ეს კონცეფცია მომდინარეობს ლათინური სიტყვიდან civis, რომელიც შეიძლება ითარგმნოს როგორც "სამოქალაქო" ან "სახელმწიფო". მეტ-ნაკლებად თანამედროვე გაგებით იგი პირველად ახსენა ფრანგმა განმანათლებელმა ვიქტორ მირაბომ. მისი თქმით, ცივილიზაცია არის გარკვეული სოციალური ნორმების ერთობლიობა, რომელიც განასხვავებს
ადამიანური საზოგადოება ცხოველური არსებობიდან: ცოდნა, თავაზიანობა, ზნეობის დარბილება, ზრდილობა და ა.შ. ეს ტერმინი ასევე ნახსენებია იმ ეპოქის სხვა გამოჩენილი ფილოსოფოსის, შოტლანდიელი ადამ ფერგიუსონის ნაშრომში. მისთვის ცივილიზაცია ადამიანთა საზოგადოების განვითარების გარკვეული ეტაპია. ფერგიუსონმა ისტორია განიხილა, როგორც ადამიანური კულტურის (მწერლობა, ქალაქები, საზოგადოება) თანმიმდევრული განვითარება - ბარბარიზმიდან მაღალგანვითარებულ კულტურამდე. ანალოგიურად, ამ თემის იდეა განვითარდა შემდგომი ფილოსოფოსების, ისტორიკოსებისა და სოციოლოგების კვლევებში. ყველა მათგანისთვის ცივილიზაცია არის ცნება, რომელიც ერთგვარად არის დაკავშირებული ადამიანთა საზოგადოებასთან და გააჩნია ამ საზოგადოების დამახასიათებელი თავისებურებების ერთობლიობა. თუმცა, მიდგომები შეიცვალა. მაგალითად, მარქსისტებისთვის ცივილიზაცია არის საზოგადოების პროდუქტიული ძალების განვითარების ეტაპი.
არნოლდ ტოინბის ისტორიული მიდგომა
ისტორიული პროცესის საინტერესო მოდელიშემოთავაზებული ინგლისელი ისტორიკოსის არნოლდ ტოინბის მიერ. თავის ცნობილ ნაშრომში "ისტორიის გაგება", რომელიც შედგება რამდენიმე ტომისგან, იგი განიხილავს კაცობრიობის საზოგადოებების მთელ ისტორიას, როგორც ცივილიზაციების დაბადების, განვითარებისა და დაცემის არაწრფივ ერთობლიობას, რომლებიც წარმოიქმნება სხვადასხვა დროსა და სხვადასხვა რეგიონში. გლობუსი. თითოეული
მახასიათებლები
ცივილიზაციის საზოგადოება აიხსნება სხვადასხვა გარემო პირობებით: ტერიტორიის ჰავა, ისტორიული მეზობლები და ა.შ.
ამ პროცესს არნოლდ ტოინბიმ გამოწვევისა და პასუხის კანონი უწოდა. მისი თეორიის თანახმად, ყველა ცნობილი და საიდუმლო ცივილიზაცია წარმოიქმნება პრაცივილიზაციის თემებიდან, როგორც გარე გამოწვევაზე რეაგირების შედეგად. და მათი პასუხის დროს ისინი ან კვდებიან, ან ქმნიან ცივილიზაციას. ასე, მაგალითად, წარმოიშვა ძველი ბაბილონური და ეგვიპტური ცივილიზაციები. მიწის სიმშრალის საპასუხოდ, გადარჩენისთვის, ადგილობრივ ტომებს სჭირდებოდათ ხელოვნური სარწყავი არხების მთელი სისტემის შექმნა, რაც შემდეგ საჭიროებდა ფრთხილად მოვლას. ამან, თავის მხრივ, გამოიწვია გლეხების იძულების აპარატის გაჩენა, სიმდიდრის და, შესაბამისად, სახელმწიფოს გაჩენა, რომელმაც მიიღო ცივილიზაციური ფორმა, რომელიც ნაკარნახევი იყო გარე კლიმატური მახასიათებლებით.
ქრისტიანული შუა საუკუნეები
რუსეთში ცივილიზაცია წარმოიშვა, როგორც რეაქცია მომთაბარე ტომების მუდმივ დარბევაზე, რომლებიც აერთიანებდნენ გაფანტულ აღმოსავლეთ სლავურ ტომებს. ტოინბი თავისი "ისტორიის გაგების" პირველ ტომში ასახელებს ოცდაერთ ცივილიზაციას მთელი ისტორიის მანძილზე.კაცობრიობა. მათ შორის, გარდა აღნიშნულისა, არის ძველი ჩინური, ელინური, არაბული, ინდუისტური, ანდური, მინოური, მაიას, შუმერული, ინდური, დასავლური, ხეთური, შორეული აღმოსავლეთი, ორი ქრისტიანული - რუსეთსა და ბალკანეთში, ირანული, მექსიკური და იუკატანი. შემდგომ ტომებში მისი შეხედულებები შეიცვალა და ცივილიზაციების რაოდენობა შემცირდა. გარდა ამისა, ისტორიკოსმა აღნიშნა რამდენიმე თემი, რომლებსაც ჰქონდათ ცივილიზაციების შანსი, მაგრამ წარმატებით ვერ გადალახეს საკუთარი გამოწვევა. ასეთები იყვნენ, მაგალითად, სპარტანელები, შუა საუკუნეების სკანდინავიელები, დიდი სტეპის მომთაბარეები.
