რამდენიმე ათწლეულის წინ ითვლებოდა, რომ ენების ნათესაობა მიუთითებს ხალხთა სავალდებულო სისხლის ნათესაობაზე, ხოლო არიული რასა და შესაბამისი ენები არ იპყრობდა საზოგადოების ყურადღებას. გავიდა გარკვეული დრო და ოპერტის ნაშრომებში გაჟღერდა იდეა, რომ არიული ენები არსებობს, მაგრამ პრინციპში ასეთი რასა არ არსებობს. რაზეა საუბარი?
ზოგადი ინფორმაცია
დღეს ზოგიერთს სჯერა, რომ არიული არის სიტყვა, რომელსაც შეუძლია აღწეროს რაღაც ლინგვისტური, თუმცა არ აქვს განსაკუთრებული კავშირი ეთნიკურთან. ყველა ამ დიალექტს სავარაუდოდ ერთი ფესვი აქვს, მაგრამ ხალხები, რომლებიც მათზე საუბრობენ, სისხლით არ არიან ნათესავები. ამავდროულად, აღიარებულია, რომ თავიდან უნდა გამოჩენილიყო გარკვეული რასა, რომელმაც დაიწყო მისი გამოყენება. სწორედ ის იყენებს ასეთ ენებს დღემდე. ვინ შეიძლება იყოს? ამ კითხვაზე პასუხს ენათმეცნიერები, ფილოლოგები, ისტორიკოსები ეძებენ.
განშორებამდე არიელები, ანუ ინდოევროპული ოჯახის ენებს ხმარობდნენ, ალბათ მწყემსები იყვნენ, ამიტომაც მომთაბარე ცხოვრების წესს ეწეოდნენ.გავრცელდა დიდ ტერიტორიებზე. თანდათან გაიზარდა ხალხის რაოდენობა, ეროვნება მოიცავდა სხვადასხვა ტომებს. არიული დიალექტი მოვიდა სხვებთან და შეიცვალა შერწყმის დროს. არქეოლოგებისა და ანთროპოლოგების მიერ ჩატარებული კვლევა ვარაუდობს, რომ ოთხი ევროპული ნეოლითური რასიდან სულ მცირე ორი არ არის დაკავშირებული არიელებთან. თუ დარჩენილ ორს გავაანალიზებთ, შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ არიელები იყვნენ ეგრეთ წოდებული მოკლეთავები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ცენტრალური ევროპის რაიონებში.
ტიპები და ფორმები
თუ ენათმეცნიერს ჰკითხავთ, რა ენებია ამჟამად ინდოევროპულ ჯგუფში, ის ახსენებს ცხრა ძირითად ოჯახს. ესენი არიან ინდუსები და ბერძნები, სლავი და ლიტველი, ასევე სომხეთში, იტალიაში მცხოვრებნი. ამავე ჯგუფს მიეკუთვნებიან კელტები, ტევტონები, ლეტები. ადრე კიდევ ბევრი ოჯახი იყო. საუკუნეების განმავლობაში ისინი მთლიანად გაქრნენ. ასეთ გაუჩინარებულთა შორის არიან თრაკიელები. არანაკლებ საილუსტრაციო მაგალითებია დაკიელები, ფრიგიელები. ზოგიერთ ოჯახს შორის ურთიერთობა უფრო მჭიდროა, ამიტომ ისინი შეიძლება დაჯგუფდეს ბლოკებად. ეს კომბინაცია საშუალებას გაძლევთ მიიღოთ ექვსი ძირითადი კატეგორია ცხრიდან: ინდო-ირანული, ლიტვურ-სლავური, კელტურ-იტალიური. მათ გარდა გამოირჩევიან ელინები, სომხები, ტევტონები.
სანსკრიტის თვისებების ანალიზმა ზენდამ აჩვენა ამ ორი დიალექტის საოცარი მსგავსება. კვლევითი მუშაობის შედეგებმა შესაძლებელი გახადა ვივარაუდოთ ამ დიალექტებისთვის საერთო წარმომქმნელი ენის არსებობა. მეცნიერებაში მას ინდო-ირანულად ეწოდა. სლავებზე შემდგომმა კვლევებმა დაამტკიცა ლიტვური დიალექტებისა და ენების სიახლოვესლავური ხალხები. ამავე დროს, აღიარებულია ლიტველების საერთო ენისა და ტევტონური დიალექტის სიმრავლე. კლასიკური ფილოლოგიური ნაშრომების შესწავლამ შესაძლებელი გახადა დადგინდეს, რომ ადრე არიულ დიალექტთან დაკავშირებული მხოლოდ ორი სახის ლიტერატურა იყო. ვარაუდობენ, რომ კლასიკოსების ორი ძირითადი ენა (ლათინური, ბერძნული) იყო მონათესავე, ფაქტიურად ძმური ენები, რომელთა შორისაც ბევრი კავშირია. ასეთმა გამოთვლებმა ახლა აღმოაჩინა წინააღმდეგობა კელტებისა და იტალიელების მჭიდრო ურთიერთობის რწმენის სახით. მაგრამ ბერძენი ხალხისთვის დამახასიათებელი ენა ინდოევროპული ოჯახიდან, ჩვენი დროის ენათმეცნიერების აზრით, უფრო ახლოსაა სომხებთან, ისევე როგორც ინდო-ირანულთან..
ტერმინები და განმარტებები
იმისათვის, რომ გავიგოთ, რომელი ენები ეკუთვნის ინდოევროპულს, აუცილებელია გავიხსენოთ ხალხები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ძველ დროში ინდოეთისა და ირანის მიერ ოკუპირებულ ტერიტორიაზე. იმ დღეებში ამ ქვეყნებში ხალხი საკუთარ თავს "არიას" უწოდებდა და სწორედ ამ სიტყვიდან ჩამოყალიბდა სახელი "არია". ინდო-ირანული ჯგუფი არის სპეციფიკური განშტოება, რომელიც ხასიათდება ლექსიკის, გრამატიკული სისტემის შესაბამისობით ირანულ დიალექტებთან, ინდოარიულთან. ამ ენებისთვის დამახასიათებელია ბგერათა თანაფარდობის მუდმივობა. ვედები, ავესტა, ძველი სპარსელების ლურსმული დამწერლობა ადასტურებს იმ დიალექტების მსგავსებას, რომლებიც დღეს ინდოევროპულ ჯგუფში შედის. ინდო-ირანული ენა, რომელიც შემდგომი ენის წინამორბედი გახდა, საბოლოოდ გაიყო ორ ტოტად: ირანული, ინდური. ამრიგად, გამოჩნდა ახალი პროტო ენები. ეს არის იმ ცალკეული ენების საფუძველი, რომელიც მოგვიანებით გახდება ჩვენთვის ცნობილი.
მოლაპარაკე ხალხების შესახებ ინფორმაციაზე დაყრდნობითინდოევროპული ენები ცდილობდნენ ჩამოეყალიბებინათ ერთიანი წარმოდგენა ინდო-ირანელი ხალხის კულტურული მდგომარეობის შესახებ. ეს პირველად აიღო შპიგელმა, რომელიც ცნობილი იყო, როგორც თავისი დროის წამყვანი ირანისტი. მან ჩამოაყალიბა ინდო-ირანული დიალექტებისთვის დამახასიათებელი ტერმინების სია. ძირითადად ისინი გამოიყენება ღვთაებრივ არსებებზე, მითოლოგიიდან გამოსახულებებზე, ასევე სამხედრო აქტივობებზე. ენების სიახლოვე, რომლებიც ქმნიან ამ ჯგუფს, იმდენად უნიკალურია, რომ ორიგინალური თეორია თითქმის არასოდეს ყოფილა კრიტიკული.
ბევრი, ცოტა
იმისათვის, რომ გავიგოთ, თუ რომელი ენები მიეკუთვნება ინდო-ირანულ ოჯახს ინდოევროპულ ოჯახში, უნდა მიმართოთ აღმოსავლეთის მიწებს. ენების ინდოევროპული ხე უნიკალური, უზარმაზარი წარმონაქმნია, ინდო-ირანული კი მისი მრავალი ტოტიდან მხოლოდ ერთია. ჩვეულებრივად დაყოფა ირანულ, ინდო-არიულ ქვეტოტებად. საერთო ჯამში, ინდო-ირანული ჯგუფი ამჟამად არის ენის ბლოკი, რომელსაც იყენებს დაახლოებით 850 მილიონი ადამიანი კომუნიკაციისთვის. ყველა იმ ჯგუფს შორის, რომლებიც ქმნიან ინდოევროპულ ხეს, ის სამართლიანად ითვლება ყველაზე მრავალრიცხოვანად.
დღეს გამოყენებული ინდური დიალექტები ახალი ინდური ენებია. ისინი გამოიყენება ცენტრალურ ინდოეთის რეგიონებში, ქვეყნის ჩრდილოეთით. ისინი გავრცელებულია პაკისტანელებსა და ნეპალელებს შორის, მათ ახსნისთვის იყენებენ ბანგლადეშელები, მალდივის, შრი-ლანკის მკვიდრნი. თანამედროვე ენათმეცნიერები აღიარებენ დღევანდელი ლინგვისტური სიტუაციის სირთულეს ასეთ ძალებში. ინდოეთის სამხრეთი ოკუპირებულია ხალხით, რომლებიც საუბრობენ ინდოარიულის სხვადასხვა სახეობაზე, აქძლიერებითა და ძირითადით ისინი იყენებენ დრავიდულ ჯგუფს მინიჭებულ დიალექტებს. ახალი ინდური დიალექტები მოიცავს ჰინდის, ურდუს. პირველს იყენებენ ინდუსები, მეორეს პაკისტანელები და ინდოეთის ზოგიერთი ნაწილის მცხოვრებლები. ჰინდი დამწერლობა ეფუძნება დევანაგარის სისტემას, მაგრამ ურდუს მიმდევრებისთვის არაბული სიმბოლოები და წესები წერის საფუძველია.
განსხვავებული და არც ისე კარგი
თანამედროვე ლინგვისტებმა კარგად იციან ინდოევროპული ჯგუფის რომელი ენებია ერთმანეთთან ახლოს. კერძოდ, ჰინდის, ურდუს გათვალისწინებით, ისინი აღნიშნავენ გასაოცარ მსგავსებას. ზმნიზედთა ლიტერატურული ვარიანტები თითქმის წყლის ორი წვეთივით ჰგავს ერთმანეთს. მთავარი განსხვავება არის სიტყვების წერის არჩეული ფორმა. ენის სალაპარაკო ფორმების ანალიზით ფასდება ინდუსტანური. მუსლიმების მიერ გამოყენებული დიალექტი თითქმის არ განსხვავდება ინდუსების დიალექტისგან.
ბჰილი, ბენგალური, ნეპალური და მრავალი სხვა შედის ენების იმავე ჯგუფში. იმავე ოჯახში შემავალი ახალი ინდური ენები მოიცავს ბოშურს. ის გვხვდება არა მხოლოდ იმ ტერიტორიებზე, სადაც გამოიყენება ინდოარიული დიალექტი, არამედ მის საზღვრებს გარეთაც. ჩვენი ქვეყანა გამონაკლისი არ იქნება.
ისტორიული კონტექსტი
ინდოევროპული ენების ოჯახი მიეკუთვნება უძველეს ჯგუფებს, რომლებიც აერთიანებენ უამრავ ხალხს. ინდოელი ხალხისთვის დამახასიათებელი ლიტერატურული ენის ფორმები გამოირჩევა მდიდარი ისტორიული წარსულით. ცნობილია, რომ დამწერლობის უძველესი ვერსია არის ვედური, ვედების ენა. ეს იყო მასზე, როგორც ისტორიკოსებმა დანამდვილებით იციან, რომ წმინდაჩაიწერა სიმღერები, შელოცვები. მას იყენებდნენ რელიგიური საგალობლების ჩასაწერად. ენათმეცნიერები დიდად აფასებენ რიგვედას, ანუ საგალობლების ვედას ცოდნას. ეს კოლექცია პირველად შეიქმნა მეორე ათასწლეულის ბოლოს, მიმდინარე ეპოქის დასაწყისამდე.
ვედური დიალექტი საბოლოოდ შეიცვალა სანსკრიტით. ამ ენას ორი ძირითადი ფორმა აქვს. ეპოსი გამოიყენეს რამაიანას შესაქმნელად. ენის იგივე ფორმა გამოიყენეს მაჰაბჰარატას ავტორებმა. ორივე ლექსი ცნობილია მთელ მსოფლიოში მათი უზარმაზარი ზომის გამო. იგივე სანსკრიტი გამოიყენებოდა კლასიკური ლიტერატურის დასაფიქსირებლად. შემოქმედება ძირითადად მოცულობითია. მათ აქვთ მრავალფეროვანი ჟანრები. გასაკვირია, თუნდაც ბრწყინვალედ შესრულებული ნამუშევრები. ვედების ენა, მთლიანობაში სანსკრიტი, ძველი ინდური დიალექტია. სანსკრიტის გრამატიკა პირველად დაფიქსირდა მეოთხე საუკუნეში მიმდინარე ეპოქის დაწყებამდე, კრებულის ავტორია პანინი. დღემდე ეს ქმნილება არის ნებისმიერი აღწერის მოდელი ლინგვისტიკის სფეროში.
დრო და ადგილები
ინდოევროპული ენები მოიცავს არა მხოლოდ ახალ და ძველ ენებს. მათ შორის დროის მასშტაბით არის შუა ინდიელები. ასეთი ზმნიზედები ბევრია. მათ პრაკრიტებს უწოდებენ. სიტყვა მომდინარეობს სანსკრიტზე დაწერილი ტერმინიდან „ბუნებრივი“. დაახლოებით მე-18 საუკუნის ბოლოს, ევროპელმა მკვლევარებმა დააფასეს და გააოცეს სანსკრიტის, მკაცრი და ძალიან ლამაზი ენის თვისებები. ამავდროულად, პირველად შეამჩნიეს, რამდენად საერთო აქვს მას ევროპულ დიალექტებთან. მრავალი თვალსაზრისით, სწორედ ეს დაკვირვებები გახდა შემდგომი კვლევის საფუძველი.ლინგვისტიკა. მეცნიერების ამ დარგში გაჩნდა ახალი მიმართულება, რომელიც ეძღვნება სხვადასხვა ენების შედარებას და მათი ცვლილებებისა და ურთიერთდამოკიდებულების ანალიზს ისტორიული კონტექსტის გათვალისწინებით..
ირანული ენები
ინდოევროპული ენები და არიული ხალხები ასევე ირანული ენების ჯგუფია. ოჯახში შემავალ ყველა სხვა ჯგუფს შორის ყველაზე მრავალრიცხოვანია ირანელები. ასეთი დიალექტები დღესდღეობით ისმის არა მხოლოდ ირანში, არამედ ავღანეთის ტერიტორიაზე, ასევე შესრულებულია თურქების, ერაყელების, პაკისტანელების, ინდიელების მიერ. ირანულ ენებზე საუბრობენ კავკასიის და შუა აზიის ზოგიერთი ხალხი. ირანული ჯგუფი აერთიანებს არა მხოლოდ უამრავ სასიცოცხლო ვარიანტს კომუნიკაციისთვის, არამედ უკვე ამოწურული, გადაშენებულის სიმრავლესაც. არიან მწერლები, მაგრამ არიან ისეთებიც, ვისი მატარებლებიც ვერასოდეს წერდნენ. ასეთი ზმნიზედების აღსადგენად თანამედროვე ენათმეცნიერები და ფილოლოგები იყენებენ არაპირდაპირ მტკიცებულებებს. თუმცა, მეცნიერთათვის განსაკუთრებით საინტერესოა ლიტერატურული ენები და, უპირველეს ყოვლისა, ის, რომელიც გამოიყენებოდა ავესტას, ზოროასტრიელთა წმინდა ტექსტების კრებულის მყარ მასალაზე დასაფიქსირებლად. თანამედროვე მეცნიერებმა იციან ეს დიალექტი, როგორც ავესტური.
იმ ენებიდან, რომლებმაც არ იცოდნენ წერა, ცნობისმოყვარეა სკვითური. მას ლაპარაკობდნენ შავი ზღვის მიმდებარე ქვეყნებში ჩრდილოეთიდან, მას ასევე იყენებდნენ ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ თანამედროვე სამხრეთ უკრაინის მიწებზე. სკვითურს ადრე კავკასიელი მაცხოვრებლები იყენებდნენ. ითვლება, რომ ენა მოკვდა დაახლოებით ათასნახევარი წლის წინ. როგორც ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, ენობრივი მემკვიდრეობა ჩანსჩრდილოეთ ოსეთის მცხოვრებნი.
ინდოევროპულ ენათა ოჯახის წევრ ხალხებს შორის ყურადღებას იმსახურებენ ირანელები. ძველი ირანელები არიან სკვითები და სარმატები. ეს ხალხები ცხოვრობდნენ სლავური ტომების მეზობლად, რეგულარულად უკავშირდებოდნენ მათ წარმომადგენლებს. შედეგი იყო სესხების სიმრავლე. მათ შორის არის ჩვენთვის ნაცნობი სიტყვები - ქოხი, ცული. არიული ენებიდან შარვალი და ჩექმები ჩვენამდე მოვიდა როგორც სიტყვა. ტოპონიმებით მიუთითებს იმაზე, რომ ირანელები შავ ზღვასთან ახლოს მდებარე მიწებზე ცხოვრობდნენ. კერძოდ, სწორედ მათ მოიგონეს სახელები დონ, დუნაი. აქედან მოვიდა სახელები დნესტრი, დნიპრო.
მსგავსება და განსხვავებები
ლინგვისტი შმიდტი, სწავლობდა ძველ არიულ ენებს და დიალექტების კავშირების თავისებურებებს, მივიდა დასკვნამდე, რომ ასობით საერთო სიტყვაა ინდო-ირანულსა და ბერძნულს შორის. თუ ლათინურს შევადარებთ ბერძნულს, აღმოვაჩენთ 32 მსგავს სიტყვას. ასეთი ნაწილობრივ არის სიტყვები, რომლებიც დაკავშირებულია მცენარეულობის აღნიშვნასთან, ცხოველთა სამყაროს წარმომადგენლებთან, ასევე ზოგად ტერმინებთან ცივილიზაციის საგნიდან. აზრი აქვს ვივარაუდოთ, რომ ისინი ამ ორივე ენაზე სადღაც სხვაგან მოვიდნენ. თუ ყურადღებას მიაქცევთ ენების კავშირებს, ასევე მოგიწევთ აღიაროთ, რომ ისეთი სპეციფიკური ნიშნები, როგორიცაა ზრდა, გაორმაგება, აორისტი, არის ინდო-ირანული, ბერძნულის გამორჩეული ნიშნები. საუბრის ამ გზებს აქვთ საკუთარი უნიკალური არაფინალური განწყობები. ბერძნებისთვის ცნობილი ექვსი ღვთაებრივი სახელი კარგად არის ახსნილი სანსკრიტზე, მაგრამ მხოლოდ სამს აქვს მსგავსება ლათინურ სიტყვებთან.
ენების ინდოევროპულ ოჯახთან, ხალხებთან და მათი ცხოვრების თავისებურებებთან დაკავშირებული დიალექტების ანალიზი, ჩაწერილი ქ.ეს დიალექტები საშუალებას გაძლევთ აღნიშნოთ საინტერესო თვისებები, მსგავსებები და განსხვავებები. მაგალითად, ტერმინები, რომლებიც აღნიშნავდნენ ობიექტებს, ფენომენებს, რომლებიც დაკავშირებულია მწყემსების, ფერმერების ცხოვრებასთან იმ პერიოდში, როდესაც ასეთი მიმართულება ახლახან ვითარდებოდა, საკმაოდ მსგავსია ლათინურ და ბერძნულ ენებში. მაგრამ სამხედრო საქმეებთან დაკავშირებული ტერმინოლოგია ფუნდამენტურად განსხვავებულია ამ ენებში. ბერძნების მიერ გამოყენებული სიტყვები ხშირად ემთხვევა სანსკრიტს, ხოლო ლათინური რაც შეიძლება ახლოსაა კელტების მიერ გამოყენებული სიტყვებით. გარკვეული დასკვნები ენების კავშირების შესახებ ციფრთა ანალიზიდან გამომდინარეობს. ძველ დროში არიელებმა იცოდნენ მხოლოდ ქულა ასში. ათასის ტერმინი იგივეა ბერძნებში, სანსკრიტში, მაგრამ განსხვავებულია ლათინურში. ლათინურ ენას, კელტების ენას, აქვს მსგავსი სიტყვა ათასის აღსაწერად. ამ ასპექტში არის მსგავსება გერმანულ ენებსა და ლიტველების მიერ გამოყენებულ ენებს შორის.
რას ნიშნავს ეს?
ამ ფაქტებიდან გამომდინარე, შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ ბერძნული და ლათინური დიდი ხნის წინ გაიყო. ანალოგიურად, ლათინური და ლიტვის გამიჯვნა ადრე მოხდა. ამავდროულად, ლათინური და კელტების ენა შედარებით ცოტა ხნის წინ გამოეყო. ასევე, საკმაოდ გვიან, ინდო-ირანული, ბერძნული გამოეყო. არც ისე დიდი ხნის წინ, როგორც ჩანს, მოხდა ლიტველებისა და გერმანელი ხალხების გამოყოფა.
ისტორია და მოგზაურობა
სწორად შევაფასოთ რა არის არიული ენების ჯგუფი, აზრი აქვს მივმართოთ ისტორიას, რაც საშუალებას გვაძლევს გავიგოთ, რომელ მომენტში ცხოვრობდნენ ინდო-ირანული ჯგუფები თანამედროვე რუსეთის სამხრეთში. სავარაუდოდ, ცალკეულ ტოტებად დაყოფა 5-4-ში მოხდადღევანდელი ეპოქის დაწყებამდე ათასწლეულებით ადრე. იმ დღეებში ბალტებისა და სლავების წინაპრები, სავარაუდოდ, ინდო-ირანელი ხალხების მეზობლად ცხოვრობდნენ. IV ათასწლეულის ბოლოს ან III ათასწლეულის დასაწყისში ინდო-ირანული ტომები გადავიდნენ აღმოსავლეთის მიწებზე, გაიარეს შავი ზღვის მახლობლად მდებარე ჩრდილოეთ რეგიონები. ყუბანის მიწები შეავსეს მაიკოპის კულტურით, გაჩნდა ნოვოსვობოდნინსკის კომპონენტი, რომელსაც თანამედროვე ისტორიკოსები ასევე უკავშირებენ ინდო-ირანელ ხალხებს. ალბათ აქედან მოდის კურგანის კულტურა. ჩრდილოეთიდან ხალხები თანაარსებობდნენ ბალტებთან, რომლებიც წინა საუკუნეებში ბევრად უფრო ფართოდ იყვნენ გავრცელებული, ვიდრე დღეს. ამ ფაქტს ისიც ადასტურებს, რომ სიტყვა „მოსკოვს“ბალტების ეტიმოლოგიაც აქვს..
ძვ.წ. II ათასწლეულში, არიელებმა აღმართეს ხის კაბინები სტეპების რაიონებში ალტაის ტერიტორიებამდე. ზოგი თვლის, რომ ისინი კიდევ უფრო აღმოსავლეთით იყო გავრცელებული. სამხრეთ ქვეყნებში ისინი გავრცელდნენ ავღანეთში. ამ ადგილებში იმ დროს შეინიშნებოდა ანდრონოვო არიული ენისა და მის შესაბამისი კულტურის გავრცელება. ამჟამად მეცნიერებმა იციან, რომ არკაიმი და სინტაშტა იყო ანდრონოვოს კულტურის ცენტრები. კულტურა ასოცირდება ინდოარიელ ხალხთან, თუმცა ზოგიერთი ამტკიცებს, რომ ეს პროტოირანელთა გავლენით არის განპირობებული. უახლესი ჰიპოთეზები გვთავაზობს ანდრონოვიტების მესამე არიულ შტოდ განხილვას. სავარაუდოდ, ასეთ ერს თავისი, რადიკალურად განსხვავებული ენა ჰქონდა. ამ შტოს ჰქონდა როგორც ირანული დიალექტების, ასევე ინდო-არიულ დიალექტებთან მსგავსება.
გრამატიკული პროგრესი
მკვლევარებმა, რომლებმაც თავი დაუთმეს არიული ენების ჯგუფის განვითარების თავისებურებებს, აღმოაჩინეს, რომ ამ ტიპის დიალექტისთვის ერთ-ერთი უძველესი ცვლილება მორფოლოგიაში იყო ის, რამაც შესაძლებელი გახადა გამორჩეულიყო კელტები და იტალიელები. გამოჩნდა პასიური ხმა, მომავლის აღნიშვნის ახალი ვარიანტები. ჩამოყალიბდა წარსული სრულყოფის ასახვის ახალი გრამატიკული გზები. თანამედროვე ენათმეცნიერები, ფილოლოგები, რომლებიც აანალიზებენ ინფორმაციას გრამატიკის ამ მახასიათებლების შესახებ, ვარაუდობენ, რომ მეტყველების კელტო-იტალიური ვარიანტები გამოირჩეოდა ზოგადი ჯგუფიდან იმ დროს, როდესაც საუბრის სხვა არიული ვარიანტები ჯერ კიდევ იგივე იყო. კელტური, იტალიურის ერთიანობა არ არის ისეთი აშკარა, როგორც სლავური, ლიტვური, ინდო-ირანული. ეს უფრო უძველესი წარმოშობის გამოა.
არიული ენების შესწავლისას შესაძლებელი გახდა კელტურ და ტევტონურ ენებს შორის გაცილებით ნაკლებად ღრმა საერთოობის დადგენა, ვიდრე კელტები და ლათინური. ძირითადად მსგავსება დამახასიათებელია ცივილიზაციის მოვლენებთან დაკავშირებული სიტყვებისთვის. ამავდროულად, მორფოლოგიაში გამოვლინდა მინიმალური საერთო. ვარაუდობენ, რომ ეს საუბრობს უპირატესობაზე პოლიტიკის სფეროში, გეოგრაფიული ზონების სიახლოვეზე, თუმცა არ მიუთითებს პრიმიტიულ ერთიანობაზე.
ტევტონები, სლავები და ლიტველები
არიულ ენებს, რომლებსაც ამ ხალხები იყენებდნენ, ღრმა მსგავსება აქვთ. იგი შედარებით სრულყოფილია, რადგან მოიცავს როგორც ცივილიზაციურ ფენომენებს, ასევე გრამატიკულ მახასიათებლებს. სლავები, ტევტონები საბოლოოდ გაიყო, როგორც ჩანს არც ისე დიდი ხნის წინ. ამ ხალხების ენებს ახასიათებთ მსგავსება მეტალურგიის აღწერის ტერმინოლოგიაში, მაგრამიარაღი, საზღვაო საქმეები - ეს ის სფეროებია, სადაც სხვადასხვა სიტყვები გამოიყენება. თუ შევადარებთ სლავების, ლიტველების, ტევტონების მსგავსებებს, დავინახავთ ღრმა ურთიერთკავშირს და დემონსტრირების ყველაზე აშკარა გზაა თავდაპირველი სიმბოლო „bh“„m“-ით ჩანაცვლება რიგ შემთხვევებში, ბოლოში. სიტყვა. ცვლილების მსგავსი ვარიანტი არ არის დამახასიათებელი იმავე ჯგუფის სხვა დიალექტისთვის.
ამავდროულად, ენათმეცნიერებისა და ფილოლოგებისთვის ცნობილი 16 სიტყვა, რომლებშიც "k" შეიცვალა "s"-ით, საუბრობს არიულ ინდო-ირანულ, სლავურ-ლიტვურ ენების მსგავსებაზე. ენები. ასეთი ჩანაცვლება არ არის დამახასიათებელი ტევტონების ენისთვის. ირანში არის სიტყვა "ბჰაგა", მიღებული უზენაესი ღვთაებრივი არსის აღსაწერად. მას ასევე იყენებდნენ ფრიგიელები, სლავები. ბერძნების, ლათინურ ენებში მსგავსი არაფერი მოიძებნა. შესაბამისად, ჩვენ შეგვიძლია დარწმუნებით ვისაუბროთ სლავურ-ლიტვური, ირანული, ტევტონური დიალექტების ერთ ოჯახზე. ამავე დროს, ისინი აღიარებენ, რომ ბერძნების ენა ცდილობდა იტალიურს, ირანულს თავისი სხვადასხვა ასპექტებით..
