აუგსბურგის ცნობილ მშვიდობას ხელი მოეწერა მას შემდეგ, რაც ევროპაში ახალი ქრისტიანული დოქტრინის გავრცელება დაიწყო. სისტემა, რომელიც შეიქმნა 1555 წელს, გაგრძელდა 60 წელი, ოცდაათწლიანი ომის დაწყებამდე.
რეფორმაცია
1517 წელს მნიშვნელოვანი მოვლენა მოხდა გერმანიის ქალაქ ვიტენბერგში. ავგუსტინელმა ბერმა მარტინ ლუთერმა ადგილობრივი ეკლესიის კარზე გამოაქვეყნა ნაშრომი 95 თეზისით. მათში მან დაგმო წესრიგი, რომელიც გაბატონდა რომის კათოლიკურ ეკლესიაში. მანამდე ცოტა ხნით ადრე შესაძლებელი გახდა ინდულგენციების (აბსოლუციის) ყიდვა ფულით.
კორუფციამ და სახარების პრინციპებიდან გადახვევამ მძიმე დარტყმა მიაყენა კათოლიკური ეკლესიის პრესტიჟს. მარტინ ლუთერი გახდა რეფორმაციის - ქრისტიანულ სამყაროში რეფორმებისთვის ბრძოლის პროცესის ფუძემდებელი. მის მიმდევრებს პროტესტანტებს ან ლუთერანებს უწოდებდნენ (ეს უფრო ვიწრო ტერმინია, პროტესტანტებს შორის ლუთერანების გარდა, მაგალითად, კალვინისტებიც იყვნენ).
სიტუაცია გერმანიაში
გერმანია გახდა რეფორმაციის ცენტრი. ეს ქვეყანა არ იყო ერთი სახელმწიფო. მისი ტერიტორია გაიყო მრავალ მთავრებს შორის, რომლებიც საღვთო რომის იმპერატორს ექვემდებარებოდნენ.იმპერია. ამ უზენაესი მონარქის ძალაუფლება არასოდეს ყოფილა მონოლითური. თავადები ხშირად ატარებდნენ დამოუკიდებელ საშინაო პოლიტიკას.
ბევრმა მათგანმა მხარი დაუჭირა რეფორმაციას და გახდა პროტესტანტი. ახალი მოძრაობა პოპულარული გახდა გერმანიის უბრალო ხალხში - ქალაქელებსა და გლეხებში. ამან გამოიწვია კონფლიქტი რომთან და საბოლოოდ იმპერიულ მთავრობასთან (იმპერატორები დარჩნენ კათოლიკეები). 1546-1547 წლებში. დაიწყო შმალკალდის ომი. მან დაანგრია ქვეყანა და აჩვენა ძველი წესრიგის არაეფექტურობა. საჭირო იყო მოწინააღმდეგე მხარეებს შორის კომპრომისის პოვნა.
გრძელი წინასწარი მოლაპარაკებები
სანამ მხარეები ხელს მოაწერდნენ აუგსბურგის მშვიდობას, იყო მრავალი მოლაპარაკება, რომელიც გაგრძელდა რამდენიმე წლის განმავლობაში. მათი პირველი წარმატება იყო ის, რომ მთავრებსა და ამომრჩევლებს შორის იყვნენ ისეთებიც, რომლებიც დათანხმდნენ შუამავლობას კათოლიკეებსა და პროტესტანტებს შორის. საღვთო რომის იმპერატორი კარლ V ჰაბსბურგელი იმ დროს ჩხუბობდა პაპთან, რაც კიდევ უფრო მეტ შანსს აძლევდა საწარმოს წარმატებული შედეგისთვის.
აუგსბურგის მშვიდობა შესაძლებელი გახდა იმის გამო, რომ კათოლიკეების ინტერესებს წარმოადგენდა გერმანიის მეფე ფერდინანდ I. ეს ტიტული ძირითადად ოფიციალურად ითვლებოდა, მაგრამ მას ატარებდა იმპერატორის ძმა ჩარლზი, რომელიც მისი უფლება იყო. ხელი. მოლაპარაკებებზე პროტესტანტების ხელმძღვანელი საქსონიის ელექტორი მორიცი იყო.
ქრისტიანობის ორივე შტოს მმართველები ნეიტრალური მთავრები გახდნენ. მათ შორის იყვნენ ბავარიის, ტრირის, მაინცის (კათოლიკეები), ასევე ვიურტემბერგისა და პფალცის (ლუთერანები) სუვერენები. ადრემთავარი მოლაპარაკებები, რომლებზეც ხელი მოეწერა აუგსბურგის მშვიდობას, ასევე მოიცავდა ჰესეს, საქსონიისა და ბრანდენბურგის მმართველთა შეხვედრას. მასზე შეთანხმებული იყო პოზიციები, რაც იმპერატორსაც შეეფერებოდა. ამავე დროს, ჩარლზ V-მ უარი თქვა მოლაპარაკებებში მონაწილეობაზე. მას არ სურდა პროტესტანტებთან და ოპოზიციონერ მთავრებთან დათმობაზე წასვლა. ამიტომ იმპერატორმა თავისი უფლებამოსილება ძმა ფერდინანდს გადასცა. ამ დროს კარლი ესპანეთის საკუთრებაში იმყოფებოდა (ჰაბსბურგები აკონტროლებდნენ უზარმაზარ ტერიტორიებს მთელ ევროპაში).
რაიხსტაგის შეხვედრა
საბოლოოდ, 1555 წლის 5 თებერვალს, აუგსბურგმა უმასპინძლა იმპერიის რაიხსტაგს, სადაც ერთმანეთს შეხვდნენ კონფლიქტის ყველა მხარე და მონაწილე. ფერდინანდ I იყო მისი თავმჯდომარე. მოლაპარაკებები რამდენიმე კურიაში პარალელურად მიმდინარეობდა. ამომრჩევლები, თავისუფალი ქალაქები და მთავრები ერთმანეთს ცალ-ცალკე მოლაპარაკებას აწარმოებდნენ. საბოლოოდ, სექტემბერში, ფერდინანდმა ხელი მოაწერა აუგსბურგის ზავას იმ პირობებით, რომლებიც მოიცავდა ბევრ დათმობას პროტესტანტებისთვის. ეს არ მოეწონა იმპერატორ ჩარლზს. მაგრამ ვინაიდან მან ვერ შეძლო პროცესის საბოტაჟი, რათა ომი არ დაწყებულიყო, ხელშეკრულების ხელმოწერამდე რამდენიმე დღით ადრე გადაწყვიტა ტახტიდან დაეტოვებინა. აუგსბურგის ზავი დაიდო 1555 წლის 25 სექტემბერს.
აუგსბურგის ხელშეკრულების პირობები და მნიშვნელობა
რამდენიმე თვის განმავლობაში დელეგატები შეთანხმდნენ დოკუმენტში მითითებულ პირობებზე. აუგსბურგის რელიგიურმა მშვიდობამ ლუთერანიზმს ოფიციალური სტატუსი მიანიჭა იმპერიაში. თუმცა, ამ ფორმულირებაში არის სერიოზული დათქმები.
დამკვიდრდა რელიგიის თავისუფლების პრინციპი. ის ვრცელდებოდა ეგრეთ წოდებულ იმპერიულ მამულებამდე, რომელშიც შედიოდნენ საზოგადოების პრივილეგირებული წევრები: მთავრები, ამომრჩევლები, იმპერიული რაინდები და თავისუფალი ქალაქების მაცხოვრებლები. თუმცა, რწმენის თავისუფლება არ ახდენდა გავლენას მთავრების ვასალებსა და მათი საკუთრების მცხოვრებლებზე. ამრიგად, იმპერიაში გაიმარჯვა პრინციპმა „ვისი მიწა, ეს რწმენა“. თუ პრინცს სურდა ლუთერანობაზე გადასვლა, მას შეეძლო ამის გაკეთება, მაგრამ ასეთი შესაძლებლობა არ ჰქონდათ, მაგალითად, მის მიწაზე მცხოვრებ გლეხებს. თუმცა, აუგსბურგის რელიგიურმა მშვიდობამ მმართველის არჩევანით უკმაყოფილოებს უფლება მისცა ემიგრაციაში წასულიყვნენ იმპერიის სხვა რეგიონში, სადაც დამკვიდრებული იყო მისაღები რწმენა.
ამავდროულად, კათოლიკეებმა მიიღეს დათმობები ლუთერანებისგან. აუგსბურგის ზავის დასკვნამ განაპირობა ის, რომ აბატებს და ეპისკოპოსებს, რომლებმაც გადაწყვიტეს პროტესტანტიზმზე გადასვლა, ჩამოერთვათ ძალაუფლება. ასე რომ, კათოლიკეებმა შეძლეს შეენარჩუნებინათ ყველა საეკლესიო მიწები, რომელიც მათთვის იყო დანიშნული რაიხსტაგის შეკრებამდე.
როგორც ხედავთ, აუგსბურგის ხელშეკრულების მნიშვნელობა უზარმაზარი იყო. დაპირისპირებულმა მხარეებმა პირველად მოახერხეს კონფლიქტის მოგვარება მოლაპარაკებების გზით და არა ომით. დაძლეული იყო საღვთო რომის იმპერიის პოლიტიკური დაყოფაც.
