ელინებს - დაუღალავ მოგზაურებს, ავანტიურისტებს, ზღვის მძარცველებს და ვაჭრებს - ჰქონდათ ამოუწურავი ფანტაზია. ისინი დასახლებულან დაბალი, ორნახევარი კილომეტრიანი ოლიმპოს მთაზე, უკვდავი და ლამაზი გარეგნულად, მაგრამ არსებითად მზაკვრული ღმერთებით, რომლებიც ყოველთვის უხაროდათ, თუ ადამიანებს უჭირთ. ელინებმა გარშემორტყმული იყვნენ თავიანთი არაკეთილსინდისიერი ღმერთები ლამაზი გოგონების - ნიმფების - და საშინელი სატირების - ნახევრად ადამიანებით, ნახევრად ცხოველებით. სატირები და ნიმფები არ ცხოვრობდნენ უღრუბლო ზეციურ სივრცეებში უმაღლეს ღმერთებთან ერთად, არამედ დედამიწაზე.
ნიმფები და სატირები - რისი ღმერთები?
ძველი ბერძნების ფანტაზიას საზღვარი არ ჰქონდა და როდესაც განათლებულმა ევროპელებმა გაიგეს ელინთა მითები და ლეგენდები რენესანსის დროს, უძველესი ღმერთები, სატირები და ნიმფები შთაგონების ამოუწურავი წყარო იყო მწერლებისთვის, მხატვრებისთვის და. მუსიკოსები. მათ გაიგეს, რომ მთების სულები ორეადის ნიმფები იყვნენ, ტყეებისა და ხეების სულები – დრიადები, წყაროების სულები კი – ნაიადები. მდელოებსა და ხეობებში ცხოვრობდნენ ლიმნადები და ნაპეი, ხოლო ზღვებსა და ოკეანეებში - ნერეიდები და ოკეანიდები. ბერძნებმა ბევრი მათგანის შესახებ საინტერესო ლეგენდები შეადგინეს, მაგრამ ამის შესახებ ქვემოთ. პიტერ პოლ რუბენსმა შექმნაორი ფაუნის შესანიშნავი პორტრეტი.
მათი გარეგნობა - ხვეული აჩეჩილი თმა ყურძნის ფოთლებისა და რქების გვირგვინით, სიმთვრალისგან გაბრტყელებული ცხვირი და ძლიერი ხელები - ყურძნის მტევანი, საიდანაც ღვინო მზადდება - სრულად შეესაბამება ბერძნების აღწერილობას. მხოლოდ კუდი აკლია. სატირებს არ ჰქონდათ კონკრეტული ჰაბიტატები: თხის ფეხებზე, მუდამ ვნებამორეულები, ხშირად მთვრალნი, ისინი ყველგან დადიოდნენ, ნიმფებს დასდევდნენ, სანამ ღმერთ დიონისეს ან ღმერთ პანს არ მოუწოდებდნენ სამსახურში. ამ აღწერამ უნდა უპასუხოს კითხვას: "ქვემო ღვთაებები, სატირები და ნიმფები, რისი ღმერთები?" ეს არის სულები, რომლებიც, ბერძნების აზრით, ბინადრობდნენ მათ გარშემო არსებულ მთელ ბუნებაში. სატირები ხშირად მისდევდნენ ნიმფებს ყველაზე ამაზრზენი მოტივებით, მაგრამ ლამაზი გოგონები გაურბოდნენ მათ.
ნიმფების ლეგენდები
სატირები და ნიმფები მითებში ყოველთვის არ თანაარსებობდნენ. ნიმფა დაფნის ისტორია მოგვითხრობს, თუ როგორ იცინოდა ეროსი მშვენიერ ფებუსს, ესროლა ისარი, რამაც სიყვარული გამოიწვია, ნიმფა დაფნეს კი მოკლა. ასე რომ, თავად სრულყოფილებამ, ფებუსმა, დაინახა დაფნე, დაიწყო მისი დევნა, სიყვარულის მათხოვრობა. მაგრამ მდინარის ღმერთის პენეუსის ქალიშვილი, სწრაფად გაურბოდა დევნას და გრძნობდა, რომ მისი ძალა ტოვებდა მას, ლოცულობდა მამას. მან სთხოვა მას გაქცევაში დახმარება და მიწიერი გარეგნობის წართმევა. და მაშინვე მისი მოხდენილი ფიგურა ქერქით დაიფარა, ლოცვით აწეული ხელები ტოტებად გადაიქცა და მათზე ფოთლებმა შრიალდნენ. გოგონა დაფნის ხედ გადაიქცა. სევდით დაფნის გვერდით დაუდგა ფებუსი. მან მას ტოტები სთხოვა, რათა გვირგვინი გაეკეთებინა, ხემ ფოთლებს შრიალებდა და ნიშნადშეთანხმებით გვირგვინი თაყვანს სცემდა აპოლონს. ნიმფები, რომლებიც ხეების ტოტებიდან იყურებიან, შეადგენდნენ ფიბის დის, არტემიდას მონადირის თანხლებას.
და რა სახალისო იყო - გოგოები იცინიან, ძაღლები ყეფიან. და როცა არტემისი დაიღალა ნადირობისას, მაშინ ყველა ერთად იცეკვეს ფიბის ციტარას ხმაზე.
მთებსა და ხეობებში
ქვემოთ მოყვანილ ლეგენდაში სატირები და ნიმფები აღარ გაერთიანებულნი არიან. ნიმფა ექო, თავის უბედურებაზე, შეხვდა მშვენიერ ნარცისს, რომელსაც არავინ უყვარს. მას თავად არ შეეძლო მასთან საუბარი, რადგან ქალღმერთმა ჰერამ მხოლოდ ვიღაცის გამოსვლებზე პასუხის გაცემის უფლება მისცა. და ნარცისი, დასჯილი აფროდიტეს მიერ ეკოს ნაზ გრძნობებზე უარის თქმის გამო, შეუყვარდა თავი და მოკვდა, წყალში მის ანარეკლს შეხედა.
ყურძნის მოსავალი
ზოგჯერ ნიმფები და სატირები ხვდებიან მშვიდობიანად და აგროვებენ ნაყოფს, რომელსაც დედამიწა აძლევს მათ.
რუბენსის ნახატი სწორედ ასეთ მომენტს ასახავს. წინა პლანზე დგას ძლიერი სატირი, რომელსაც უჭირავს წნული კალათა სავსე მწვანე და შავი ყურძნის მტევნებით და სხვა ხილით. მის უკან დგას მომხიბვლელი ნიმფა, რომელიც მას დაეხმარა. ეს დრო ბუნებაში სრული ჰარმონიის დროა.
დიონისე და პან
იდუმალი, დამცინავი და საშინელი ღმერთის დიონისეს თანხლებს შორის შეგიძლიათ შეხვდეთ არა მხოლოდ სატირებს, არამედ ღმერთ პანსაც. მისი მამა ჰერმესი იყო, დედა კი ნიმფა დრიოპა. როდესაც პანი დაიბადა, დედამ მხოლოდ ერთი მზერა მიაპყრო შვილს, შეშინებული გაიქცა. ოჰ კოშმარი! ბავშვს წვერი, თხის ფეხები და რქები ჰქონდა.მაგრამ ჰერმესი აღფრთოვანებული იყო თავისი შვილით და წაიყვანა ოლიმპიელებისთვის საჩვენებლად. ყველა უბრალოდ იცინოდა. პანი ჩამოვიდა დედამიწაზე და დაიწყო მასზე ცხოვრება. დაჩრდილული კორომები და მთები მისი თავშესაფარი გახდა. მათში პანი ნახირებს უვლის და ფლეიტაზე უკრავს. ნიმფები იკრიბებიან მასთან და ცეკვავენ მის ირგვლივ. მისი ფლეიტის ხმები ნაზი და სევდით სავსეა. ბოლოს და ბოლოს, პანს უყვარდა მშვენიერი ნიმფა სირინგა, რომელიც იმისთვის, რომ სიყვარული არ დაებრუნებინა, მდინარის ნაპირზე ლერწმად გადაიქცა. მოწყენილმა პანმა ლერწმისგან შპრიცის მილი გააკეთა და მას შემდეგ აღარ დაშორებულა.
სატირები
ისინი ჰგვანან პანს, მაგრამ არ აქვთ მისი კეთილშობილება. ისინი არიან ზარმაცები, დაშლილები, ყოველთვის მთვრალები და უყვართ ერთდროულად სიმღერა. როდესაც სატირები დიონისეს არ ახლდებიან, ისინი დროს ატარებენ ნიმფების ძებნაში.
ფლეიტებზე დაკვრა, დაჩრდილული ხეების ქვეშ სხედან, ისინი ცდილობენ მიიპყრონ ლამაზი გოგოების ყურადღება. მაგრამ მათი უხეშობა და ამპარტავნობა აშორებს ქალებს მათგან. ყველა, ვინც მათ ხედავს, ცდილობს სატირებისგან თავის დაღწევას. მაენადებთან ერთად ისინი მონაწილეობენ დიონისეს ბაქანალიასა და ორგიასტიკურ დღესასწაულებში. ლეგენდის თანახმად, სწორედ სატირებმა გადაარჩინეს არიადნა, როდესაც ის კუნძულ კრეტადან გაიქცა. ამის შემდეგ არიადნე დიონისეს ცოლი გახდა. სატირები ველური დაუოკებელი ბუნებაა.
ასე აღიქვამდნენ ბერძნები ბუნებას, ასახლებდნენ მას ნიმფებით, ღვთაებებითა და ტყეების, მინდვრების, მთების, წყლის სულებით, მაგრამ მასში სრული სიმშვიდე არ იყო, რის გამოც გაჩნდნენ სატირები.