ძველი რომაელი ისტორიკოსების ქრონიკების ჩანაწერები დიდწილად აყალიბებს ჩვენს ცოდნას იმ შორეული პერიოდის შესახებ, როდესაც დიდი რომის იმპერია გაიზარდა და აყვავდა. და ზოგადად მიღებულია, რომ რომაული ლეგენდები (ისევე როგორც ბერძნული) არ იტყუება. მაგრამ ღირს ასეთი წყაროების ბრმად ნდობა? მართლაც, ყოველთვის ყოფილა შემთხვევები, როცა სასაცილო ისტორიები საკუთარი დაუდევრობის დაფარვას ცდილობდნენ. მემატიანეები, ისევე როგორც ყველა სხვა ადამიანი, დიდწილად ეყრდნობოდნენ თვითმხილველთა ცნობებს და არა გადამოწმებულ ფაქტებს. ამის ნათელი მაგალითია ლეგენდა იმის შესახებ, თუ როგორ გადაარჩინეს ბატებმა რომი.
ამ სასწაულებრივ ხსნაზე ლაპარაკობდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 390 წლიდან. ბატების ტომის მგრძნობიარობის გამო მეომარი გალები ფარულად ვერ აიღეს კაპიტოლიუმი, სადაც მარადიული ქალაქის ალყაში მოქცეული დამცველები იყვნენ ჩაკეტილი.
როგორც დიდი რომაელი ისტორიკოსი ტიტუს ლივი მოგვიანებით წერდა, გალებმა იპოვეს საიდუმლო გზა, რომლითაც ისინი ავიდნენ კაპიტოლიუმის მწვერვალზე და შეძლეს ასვლა გამაგრებული კრემლის კედლებზე. შიმშილითა და დაღლილობით დაღლილ რომაელ ჯარისკაცებს მშვიდად ეძინათ. მცველ ძაღლებსაც კი არ გაუგიათ სიბნელეში მტრების შემოცურვა.
მაგრამ რომაელებს გაუმართლათ. ძალიან ახლოს იმ ადგილთან, სადაც თავდამსხმელები მიუახლოვდნენ, სწორედ ციხის გალავანთან იდგა ტაძარიქალღმერთი იუნო, რომელშიც ცხოვრობდნენ მისი წმინდა ფრინველები - ბატები. მიუხედავად შიმშილისა, რომელიც მძვინვარებდა ალყაშემორტყმულებს შორის, ტაძრის ბატები ხელშეუხებელი რჩებოდნენ. მათ იგრძნეს უბედურება. ყვიროდნენ და ფრთებს აფრიალებდნენ. ხმაურით გაღვიძებულმა მცველებმა და მის დასახმარებლად მოსვენებულმა მეომრებმა შეძლეს თავდასხმის მოგერიება. მას შემდეგ ამბობენ, რომ ბატებმა გადაარჩინეს რომი.
მას შემდეგ 1000 წელზე მეტი გავიდა. მაგრამ როგორ გადაარჩინეს ბატებმა რომი, ახსოვს მისი მოსახლეობა. ამ მოვლენის საპატივცემულოდ, რომში დღემდე იმართება დღესასწაული, რომლის დროსაც ყველა ადამიანი პატივს სცემს ბატის მხსნელს და კლავს ძაღლს, დამნაშავე მხოლოდ ძაღლების ოჯახს ეკუთვნის. გამონათქვამი იმის შესახებ, თუ როგორ გადაარჩინეს ბატებმა რომი, შემოვიდა მსოფლიოს ყველა ენაზე. ისინი ამას ამბობენ, როდესაც სურთ ისაუბრონ ბედნიერ შემთხვევის შესახებ, რომელმაც გადაარჩინა ისინი უზარმაზარი კატასტროფისგან.
მაგრამ ზოოლოგებს სერიოზული ეჭვი აქვთ ამ ისტორიულ ფაქტთან დაკავშირებით. ბოლოს და ბოლოს, როგორი დაღლილიც არ უნდა იყოს ძაღლი, რაც არ უნდა მშვიდად ეძინოს, მისი სმენა და ინსტიქტი მუშაობს. გაწვრთნილი მცველი ძაღლი (კერძოდ, ასეთები რომაელთა სამსახურში ინახებოდა) მტრის მიახლოებას ვერ აკლებდა. ძაღლს უნდა შეეგრძნო და გაეგონა გალების შემოპარვა სიბნელეში დაახლოებით 80 მ მანძილზე. მაქსიმალური მნიშვნელობების დაშვების შემთხვევაშიც კი, ოთხფეხა დარაჯს უნდა გამოეყენებინა განგაში, როდესაც მტერი შორს მიუახლოვდებოდა. 20-25 მ. თუ ეჭვი გეპარებათ, შეეცადეთ მშვიდად მიუახლოვდეთ უცნობ მძინარე ძაღლს. და თავად ნახეთ.
და ახლა ბატების შესაძლებლობების შესახებ. ბატებს არასოდეს გამოუყენებიათ დარაჯად. და ეს გასაკვირი არ არის. იმის გამო, რომ მთავარი "დამკვირვებელი" ორგანოამათ, ისევე როგორც სხვა ფრინველებს, აქვთ მკვეთრი მხედველობა. ბატებს არ ესმით ან სუნი აქვთ უცხო ადამიანის მოახლოებას მნიშვნელოვან მანძილზე. მხოლოდ 3-4 მ მანძილზე, ბატები, თუნდაც მყარი კედლის მიღმა მყოფნი, რაღაცნაირად გრძნობენ ადამიანის მიახლოებას და ავლენენ შფოთვის ნიშნებს. მაგრამ ეს არ არის ხმაურიანი ქცევა, რომელსაც შეუძლია გააღვიძოს მშვიდად მძინარე ჯარისკაცები, არამედ მხოლოდ უკმაყოფილო მშვიდი ჩაცინება. თუ საფრთხე პირდაპირ არ უახლოვდება.
მაშ როგორ გადაარჩინეს ბატებმა რომი? ყოველივე ამის შემდეგ, გამოდის, რომ ეს ლეგენდა გულწრფელად ეწინააღმდეგება ზოოლოგიის კანონებს. მაგრამ ამ ამბავმა თავის დროზე იმდენი ხმაური გამოიწვია, რომ პატივცემული რომაელი მემატიანეს ტყუილის აღიარება რთულია. ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ გამოვიცნოთ, როგორ განვითარდა მოვლენები რეალობაში. შესაძლოა, ბატებმა გაიღვიძეს არა მტრების მიახლოებით, არამედ იმით, რომ მშიერმა მცველებმა გადაწყვიტეს ყველასგან ფარულად გაეღოთ წმინდა ფრინველი. ისე, ღმერთებს სურდათ, რომ ეს ცოდვა ქალაქისთვის ხსნა გამხდარიყო. კიდევ ერთი ვარიანტი: იმ დროს ქალაქში უბრალოდ ძაღლები არ იყო დარჩენილი. ისინი ხომ წმინდა ცხოველებად არ ითვლებოდნენ და მაცხოვრებლები იმდენად მშივრები იყვნენ, რომ სანდლებისა და ფარების ტყავი უკვე საკვებად გამოიყენებოდა. და ბოლოს, მესამე ვერსია. ალბათ ყველაზე გამოგონილი. მიუხედავად ამისა, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ტიტუს ლივიუსმა და მის შემდეგ მთელმა კაცობრიობამ ალეგორიულად უწოდა "ძაღლებს" მოსყიდულ მოღალატე მცველებს, ხოლო "ბატებს" - ერთ-ერთ გალი (კელტების) მეომარს, რომელმაც გააფრთხილა კონსული მარკუს მანლიუსი თავდასხმისა და ღალატის შესახებ.. ყოველივე ამის შემდეგ, სწორედ მათთან იყო, რომ ბატი უხსოვარი დროიდან იყო წმინდა ფრინველი. მაგრამ არც სიამაყე და არც ტაქტიკური მოსაზრებები არ აძლევდა რომაელებს ამის ღიად აღიარების უფლებას.
როგორ მოხდა სინამდვილეში, ჩვენ ვერასოდეს გავიგებთ. მაგრამ დიდი რომის მხსნელების დიდება, მარადიული ქალაქი შვიდ ბორცვზე, სამუდამოდ იყო მიბმული ბატებზე.
