საზოგადოებების სათავეში, რომლებიც ახალ იდეებს ავითარებდნენ, იყვნენ გერმანელი ემიგრანტები. 1834 წელს პარიზში გაჩნდა „გადასახლებულთა კავშირი“, ორგანიზაცია, რომელიც მოუწოდებდა პოლიტიკური სტრუქტურის ძალადობრივი ცვლილებისკენ. „გადასახლებულთა კავშირმა“და „სამართლიანთა კავშირმა“, რომელიც წარმოიშვა ხელისუფლების მიერ მისი დამარცხების შემდეგ, შესთავაზეს საზოგადოების მარგინალურ ფენებს - ბანდიტებს, ქურდებსა და მაწანწალებს - გამოეყენებინათ თავიანთი მიზნების მისაღწევად. 1839 წელს იუსტიციის ლიგის წევრებმა სცადეს მოწყობაშეიარაღებული აჯანყება, მაგრამ მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა. საზოგადოების ზოგიერთმა წევრმა მოახერხა დაპატიმრების თავიდან აცილება და გადავიდა ლონდონში, სადაც 1847 წელს შეიქმნა „კომუნისტების კავშირი“, რომელსაც მარქსი და ენგელსი ხელმძღვანელობდნენ..
კომუნისტური მანიფესტი
ახალი ორგანიზაციის პირველი პოლიტიკის დოკუმენტები საკმაოდ ნათლად აჩვენებდა კომუნისტების აზრების მიმართულებას. კავშირის წესდება ასევე ჟღერდა მე-19 საუკუნის კომუნიზმის მთავარ იდეას: გარდაუვალია პროლეტარული რევოლუცია, რომელიც ბოლო მოეღება ექსპლუატანტ მრეწველებს. "კომუნისტური პარტიის მანიფესტი", რომელიც მალევე გამოჩნდა, ხაზს უსვამდა, რომ ყოფილი სისტემის დამხობა ძალადობრივი იქნებოდა და რომ პროლეტარიატის დიქტატურა დამყარდებოდა კომუნისტების ხელისუფლებაში მოსვლისას..
ამგვარად, კომუნიზმის იდეის არსი იყო არა ბურჟუაზიასა და პროლეტარიატს შორის წინააღმდეგობების აღმოფხვრა, არამედ მათი ესკალაცია. მიზეზი მარტივია: სოციალური დაძაბულობის ზრდის გარეშე კომუნისტური რევოლუციის იდეა გამოუცხადებელი იქნებოდა.
კომუნიზმის ძირითადი პრინციპები და იდეები
გარეგნულად, მარქსისა და ენგელსის კონსტრუქციებმა დახატა მომავლის უტოპიური სურათი, რომელშიც უსამართლობა სამუდამოდ დასრულდა და ყველა ადამიანი ჩართული იქნება მთავრობაში და შემოსავლების გადანაწილებაში სამართლიანი გათანაბრების საფუძველზე. ეს უნდა მიღწეულიყო შემდეგნაირად:
- ქონების ყველა ფორმა და ტიპი იქნება საერთო გამოყენება;
- პირადი საკუთრების და ყველა ფორმის განადგურებადამოკიდებულებები;
- სოციალური ურთიერთობების სისტემის შექმნა კლასობრივ მიდგომაზე დაფუძნებული;
- ადამიანის ახალი ტიპის განათლება, რომლის მორალური მითითებები თავდაუზოგავი შრომისთვის ჩაანაცვლებს ყოფილ მატერიალურ ინტერესს;
- საზოგადოებრივი ინტერესების გავრცელება პირადზე;
- შედეგთა თანასწორობის პრინციპის დანერგვა შესაძლებლობების ლიბერალური თანასწორობისგან განსხვავებით;
- სახელმწიფოსა და კომუნისტური პარტიის შერწყმა.
სამუშაო ორგანიზაციის პრინციპები
უპირველეს ყოვლისა, მარქსი იყო ეკონომისტი, ამიტომ მას არ შეეძლო ეფიქრა ახალი ბირჟის ექვივალენტის შექმნაზე ფულის ჩანაცვლებისთვის, რომელიც ასევე უნდა ამოღებულიყო საზოგადოების ცხოვრებიდან. კომუნიზმის ძირითად იდეებს შორისაა აგრეთვე შრომითი რაზმების შექმნა, წევრობა, რომელშიც ყველა ადამიანი, გამონაკლისის გარეშე, ვალდებული იყო. საკუთრების ერთ ხელში დაგროვების თავიდან ასაცილებლად, უნდა გაეუქმებინათ საკუთრების მემკვიდრეობით გადაცემის უფლება. საზოგადოების ძირითადი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება გადაიცემა პარტია-სახელმწიფოზე, რომელიც ცენტრალური დაგეგმვის საფუძველზე დააწესებს მოხმარების ნორმებს („ყოველისაგან თავისი შესაძლებლობების მიხედვით, თითოეულს თავისი საჭიროებების მიხედვით“)..
ლოგისტიკასა და საბანკო საქმეს მნიშვნელოვანი როლი უნდა ეთამაშა ახალი ტიპის სახელმწიფოს ცხოვრებაში. ეს პრობლემა ასევე მოგვარდა ადრეული კომუნიზმის პოლიტიკური და სამართლებრივი იდეების შესაბამისად: ყველა სატრანსპორტო და საკომუნიკაციო საშუალება უნდა მოქცეულიყო პარტია-სახელმწიფოს კონტროლის ქვეშ, ისევე როგორც ყველა ბანკი. მათ ყოფილთა ხელიდან ამოიღეს მიწის სარგებლობის რენტამფლობელები და გაგზავნილი სახელმწიფო ბიუჯეტში. ყველა ეს ღონისძიება, მარქსისა და ენგელსის აზრით, უნდა ჩამოყალიბებულიყო სოციალიზმზე გადასვლის პერიოდის შინაარსი..
სოციალური ასპექტი
კომუნიზმის ერთ-ერთი მთავარი იდეა არის ახალი ტიპის ადამიანის შექმნა. სახელმწიფო-პარტია უნდა აეღო განათლება. უსასყიდლოდ უნდა მოემზადებინა ახალგაზრდა თაობა. სერიოზული ყურადღება დაეთმო ახალგაზრდების იდეოლოგიურ მომზადებას. ყველა ახალგაზრდა მამაკაცს და ქალს უნდა მიეღო კომუნიზმისა და მეცნიერული სოციალიზმის ძირითადი იდეები, ყურადღებით გაჰყოლოდა მათ ყოველდღიურ ცხოვრებაში. რელიგია - როგორც რწმენის სისტემა, რომელიც ეწინააღმდეგება კომუნიზმს - უნდა განდევნილიყო საზოგადოების სულიერი სფეროდან.
უთანასწორობის აღმოფხვრა ასევე ითვალისწინებდა ქალაქსა და სოფელს შორის განსხვავებების თანდათანობით წაშლას. თუმცა, ეს თავისებურად იგეგმებოდა: სოფლის მეურნეობა, ცენტრიდან მართული, უნდა დაეკმაყოფილებინა სამრეწველო საწარმოების საჭიროებებს..
თეორიის დესტრუქციული ელემენტები
კომუნიზმი დაიბადა მძიმე დაპირისპირებაში სოციალური განვითარების სხვა თეორიებთან, განსაკუთრებით ლიბერალიზმთან. თუ ლიბერალები თვლიდნენ, რომ ყოველი ინდივიდი თავისუფალია და მისი ქცევა გონივრულია, მაშინ კომუნიზმი ეფუძნებოდა საზოგადოებაში რევოლუციური იდეების შეტანის აუცილებლობას. პროლეტარიატი და გლეხობა კომუნიზმის იდეოლოგებს არასაკმარისად შეგნებული ეჩვენებოდათ.
აქედან გამომდინარეობდა დასკვნა, რომ კომუნისტების განმანათლებლური მოღვაწეობა შეიძლება განადგურდეს მისი ოპონენტების მიერ. Ზეპრაქტიკაში ეს მტრის ძებნაში გადაიზარდა. განსხვავებული იდეოლოგიის ყველა მატარებელი, განსაკუთრებით უცხოელები, უპირობოდ მოხვდნენ ამ კატეგორიაში. ახალგაზრდების აღზრდის კომუნისტური თეორია პრაქტიკაში მოდის დოქტრინის ძირითადი პოსტულატების დამახსოვრებამდე მათი კრიტიკული განხილვის გარეშე. აქედან მომდინარეობს რელიგიის უარყოფა დოქტრინის არსებობის პირველივე დღიდან: არსებითად, კომუნიზმმა დააწესა ახალი რწმენა ადამიანებს და ამ პოზიციის გასამყარებლად მან მთლიანად დაშალა ინდივიდი საზოგადოებაში..
საბჭოთა გამოცდილება
კომუნიზმის ძირითადი იდეების განხორციელების პირველი მცდელობა რუსეთში გაკეთდა. მიუხედავად იმისა, რომ თავად მარქსი სკეპტიკურად იყო განწყობილი რუსეთში კომუნისტური რევოლუციის შესაძლებლობის შესახებ, ისტორიამ სხვაგვარად დაადგინა. ამჟამად ტერმინი „მარქსიზმ-ლენინიზმი“გამოიყენება სსრკ-ში დამკვიდრებული იდეოლოგიის აღსანიშნავად, მაგრამ ახალგაზრდა საბჭოთა რესპუბლიკის პოლიტიკური პრაქტიკა უფრო მეტად მარქსის იდეებს ეყრდნობოდა, ვიდრე ლენინი..
პირველმა მსოფლიო ომმა და სამოქალაქო ომმა გამოიწვია საწარმოო ძალების სრული რეგრესია. დეკლასირებული და დემორალიზებული საზოგადოება პროდუქტიული საქმიანობის უუნარო აღმოჩნდა. იმავდროულად, ახალ სახელმწიფოს სჭირდებოდა სახსრები სუვერენიტეტის დასაცავად გერმანიისა და ანტანტის შესაძლო ექსპანსიის ფონზე, ასევე თეთრების მოძრაობასთან საბრძოლველად. თავიდან საბჭოთა ხელისუფლება ცდილობდა მართლმადიდებლური მარქსიზმისთვის მიეღო: მან გამოაქვეყნა რუსეთის იმპერიის დიპლომატიური დოკუმენტები იმპერიალიზმის დისკრედიტაციის მიზნით, უარი თქვა ვალების გადახდაზე, მოტივით გააუქმა.სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობები და ა.შ. მაგრამ უკვე 1918 წლის აპრილში აშკარა გახდა ასეთი კურსის წარუმატებლობა.
ომის კომუნიზმი
ბევრი ისტორიკოსისთვის საკმაოდ რთული პრობლემაა: ომის კომუნიზმი იდეა იყო თუ აუცილებლობა? ერთის მხრივ, ეს იყო ეკონომიკის სრული კოლაფსის თავიდან აცილების მცდელობა, მეორე მხრივ, ომის კომუნიზმი იყო დოქტრინა, რომელიც აგრძელებდა მარქსისა და ენგელსის თეორიას. არის მესამე პოზიციაც: არ არსებობს საფუძველი რუსეთის პოსტრევოლუციური რეჟიმის ორთოდოქსულ კომუნიზმთან დაკავშირების. ამ მკვლევარების აზრით, ჩვენ ვსაუბრობთ მხოლოდ მასობრივი განადგურების პერიოდის საზოგადოების ბუნებრივ აუცილებლობაზე, რომ მოეწყოს კომუნად..
მესამე ჯგუფის მკვლევარები, როგორც წესი, არ ითვალისწინებენ იდეოლოგიურ კომპონენტს. ორთოდოქსული კომუნიზმის თეორიის მიხედვით, რევოლუცია უნდა გავრცელდეს ერთი ქვეყნიდან მთელ მსოფლიოში, რადგან პროლეტარიატი ყველგან არის ჩაგრული და უუფლებო ფენა. მაშასადამე, ომის კომუნიზმის პოლიტიკის ერთ-ერთი მიზანი იყო ისეთი რეჟიმის შექმნა, რომელიც საბჭოთა სახელმწიფოს საშუალებას მისცემდა მტრულ გარემოში გაუძლო მსოფლიო რევოლუციის დაწყებამდე..
მეცნიერული კომუნიზმი
მუდმივი რევოლუციის თეორია მცდარი აღმოჩნდა. ამ ფაქტის გაცნობიერების შემდეგ საბჭოთა ხელმძღვანელობა გადავიდა სოციალიზმის მშენებლობაზე ერთ ქვეყანაში. განსაკუთრებული ყურადღება კვლავ იდეოლოგიას დაეთმო. მარქსისა და ენგელსის, მოგვიანებით კი ლენინის სწავლება დაიწყო აღქმა, როგორც სამეცნიერო დისციპლინა, რომლის შესწავლის გარეშეც საბჭოთა ადამიანი არ იქნებოდა.შეიძლება არსებობდეს. სამეცნიერო კომუნიზმის იდეის ავტორებმა შეიმუშავეს ანალიზის საკუთარი მეთოდოლოგია, რომელიც, მათი აზრით, მუშაობდა მეცნიერების ნებისმიერ დარგში - როგორც ისტორიაში, ასევე ბიოლოგიასა თუ ლინგვისტიკაში. დიალექტიკა და ისტორიული მატერიალიზმი გახდა სამეცნიერო კომუნიზმის საფუძველი.
ვინაიდან სსრკ დიდი ხნის განმავლობაში იყო ერთადერთი ქვეყანა, რომელშიც კომუნისტური რევოლუცია მოხდა, ეს იყო საბჭოთა გამოცდილება, რომელიც წინა პლანზე დადგა. სამეცნიერო კომუნიზმის თეორიის არსებითი ნაწილი იყო ლენინის სწავლება პროლეტარული რევოლუციის განხორციელების ტექნოლოგიის შესახებ..
კომუნიზმი და სოციალიზმი
როგორც უკვე აღვნიშნეთ, კომუნიზმი არსებობის პირველივე დღეებიდან მკვეთრად ეწინააღმდეგებოდა სხვა სწავლებებს საზოგადოების განვითარების შესახებ. გამონაკლისი არც უტოპიური სოციალიზმი იყო. კომუნიზმის თეორეტიკოსებმა აღნიშნეს, რომ მხოლოდ მათი სწავლების საფუძველზე იყო შესაძლებელი მუშათა კლასის მოძრაობისა და სოციალიზმის ძირითადი პოსტულატების გაერთიანება. კომუნისტი იდეოლოგების განსაკუთრებით ნეგატიური დამოკიდებულება გამოწვეული იყო სოციალიზმის იდეოლოგიურ პლატფორმაში სოციალისტური რევოლუციის გარდაუვალობის შესახებ დებულების არარსებობით. სინამდვილეში, კომუნიზმის თეორიის ავტორებმა თავიდანვე განახორციელეს აზრი, რომ მხოლოდ მათი სწავლება იყო ჭეშმარიტი.
კომუნიზმის იდეების მნიშვნელობა
მიუხედავად ყველა დამახინჯებისა და შეცდომისა მარქსისა და ენგელსის სწავლებების პრაქტიკაში გამოყენებისას, კომუნიზმის ძირითადმა იდეებმა საკმაოდ მნიშვნელოვანი დადებითი გავლენა იქონია სოციალური აზროვნების განვითარებაზე. სწორედ იქიდან მოდის იდეა სოციალურად ორიენტირებული სახელმწიფოს საჭიროების შესახებ, რომელსაც შეუძლიასაზოგადოების ჩაგრული ფენების დაცვა ხელისუფლებაში მყოფთა თვითნებობისგან, მისცეს ასატანი არსებობის გარანტიები და უზრუნველყოს თვითრეალიზაციის შესაძლებლობა. მართლმადიდებლური კომუნიზმის მრავალი იდეა მიიღეს სოციალ-დემოკრატებმა და განხორციელდა მრავალი სახელმწიფოს პოლიტიკურ პრაქტიკაში, რაც მიუთითებს ცხოვრების სოციალურ-ეკონომიკური სფეროს დაბალანსებული განვითარების შესაძლებლობებზე..
