სოციოლოგიურ კვლევაში სოციალური სტრატიფიკაციის თეორიას არ აქვს ერთიანი ინტეგრალური ფორმა. იგი ეფუძნება სოციალურ უთანასწორობასთან დაკავშირებულ მრავალფეროვან კონცეფციებს, კლასების, სოციალური მასების და ელიტების თეორიას, როგორც ავსებს, ისე ერთმანეთთან შეუსაბამოდ. სტრატიფიკაციის ისტორიული ტიპების განმსაზღვრელი ძირითადი კრიტერიუმებია ქონებრივი ურთიერთობები, უფლება-მოვალეობები, დაქვემდებარების სისტემა და სხვ.
სტრატიფიკაციის თეორიების ძირითადი ცნებები
სტრატიფიკაცია არის „ადამიანთა ჯგუფების იერარქიულად ორგანიზებული ურთიერთქმედება“(Radaev V. V., Shkaratan O. I., „Social stratification“). დიფერენცირების კრიტერიუმები სტრატიფიკაციის ისტორიულ ტიპთან მიმართებაში მოიცავს:
- ფიზიკურ-გენეტიკური;
- მონა;
- მსახიობი;
- ქონება;
- ესკრატიული;
- სოციო-პროფესიონალი;
- კლასი;
- კულტურულ-სიმბოლური;
- კულტურულ-ნორმატიული.
ამავდროულად, სტრატიფიკაციის ყველა ისტორიული ტიპი განისაზღვრება დიფერენციაციის საკუთარი კრიტერიუმით და განსხვავებების გამოკვეთის მეთოდით. მაგალითად, მონობა, როგორც ისტორიული ტიპი, ხაზს უსვამს მოქალაქეობისა და საკუთრების უფლებებს, როგორც მთავარ კრიტერიუმს, ხოლო მონობასა და სამხედრო იძულებას, როგორც განსაზღვრის მეთოდს.
ყველაზე განზოგადებული სახით, სტრატიფიკაციის ისტორიული ტიპები შეიძლება წარმოდგენილი იყოს შემდეგნაირად: ცხრილი 1.
| ტიპები | განმარტება | სუბიექტები |
| მონობა | უთანასწორობის ფორმა, რომელშიც ზოგიერთი ინდივიდი მთლიანად სხვების საკუთრებაა. | მონები, მონების მფლობელები |
| კასტები | სოციალური ჯგუფები, რომლებიც იცავენ ჯგუფის ქცევის მკაცრ ნორმებს და არ უშვებენ სხვა ჯგუფების წევრებს თავიანთ რიგებში. | ბრაჰმინები, მეომრები, გლეხები და ა.შ. |
| პირობები | ადამიანთა დიდი ჯგუფები იგივე უფლებებითა და მოვალეობებით, მემკვიდრეობით მიღებული. | სასულიერო პირები, დიდებულები, გლეხები, ქალაქელები, ხელოსნები და ა.შ. |
| კლასები | სოციალური თემები გამოირჩევიან საკუთრებისადმი დამოკიდებულების პრინციპით და შრომის სოციალური დანაწილებით. | მუშები, კაპიტალისტები, ფეოდალები, გლეხები და ა.შ. |
აღსანიშნავია, რომსტრატიფიკაციის ისტორიულ ტიპებს - მონობას, კასტებს, მამულებს და კლასებს - ყოველთვის არ აქვთ მკაფიო საზღვრები ერთმანეთთან. ასე, მაგალითად, კასტის ცნება ძირითადად გამოიყენება ინდური სტრატიფიკაციის სისტემისთვის. ბრაჰმანების კატეგორიას ვერცერთ სოციალურ სისტემაში ვერ ვიპოვით. ბრაჰმანები (ისინი ასევე მღვდლები არიან) დაჯილდოვდნენ განსაკუთრებული უფლებებით და პრივილეგიებით, რაც მოქალაქეთა არცერთ სხვა კატეგორიას არ გააჩნდა. ითვლებოდა, რომ მღვდელი ღვთის სახელით საუბრობს. ინდური ტრადიციის მიხედვით, ბრაჰმანები ღმერთ ბრაჰმას პირიდან შეიქმნა. მისი ხელიდან შექმნეს მეომრები, რომელთაგან მთავარი მეფედ ითვლებოდა. ამასთან, ადამიანი დაბადებიდან კონკრეტულ კასტას ეკუთვნოდა და ვერ შეცვლიდა მას.
მეორეს მხრივ, გლეხებს შეეძლოთ მოქმედებდნენ როგორც ცალკე კასტაში, ასევე მამულებად. ამავე დროს, ისინი ასევე შეიძლება დაიყოს ორ ჯგუფად - უბრალო და მდიდარი (აყვავებული).
სოციალური სივრცის კონცეფცია
ცნობილი რუსი სოციოლოგი პიტირიმ სოროკინი (1989-1968), იკვლევს სტრატიფიკაციის ისტორიულ ტიპებს (მონობა, კასტა, კლასები), გამოყოფს "სოციალურ სივრცეს", როგორც ძირითად კონცეფციას. ფიზიკურისგან განსხვავებით, სოციალურ სივრცეში ერთმანეთის გვერდით მდებარე სუბიექტები შეიძლება ერთდროულად განთავსდეს სრულიად განსხვავებულ დონეზე. და პირიქით: თუ საგნების გარკვეული ჯგუფი მიეკუთვნება სტრატიფიკაციის ისტორიულ ტიპს, მაშინ სულაც არ არის აუცილებელი, რომ ისინი ტერიტორიულად ერთმანეთის გვერდით იყვნენ (სოროკინ პ., „ადამიანი. ცივილიზაცია. საზოგადოება“)..
სოციალურისივრცე სოროკინის კონცეფციაში მრავალგანზომილებიან ხასიათს ატარებს, მათ შორის კულტურულ, რელიგიურ, პროფესიულ და სხვა ვექტორებს. ეს სივრცე მით უფრო ფართოა, რაც უფრო რთულია საზოგადოება და სტრატიფიკაციის გამოვლენილი ისტორიული ტიპები (მონობა, კასტა და ა.შ.). სოროკინი ასევე ითვალისწინებს სოციალური სივრცის დაყოფის ვერტიკალურ და ჰორიზონტალურ დონეებს. ჰორიზონტალური დონე მოიცავს პოლიტიკურ გაერთიანებებს, პროფესიულ საქმიანობას, რელიგიურ ორგანიზაციებს და ა.შ. ვერტიკალური დონე მოიცავს ინდივიდების დიფერენციაციას ჯგუფში მათი იერარქიული პოზიციის მიხედვით (ლიდერი, მოადგილე, ქვეშევრდომები, მრევლი, ამომრჩეველი და ა.შ.)..
სოციალური სტრატიფიკაციის ფორმებად სოროკინი განსაზღვრავს ისეთებს, როგორიცაა პოლიტიკური, ეკონომიკური, პროფესიული. თითოეულ მათგანში დამატებით არის საკუთარი სტრატიფიკაციის სისტემა. თავის მხრივ, ფრანგი სოციოლოგი ემილ დიურკემი (1858-1917) განიხილავდა პროფესიულ ჯგუფში საგნების დაყოფის სისტემას მათი სამუშაო საქმიანობის სპეციფიკის თვალსაზრისით. როგორც ამ დაყოფის განსაკუთრებული ფუნქციაა ორ ან მეტ ინდივიდს შორის სოლიდარობის გრძნობის შექმნა. ამასთანავე, მას მორალურ ხასიათს ანიჭებს (ე. დიურკემი, „შრომის დანაწილების ფუნქცია“).
სოციალური სტრატიფიკაციისა და ეკონომიკური სისტემის ისტორიული ტიპები
თავის მხრივ, ამერიკელი ეკონომისტი ფრენკ ნაითი (1885-1972), რომელიც განიხილავს სოციალურ სტრატიფიკაციას ეკონომიკურ სისტემებში, ერთ-ერთია.ეკონომიკური ორგანიზაციების ძირითადი ფუნქციებია სოციალური სტრუქტურის შენარჩუნება/გაუმჯობესება, სოციალური პროგრესის სტიმულირება (რაინდი ფ., „ეკონომიკური ორგანიზაცია“).
უნგრული წარმოშობის ამერიკელ-კანადელი ეკონომისტი კარლ პოლანი (1886-1964) წერს სუბიექტისთვის ეკონომიკურ სფეროსა და სოციალურ სტრატიფიკაციას შორის განსაკუთრებული კავშირის შესახებ: მათი სოციალური სტატუსის, მათი სოციალური უფლებებისა და შეღავათების გარანტია. ის აფასებს მატერიალურ ობიექტებს მხოლოდ იმდენად, რამდენადაც ისინი ამ მიზანს ემსახურებიან“(პოლანი კ., „საზოგადოებები და ეკონომიკური სისტემები“).
კლასის თეორია სოციოლოგიურ მეცნიერებაში
მიუხედავად მახასიათებლების გარკვეული მსგავსებისა, სოციოლოგიაში მიღებულია სტრატიფიკაციის ისტორიული ტიპების დიფერენცირება. კლასები, მაგალითად, უნდა იყოს გამიჯნული სოციალური ფენების კონცეფციისგან. სოციალური ფენა გაგებულია, როგორც სოციალური დიფერენციაცია იერარქიულად ორგანიზებული საზოგადოების ფარგლებში (Radaev V. V., Shkaratan O. I., „სოციალური სტრატიფიკაცია“). თავის მხრივ, სოციალური კლასი არის პოლიტიკურად და იურიდიულად თავისუფალი მოქალაქეების ჯგუფი.
კლასობრივი თეორიის ყველაზე ცნობილ მაგალითს ჩვეულებრივ მიაწერენ კარლ მარქსის კონცეფციას, რომელიც ეფუძნება სოციო-ეკონომიკური ფორმირების დოქტრინას. წარმონაქმნების ცვლილება იწვევს ახალი კლასების გაჩენას, საწარმოო ძალებსა და საწარმოო ურთიერთობებს შორის ურთიერთქმედების ახალ სისტემას. დასავლეთშისოციოლოგიურ სკოლაში, არსებობს მთელი რიგი თეორიები, რომლებიც განსაზღვრავს კლასს, როგორც მრავალგანზომილებიან კატეგორიას, რაც, თავის მხრივ, იწვევს „კლასი“და „ფენა“ცნებებს შორის ზღვარის გაბუნდოვნების საფრთხეს (ჟვიტიაშვილი ა. ს., „ცნების ინტერპრეტაცია“. „კლასის“თანამედროვე დასავლურ სოციოლოგიაში“).
სხვა სოციოლოგიური მიდგომების თვალსაზრისით, სტრატიფიკაციის ისტორიული ტიპები ასევე გულისხმობს დაყოფას ზედა (ელიტარულ), საშუალო და ქვედა კლასებად. ასევე ამ დაყოფის შესაძლო ვარიაციები.
ელიტარული კლასის კონცეფცია
სოციოლოგიაში ელიტის ცნება საკმაოდ ორაზროვნად აღიქმება. მაგალითად, რენდალ კოლინზის სტრატიფიკაციის თეორიაში (1941) ადამიანთა ჯგუფი გამოირჩევა ელიტის სახით, რომელიც მართავს უამრავ ადამიანს, ხოლო მხედველობაში იღებს რამდენიმე ადამიანს (კოლინს რ. „სტრატიფიკაცია კონფლიქტის თეორიის პრიზმაში. ). ვილფრედო პარეტო (1848-1923) თავის მხრივ საზოგადოებას ყოფს ელიტად (უმაღლეს ფენად) და არაელიტად. ელიტური კლასი ასევე შედგება 2 ჯგუფისგან: მმართველი და არამმართველი ელიტა.
კოლინსი მოიხსენიებს მაღალ კლასს, როგორც მთავრობის მეთაურებს, არმიის ლიდერებს, გავლენიან ბიზნესმენებს და ა.შ.
ამ კატეგორიების იდეოლოგიურ მახასიათებლებს, უპირველეს ყოვლისა, ამ კლასის ძალაუფლების ხანგრძლივობით განსაზღვრავს: „მორჩილებისთვის მზადყოფნა ცხოვრების აზრად იქცევა და დაუმორჩილებლობა ამ გარემოში წარმოუდგენლად ითვლება“. (კოლინს რ., „სტრატიფიკაცია თეორიის კონფლიქტის პრიზმაში“). სწორედ ამ კლასს ეკუთვნის, რომელიც განსაზღვრავს ძალაუფლების ხარისხს,ფლობს ინდივიდს, როგორც მის წარმომადგენელს. ამავე დროს, ძალაუფლება შეიძლება იყოს არა მხოლოდ პოლიტიკური, არამედ ეკონომიკური, რელიგიური და იდეოლოგიური. თავის მხრივ, ფორმის მონაცემები შეიძლება იყოს მიბმული.
სპეციფიკური საშუალო კლასი
ჩვეულებრივია ამ კატეგორიაში შევიდეს შემსრულებელთა ე.წ. საშუალო კლასის სპეციფიკა ისეთია, რომ მისი წარმომადგენლები ერთდროულად იკავებენ დომინანტურ პოზიციას ზოგიერთ სუბიექტზე და დაქვემდებარებულ პოზიციას სხვებთან მიმართებაში. საშუალო კლასს ასევე აქვს საკუთარი შიდა სტრატიფიკაცია: ზედა საშუალო კლასს (შემსრულებლები, რომლებსაც საქმე აქვთ მხოლოდ სხვა შემსრულებლებთან, ასევე მსხვილ, ფორმალურად დამოუკიდებელ ბიზნესმენებთან და პროფესიონალებთან, რომლებიც დამოკიდებულნი არიან კარგ ურთიერთობაზე მომხმარებლებთან, პარტნიორებთან, მომწოდებლებთან და ა.შ.) და დაბალი საშუალო კლასი (ადმინისტრატორები, მენეჯერები - ისინი, ვინც ძალთა ურთიერთობების სისტემაში ყველაზე დაბალ ზღვარზე არიან).
A. ნ.სევასტიანოვი საშუალო ფენას ანტირევოლუციონერად ახასიათებს. მკვლევარის აზრით, ეს ფაქტი აიხსნება იმით, რომ საშუალო კლასის წარმომადგენლებს რაღაც აქვთ დასაკარგი - რევოლუციური კლასისგან განსხვავებით. ის, რისი შეძენასაც საშუალო კლასი ცდილობს, რევოლუციის გარეშე მიიღება. ამ მხრივ, ამ კატეგორიის წარმომადგენლები გულგრილები არიან საზოგადოების რესტრუქტურიზაციის საკითხების მიმართ.
სამუშაო კლასის კატეგორია
საზოგადოების სოციალური სტრატიფიკაციის ისტორიული ტიპები კლასების პოზიციიდან ცალკე კატეგორიად ანაწილებენ მშრომელთა კლასს (საზოგადოების იერარქიაში ყველაზე დაბალი კლასი). მისი წარმომადგენლები არ შედიან ორგანიზაციული კომუნიკაციის სისტემაში. ისინი მიმართულიაუშუალო აწმყო და დამოკიდებული პოზიცია აყალიბებს მათში გარკვეულ აგრესიულობას სოციალური სისტემის აღქმასა და შეფასებაში.
დაბალ კლასს ახასიათებს ინდივიდუალისტური დამოკიდებულება საკუთარი თავისა და საკუთარი ინტერესების მიმართ, სტაბილური სოციალური კავშირებისა და კონტაქტების არარსებობა. ამ კატეგორიაში შედის დროებითი მუშები, მუდმივი უმუშევრები, მათხოვრები და ა.შ.
შიდა მიდგომა სტრატიფიკაციის თეორიაში
რუსულ სოციოლოგიურ მეცნიერებაში ასევე არსებობს განსხვავებული შეხედულებები სტრატიფიკაციის ისტორიულ ტიპებზე. მამულები და მათი დიფერენციაცია საზოგადოებაში არის სოციო-ფილოსოფიური აზროვნების საფუძველი რევოლუციამდელ რუსეთში, რამაც შემდგომში საბჭოთა სახელმწიფოში მეოცე საუკუნის 60-იან წლებამდე დაპირისპირება გამოიწვია.
ხრუშჩოვის დათბობის დაწყებისთანავე სოციალური სტრატიფიკაციის საკითხი სახელმწიფოს მკაცრი იდეოლოგიური კონტროლის ქვეშ ექცევა. საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის საფუძველია მშრომელთა და გლეხთა კლასი, ცალკე კატეგორია კი ინტელიგენციის ფენაა. „კლასების დაახლოების“და „სოციალური ჰომოგენურობის“ფორმირების იდეა მუდმივად მხარდაჭერილია საზოგადოების გონებაში. ამ დროს სახელმწიფოში ბიუროკრატიისა და ნომენკლატურის თემები გაჩუმდა. აქტიური კვლევის დასაწყისი, რომლის ობიექტი იყო სტრატიფიკაციის ისტორიული ტიპები, იდება პერესტროიკის პერიოდში გლასნოსტის განვითარებით. სახელმწიფოს ეკონომიკურ ცხოვრებაში საბაზრო რეფორმების შემოღებამ სერიოზული პრობლემები გამოავლინა რუსეთის საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურაში.
მარგინალიზებული მოსახლეობის მახასიათებლები
ასევე, მარგინალობის კატეგორიას ცალკე ადგილი უკავია სოციოლოგიურ სტრატიფიკაციის თეორიებში. სოციოლოგიური მეცნიერების ფარგლებში, ეს კონცეფცია ჩვეულებრივ გაგებულია, როგორც "შუალედური პოზიცია სოციალურ სტრუქტურულ ერთეულებს შორის, ან ყველაზე დაბალი პოზიცია სოციალურ იერარქიაში" (Galsanamzhilova O. N., "სტრუქტურული მარგინალობის საკითხის შესახებ რუსულ საზოგადოებაში")..
ამ კონცეფციაში ჩვეულებრივია განასხვავოთ ორი ტიპი: მარგინალობა-პერიფერია, მარგინალობა-ტრანზიტულობა. ეს უკანასკნელი ახასიათებს სუბიექტის შუალედურ პოზიციას ერთი სოციალური სტატუსიდან მეორეზე გადასვლაში. ეს ტიპი შეიძლება იყოს როგორც სუბიექტის სოციალური მობილურობის შედეგი, ასევე საზოგადოებაში სოციალური სისტემის ცვლილების შედეგი სუბიექტის ცხოვრების სტილის, საქმიანობის ტიპისა და ა.შ. ფუნდამენტური ცვლილებებით. სოციალური კავშირები არ ნადგურდება. ამ ტიპის დამახასიათებელი თვისებაა გარდამავალი პროცესის გარკვეული არასრულყოფილება (ზოგიერთ შემთხვევაში სუბიექტს უჭირს საზოგადოების ახალი სოციალური სისტემის პირობებთან ადაპტაცია - ხდება ერთგვარი „გაყინვა“).
პერიფერიული მარგინალობის ნიშნებია: სუბიექტის ობიექტური კუთვნილების არარსებობა გარკვეული სოციალური საზოგადოებისადმი, მისი წარსული სოციალური კავშირების განადგურება. სხვადასხვა სოციოლოგიურ თეორიებში ამ ტიპის პოპულაციას შეიძლება ეწოდოს ისეთი სახელები, როგორიცაა „გარეგნული“, „განგდებულები“, „გამორიცხული“(ზოგიერთი ავტორის აზრით, „დეკლასირებული ელემენტები“) და ა.შ. თანამედროვეობის ფარგლებში.სტრატიფიკაციის თეორიებში, უნდა აღინიშნოს სტატუსის შეუსაბამობის შესწავლა - შეუსაბამობა, გარკვეული სოციალური და სტატუსური მახასიათებლების შეუსაბამობა (შემოსავლის დონე, პროფესია, განათლება და ა.შ.). ყოველივე ეს იწვევს დისბალანსს სტრატიფიკაციის სისტემაში.
სტრატიფიკაციის თეორია და ინტეგრირებული მიდგომა
საზოგადოების სტრატიფიკაციის სისტემის თანამედროვე თეორია ტრანსფორმაციის მდგომარეობაშია, რაც გამოწვეულია როგორც ადრე არსებული სოციალური კატეგორიების სპეციფიკის ცვლილებით, ასევე ახალი კლასების ფორმირებით (პირველ რიგში, სოციალურ-ეკონომიკური რეფორმების გამო).
სოციოლოგიურ თეორიაში, რომელიც განიხილავს საზოგადოების სტრატიფიკაციის ისტორიულ ტიპებს, მნიშვნელოვანი პუნქტია არა ერთ დომინანტურ სოციალურ კატეგორიაზე დაქვეითება (როგორც ეს არის კლასობრივი თეორიის შემთხვევაში მარქსისტული სწავლების ფარგლებში), არამედ ფართო. ყველა შესაძლო სტრუქტურის ანალიზი. ცალკე ადგილი უნდა დაეთმოს ინტეგრირებულ მიდგომას, რომელიც განიხილავს სოციალური სტრატიფიკაციის ცალკეულ კატეგორიებს მათი ურთიერთობის თვალსაზრისით. ამ შემთხვევაში ჩნდება კითხვა ამ კატეგორიების იერარქიაზე და ერთმანეთზე გავლენის ბუნებაზე, როგორც საერთო სოციალური სისტემის ელემენტებზე. ასეთი კითხვის გადაწყვეტა გულისხმობს სხვადასხვა სტრატიფიკაციის თეორიების შესწავლას შედარებითი ანალიზის ფარგლებში, რომელიც ადარებს თითოეული თეორიის საკვანძო პუნქტებს.
