ხალხთა და კულტურათა წარმოშობის მრავალმხრივი და რთული პროცესები მუდმივად იპყრობს სხვადასხვა წლის მკვლევართა ყურადღებას. უკრაინელი ერის მრავალსაუკუნოვანმა ისტორიამ შესაძლებელი გახადა საკუთარი კულტურული მემკვიდრეობის შექმნა და მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა მსოფლიო კულტურაში.
წარმოშობა. ტრიპილიის კულტურა
უკრაინული კულტურის ისტორია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV ათასწლეულით იწყება. ე. სწორედ ამ დროს მიაწერენ მეცნიერები ტრიპილიის კულტურის აყვავების პერიოდს. უკრაინის მიწების პირველი მცხოვრებნი ფერმერები და მესაქონლეები იყვნენ. ისინი ამუშავებდნენ მიწას, ზრდიდნენ პირუტყვს და ეწეოდნენ სხვადასხვა ხელოსნობას.
ტრიპილელები ცხოვრობდნენ საკმაოდ დიდ ქალაქებში, რომელთა რაოდენობა დაახლოებით 10 ათასი მოსახლე იყო. ისინი თაყვანს სცემდნენ საკუთარ ღმერთებს, იცავდნენ საკუთარ კალენდარს, რეგულარულად აკვირდებოდნენ ციური სხეულების მოძრაობას.
უკრაინა ძველ და ახალ ეპოქას შორის
კიმერიელები თანამედროვე უკრაინის ტერიტორიაზე IX-VII საუკუნეებში დასახლდნენ. ძვ.წ. ამ მომთაბარე ტომს არ გააჩნდა განვითარებული კულტურა, რამაც მრავალი შეხსენება დატოვა. აოცებს კიმერიელთა ჭურჭელი და სპილენძის ნაწარმი, რომელიც დღემდეა შემორჩენილისამუშაოს დახვეწილობა და დასრულების ელეგანტურობა დახვეწილი მცოდნეებისთვისაც კი.
უკრაინის კულტურამ ძლიერი იმპულსი მიიღო სკვითური სახელმწიფოს აყვავების პერიოდში. სკვითების სამარხების გათხრებისას არქეოლოგები ხელოვნების ბევრ ნიმუშს და საყოფაცხოვრებო ნივთებს პოულობენ. სკვითების სახელმწიფოს აყვავების ხანა ძვ.წ IV საუკუნეში მოდის. ე. შემდგომში სკვითების სახელმწიფო დაიპყრეს და აითვისეს სარმატებმა. უკრაინის მაშინდელი კულტურის ძეგლებია კერამიკა, ძვირფასი ლითონებისგან დამზადებული სამკაულები, იარაღი.
ნიმუშებს ჰქონდათ ზოომორფული ხასიათი - სკვითები სხვადასხვა რეალური და მითიური ცხოველების შთამომავლები იყვნენ. არსებებს შორის, რომლებსაც ისინი პატივს სცემდნენ, იყო ცხენები, თხები, ირმები და გრიფინებიც კი.
სკვითებსა და სარმატებს ჰქონდათ ფართო სავაჭრო და კულტურული კავშირები ბერძნულ პოლიტიკასთან, რომელიც აყვავდა შავი ზღვის სანაპიროებზე. ბერძნების წერილობითი წყაროებიდან თანამედროვეები იღებენ ინფორმაციას იმდროინდელი ძველი უკრაინელი ხალხების კულტურის შესახებ. ბერძნული ქალაქები უკვე დაკნინდებოდნენ მე-5 საუკუნეში. ე., როდესაც დაიწყო ახალი სლავური სახელმწიფოს შენება - კიევის რუსეთი.
კიევის რუსის კულტურა
I ათასწლეულის დასაწყისში დაიწყო აღმოსავლეთ სლავების ცივილიზაციის ჩამოყალიბება. წარმოიქმნა ალიანსებში, ქალაქებში და თავდაცვითი სიმაგრეებში გაერთიანებული მცირე ტომები. ჩვენმა წინაპრებმა შესანიშნავად იცოდნენ თავიანთი მიწის ბუნება, თაყვანს სცემდნენ მათ ღმერთებს. ჯერ კიდევ ქრისტიანობის მიღებამდე, სლავებს ჰქონდათ განვითარებული არქიტექტურა, ჰქონდათ წერილობითი ენა და რწმენა-წარმოდგენები, რომლებიც ხსნიდნენ ელემენტებისა და ბუნებრივი ფენომენების წარმოშობას.
კიევის რუსეთი არსებობდა IX-XIII საუკუნეებში. ხალხის კულტურაუკრაინა თავის სათავეს სწორედ ამ დიდი სახელმწიფოს მემკვიდრეობიდან იღებს. ქრისტიანობასთან ერთად ამ მიწებზე მოვიდა მწერლობა, აღდგა სავაჭრო და კულტურული კავშირები სხვა ქვეყნებთან. კიევან რუსის ეპოქის უკრაინის კულტურა ჩვენთვის ცნობილია იმდროინდელი ლიტერატურის, ტაძრისა და საერო არქიტექტურის ბრწყინვალე ნიმუშების, იკონოგრაფიისა და ზეპირი ფოლკლორის წყალობით. კიევის წმინდა სოფიას საკათედრო ტაძარი კიევის რუსეთის დროიდან თარიღდება - უძველესი უკრაინული არქიტექტურის შესანიშნავი ნიმუში.
მომთაბარეების მუდმივმა შემოსევებმა და სისხლიანი სამოქალაქო დაპირისპირებამ დიდი ქვეყანა მრავალ პატარა სამთავროდ აქცია. ასე რომ, კიევის რუსეთმა არსებობა შეწყვიტა.
უკრაინის კულტურა მე-14-17 საუკუნეებში
მე-14 საუკუნეში თანამედროვე უკრაინის ტერიტორიის უმეტესი ნაწილი ლიტვის სამთავროს ნაწილი გახდა. რუსეთის კულტურულმა ტრადიციებმა ბიძგი მისცა ლიტვის სამთავროში საგანმანათლებლო და კულტურული პროცესების ჩამოყალიბებას.
ბულგარელი ივან ფედოროვი გახდა პირველი წიგნის მბეჭდავი უკრაინაში. მოსკოვში ტიპოგრაფიას დაეუფლა, 1566 წელს ჩავიდა უკრაინაში, სადაც დააარსა პირველი სტამბა ზაბლუდოვოში. ამ წლებში გამოიცა პირველი უკრაინული წიგნები - "აბეტკა" და "სასწავლო სახარება". მოგვიანებით ფილიალი გაიხსნა ოსტროგში. ის ცნობილი გახდა იმით, რომ იქ დაიბეჭდა ოსტროგის ბიბლია.
უკრაინის არქიტექტურა ამ პერიოდში გარდაიქმნება. თავდაცვის ელემენტები ქრება შენობებსა და ციხეებში, ციხეები უფრო კომფორტული და ფართო ხდება. მიმდინარეობს ძველი შენობების რესტავრაცია, ხის გამოცვლაქვა.
შესანიშნავი ცვლილებები მოხდა უკრაინულ ხატწერაში. უკრაინული ხატი იძენს საკუთარ ცნობად თვისებებს, გამოსახულებები ხდება თბილი და ჰუმანური. უფრო მეტი ყოველდღიური და ჟანრული სცენა ჩნდება ფერწერაში.
განათლება უკრაინაში
უკრაინაში კულტურის განვითარება ლიტვის სამთავროს დაშლის შემდეგ რამდენადმე შენელდა. ეს გამოწვეულია იმით, რომ უკრაინის მიწების უმეტესობა თანამეგობრობის ნაწილი გახდა. უკრაინულ კულტურასა და მართლმადიდებლურ ეკლესიაზე პოლონეთის ხელისუფლების ზეწოლა დაიწყო. ამ პერიოდში გაჩნდა განსაკუთრებული ლიტერატურული ჟანრი - პოლემიკური ლიტერატურა, რომელშიც უკრაინელი ავტორები იცავდნენ თავიანთ ეროვნულ და რელიგიურ ნამდვილობას. იზრდება განათლების დონე, იქმნება დიდი რაოდენობით სკოლები და სასულიერო დაწესებულებები და 1701 წელს დაარსდა კიევ-მოჰილას აკადემია, აღმოსავლეთ სლავების პირველი უმაღლესი სასწავლებელი..
უკრაინული ბაროკო
უკრაინელი ერის შემდგომი განვითარების სტიმული იყო ეროვნული რევოლუცია 1648-1676 წლებში. მე-18 საუკუნის უკრაინის კულტურას ახასიათებს განსაკუთრებული მხატვრული სტილის გაჩენა, სახელწოდებით „უკრაინული ბაროკო“. ამ ტენდენციის ხელოვნებას ახასიათებს დინამიზმი, ალეგორიისკენ მიდრეკილება, პომპეზურობა და რეალობის თეატრალიზაცია.
მე-18 საუკუნის უკრაინული კულტურა
უკრაინის არქიტექტურული კულტურული ძეგლები წარმოდგენას აძლევს ამ განსაკუთრებულ სტილს, რომელიც წარმატებით აერთიანებს ევროპულ სტილს ძველი რუსული არქიტექტურის ტრადიციებთან. უკრაინული ბაროკოს შესანიშნავი მაგალითებიარქიტექტურაში არის შუამავლობის საკათედრო ტაძარი ხარკოვში და წმინდა გიორგის ეკლესია ვიდუბიცკის მონასტრის კიევში.
მე-18 საუკუნის მხატვრობა ასახავდა ბაროკოს სტილის მსოფლიო მიმართულებას - მდიდარი დეკორაციები, მოოქროვილი და რთული სემანტიკური კომპოზიცია. ეს ტენდენცია ასევე შეეხო ხატწერას. გამოსახულებებში შეიმჩნევა უკრაინული ეთნიკური ტიპის შემოღება, ისტორიული პიროვნებებიც იკონიზაცია. კიევ-პეჩერსკის ლავრაში ხატწერის სკოლა იხსნება.
უკრაინაში კულტურის განვითარება წარმოუდგენელია იმდროინდელი ლიტერატურული შედევრების გარეშე. ლიტერატურაში ჩნდება ახალი მიმართულებები: დოგმატური რელიგიური ლიტერატურისგან განსხვავებით იქმნება სხვადასხვა ჟანრის საერო ნაწარმოებები - სატირა, ეპიგრამა, პოეზია და სხვა. ამ დროს ეკუთვნის კოტლიარევსკის ცნობილი „ენეიდა“, გ.სკოვოროდას ოდები და ფ.პროკოპოვიჩის სამეცნიერო შრომები..
შეჯამებით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მე-17-18 საუკუნეების უკრაინის კულტურამ მეორე ქარი მოიპოვა და დაიწყო ახალი ტენდენციების შესწავლა და განვითარება ხელოვნებაში, ფერწერასა და ლიტერატურაში.
