საფრანგეთი შუა საუკუნეებში: მოვლენების ქრონოლოგია, წესი, კულტურა და ცხოვრების დონე

Სარჩევი:

საფრანგეთი შუა საუკუნეებში: მოვლენების ქრონოლოგია, წესი, კულტურა და ცხოვრების დონე
საფრანგეთი შუა საუკუნეებში: მოვლენების ქრონოლოგია, წესი, კულტურა და ცხოვრების დონე
Anonim

საფრანგეთის ისტორია შუა საუკუნეებში დიდ ინტერესს იწვევს, რაც გვეხმარება იმის გაგებაში, თუ როგორ განვითარდა ეს სახელმწიფო. ამ პერიოდის დასაწყისი 476 წლით თარიღდება. მის დასასრულად ითვლება ქვეყანაში აბსოლუტური მონარქიის დამყარება, რომელიც მოხდა 1643 წელს. ამ სტატიაში ვისაუბრებთ ამ ათასწლეულის განმავლობაში მომხდარ მთავარ მოვლენებზე, მმართველებზე, ცხოვრების დონესა და კულტურის განვითარებაზე.

ფრანკის სახელმწიფო

საფრანგეთის ისტორია შუა საუკუნეებში იწყება V საუკუნის მეორე ნახევრიდან, როდესაც ერთ-ერთი გერმანული ტომი (ფრანკები) ავითარებს სახელმწიფოებრიობას.

მეროვინგები, რომლებიც მართავდნენ V საუკუნის ბოლოდან 751 წლამდე, ითვლებიან პირველ სამეფო დინასტიად. დინასტიამ სახელი მიიღო მეროვეის კლანის დამაარსებლისგან, რომელიც ნახევრად ლეგენდარული ფიგურა იყო. მისი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი წარმომადგენელი იყო მეფე კლოვის I, რომელიც მართავდა 481 წლიდან 511 წლამდე. ის იწყებს გალიის დაპყრობას. 496 წელს კლოვისი იღებს ქრისტიანობას, რაც მას მიღების საშუალებას აძლევსსაბოლოო ძალაუფლება დაპყრობილი პროვინციების გალო-რომაულ მოსახლეობაზე. გარდა ამისა, მან მოახერხა სასულიერო პირების მხარდაჭერის მოპოვება. მეფემ თავისი ჯარისკაცები გალიის მთელ ტერიტორიაზე გაანაწილა, რითაც მათ საშუალება მისცა ადგილობრივებისგან ხარკი აეღოთ. ასე დაიბადა ფეოდალური კლასი.

VI საუკუნისთვის გალიის თითქმის მთელი ტერიტორია ფრანკების მმართველობის ქვეშ იყო. 561 წლიდან მეროვინგების დედაქალაქი მეცში მდებარეობს. დინასტიის უკანასკნელი წარმომადგენელი იყო ჩილდერიკ III, რომელიც გარდაიცვალა 754 წელს. სამი წლით ადრე ძალაუფლება კაროლინგების დინასტიას გადაეცა. მათი დედაქალაქი იყო აახენი.

ფრანკების მეფემ ჩარლზ I-მა 800 წელს თავი რომის იმპერატორად გამოაცხადა, რასაც დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა შუა საუკუნეების საფრანგეთის ისტორიაში. მისი გავლენის ქვეშ იმ დროისთვის იყო თანამედროვე გერმანიის მთელი ტერიტორია, ჩრდილოეთ იტალია, მათ შორის რომი.

როგორც მისი მონარქია დაიწყო, დასავლეთსა და აღმოსავლელ ფრანკებს შორის ენის განსხვავებები აშკარა გახდა. 843 წლიდან საფრანგეთი ცალკე სამეფო გახდა. ამ მომენტიდან პირდაპირ იწყება შუა საუკუნეების საფრანგეთის ისტორია და არა ფრანკების სახელმწიფო.

დასავლეთ ფრანკთა სამეფო

843 წლიდან ფრანკთა იმპერია იყოფა სამ ნაწილად. IX საუკუნის მეორე ნახევრიდან საჯარო თანამდებობები, რომლებიც ადრე იყო დანიშნული, ახლა მემკვიდრეობითია. მსხვილი მიწის მესაკუთრეები იღებენ უფლებას იყიდონ ძალაუფლება თავიანთი ადგილების მცხოვრებლებზე.

სახელმწიფოს დაშლას იყენებენ მოწინააღმდეგეები, რომლებიც შემოიჭრებიან მის ტერიტორიაზე, სანამ სუვერენი-მემამულეები არ გაერთიანდებიან ერთობლივი თავდაცვისთვის. მხოლოდ ამის გამო, მე-10 საუკუნის ბოლოს,რამდენიმე სამთავრო.

მე-9 საუკუნეში დაარსდა კაპეტების დინასტია, თუმცა თავიდან კაროლინგები მაშინვე არ უთმობდნენ მათ ძალაუფლებას. შედეგად, კაროლინგებმა გამოტოვეს აღმოსავლეთის გარეუბნები. თავად ქვეყნის შიგნით, განსხვავებები ჩრდილოეთსა და სამხრეთს შორის სულ უფრო და უფრო გამოხატულია. ჩრდილოეთი ხდება ექსკლუზიურად ფეოდალური. სწორედ აქ იწყება პროცესი, რომელიც იწვევს საფრანგეთის გაერთიანებას.

კაროლინგების მმართველობის დაკნინების დროს ქვეყანა მუდმივად განიცდიდა გარე მტრებს, რომლებიც მასში სხვადასხვა მხრიდან შემოიჭრნენ. დაიწყო ფეოდალიზაციის პროცესი, რაც იწვევს მრავალ მცირე მამულში დაშლას. ბოლო კაროლინგების ქვეშ ჩნდება სახელი "საფრანგეთი", რომელიც თავდაპირველად მხოლოდ მის დასავლეთ ნაწილს უკავშირდება.

კაპეტინგელები

როდესაც კაროლინგებმა ვერ შეძლეს ძალაუფლების ცენტრალიზაცია, შუა საუკუნეებში საფრანგეთში გაჩნდა ახალი დინასტია - კაპეტიელები. ეს მოხდა 987 წელს. სამეფოში ცხრა ძირითადი სამფლობელო იყო.

იმ დროისთვის საფრანგეთის მეფე შუა საუკუნეებში უბრალოდ პირველი იყო თანასწორთა შორის, განსაკუთრებული პრივილეგიების გარეშე. პირველი კაპეტიელები არ ცდილობდნენ ცენტრალიზაციას, რადგან ისინი ცდილობდნენ თავიანთ ქვეყანაში არსებული პრობლემების მოგვარებას.

მე-11 საუკუნეში ვითარება განვითარდა ისე, რომ როგორც კაპეტიელებს, ისე ნორმანდიის პირველი ჰერცოგის როლოს შთამომავლებს შეეძლოთ შუა საუკუნეებში საფრანგეთის სახელმწიფოს გამაერთიანებელებად მოქმედებდნენ. ამავდროულად, თვით კაპეტიელებისთვისაც მნიშვნელოვანი იყო გვირგვინის თავისებურად შენარჩუნება, ვინაიდან მეფე ჯერ კიდევ ფეოდალური კიბის უფროსად და ღვთის ცხებულად ითვლებოდა. მათთვის ეს იყო დამატებითი შანსი სხვა სახლებთან უზენაესობისთვის ბრძოლაში.

პირველი კაპეტიელები, რომლებმაც დაიწყეს აქტიური ნაბიჯების გადადგმა ცენტრალიზაციისკენ, იყვნენ ლუი VI და ლუი VII. ეს ორი მონარქი მე-12 საუკუნის უმეტესი ნაწილი მართავდა. მან დაიწყო ბრძოლა თავისი ვასალების წინააღმდეგ, მოითხოვა სასულიერო პირების მხარდაჭერა.

როდესაც ლუი VII-მ მიიღო მონაწილეობა მეორე ჯვაროსნულ ლაშქრობაში, მოხდა მოვლენები, რამაც აიძულა იგი გაეყარა ცოლი. ამან გააუარესა მისი მსოფლმხედველობა, რადგან ელეონორა იყო აკვიტანიის მემკვიდრე. მონარქმა ნებაყოფლობით დაკარგა შესაძლებლობა მიეერთებინა ეს რეგიონი საფრანგეთთან, რადგან მისი ყოფილი მეუღლე სწრაფად დაქორწინდა ჰენრი პლანტაგენეტზე, რომელიც მალე გახდა ინგლისის მეფე.

ცენტრალიზაცია

საფრანგეთის ქალაქები
საფრანგეთის ქალაქები

ფილიპე II ავგუსტუსი, რომელიც მეფობდა მე-12-13 საუკუნეების მიჯნაზე, იყო პირველი, ვინც დაუყოვნებელი აქტიური ნაბიჯები გადადგა შუა საუკუნეებში საფრანგეთის გაერთიანებისკენ. მან ანექსია ნორმანდია, ტურენი, ანჟე და მრავალი სხვა დიდი და პატარა მიწა.

სასულიერო პირების გარდა, კაპეტიელებს ჯვაროსნული ლაშქრობების დროს დიდი დახმარება გაუწიეს შუა საუკუნეების საფრანგეთის ქალაქებმა. იმ დროს ქვეყანაში კომუნალური მოძრაობა გაჩაღდა, როდესაც ქალაქები განთავისუფლდნენ ფეოდალების ძალაუფლებისგან და გადაიქცნენ დამოუკიდებელ კომუნებად. უმეტეს შემთხვევაში, ეს მოხდა ქალაქელების აჯანყების შედეგად, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ ბატონების ძალაუფლებას. ხშირად ამავე დროს შუა საუკუნეების საფრანგეთის ისტორიის ქალაქები მიმართავდნენ მეფეს მხარდაჭერისთვის. ამის შემდეგ ისინი თავად ეხმარებოდნენ მონარქიას ფეოდალებთან დაპირისპირებაში. თავიდან მეფეებმა მიიღეს ერთი ან მეორემხარე, მაგრამ დროთა განმავლობაში მათ საბოლოოდ დაიწყეს კომუნების მხარდაჭერა, დაადასტურეს მათი უფლებები დამოუკიდებლობის შესახებ, გამოსცეს შესაბამისი წესდება. ამავდროულად, კაპეტიელები არ უშვებდნენ კომუნებს თავიანთ მიწებზე, მაგრამ ქალაქელებს სხვადასხვა შეღავათებით აძლევდნენ.

მოკლედ რომ ვთქვათ შუა საუკუნეების საფრანგეთზე, უნდა აღინიშნოს, რომ მალე ცალკე სოციალური კლასიც კი გამოჩნდა - ბურჟუაზია. ისინი ანტიფეოდალური პოლიტიკის მხურვალე მომხრეები იყვნენ. მნიშვნელოვანია იმის აღიარება, რომ სამეფო ხელისუფლების გაძლიერებასთან ერთად კომუნებსაც ჩამოერთვათ უფლებები.

ფილიპ II მონაწილეობდა მესამე ჯვაროსნულ ლაშქრობაში. სწორედ მის დროს მიაღწია სამეფო ძალაუფლებამ განსაკუთრებულ წარმატებას. მან ნორმანდია წაართვა ინგლისის მონარქს იოანე მიწიერს. გარდა ამისა, იგი გახდა სამეფო ადმინისტრაციის პირველი ორგანიზატორი, რომელიც აკონტროლებდა ცალკეულ ტერიტორიებს და უშუალოდ ექვემდებარებოდა ანგარიში პარიზის ანგარიშთა სასამართლოს და სამეფო საბჭოს.

საზღვრების გაფართოება

იუსტინიანეს სარდაფი
იუსტინიანეს სარდაფი

ლუი IX-ის დროს სამეფო ძალაუფლებამ კიდევ უფრო დიდი როლის თამაში დაიწყო. საფრანგეთის ცენტრალიზაცია შუა საუკუნეებში რეალურ და ხელშესახებ პროექტად იქცა. ეს მონარქი რაინდული იდეალის კლასიკური მაგალითი იყო. მან მოახერხა საფრანგეთის მეფეების ზნეობრივი ავტორიტეტის საგრძნობლად განმტკიცება შუა საუკუნეების ისტორიაში. მან ასევე გაზარდა თავისი ქონება პუატუსა და ანჟუს ანექსირებით. იმ დროს მნიშვნელოვანი იყო შიდა კონტროლის დამყარება. ამას ხელი შეუწყო შუა საუკუნეებში საფრანგეთში რომის სამართლის გავრცელებამ და იუსტინიანეს კოდექსის შესწავლამ.

სახელმწიფო საზღვრების გაფართოებისთვის მნიშვნელოვანი შენაძენები XIII საუკუნეში ქ. მისი ძალაუფლებატულუზის გრაფებმა აღიარეს თავი და დათმეს ქონების მნიშვნელოვანი ნაწილი.

იურისპრუდენციის განვითარებასთან ერთად გამოჩნდა იურისტების ახალი კლასი, რომლებსაც ლეგალისტები უწოდეს. სამეფო სამსახურში შესვლისას ისინი ცდილობდნენ პრაქტიკაში დაენერგათ რომაული შეხედულებები სამართლის შესახებ. კერძოდ, ითვლებოდა, რომ ყველაფერს, რაც სუვერენის სასარგებლოდ მიდის, აქვს იურიდიული ძალა. ლეგისტთა დახმარებით ლუი IX-მ გააუქმა დუელი, მის ნაცვლად დაიწყო გამოძიება და შესაძლებელი გახდა ფეოდალების სასჯელის გასაჩივრება სამეფო სასამართლოში, რომელსაც ჰქონდა საბოლოო სიტყვა.

სწორედ მაშინ დაიწყო პარლამენტმა პირველად შუა საუკუნეებში საფრანგეთში დიდი როლის თამაში. იმ დროს ეს იყო სასამართლო პალატა, რომელშიც შედიოდნენ მონარქის ფეოდალური კურიის წარმომადგენლები, ასევე ლეგალისტები, რომლებიც შეუერთდნენ მათ. მე-15 საუკუნისათვის თითქმის ყველა პროვინციაში გაჩნდა ასეთი პარლამენტები, რომლებმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს შუა საუკუნეებში საფრანგეთის გაერთიანებაში.

XIV საუკუნის დასაწყისში ლიონი გახდა სახელმწიფოს ნაწილი ფილიპ IV სიმპათიურის დროს. იოანა ნავარელზე დაქორწინებით მან მიიღო საფუძველი, მოეთხოვა მისი მემკვიდრეობა, ანუ შამპანური. იგი საბოლოოდ ანექსირებული იქნა 1361 წელს იოანე კეთილის მეფობის დროს.

სიტუაცია ევროპაში

აღსანიშნავია, რომ ამ დროს საფრანგეთის მმართველები შუა საუკუნეებში იწყებენ მნიშვნელოვან როლს ევროპულ პოლიტიკაში. მისი წარმომადგენლები ხელმძღვანელობენ ჯვაროსნულ ლაშქრობებს და რაინდობის იდეოლოგია ხდება მისაბაძი მაგალითი მეზობელი ქვეყნების წარმომადგენლებისთვის.

ფრანგები ცდილობენ მაქსიმალურად გაავრცელონ თავიანთი ადათ-წესები. ამასთან დაკავშირებით რაინდები დანნორმანდია, რომელიც მონაწილეობდა დამპყრობელ ომებში სიცილიაში, ნეაპოლში, ბიზანტიის იმპერიაში. ამ ყველაფერმა ხელი შეუწყო ვაჭრობის განვითარებას, საგრძნობლად გაზარდა ფრანგების ცხოვრების დონე სხვა ევროპის ქვეყნების მაცხოვრებლებთან შედარებით.

კლუნის მონასტერი
კლუნის მონასტერი

მე-11 საუკუნეში სწორედ საფრანგეთის კლუნის მონასტერში მოხდა ცნობილი ეკლესიის რეფორმა. ამ გარდაქმნების შედეგად ეპისკოპოსების დანიშვნის უფლება სასულიერო პირებს გადაეცა, რამაც საგრძნობლად გააძლიერა პაპის პოზიცია კონტინენტზე.

პიერ აბელარდი
პიერ აბელარდი

მე-12 საუკუნეში საფრანგეთი გახდა მეცნიერებათა განვითარების ცენტრი, ძირითადად ფილოსოფოსისა და პოეტის პიერ აბელარის წყალობით, რომელიც გახდა კონცეპტუალიზმის ფუძემდებელი. შუა საუკუნეების საფრანგეთზე მოკლედ საუბრისას აღსანიშნავია, რომ ყველა ამ მმართველის მოღვაწეობამ განაპირობა ქვეყნის თანდათანობითი გაერთიანება, მისი საზღვრების გაფართოება. ფულის, იარაღის, საქორწინო კავშირების დახმარებით ისინი სისტემატურად ითვისებდნენ მეზობელ ქონებას და ზრდიდნენ მათ გავლენას. ამით ისინი იმორჩილებენ სულ უფრო მეტ ვასალს, ქმნიან ახალ ინსტიტუტებს. ყოველივე ამან განაპირობა ის, რომ უკვე უკანასკნელი კაპეტების დროს ფეოდალური მონარქია დაიწყო კლასობრივ მონარქიაში გადაქცევა.

ვალუას დინასტია

ასწლიანი ომი
ასწლიანი ომი

ვალუას დინასტია ტახტზე ავიდა 1328 წელს. ამის შემდეგ დაუყოვნებლივ, მისი მემკვიდრეობითი საჰერცოგოები შეიტანეს სამეფო სამფლობელოებში. ორი ათწლეულის შემდეგ დოფინის რეგიონი ანექსირებული იქნა.

მე-14 საუკუნისთვის საფრანგეთში სამეფო ძალაუფლებამ მნიშვნელოვან წარმატებას მიაღწია. დომენები მნიშვნელოვნად გაიზარდაამავდროულად, ინგლისის მეფისა და სენიორების ქონება მუდმივად მცირდებოდა. თუმცა, პირველ ვალუაზე, საფრანგეთი ჩაერთო ბრიტანელებთან ასწლიან ომში. ამ გაჭიანურებული დაპირისპირების პირველი პერიოდი დასრულდა იმით, რომ საფრანგეთის მეფე იძულებული გახდა დაეტოვებინა მთელი რიგი ქონება მტრის სასარგებლოდ.

მე-15 საუკუნის დასაწყისში მდგომარეობა კიდევ უფრო გაუარესდა. ბრიტანელები დაწინაურდნენ ლუარისკენ. ცენტრალიზაციის პროცესი, რა თქმა უნდა, შეჩერდა. იგი განახლდა მხოლოდ კარლ VII-ის დროს, რომელმაც ტახტი აიღო 1422 წელს. მან მოახერხა ბრიტანელების განდევნა, რეგიონში ყოფილი პარიტეტის აღდგენა. იმდროინდელი სენტ-ლუის ფეოდებიდან საგრძნობლად გაიზარდა ბურგუნდია. ლუდოვიკო XI-მ იგი სამეფოს შეუერთა. გარდა ამისა, მან შეძლო ბულონის, პროვანსის და პიკარდიის შეძენა.

ჩარლზ VIII-ის დროს ბრეტანის ჰერცოგების მამრობითი ხაზი წყდება ოჯახის უფროსის ცხენიდან საბედისწერო ჩამოვარდნის შემდეგ. მისი ერთადერთი ქალიშვილი, 11 წლის ანა ბრეტანელი, ხდება მისი მემკვიდრე, რომელიც პრაქტიკულად იძულებულია დაქორწინდეს საფრანგეთის მეფეზე. ფრანცისკე I-ის დროს საჰერცოგო საბოლოოდ შევიდა სამეფო დომენში 1532 წელს სპეციალური ედიქტის გამოცემით.

საფრანგეთი ახალ ისტორიაში პრაქტიკულად გაერთიანებული შედის. საზღვრების დაგეგმილი სამომავლო გაფართოება ვარაუდობენ მხოლოდ აღმოსავლეთით საღვთო რომის იმპერიის ტერიტორიების ხარჯზე. პირველი ასეთი შენაძენი განხორციელდა ჰენრი II-ის დროს, რომელმაც ანექსირა ტული, მეტცი და ვერდენი. ის საბოლოოდ დამტკიცდა ერთი საუკუნის შემდეგ. ყველა ახალი შენაძენი ეხება ახალი დინასტიის მეფობას.

ბურბონები

ჰენრი IV
ჰენრი IV

1589 წელს ბურბონთა დინასტიის ჰენრი IV იკავებს საფრანგეთის ტახტს. ამ მოვლენას თან ახლავს ნავარის სამეფოს ნაწილის ანექსია, ასევე ფუქსისა და ბეარნის რეგიონები. 1601 წელს სავოიას ჩამოერთვა ზონის ქვედა დინებასა და რონის ზემო დინებას შორის არსებული ტერიტორია.

ჰენრის მკვლელობის შემდეგ ტახტს მისი რვა წლის ვაჟი ლუი XIII იკავებს. სანამ ის არასრულწლოვანია, რეგენტის როლს დედა, მარი დე მედიჩი ასრულებს. იგი ტოვებს ქმრის პოლიტიკას ესპანეთთან ალიანსში შესვლით და ვაჟს მიათხოვა ფილიპე III-ის ქალიშვილ ანა ავსტრიელს.

ახალი დრო მოდის 1624 წელს, როდესაც კარდინალი რიშელიე ხდება მინისტრი მეფის ხანგრძლივი ყოყმანისა და გაურკვევლობის შემდეგ. ის თავის ხელში აიღებს თითქმის შეუზღუდავ ძალაუფლებას ქვეყანაში და ფაქტობრივად ყველა საქმის მართვას. რიშელიე ახერხებს ჰუგენოტების დამშვიდებას, ჰერცოგები და მთავრები თანდათან ართმევენ ძალაუფლებას და გავლენას ადგილზე, რაც სასარგებლოა ცენტრალიზებული ძალაუფლებისთვის. თავადაზნაურთა შორის დაგეგმილი აჯანყებები საბოლოოდ ჩაახშეს. ფეოდალთა ყველა ციხე დაანგრიეს, შემორჩენილია მხოლოდ საზღვრები. ეს საბოლოოდ გააუქმებს მათ გავლენას და იმორჩილებს სამეფო ძალაუფლებას.

როდესაც რიშელიე კვდება 1642 წელს, ერთი წლის შემდეგ სიკვდილმა გადალახა ლუი XIII. მისი ვაჟის ლუი XIV-ის დროს საფრანგეთში საბოლოოდ დამყარდა აბსოლუტური მონარქია, რასაც ხელს უწყობდა ყველაფერი, რასაც რიშელიე აკეთებდა. ამ ფორმით ქვეყანა ტოვებს შუა საუკუნეებს და გადადის თანამედროვე ხანაში.

შუა საუკუნეების კულტურა

საფრანგეთის კულტურამ შუა საუკუნეებში შესამჩნევი აღორძინება განიცადა მე-9 საუკუნეში, რომელიც ცნობილია როგორც "კაროლინგური". თუმცა, ის ძალიან შეზღუდული იყოდრო და ტერიტორია, კიდევ ერთი კულტურული ვარდნა მალე დადგა. კარლოს დიდის მონარქიის დაშლამ და მისგან გამოყოფილი ნაწილების შემდგომი ფრაგმენტაციამ მნიშვნელოვნად შეამცირა ფეოდალური საზოგადოების კულტურული დონე.

იმავე პერიოდში აღინიშნა სამონასტრო ბიბლიოთეკებისა და სახელოსნოების დაკნინება, რომლებშიც ხელნაწერები იწერებოდა. ამ მხრივ, წიგნების ღირებულება საგრძნობლად გაიზარდა, მაგალითად, პრიშიანის გრამატიკა შეადარეს მთელი სახლის ფასს მიწის ნაკვეთთან დამატებით.

ცვლილებები ქვეყნის სოციალურ-ეკონომიკურ ცხოვრებაში მე-11-13 საუკუნეებში აისახება იდეოლოგიურ სფეროში. ამ პერიოდში დაიბადა ქალაქური კულტურა, პირველად დაირღვა კათოლიკური ეკლესიის მონოპოლია ამ ტერიტორიაზე.

ჟონგლერები შუა საუკუნეების საფრანგეთში
ჟონგლერები შუა საუკუნეების საფრანგეთში

ხალხური ხელოვნება ამ პერიოდში ყველაზე დიდ ინტერესს იწვევს. სწორედ მის ხარჯზე იგეგმება დაპირისპირება მმართველი კლასის ფეოდალურ-საეკლესიო კულტურასთან. ხალხური ხელოვნება პროგრესულია. ძირითადად, ეს არის სატირული სცენები, რომლებსაც ჟონგლერები თამაშობენ. მათში დასცინოდნენ მღვდლებსა და ბატონებს. ჟონგლერები გამოდიოდნენ დღესასწაულებზე, ქორწილებში, ნათლობაზე ან ბაზრობებზე საზოგადოებრივ შეკრებებზე. ეკლესიის მხრიდან მათმა შრომამ ძლიერი სიძულვილი გამოიწვია. მათ სასაფლაოებზე დაკრძალვა აეკრძალათ, დაუსჯელად აძლევდნენ მკვლელობის უფლებას. ეკლესიისთვის განსაკუთრებით სახიფათო იყო ჟონგლერების პოეტური, მუსიკალური და დრამატული შემოქმედება, რადგან მას ურბანული მასების ცოცხალი გამოხმაურება ჰპოვა.

იმდროინდელი ქალაქური ხელოსნების სიმღერებში მეორდება გლეხური სიმღერების ნაკვეთები, ვინაიდანბევრი მათგანი ყმები იყო.

ურბანული განვითარება

ქალაქების ზრდა და სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების განვითარება, კლასობრივი ბრძოლის გამწვავება და გლეხების ექსპლუატაციის გაძლიერება მნიშვნელოვანი ცვლილებები გახდა ქვეყნის პოლიტიკურ და სოციალურ-ეკონომიკურ ცხოვრებაში XIV ს. -XV საუკუნე. ასევე დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ფეოდალური მონარქიის ახალი ფორმის გაჩენას და სახელმწიფოს ცენტრალიზაციას. გარდა ამისა, ასწლიან ომთან დაკავშირებული კატასტროფები დაეცა ფრანგებს, რამაც გავლენა მოახდინა კულტურის განვითარებაზე.

ეკლესიამ თეოლოგების დახმარებით აიღო უნივერსიტეტები და აქცია ისინი რელიგიური სქოლასტიკის ცენტრებად. მაგრამ საზოგადოების მოთხოვნილებები განსხვავებული იყო, ცოდნის ყლორტები გამუდმებით იჭრებოდა. მრეწველობა კოლოსალურად განვითარდა, რამაც გამოიწვია ახალი ქიმიური, მექანიკური და ფიზიკური აღმოჩენების გაჩენა, რომლებიც დიდ ინტერესს იწვევდა დაკვირვებისთვის. ექსპერიმენტებმა შესაძლებელი გახადა ახალი ხელსაწყოების დაპროექტება. იმ მომენტიდან შესაძლებელი გახდა ექსპერიმენტული მეცნიერება.

მე-13 საუკუნიდან საფრანგეთში ინტენსიურად ვითარდება მედიცინა, 1470 წელს პირველი სტამბა დაარსდა პარიზში. მასიურად აქვეყნებდა იტალიელი ჰუმანისტთა ნაშრომებს, წიგნებს ლათინურ ენაზე. განათლება სულ უფრო და უფრო საერო ხდებოდა, ეკლესიის გავლენისგან თავისუფლდებოდა. უნივერსიტეტები სულ უფრო მეტად ექვემდებარებოდა მეფის უშუალო კონტროლს და არა პაპის.

გირჩევთ: