სანამ დაიწყებდეთ ისეთი ფენომენის აღწერას, როგორიცაა ნარატიულობა თანამედროვე ჰუმანიტარულ მეცნიერებებში, ისევე როგორც მისი მახასიათებლებისა და სტრუქტურების იდენტიფიცირებამდე, აუცილებელია, პირველ რიგში, განვსაზღვროთ თავად ტერმინი "ნარატივი".
ნარატივი - რა არის ეს?
არსებობს რამდენიმე ვერსია ტერმინის წარმოშობის შესახებ, უფრო ზუსტად, რამდენიმე წყარო, საიდანაც ის შეიძლება გამოჩნდეს.
ერთ-ერთი მათგანის მიხედვით, სახელწოდება „ნარატივი“წარმოიშვა სიტყვებიდან narrare და gnarus, რაც ლათინურად ნიშნავს „რაღაცის ცოდნას“და „ექსპერტს“. ინგლისურ ენას ასევე აქვს სიტყვა narrative, მსგავსი მნიშვნელობითა და ბგერით, რაც არანაკლებ სრულად ასახავს ნარატიული კონცეფციის არსს. დღეს ნარატიული წყაროები გვხვდება თითქმის ყველა სამეცნიერო დარგში: ფსიქოლოგიაში, სოციოლოგიაში, ფილოლოგიაში, ფილოსოფიაში და ფსიქიატრიაშიც კი. მაგრამ ისეთი ცნებების შესწავლისთვის, როგორიცაა ნარატიულობა, თხრობა, ნარატიული ტექნიკა და სხვა, არსებობს ცალკე დამოუკიდებელი მიმართულება - ნარატოლოგია. ასე რომ, ღირს თავად ნარატივის გაგება - რა არის და რა ფუნქციები აქვს?
ორივე ეტიმოლოგიურიზემოთ შემოთავაზებულ წყაროებს აქვთ ერთი მნიშვნელობა - ცოდნის პრეზენტაცია, ამბავი. ანუ, მარტივად რომ ვთქვათ, ნარატივი არის ერთგვარი თხრობა რაღაცაზე. თუმცა, ეს კონცეფცია არ უნდა აგვერიოს მარტივ ამბავში. ნარატიულ ნარატივს აქვს ინდივიდუალური მახასიათებლები და მახასიათებლები, რამაც გამოიწვია დამოუკიდებელი ტერმინის გაჩენა.
თხრობა და თხრობა
რით განსხვავდება ნარატივი მარტივი ისტორიისგან? სიუჟეტი არის კომუნიკაციის საშუალება, ფაქტობრივი (ხარისხობრივი) ინფორმაციის მიღებისა და გადაცემის საშუალება. ნარატივი არის ეგრეთ წოდებული „განმარტების ამბავი“, თუ გამოვიყენებთ ამერიკელი ფილოსოფოსისა და ხელოვნებათმცოდნის არტურ დანტოს ტერმინოლოგიას (Danto A. Analytical Philosophy of History. M.: Idea-Press, 2002. P. 194).
ანუ, ნარატივი არის არა ობიექტური, არამედ სუბიექტური ნარატივი. თხრობა წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც ჩვეულებრივ ამბავს ემატება მთხრობელი-მთხრობელის სუბიექტური ემოციები და შეფასებები. საჭიროა არა მხოლოდ მსმენელისთვის ინფორმაციის მიწოდება, არამედ შთაბეჭდილების მოხდენა, დაინტერესება, მოსმენა, გარკვეული რეაქციის გამოწვევა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, განსხვავება თხრობასა და ჩვეულებრივ ამბავს შორის ან თხრობას შორის, რომელიც ასახელებს ფაქტებს, არის ცალკეული მთხრობელის შეფასებებისა და თითოეული მთხრობელის ემოციების ჩართვაში. ან აღწერილ მოვლენებს შორის მიზეზ-შედეგობრივი კავშირების მითითებისას და ლოგიკური ჯაჭვების არსებობას, თუ ვსაუბრობთ ობიექტურ ისტორიულ ან სამეცნიერო ტექსტებზე.
ნარატიული მაგალითი
საბოლოოდნარატიული ნარატივის არსის დასადგენად აუცილებელია მისი პრაქტიკაში გათვალისწინება - ტექსტში. ასე რომ, ნარატივი - რა არის ეს? მაგალითი, რომელიც აჩვენებს განსხვავებას თხრობასა და მოთხრობას შორის, ამ შემთხვევაში, შეიძლება იყოს შემდეგი ფრაგმენტების შედარება: „გუშინ მე დავისველე ფეხები. დღეს სამსახურში არ წავსულვარ“და „გუშინ დავისველე ფეხები, ამიტომ დღეს ავად გავხდი და სამსახურში არ წავედი“. ამ განცხადებების შინაარსი თითქმის იდენტურია. თუმცა თხრობის არსს მხოლოდ ერთი ელემენტი ცვლის – ორივე მოვლენის დაკავშირების მცდელობა. განცხადების პირველი ვერსია თავისუფალია სუბიექტური იდეებისა და მიზეზობრივი კავშირებისგან, ხოლო მეორეში ისინი წარმოდგენილია და საკვანძო მნიშვნელობისაა. თავდაპირველ ვერსიაში არ იყო მითითებული, თუ რატომ არ წავიდა მთხრობელი სამსახურში, შესაძლოა ეს იყო დასვენების დღე, ან ის ნამდვილად ცუდად გრძნობდა თავს, მაგრამ სხვა მიზეზის გამო. თუმცა, მეორე ვარიანტი უკვე ასახავს გარკვეული მთხრობელის გზავნილის სუბიექტურ დამოკიდებულებას, რომელიც საკუთარი მოსაზრებებითა და პირადი გამოცდილებით აანალიზებდა ინფორმაციას და აყალიბებდა მიზეზ-შედეგობრივ კავშირებს, გამოხატავდა მათ საკუთარ გადმოცემაში. შეტყობინება. ფსიქოლოგიურ, „ადამიანურ“ფაქტორს შეუძლია მთლიანად შეცვალოს სიუჟეტის მნიშვნელობა, თუ კონტექსტი არასაკმარის ინფორმაციას გვაწვდის.
ნარატივები სამეცნიერო ტექსტებში
მიუხედავად ამისა, არა მხოლოდ კონტექსტუალური ინფორმაცია, არამედ აღმქმელის საკუთარი გამოცდილებაც (მთხრობელი) გავლენას ახდენს ინფორმაციის სუბიექტურ ათვისებაზე, შეფასებებისა და ემოციების დანერგვაზე. ამის საფუძველზე მცირდება სიუჟეტის ობიექტურობა და შეგიძლიაშეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ნარატიულობა არ არის თანდაყოლილი ყველა ტექსტში, მაგრამ, მაგალითად, ის არ არის სამეცნიერო შინაარსის გზავნილებში. თუმცა, ეს არ არის მთლად სიმართლე. მეტ-ნაკლებად, ნარატიული თვისებები შეიძლება მოიძებნოს ნებისმიერ შეტყობინებაში, რადგან ტექსტი შეიცავს არა მხოლოდ ავტორს და მთხრობელს, რომლებიც არსებითად შეიძლება იყვნენ სხვადასხვა მოქმედი პირები, არამედ მკითხველი ან მსმენელი, რომელიც აღიქვამს და ინტერპრეტირებს მიღებულ ინფორმაციას. სხვადასხვა გზით. პირველ რიგში, რა თქმა უნდა, ეს ეხება ლიტერატურულ ტექსტებს. თუმცა, არის ნარატივები სამეცნიერო ანგარიშებშიც. ისინი უფრო მეტად არიან წარმოდგენილი ისტორიულ, კულტურულ და სოციალურ კონტექსტში და არ არიან რეალობის ობიექტური ასახვა, არამედ მოქმედებენ როგორც მათი მრავალგანზომილებიანობის ინდიკატორი. თუმცა, მათ ასევე შეუძლიათ გავლენა მოახდინონ მიზეზობრივი კავშირის ფორმირებაზე ისტორიულად სანდო მოვლენებსა თუ სხვა ფაქტებს შორის.
მოთხრობების ასეთი მრავალფეროვნებისა და მათი უხვი არსებობის გათვალისწინებით სხვადასხვა შინაარსის ტექსტებში, მეცნიერება ვეღარ უგულებელყოფდა ნარატიულობის ფენომენს და შეეგუა მის შესწავლას. დღეს, სხვადასხვა სამეცნიერო საზოგადოება დაინტერესებულია სამყაროს შეცნობით, როგორც თხრობით. მას აქვს განვითარების პერსპექტივები, ვინაიდან ნარატივი საშუალებას გაძლევთ სისტემატიზაცია, გამარტივება, ინფორმაციის გავრცელება, ასევე ინდივიდუალური ჰუმანიტარული ფილიალები ადამიანის ბუნების შესასწავლად.
დისკურსი და ნარატივი
ყოველივე ზემოთქმულიდან გამომდინარეობს, რომ თხრობის სტრუქტურა ორაზროვანია, მისი ფორმები არასტაბილურია, პრინციპში არ არსებობს მათი ნიმუშები დასიტუაციის კონტექსტიდან გამომდინარე, ისინი ივსება ინდივიდუალური შინაარსით. მაშასადამე, კონტექსტი ან დისკურსი, რომელშიც ესა თუ ის ნარატივი არის განსახიერებული, მისი არსებობის მნიშვნელოვანი ნაწილია.
თუ განვიხილავთ სიტყვის მნიშვნელობას ფართო გაგებით, დისკურსი არის პრინციპში მეტყველება, ენობრივი აქტივობა და მისი პროცესი. თუმცა, ამ ფორმულირებაში ტერმინი „დისკურსი“გამოიყენება გარკვეული კონტექსტის აღსანიშნავად, რომელიც აუცილებელია ნებისმიერი ტექსტის შექმნისას, როგორც ამა თუ იმ პოზიციას ნარატივის არსებობისთვის.
პოსტმოდერნისტების კონცეფციის მიხედვით ნარატივი არის დისკურსიული რეალობა, რომელიც მასში ვლინდება. ფრანგმა ლიტერატურის თეორეტიკოსმა და პოსტმოდერნისტმა ჟან-ფრანსუა ლიოტარმა თხრობა დისკურსის ერთ-ერთ შესაძლო სახეს უწოდა. თავის იდეებს იგი დეტალურად ასახავს მონოგრაფიაში „თანამედროვეობის მდგომარეობა“(Liotar Jean-Francois. The State of Postmodernity. სანქტ-პეტერბურგი: Aletheia, 1998. - 160გვ.). ფსიქოლოგებმა და ფილოსოფოსებმა იენს ბროკმაიერმა და რომ ჰარემ ნარატივი აღწერეს, როგორც „დისკურსის ქვესახეობა“, მათი კონცეფცია ასევე გვხვდება კვლევით ნაშრომში (Brockmeier Jens, Harre Rom. Narrative: პრობლემები და დაპირებები ერთი ალტერნატიული პარადიგმის // Questions of Philosophy - 2000. - No 3 - S. 29-42.). ამრიგად, აშკარაა, რომ ლინგვისტიკასთან და ლიტერატურულ კრიტიკასთან მიმართებაში „ნარატივის“და „დისკურსის“ცნებები განუყოფელია ერთმანეთისგან და არსებობს პარალელურად.
ნარატივი ფილოლოგიაში
დიდი ყურადღება ეთმობოდა ნარატიულ და ნარატიულ ხერხებს ფილოლოგიურ მეცნიერებებს: ენათმეცნიერებას, ლიტერატურულ კრიტიკას. ენათმეცნიერებაში ეს ტერმინი, როგორც უკვეზემოთ ნახსენები, შესწავლილია ტერმინ „დისკურსთან“ერთად. ლიტერატურულ კრიტიკაში ის უფრო მეტად ეხება პოსტმოდერნულ ცნებებს. მეცნიერებმა ჯ. ბროკმაიერმა და რ. ჰარემ თავიანთ ტრაქტატში „ნარატივი: ალტერნატიული პარადიგმის პრობლემები და დაპირებები“შესთავაზეს მისი გაგება, როგორც ცოდნის მოწესრიგებისა და გამოცდილების მნიშვნელობის მინიჭების საშუალება. მათი აზრით, თხრობა არის თხრობის გზამკვლევი. ანუ გარკვეული ლინგვისტური, ფსიქოლოგიური და კულტურული სტრუქტურების ერთობლიობა, რომელთა ცოდნაც თქვენ შეგიძლიათ შეადგინოთ საინტერესო ამბავი, რომელშიც ნათლად გამოიცნობთ მთხრობელის განწყობას და გზავნილს.
ლიტერატურაში თხრობა აუცილებელია ლიტერატურული ტექსტებისთვის. რადგან აქ რეალიზებულია ინტერპრეტაციების რთული ჯაჭვი, დაწყებული ავტორის თვალთახედვით და დამთავრებული მკითხველის/მსმენელის აღქმით. ტექსტის შექმნისას ავტორი მასში დებს გარკვეულ ინფორმაციას, რომელიც გრძელი ტექსტის გზა გაიარა და მკითხველამდე მიაღწია, შეიძლება მთლიანად შეიცვალოს ან სხვაგვარად იქნას განმარტებული. ავტორის ზრახვების სწორად გაშიფვრისთვის საჭიროა გავითვალისწინოთ სხვა პერსონაჟების, თავად ავტორისა და მთხრობელის არსებობა, რომლებიც თავად არიან ცალკეული მთხრობელები და მთხრობელები, ანუ მთხრობელები და აღმქმელები. აღქმა უფრო რთულდება, თუ ტექსტი დრამატული ხასიათისაა, ვინაიდან დრამა ლიტერატურის ერთ-ერთი ჟანრია. შემდეგ ინტერპრეტაცია კიდევ უფრო დამახინჯებულია, გადის მსახიობის მიერ მისი წარმოდგენის გზით, რომელიც ასევე ასახავს თავის ემოციურ და ფსიქოლოგიურ მახასიათებლებს თხრობაში.
თუმცა, სწორედ ეს გაურკვევლობაამესიჯის სხვადასხვა მნიშვნელობით შევსების უნარი, მკითხველისთვის დასაფიქრებლად საფუძველი და მხატვრული ლიტერატურის მნიშვნელოვანი ნაწილია.
ნარატიული მეთოდი ფსიქოლოგიასა და ფსიქიატრიაში
ტერმინი "ნარატიული ფსიქოლოგია" ეკუთვნის ამერიკელ კოგნიტურ ფსიქოლოგს და განმანათლებელს ჯერომ ბრუნერს. ის და სასამართლო ფსიქოლოგი თეოდორ სარბინი სამართლიანად შეიძლება ჩაითვალოს ამ ჰუმანიტარული ინდუსტრიის დამფუძნებლებად.
ჯ.ბრუნერის თეორიის მიხედვით, ცხოვრება არის თხრობათა და გარკვეული ამბების სუბიექტური აღქმის წყება, ნარატივის მიზანია სამყაროს სუბიექტირება. ტ. სარბინი თვლის, რომ ფაქტები და ფიქცია გაერთიანებულია ნარატივებში, რომლებიც განსაზღვრავენ კონკრეტული ადამიანის გამოცდილებას.
ნარატიული მეთოდის არსი ფსიქოლოგიაში არის ადამიანისა და მისი ღრმა პრობლემებისა და შიშების ამოცნობა მათზე და საკუთარ ცხოვრებაზე მისი ისტორიების ანალიზით. ნარატივები განუყოფელია საზოგადოებისა და კულტურული კონტექსტისგან, რადგან სწორედ მათში ყალიბდება ისინი. ფსიქოლოგიაში ნარატივს ადამიანს აქვს ორი პრაქტიკული მნიშვნელობა: პირველი, ის ხსნის თვითიდენტიფიკაციისა და თვითშემეცნების შესაძლებლობებს სხვადასხვა ისტორიების შექმნით, გაგებითა და ლაპარაკით და მეორეც, ეს არის საკუთარი თავის წარმოჩენის საშუალება, ასეთის წყალობით. ამბავი საკუთარ თავზე.
ფსიქოთერაპია ასევე იყენებს ნარატიულ მიდგომას. ის შეიმუშავეს ავსტრალიელმა ფსიქოლოგმა მაიკლ უაითმა და ახალზელანდიელმა ფსიქოთერაპევტმა დევიდ ეპსტონმა. მისი არსი არის პაციენტის (კლიენტის) გარშემო გარკვეული გარემოებების შექმნა, საკუთარი ისტორიის შექმნის საფუძველი,გარკვეული ადამიანების ჩართულობით და გარკვეული ქმედებების ჩადენით. და თუ ნარატიული ფსიქოლოგია უფრო თეორიულ დარგად განიხილება, მაშინ ფსიქოთერაპიაში ნარატიული მიდგომა უკვე აჩვენებს მის პრაქტიკულ გამოყენებას.
ამგვარად, ცხადია, რომ ნარატიული კონცეფცია წარმატებით იქნა გამოყენებული თითქმის ნებისმიერ სფეროში, რომელიც სწავლობს ადამიანის ბუნებას.
ნარატივი პოლიტიკაში
არსებობს ნარატივის გაგება პოლიტიკურ საქმიანობაში. თუმცა, ტერმინი „პოლიტიკური ნარატივი“უფრო უარყოფით კონოტაციას ატარებს, ვიდრე პოზიტიურს. დიპლომატიაში ნარატიულობა გაგებულია, როგორც განზრახ მოტყუება, ჭეშმარიტი ზრახვების დამალვა. ნარატიული სიუჟეტი გულისხმობს ზოგიერთი ფაქტისა და ჭეშმარიტი განზრახვების მიზანმიმართულ მიმალვას, შესაძლოა თეზისის ჩანაცვლებას და ევფემიზმების გამოყენებას ტექსტის ჰარმონიულობისა და სპეციფიკის თავიდან ასაცილებლად. როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, განსხვავება თხრობასა და ჩვეულებრივ ამბავს შორის არის ხალხის მოსმენის, შთაბეჭდილების მოხდენის სურვილი, რაც დამახასიათებელია თანამედროვე პოლიტიკოსების მეტყველებისთვის.
ნარატიული ვიზუალიზაცია
რაც შეეხება ნარატივების ვიზუალიზაციას, ეს საკმაოდ რთული კითხვაა. ზოგიერთი მეცნიერის, მაგალითად, ნარატიული ფსიქოლოგიის თეორეტიკოსისა და პრაქტიკოსის ჯ. ბრუნერის აზრით, ვიზუალური ნარატივი არის არა ტექსტური ფორმაში ჩაცმული რეალობა, არამედ სტრუქტურირებული და მოწესრიგებული მეტყველება მთხრობელის შიგნით. მან ამ პროცესს უწოდა რეალობის აგებისა და დადგენის გარკვეული გზა. მართლაც, არა„პირდაპირი“ლინგვისტური გარსი აყალიბებს ნარატივს და თანმიმდევრულად გამოხატულ და ლოგიკურად სწორ ტექსტს. ამრიგად, თქვენ შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ თხრობა მისი გახმოვანებით: ზეპირად თქვით ან დაწერთ მას სტრუქტურირებული ტექსტური შეტყობინების სახით.
ნარატივი ისტორიოგრაფიაში
ფაქტობრივად, ისტორიულმა ნარატივმა საფუძველი ჩაუყარა ნარატივების ჩამოყალიბებას და შესწავლას ჰუმანიტარული მეცნიერებების სხვა სფეროებში. თავად ტერმინი „ნარატივი“ნასესხები იყო ისტორიოგრაფიიდან, სადაც არსებობდა ცნება „ნარატიული ისტორია“. მისი მნიშვნელობა იყო ისტორიული მოვლენების განხილვა არა მათი ლოგიკური თანმიმდევრობით, არამედ კონტექსტისა და ინტერპრეტაციის პრიზმაში. ინტერპრეტაცია არის თხრობისა და თხრობის არსის მთავარი გასაღები.
ისტორიული ნარატივი - რა არის ეს? ეს არის სიუჟეტი წყაროდან, არა კრიტიკული პრეზენტაცია, არამედ ობიექტური. უპირველეს ყოვლისა, ისტორიული ტექსტები შეიძლება მივაწეროთ ნარატიულ წყაროებს: ტრაქტატებს, მატიანეებს, ზოგიერთ ფოლკლორულ და ლიტურგიკულ ტექსტს. ნარატიული წყაროები არის ის ტექსტები და გზავნილები, რომლებშიც არის ნარატიული ნარატივები. თუმცა, ჯ. ბროკმეიერისა და რ. ჰარის აზრით, მაინც ყველა ტექსტი არ არის ნარატივი და შეესაბამება „მოთხრობის კონცეფციას“.
არსებობს რამდენიმე მცდარი წარმოდგენა ისტორიულ ნარატივთან დაკავშირებით, რაც გამოწვეულია იმით, რომ ზოგიერთი "ამბავი", როგორიცაა ავტობიოგრაფიული ტექსტები, მხოლოდ ფაქტებზეა დაფუძნებული, ხოლო სხვები ან უკვე გადაბარებულია ან შეცვლილია. ამრიგად, მათი სინამდვილე მცირდება, მაგრამ რეალობა არ იცვლება, მხოლოდთითოეული ცალკეული მთხრობელის დამოკიდებულება მის მიმართ. კონტექსტი იგივე რჩება, მაგრამ თითოეული მთხრობელი მას თავისებურად აკავშირებს აღწერილ მოვლენებთან, გამოაქვს მნიშვნელოვანი, მისი აზრით, სიტუაციები, აყალიბებს მათ სიუჟეტის კონტურში.
რაც შეეხება კონკრეტულად ავტობიოგრაფიულ ტექსტებს, აქ სხვა პრობლემაა: ავტორის სურვილი, მიაპყროს ყურადღება თავის პიროვნებას და საქმიანობას, რაც გულისხმობს შეგნებულად მცდარი ინფორმაციის მიწოდების ან სიმართლის თავის სასარგებლოდ დამახინჯების შესაძლებლობას..
შეჯამებით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ნარატიულმა ტექნიკამ, ასე თუ ისე, იპოვა გამოყენება ჰუმანიტარულ მეცნიერებებში, რომლებიც სწავლობენ ადამიანის პიროვნებისა და მისი გარემოს ბუნებას. ნარატივები განუყოფელია ადამიანის სუბიექტური შეფასებებისგან, ისევე როგორც ადამიანი განუყოფელია საზოგადოებისგან, რომელშიც ყალიბდება მისი ინდივიდუალური ცხოვრებისეული გამოცდილება და აქედან გამომდინარეობს მისი საკუთარი აზრი და სუბიექტური შეხედულება მის გარშემო არსებულ სამყაროზე.
ზემოხსენებული ინფორმაციის შეჯამებით, ჩვენ შეგვიძლია ჩამოვაყალიბოთ ნარატივის შემდეგი განმარტება: თხრობა არის სტრუქტურირებული ლოგიკური ამბავი, რომელიც ასახავს რეალობის ინდივიდუალურ აღქმას და ასევე არის სუბიექტური გამოცდილების ორგანიზების საშუალება, საკუთარი თავის მცდელობა. -პიროვნების იდენტიფიკაცია და საკუთარი თავის წარმოჩენა.
