თანამედროვე რუსული ენა მრავალი თვალსაზრისით განსხვავდება იმისგან, თუ როგორ იყენებდნენ მას ჩვენი წინაპრები ასი ან მეტი წლის წინ. ცოცხალი და მობილური, ის იცვლება საზოგადოებასთან ერთად. მაგალითად, მეტყველების ლექსიკური შემადგენლობის შესწავლით, შეიძლება თვალყური ადევნოთ, თუ რა სიახლეებია დანერგილი მეცნიერების, ტექნოლოგიების, პოლიტიკის და სხვა სფეროებში და რა შეუქცევად წარსულს ჩაბარდა. ბოლოს და ბოლოს, ნეოლოგიზმები, ისტორიციზმი, მოძველებული სიტყვები - ეს ყველაფერი ჩვენი ისტორიაა, სიტყვაში განსახიერებული.
იცოდე - არ იცოდე, იცოდე - არ იცოდე
დღევანდელ მშობლიურ ენაზე ხშირად უჭირთ ახსნა: ვინ არის უცოდინარი? ურევენ სხვა მნიშვნელობითა და მნიშვნელობით ახლო სიტყვით - უმეცრება. შევეცადოთ ნათელი მოვფინოთ გასართობ გამოცანას. ამისათვის გადახედეთ ლექსიკონს. მაგალითად, ვლადიმირ დალი ლექსემას ასე განმარტავს: „უმეცრება არის სიტყვა, რომელიც წარმოიქმნება ზმნებიდან არ ვიცი, არ ვიცი, არ შეიძლება. უცოდინარი, არაციდიური, არ შეუძლია მოქცევა, საზოგადოებაში ყოფნა. მაგალითად: უცოდინარს ცხენზე დააყენებთ, ის გამოსახულების ქვეშ ადის.”
მიუხედავად ამისა, დალი აღნიშნავს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ სიტყვა „უცოდინარი“იმავე ფესვებს უბრუნდება, მისი მნიშვნელობა განსხვავებულია: გაუნათლებელი ადამიანი, რომელიც არ არის დატვირთული წიგნის ცოდნით, ბნელია. როგორცმაგალითად, ვლადიმერ ივანოვიჩს მოჰყავს გამონათქვამები:”მწიგნობარი - საკუთარი, უცოდინარი - საკუთარი”,”ნუ მოითხოვთ ცოდნას უმეცრებისგან”. ამასთან, ის ხაზს უსვამს იმას, რომ „უმეცრება უგუნურების ტოლფასია“. ამგვარად, დალის მიხედვით, უცოდინარი არის ადამიანი, რომელსაც აქვს ხარვეზები აღზრდაში, ქცევაში, ხოლო უმეცარი არის განათლებაში, ცოდნასა და აკადემიურ საგნებში.
უშაკოვის ლექსიკონი
გავაგრძელოთ ჩვენი ლინგვისტური კვლევა, მივმართოთ კიდევ ერთ ავტორიტეტულ წყაროს - უშაკოვის რედაქტორულ განმარტებით ლექსიკონს. აქ მითითებულია, რომ სიტყვა ეხება როგორც მამაკაცურ, ასევე ქალურ სქესს. ავტორი ლექსემის ორ მნიშვნელობას გამოყოფს. პირველი: უცოდინარი უხეში ადამიანია, უზნეო. მეორე არის კოლოქური „უმეცრების“სინონიმი. ის მოჰყავს ისეთ მაგალითებს, როგორიცაა სინონიმები: ვაჰლაკი, გლეხი, კოლმეურნე, რედნეკი, უხეში და ა.შ. ანუ, უშაკოვი აერთიანებს ორივე ცნებას ერთში. რამდენად კომპეტენტურია ასეთი პოზიცია, ამას ცოტა მოგვიანებით გავარკვევთ.
ოჟეგოვ-შვედოვას ლექსიკონი
ოჟეგოვის რედაქციით თანამედროვე რუსული ენის განმარტებით ლექსიკონში ვკითხულობთ: „უცოდინარი არის უხეში, უზრდელი, უზნეო ადამიანი“. ანუ, "წერა-კითხვის" და "განათლებულს" შორის უკვე გავლებულია მკაფიო ზღვარი. გამოდის, რომ ოჟეგოვი უშაკოვზე უფრო ზუსტად ითვალისწინებს სიტყვის სემანტიკას, მისი მნიშვნელობის ჩრდილებს და გამოყენების შესაძლო სიტუაციებს. ეს ინტერპრეტაცია უფრო ჯდება თანამედროვე საზოგადოების მოდელში. მაგალითად, ისეთი ფენომენი, როგორიცაა ბარბაროსობა, ხელოვნების ნიმუშების, არქიტექტურული ძეგლების, ბუნების თვალწარმტაცი კუთხეების უგულებელყოფა.მოწმობს არა განათლების, ცოდნის არარსებობაზე ან ნაკლებობაზე, არამედ განათლების ხარვეზებზე, სულიერ, მორალურ ველურობასა და უკულტურობაზე. სწორედ ამ გაგებით გამოიყენება სიტყვა „უმეცარი“თანამედროვე ველურების მისამართით. ლექსიკონში მოყვანილი სინონიმი „შარიკოვი“სრულყოფილად ერგება მას.
გრამატიკული ასპექტი
მოდით ახლა შეჩერდეთ იმ გრამატიკულ კატეგორიებზე, რომლებიც განსაზღვრავენ სიტყვის მორფოლოგიურ და სინტაქსურ ხასიათს. ისინი ასევე დაეხმარებიან მისი ლექსიკური მნიშვნელობის გარკვევას. იგნორირება არის არსებითი სახელი, ანიმაციური, ზოგადი სქესის (ანუ მისი გამოყენება შესაძლებელია როგორც მამრობითი, ასევე მდედრობითი სქესის წარმომადგენლებისთვის), პირველი დახრილობის. ეს შეიძლება იყოს როგორც მხოლობითი, ასევე მრავლობითი. სიტყვაწარმომქმნელი ანალიზისას გამოიყოფა პრეფიქსი „არა“, ძირი „ვეჟ“, დაბოლოება „ა“. წარმოშობის მიხედვით, ის საეკლესიო სლავურ "იგნორამუსს" (იატთან ერთად) "იცოდე" უბრუნდება. იხილეთ დეტალური მტკიცებულება ქვემოთ.
ეტიმოლოგიის საკითხზე
ლექსემები "უცოდინარი", "ვიცი", "ზრდილობიანი" შედის მონათესავე, მაგრამ არა მონათესავე სიტყვების ბუდეში. "ვედატი" არის ზმნა, რომელიც უბრუნდება ძველ რუსულ "წამყვანს", ანუ "ვიცი". "ზრდილობიანი" მომდინარეობს სიტყვიდან "ვეჟა" - "ექსპერტი", რომელიც დიდი ხანია გამორიცხულია. ამრიგად, თავდაპირველად ლექსემები დიფერენცირებული იყო წარმომავლობით, მნიშვნელობით, სტილისტური ხმარებით. სახელდობრ: „უმეცრებას“უძველესი რუსული ფესვები აქვს. იგი ჩამოყალიბდა პრეფიქსის "არა-"-ს დახმარებით, ზუსტად ძველი რუსული სიტყვიდან "ვეჟა", ანუ "ექსპერტი", როგორც მითითებულია დამახასიათებელი ნიშნით: უთანხმოება. სიტყვაზე "უცოდინარი"წარმომავლობა სულ სხვაა, ძველი სლავური. კომბინაცია „ჟდ“ამაზე აბსოლუტურად აშკარად მიუთითებს, ისევე როგორც ასეთ სიტყვებში: ტანსაცმელი, მშობიარობა, შორის. მე-18 საუკუნის ბოლოს და მე-19 საუკუნეში ორივე სიტყვა სინონიმი იყო, რაც ერთსა და იმავე ცნებას აღნიშნავდა: ისინი მიუთითებდნენ გაუნათლებელ ადამიანზე, არაფერში ცოტა მცოდნე, ნამდვილ უცოდინარზე. შემდეგ ენობრივ პრაქტიკაში მოხდა მნიშვნელობების ტრანსფორმაცია. უხეშ ადამიანებს სულ უფრო ხშირად უწოდებენ უმეცრებს.
„ცუდად განათლებული“მნიშვნელობის ჩრდილი თანდათან იცვლება და ტოვებს მოძველებულთა კატეგორიას. მაგრამ თანამედროვე მშობლიურ ენაზე მოლაპარაკეები ხშირად ურევენ ორივე სიტყვას, იყენებენ მათ ერთით მეორის ნაცვლად. ასეთ ფენომენს, როდესაც სიტყვები თითქმის ერთნაირად ჟღერს, მაგრამ განსხვავებულად იწერება და სხვადასხვა ცნებას აღნიშნავს, ეწოდება პარონიმია, ხოლო თავად ლექსემებს პარონიმები.
არის ჩვენს ენაში ასეთი საინტერესო სიტყვები-ძმები!
