ისრაელის ისტორია დაახლოებით ძვ. ამ დოკუმენტებში აღწერილია პატრიარქ აბრაამის, მისი ვაჟის ისააკის და შვილიშვილის იაკობის მომთაბარე ცხოვრება და ეს ამბავი აღწერილია ძველ აღთქმაშიც. ლეგენდის თანახმად, აბრაამი გამოიძახეს ქანაანში, რათა მის ირგვლივ შემოეკრიბა ერთი ღმერთის მორწმუნე ხალხი, მაგრამ ეს ადგილი შიმშილმა სძლია და ეს წამოწყება წარმატებით არ დაგვირგვინდა. თავისი გვარის გადასარჩენად იაკობი, მისი 12 ვაჟი და მათი ოჯახი უკეთესი ცხოვრების საძიებლად ეგვიპტეში გაემგზავრნენ, სადაც მომავალში მათი შთამომავლები დამონებულები იყვნენ. ძველი ისრაელის ისტორია უჩვეულოდ რთული და საინტერესოა.
მოსე და თორა
ეგვიპტელთა ტყვეობა ოთხასი წელი გაგრძელდა და მხოლოდ მოსემ, რომელიც ღვთის განგებულებით გამოჩნდა ისრაელის ისტორიაში, გამოიყვანა თავისი ხალხი ეგვიპტიდან. ორმოცი წლის განმავლობაში ისინი დახეტიალობდნენ სინაის უდაბნოში და ამ ხნის განმავლობაში ჩამოყალიბდა თავისუფალი ხალხის სრულიად ახალი თაობა, რომელსაც გადაეცა თორა,ან ხუთწიგნეული. ის შეიცავდა ცნობილ ათ მცნებას.
ორასი წლის განმავლობაში ადამიანები არა მხოლოდ აღთქმულ მიწას აღწევდნენ, არამედ ახერხებდნენ მისი რამდენჯერმე გაზრდასაც, რამაც ისრაელებს საშუალება მისცა დასახლებულიყვნენ ტერიტორიაზე და ეცხოვრათ საერთო ცხოვრების წესი. რა თქმა უნდა, იყო შიდა ომები, რამაც განსაკუთრებით მიმართა ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროს მცხოვრებლებს. ძალიან სახიფათო იყო მათ ცალ-ცალკე დაპირისპირება, ამიტომ ტომები იძულებულნი გახდნენ ერთიან მთლიანობაში გაერთიანდნენ. ეს ეტაპი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანია სახელმწიფოს ჩამოყალიბებისა და ისრაელის სამეფოს შექმნის ისტორიაში.
ისრაელის მეფეები - საული, დავითი და სოლომონი
მეფე საული ცნობილია იმით, რომ იყო პირველი მეფე ისრაელის სამეფოს დაარსების შემდეგ, დაახლოებით 1020 წ. თუმცა, მან ისრაელი რეგიონის ყველაზე ძლიერ სახელმწიფოდ აქცია, საგრძნობლად გააფართოვა მიწები და განადიდა მათ მეფე დავითი, რომელიც ცხოვრობდა დაახლოებით 1004-965 წლებში. ძვ.წ. სწორედ მისი მეფობის წლებში დასრულდა დაპირისპირება ხმელთაშუა ზღვის მაცხოვრებლებთან და ძველი ისრაელის საზღვრები გაფართოვდა წითელი ზღვის სანაპიროებიდან ევფრატამდე, იერუსალიმი იქნა აღიარებული სახელმწიფოს დედაქალაქად და 12-ვე. გაერთიანდნენ ისრაელის ტომები.
მეფე დავითი შეცვალა მისმა ვაჟმა სოლომონმა, რომელიც ცხოვრობდა და მართავდა დაახლოებით 965-930 წლებში. ძვ.წ. სოლომონ მეფის მეფობის მთავარი ამოცანა იყო არა მხოლოდ მამის მიერ მოპოვებული სიმდიდრის შენარჩუნება, არამედ მათი გაზრდა. თავის პოლიტიკაში სოლომონი ეყრდნობოდა ეკონომიკურ ზრდას, ახლის მშენებლობას და ძველი ქალაქების გაძლიერებას. გარდა ამისა, მეფემ აიღო კულტურულისახელმწიფოს ცხოვრება. სწორედ მისი ინიციატივით აშენდა იერუსალიმის ტაძარი, რომელიც მომავალში გახდა ისრაელების არა მხოლოდ რელიგიური, არამედ ეროვნული ცხოვრების ცენტრი. მეფე სოლომონის მეფობა ისრაელის ისტორიის განვითარების ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი ეტაპია.
ბაბილონი და იერუსალიმის ტაძრის დანგრევა
მაგრამ ისტორია არ იქნებოდა ისტორია, თავბრუდამხვევი წარმატებების შემდეგ გამანადგურებელი ვარდნები რომ არ მოჰყვეს. მეფე სოლომონის სიკვდილმა გამოიწვია ძალადობრივი აჯანყება, რომელმაც სახელმწიფო ორ სამეფოდ დაყო. პირველი ნაწილი ჩრდილოეთია, დედაქალაქი სამარიაშია, მეორე ნაწილი სამხრეთია - იუდეა, დედაქალაქით იერუსალიმი. ჩრდილოეთი ისრაელი არსებობდა დაახლოებით 200 წელი, მაგრამ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 722 წელს ასურეთმა დაიპყრო ეს ნაწილი. თავის მხრივ, იუდას სამეფომ დამოუკიდებლობის 350 წელი აღნიშნა, მაგრამ ძვ.წ. 586 წელს ბაბილონის წნეხის ქვეშ მოექცა. ორივე ნაწილი დაიპყრო და შედეგი იყო იერუსალიმის ტაძრის დანგრევა, რომელიც მეფე სოლომონმა ხალხთა ერთიანობის სიმბოლოდ აღმართა. ჩრდილოეთ ისრაელის ხალხი განდევნეს, ხოლო ძველი იუდეის მცხოვრებნი მეფე ნაბუქოდონოსორმა შეიპყრო. ისტორიაში ამ მოვლენას ბაბილონის ტყვეობა ეწოდა. იმისდა მიუხედავად, რომ ებრაული სახელმწიფოებრიობა დასრულდა, ებრაულმა დიასპორამ დაიწყო თავისი დასაწყისი და სწორედ ამ მოვლენების შემდეგ დაიწყო იუდაიზმი, როგორც რელიგია და ცხოვრების წესი ძველი ისრაელის გარეთ. ამისთვის მადლობა მხოლოდ ებრაელებს უნდა ვუთხრათ, რომლებმაც, მიუხედავად იმისა, რომ იყვნენ მიმოფანტულნი მთელ მსოფლიოში, შეძლეს შეინარჩუნონ თავიანთი ისტორია, ტრადიციები და თვითმყოფადობა.
მიწის დაბრუნება და იერუსალიმის ტაძრის აღდგენა
ებრაელთა პირველი დაბრუნება მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 538 წელს. იმ დროს დაახლოებით 50 000 ებრაელი, ზერუბაბელის მეთაურობით, სპარსეთის მეფის კიროსის ბრძანებით, რომელმაც დაიპყრო ბაბილონი, დაბრუნდა ისრაელში. მეორე დაბრუნება მოხდა პირველის შემდეგ თითქმის მაშინვე, რომელსაც ეზრა მწიგნობარი ხელმძღვანელობდა, განსახლების შედეგი იყო გარკვეული თვითმმართველობა, რომელიც მიიღეს მშობლიურ მიწაზე დასახლებულმა ებრაელებმა. სწორედ ამ დროს აღადგინეს ისრაელიანებმა იერუსალიმის ტაძარი. მაგრამ ებრაელი ხალხის ბედნიერება დიდხანს არ გაგრძელებულა: ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 332 წელს ქვეყანაში შემოვიდნენ ალექსანდრე მაკედონელის ჯარები, რომლებმაც სირიას დაიმორჩილეს ძველი ისრაელი. ებრაელმა ხალხმა შეინარჩუნა მხოლოდ რელიგიური დამოუკიდებლობა.
რომის მმართველობა, ებრაელთა მეფე და იერუსალიმის განადგურება
ჰასმონელთა აჯანყებებმა აიძულა სელევკიდები ეღიარებინათ იუდეის დამოუკიდებლობა და მათი დაცემის შემდეგ ებრაული სახელმწიფო საბოლოოდ აღორძინდა, მაგრამ სიმშვიდე დიდხანს არ გაგრძელებულა. რომის იმპერიის ჩამოყალიბებამ გამოიწვია ისრაელის მიწის იმპერიის პროვინციად გადაქცევა და ჰეროდე სახელმწიფოს მეთაური გახდა ძვ.წ. 37 წელს.
ჩვენი ეპოქის დასაწყისი - იუდეველთა მეფის, იესო ქრისტეს დაბადება, ქადაგება, გმობა, ჯვარცმა და აღდგომა. ჰეროდეს სიკვდილის შემდეგ კი ისრაელის ტერიტორია სასტიკი ბრძოლებით აივსო, რის შედეგადაც იერუსალიმი მთლიანად განადგურდა. რომმა დაიწყო იუდეის სრული კონტროლი და 73 წელს სახელმწიფოს სრულიად ეწოდა პალესტინა.
ქრისტიანობა
ევროპაში ქრისტიანობის დამკვიდრების შემდეგ, ძველი ისრაელი ჭეშმარიტად წმინდა მიწად იქცა, რადგან იქ ყველაფერი იესო ქრისტესთან იყო დაკავშირებული. ებრაელებს ეკრძალებოდათ ფეხის დადგმა იერუსალიმის მიწაზე, გარდა წელიწადში მხოლოდ ერთი დღისა, როდესაც ტაძრის დანგრევის გამო გლოვის უფლება ჰქონდათ.
არაბები, ჯვაროსნები, მამლუქები, ოსმალები
მაგრამ ისრაელისთვის სიმშვიდისა და მშვიდობის საათი არ დადგა. უკვე 636 წელს არაბები შეიჭრნენ სახელმწიფოს ტერიტორიაზე და დაიპყრეს იგი. ისინი მართავდნენ ისრაელის მიწას 500 წლის განმავლობაში და ებრაელებს შესთავაზეს რელიგიური თავისუფლება, რისთვისაც მათ უნდა გადაეხადათ გადასახადი რწმენაზე.
თუმცა, არაბებმა ასევე ვერ შეძლეს შეინარჩუნონ ძალაუფლება და უზრუნველყონ ებრაელი ხალხის უსაფრთხოება. 1099 წელს ჯვაროსნებმა აიღეს იერუსალიმი და გაანადგურეს მოსახლეობის დიდი ნაწილი. ეს ყველაფერი იმით აიხსნებოდა, რომ დამპყრობლები წმინდა მიწაზე მოვიდნენ, რათა წმინდა საფლავი ურწმუნოებისგან გაეთავისუფლებინათ. ჯვაროსანთა ძალაუფლება დასრულდა 1291 წელს მუსლიმთა სამხედრო მამულით, რომელიც იმ დროს მართავდა ეგვიპტეში. მამლუქებმა იუდას სამეფო სრულ დაკნინებამდე მიიყვანეს და 1517 წელს დიდი წინააღმდეგობის გარეშე მიწა გადასცეს ოსმალეთის იმპერიას.
ოსმალეთის იმპერიის დასასრული და ბრიტანეთის მანდატი
ებრაელთა პოზიცია იმ დღეებში არ იყო ყველაზე დამთრგუნველი. უკვე მე-19 საუკუნის შუა ხანებში იერუსალიმი, რომლის მიწებზეც ებრაელი მოსახლეობა ჭარბობდა, გადაჭარბებული აღმოჩნდა. ამიტომ ებრაელები იძულებულნი გახდნენ კედლების გარეთ ახალი უბნების აშენება დაეწყოთქალაქი, რომელიც იყო ახალი ქალაქის გაჩენის დასაწყისი. ისრაელმა ხალხმა გააცოცხლა ებრაული, განავითარა სიონიზმი. უკვე 1914 წელს მოსახლეობა 85 ათასის ნიშნულს მიუახლოვდა. 1917 წელს, როდესაც ქვეყანაში ბრიტანეთის არმია შემოვიდა, ოსმალეთის იმპერიის მმართველობა, რომელიც სულ მცირე ოთხ საუკუნეს გაგრძელდა, დასრულდა. 1922 წელს ბრიტანეთმა მიიღო მანდატი, ემართა პალესტინა ერთა ლიგიდან. იგი სახელმწიფოთაშორის დონეზე აღიარებდა ებრაელთა კავშირს პალესტინასთან (როგორც იმ დროს ეწოდებოდა ქვეყანას). ბრიტანეთის წინაშე დადგა ებრაული ეროვნული სახლის - ერეც ისრაელის შექმნის ამოცანა. ამან გამოიწვია რეპატრიანტების სამშობლოში დაბრუნების ტალღა. ერთის მხრივ, ასეთი მოძრაობა უნდა დაეჩქარებინა ისრაელის აღდგენა, მეორე მხრივ, არაბები ამას კატეგორიულად ეწინააღმდეგებოდნენ და პალესტინას მხოლოდ თავიანთ მიწაზე თვლიდნენ.
ამიტომ 1937 წელს დიდმა ბრიტანეთმა წამოაყენა წინადადება ქვეყნის ტერიტორიის ორ სახელმწიფოდ გაყოფის შესახებ. ებრაელები უნდა ეცხოვრათ ერთ ნაწილში, არაბები მეორეზე. თუმცა, ამ წინადადებამ ასევე გამოიწვია არაბების აღშფოთების ქარიშხალი, რომლებმაც დაიწყეს თავიანთი ტერიტორიის დაცვა უკვე იარაღის გამოყენებით. თუმცა, მალე მეორე მსოფლიო ომი დაიწყო, რამაც ყოველგვარი შუღლი უკანა პლანზე გადაიტანა. ამ საშინელი და უმძიმესი კატასტროფის შემდეგ განსაკუთრებით მწვავე გახდა ებრაელებისთვის დამოუკიდებელი სახელმწიფოს შექმნის საკითხი. მთელ მსოფლიოში მიმოფანტულებმა თავიანთი სახელმწიფოს ტერიტორიაზე საკუთარი თავის მიმართ შურისძიების შიშის გარეშე უნდა დასახლდნენ. ასე რომ, 1948 წლის 14 მაისს პალესტინის გაყოფის გეგმის მიხედვით, რომელიც ორგანიზაციის მიერ იქნა მიღებული.გაეროში ოფიციალურად გამოცხადდა ისრაელის სახელმწიფოს შექმნა. დევიდ ბენ-გურიონი გახდა პირველი პრეზიდენტი.
