აკადემიკოსი რიბაკოვი არის ცნობილი ადგილობრივი არქეოლოგი, ძველი რუსეთისა და სლავური კულტურის მკვლევარი. სოციალისტური შრომის გმირი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრი. გარდაცვალების შემდეგაც რჩება საბჭოთა ისტორიოგრაფიის ერთ-ერთ ყველაზე გავლენიან სპეციალისტად. მისმა სამეცნიერო შეხედულებებმა და პედაგოგიურმა მოღვაწეობამ დიდი გავლენა მოახდინა ძველი რუსეთის ისტორიის შესახებ იდეების განვითარებაზე. 60-80-იან წლებში ის რეალურად ხელმძღვანელობდა საბჭოთა არქეოლოგიას.
ბავშვობა და ახალგაზრდობა
მომავალი აკადემიკოსი რიბაკოვი დაიბადა მოსკოვში 1908 წელს. ზაფხულის დღე იყო, 3 ივნისი. მისი მშობლები ძველი მორწმუნეები იყვნენ. მათ შვილს სახლში პირველი კლასის განათლება მისცეს. 1917 წელს მან დაიწყო სწავლა კერძო გიმნაზიაში.
1921 წლიდან იგი დედასთან ერთად დასახლდა ბავშვთა სახლის "მუშათა ოჯახის" შენობაში გონჩარნაია სლობოდას ტერიტორიაზე. მეორე საფეხურის სკოლა დაამთავრა 1924 წელს, ხოლო ორი წლის შემდეგგახდა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ისტორიულ-ეთნოლოგიური ფაკულტეტის სტუდენტი. 1930 წელს მიიღო უნივერსიტეტის დამთავრების დიპლომი ისტორიკოს-არქეოლოგის სპეციალობით..
მისი უშუალო მენტორები უნივერსიტეტში იყვნენ აკადემიკოსი იური ვლადიმროვიჩ გოტიე, პროფესორები ვასილი ალექსანდროვიჩ გოროდცოვი და სერგეი ვლადიმიროვიჩ ბახრუშინი.
ადრეული კარიერის
პირველი ვაკანსიები, რომლებიც შეიძლება გამოვლინდეს ბორის ალექსანდროვიჩ რიბაკოვის ბიოგრაფიაში, არის ოქტომბრის რევოლუციის არქივი მოსკოვში და მხარეთმცოდნეობის მუზეუმი ალექსანდროვსკში, ვლადიმირის რეგიონის ტერიტორიაზე. ამის შემდეგ ექვსი თვის განმავლობაში მსახურობდა წითელ არმიაში კადეტის წოდებით. შემდეგ იგი გახდა სადაზვერვო ოფიცერი საარტილერიო პოლკში, რომელიც დაფუძნებულია დედაქალაქში.
1931 წელს დაუბრუნდა უშუალო სამეცნიერო საქმიანობას. ამ დროიდან არის სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმის მეცნიერ-თანამშრომელი. 30-იანი წლების შუა პერიოდიდან 1950 წლამდე, მოსკოვის ოკუპაციისთვის შესვენების შემდეგ, სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის მატერიალური კულტურის ისტორიის ინსტიტუტში უფროსი მეცნიერ-თანამშრომლის თანამდებობა ეკავა..
1939 წელს მან მიიღო დოქტორის ხარისხი ისტორიაში რადიმიჩის მონოგრაფიული კვლევისთვის.
სადოქტორო დისერტაციის დაცვა
მრავალი წლის განმავლობაში, ჩვენი სტატიის გმირი მუშაობს ფუნდამენტურ ნაშრომზე, რომელიც ეძღვნება ხელნაკეთობებს, რომლებმაც უდიდესი განვითარება მიიღეს ძველი რუსეთის ტერიტორიაზე. კოლექციები ქმნიან მის კვლევას.ყველა სახის მუზეუმი, რომელსაც ის ყურადღებით სწავლობს.
მეორე მსოფლიო ომის მწვერვალზე ბორის ალექსანდროვიჩ რიბაკოვი საბოლოოდ წარმოგიდგენთ თავის ნაშრომს სახელწოდებით "ძველი რუსეთის ხელობა". ეს ხდება მისი სადოქტორო დისერტაციის საფუძველი, რომელსაც ის იცავს აშხაბადში ევაკუაციის დროს.
უკვე ომის დასრულების შემდეგ, 1948 წელს, წიგნი გამოიცა ცალკე გამოცემის სახით. მისი ღვაწლი უკვე ძალიან დაფასებულია ქვეყნის ხელმძღვანელობის დონეზე, რადგან მომავალ წელს ისტორიკოსს სტალინის პრემია გადასცემენ..
მთელი ათწლეულის განმავლობაში ის აგრძელებს აქტიურ შესწავლას ისტორიული ცოდნის სხვადასხვა სფეროებში. 1943-1948 წლებში ხელმძღვანელობდა ისტორიულ მუზეუმში ადრეული ფეოდალიზმის განყოფილებას, ხოლო 1944-1946 წლებში პარალელურად ხელმძღვანელობდა ეთნოგრაფიის ინსტიტუტის ერთ-ერთი განყოფილების მუშაობას..
აკადემიკოსის წოდება
ათი წლის ბოლოს რიბაკოვი აქტიურ მონაწილეობას იღებს კოსმოპოლიტების წინააღმდეგ ე.წ. ეს არის რეზონანსული პოლიტიკური მიმართულება, რომელიც მოქმედებდა საბჭოთა კავშირში 1948 წლიდან 1953 წლამდე. კომპანია გამიზნული იყო საბჭოთა ინტელიგენციის გარკვეული ფენის წინააღმდეგ, რომელიც ითვლებოდა პროდასავლური და სკეპტიკური აზროვნების მატარებლად კომუნისტურ სისტემასთან მიმართებაში. თანამედროვე მკვლევართა უმეტესობა მას ანტისემიტურ ხასიათს თვლის. კერძოდ, საბჭოთა ებრაელებს მართლაც მუდმივად ადანაშაულებდნენ პატრიოტული გრძნობებისა და კოსმოპოლიტიზმისადმი მტრობაში. ამ ყველაფერს თან ახლდა მასობრივი გათავისუფლება და დაპატიმრებები.
შეიტანეთ წვლილი ამაშიკამპანია ასევე გააცნო რიბაკოვმა, რომელმაც გამოაქვეყნა სტატიები სამეცნიერო ჟურნალებში იუდაიზმისა და ებრაელების როლის შესახებ ხაზართა ხაგანატის ბედში.
1940-იანი წლებიდან, ჩვენი სტატიის გმირი იწყებს არქეოლოგთა პრაქტიკის ხელმძღვანელობას მოსკოვის პედაგოგიური ინსტიტუტის ისტორიის ფაკულტეტზე, რომელსაც ახლა მოსკოვის სახელმწიფო რეგიონალური უნივერსიტეტი ჰქვია. 1951 წელს გახდა კომუნისტური პარტიის წევრი.
1953 წელს გავლენიანმა ფიგურამ მიიღო სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტის წოდება ისტორიულ მეცნიერებათა განყოფილებაში, არქეოლოგიის სპეციალობით. სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის ნამდვილი წევრის სტატუსი მას 1958 წლიდან ეკუთვნის. 70-იანი წლების შუა ხანებამდე დაწესებულებაში წამყვან პოზიციებს იკავებდა. კერძოდ, აკადემიკოს-მდივნის მოადგილე, ანუ თავისი უფლებამოსილების მოქმედი, ბოლოს და ბოლოს, ისტორიის კათედრის აკადემიკოს-მდივნის (1974 წლიდან 1975 წლამდე)..
50-იანი წლების დასაწყისში მეცნიერი ხელმძღვანელობდა დედაქალაქის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ისტორიის განყოფილებას, ხოლო 1952 წლიდან 1954 წლამდე მუშაობდა უნივერსიტეტის პრორექტორის სტატუსში.
1950-1970-იან წლებში აკადემიკოს ბ.ა.რიბაკოვის შემოქმედების მნიშვნელოვანი ნაწილი დაკავშირებული იყო სამეცნიერო დაწესებულებაში არსებული მატერიალური კულტურის ისტორიის ინსტიტუტთან. აქ მონაცვლეობით იკავებს სექტორის ხელმძღვანელის, ინსტიტუტის დირექტორისა და საპატიო ხელმძღვანელის პოსტებს. პარალელურად 1968-1970 წლებში ხელმძღვანელობდა სსრკ ისტორიის ინსტიტუტს.
60-იან წლებში აკადემიკოსი რიბაკოვი მსახურობდა აკადემიური საბჭოს თავმჯდომარედ, კოორდინაციას უწევდა საქმიანობას სლავისტიკის სფეროში, რომელიც ასევე ფუნქციონირებს ამ სამეცნიერო დაწესებულებაში. 1966 წლიდან იგი გახდა მუზეუმის საბჭოს ხელმძღვანელიდაწესებულების პრეზიდიუმი.
მის შემოქმედებაში მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია მონაწილეობას საბჭოთა ისტორიკოსთა ეროვნული კომიტეტის ბიუროში, აგრეთვე პროტოისტორიულ და პრეისტორიულ მეცნიერებათა საერთაშორისო კავშირის შესაბამის კომიტეტში. 1963 წლიდან არის სლავისტთა საერთაშორისო საზოგადოების წევრი.
ნაცისტების წინააღმდეგ ომის დასრულების შემდეგ, აკადემიკოსი, ისტორიკოსი რიბაკოვი რეგულარულად წარმოადგენს ეროვნულ ისტორიულ მეცნიერებას კონგრესებზე უცხო ქვეყნების დელეგაციების მონაწილეობით. 1958 წლიდან არის „სსრკ-საბერძნეთის“საზოგადოების ხელმძღვანელი..
2001 წელს, 27 დეკემბერს მოსკოვში გარდაიცვალა აკადემიკოსი ბ.ა. რიბაკოვი. ის 93 წლის იყო. ბორის ალექსანდროვიჩ რიბაკოვის საფლავი მდებარეობს ტროეკუროვსკის სასაფლაოზე.
მეცნიერული შეხედულებები
ჩვენი სტატიის გმირის ნამუშევრები და შეხედულებები აყალიბებდა საბჭოთა არქეოლოგიას რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში და დღემდე დიდი მნიშვნელობა აქვს. ფაქტობრივად, მისი სამეცნიერო საქმიანობა ამ სფეროში დაიწყო გათხრებით მოსკოვის რეგიონში ვიატიჩის სამარხი. სამომავლოდ მის მიერ ჩატარდა ფართომასშტაბიანი კვლევები თვით დედაქალაქში, ჩერნიგოვში, ზვენიგოროდში, ასევე ველიკი ნოვგოროდში, პერეიასლავ რუსულში, ტმუტარაკანში, ბელგოროდ კიევში, ალექსანდროვში, პუტივლში და ბევრ სხვა ადგილას.
ისტორიკოსის, აკადემიკოს რიბაკოვის მთავარ მიღწევებს შორის არის ძველი რუსული ციხესიმაგრეების ვიტიჩევისა და ლიუბეჩის გათხრები. ამან მას საშუალება მისცა თითქმის მთლიანად აღედგინა ძველი ქალაქის იერსახე. ლიუბეჩში მდებარე ციხეზე მუშაობა, რომელიც, როგორც ჩანს, ვლადიმერ მონომახის მიერ იყო აშენებული, ოთხი წლის განმავლობაში გაგრძელდა. 1957-1960 წლებშიაკადემიკოსმა რიბაკოვმა გათხარა ეს უძველესი რუსული დასახლება, რომელიც აშენებულია ჩერნიგოვის პრინცის მიერ.
მისი იმ დროს მთავარი მიზანი იყო სტრუქტურის შეფასება და აღმოჩენების დახმარებით იმის დადგენა, შეიძლება თუ არა იგი ციხედ ჩაითვალოს. ამაზე პირველ რიგში იმპორტირებული ძვირადღირებული პროდუქციის არსებობა უნდა მიუთითებდეს. ამავე ლიუბეჩში აკადემიკოსმა რიბაკოვმა მოახერხა მომინანქრებული კერძების ოთხასამდე ფრაგმენტი, ხოლო დანარჩენ დასახლების ტერიტორიაზე მხოლოდ 17 ფრაგმენტი..
ამ კვლევის მთავარი მიღწევა იყო დიდი ორმოების დანიშნულების აღმოჩენა, რომლებიც ადრე ითვლებოდა ნახევრად დუგუტის სტრუქტურებად. სინამდვილეში, ეს აღმოჩნდა მიწის ნაგებობების ღრმა საძირკვლები, ძალიან მნიშვნელოვანი ზომით. მათი პარამეტრების შესწავლისას, აკადემიკოსმა რიბაკოვმა შეადგინა ჭერის ფენების საკმაოდ ზუსტი სურათი, რამაც მას საშუალება მისცა გამოეტანა ვარაუდი ძველი რუსეთის ეპოქაში შენობების სართულების რაოდენობაზე..
ასობით მომავალმა ადგილობრივმა ისტორიკოსმა და არქეოლოგმა ამ გათხრების დროს ისწავლა ხელობა. მომავალში, ბევრი მათგანი თავად გახდა ცნობილი მეცნიერი. მაგალითად, სვეტლანა ალექსანდროვნა პლეტნევა გაიზარდა ავტორიტეტულ სპეციალისტად პეჩენგების, ხაზარების, პოლოვცის და სტეპის სხვა მომთაბარე ხალხების მიმართ..
რწმენები
მთელი თავისი კარიერის განმავლობაში აკადემიკოსი ბორის ალექსანდროვიჩ რიბაკოვი ე.წ. ამ ტენდენციის მიმდევრები უარყოფენ ნორმანისტურ ცნებებს, რომლებიც ამტკიცებენ ჩვენს ქვეყანაში პირველი მმართველი დინასტიის წარმოშობას და გარეგნობას.ძველი რუსული სახელმწიფო.
მაგალითად, იგი დარწმუნებული იყო თანამედროვე უკრაინის მიწებზე სლავური მოსახლეობის კუთვნილებაში. მათთან რიბაკოვმა დააკავშირა ტრიპილელები და სკვითები. ამასთან, უარყო იმ ადგილებში მზა სახელმწიფოს არსებობა. ამ უკანასკნელთან დაკავშირებული ჩერნიახოვის კულტურა მათ სლავებმა მიაწერეს. აკადემიკოსის ინტერპრეტაციით, ერის უდიდესი ცენტრები, კერძოდ კიევი, უხსოვარი დროიდან არსებობდა..
თავის წიგნებში აკადემიკოსმა რიბაკოვმა დეტალურად ახსნა თავისი ყველა ძირითადი თეორია. მათ შორის საკმაოდ ბევრი საკამათო კონსტრუქცია იყო. ერთ-ერთი ყველაზე საკამათო არის მისი მცდელობა ეპოვა კავშირი სლავებსა და სკვითებს შორის, რომლებიც ცხოვრობდნენ შავი ზღვის რეგიონში ძვ. წ. V საუკუნიდან, როდესაც ისინი ჰეროდოტემ აღწერა..
თავის მონოგრაფიაში სახელწოდებით "კიევის რუსეთი და XII-XIII საუკუნეების რუსული სამთავროები", რომელიც გამოქვეყნდა 1982 წელს, რიბაკოვი გვთავაზობს სლავების ისტორიის დათვლას ჩვენს წელთაღრიცხვამდე XV საუკუნიდან. მაგალითად, კიევის სამხრეთის ციხესიმაგრეებში, რომლებიც ცნობილია როგორც სერპენტინის კედლები, ისტორიკოსმა დაინახა აშკარა მტკიცებულება შეტაკების შესახებ სლავურ ტომებსა და კიმერიელებს შორის, რომლებმაც, როგორც მეცნიერთა უმეტესობა თვლის, დატოვეს შავი ზღვის რეგიონი დაახლოებით ათასი წლით ადრე. მასში სლავები გამოჩნდნენ. მეორეს მხრივ, რიბაკოვი ამტკიცებდა, რომ ამ ეროვნების წარმომადგენლები იყენებდნენ დატყვევებულ კიმერიელებს ამ თავდაცვითი სტრუქტურების მშენებლობაში.
აკადემიკოს რიბაკოვის დიდი რაოდენობით სამეცნიერო ნაშრომები, წიგნები შეიცავს მნიშვნელოვან და ფუნდამენტურ დასკვნებს ამ ტერიტორიაზე მცხოვრები მოსახლეობის ცხოვრების, ცხოვრების, კულტურული და სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების დონის შესახებ.აღმოსავლეთ ევროპის. მაგალითად, მონოგრაფიაში "ძველი რუსეთის ხელნაკეთობა" იგი ასახავს წარმოებისა და შესაბამისი ხელოსნობის ფორმირების გაჩენას და ეტაპებს აღმოსავლეთ სლავებს შორის, დაწყებული VI საუკუნიდან. მან ასევე მოახერხა რამდენიმე ათეული სამუშაო ინდუსტრიის გამოვლენა. რიბაკოვის მიზანი იყო დაემტკიცებინა, რომ რუსეთი თათარ-მონღოლთა შეჭრამდე არა მხოლოდ არ ჩამორჩებოდა დასავლეთ ევროპის სახელმწიფოებს თავისი განვითარების დონით, როგორც იმ დროს ბევრი მეცნიერი ამტკიცებდა, არამედ აჯობა მათ მრავალი თვალსაზრისით.
1963 წელს გამოსცა მონოგრაფია "ძველი რუსეთი. ლეგენდები. ეპოსი. ქრონიკები" მან პარალელები გაავლო რუსულ ქრონიკებსა და ეპიკურ მოთხრობებს შორის. კერძოდ, მან წამოაყენა მეცნიერული ვარაუდი, რომ მატიანეების ჩანაწერები კიევში დაიწყო არა მე-11 საუკუნიდან, არამედ ბევრად უფრო ადრე - მე-9 ან მე-10 საუკუნიდან. ამგვარად, მან მოახერხა სპეკულაციის მოდა აღმოსავლეთ სლავებს შორის წერილობითი ტრადიციების არსებობის შესახებ ჯერ კიდევ ქრისტიანობის მიღებამდე..
დეტალურად შეისწავლა ძველი რუსული ანალები, რიბაკოვმა წამოაყენა ვერსიები ზოგიერთი ფრაგმენტის ავტორობის შესახებ, მან გულდასმით გააანალიზა რუსი ისტორიკოსის ვასილი ნიკიტიჩ ტატიშჩევის ორიგინალური ამბები. შედეგად მივიდა დასკვნამდე, რომ ეს ამბები ეფუძნება ძველ რუსულ წყაროებს, რომლებიც ფაქტობრივად სანდოა. თუმცა ადრე საყოველთაოდ მიღებული თვალსაზრისი იყო ის ფაქტი, რომ ტატიშჩევი ისტორიის გაყალბებით იყო დაკავებული.
ძველი რუსული ლიტერატურის ნაწარმოებები
რიბაკოვის ნამუშევრებს დიდი მნიშვნელობა აქვსჰქონდა შესწავლილი ძველი რუსული ლიტერატურის ცნობილი ძეგლები. კერძოდ, „დანილ სათლელის ლოცვა“და „ზღაპარი იგორის ლაშქრობის შესახებ“. ბოლო ნაშრომს რამდენიმე მონოგრაფია მიუძღვნა. ნაშრომებში "ზღაპარი იგორის კამპანიის შესახებ" და მისი თანამედროვეები", "რუსი მემატიანეები და ავტორი "იგორის კამპანიის ზღაპარი", "პიოტრ ბორისლავიჩი: "იგორის კამპანიის ზღაპრის ავტორის ძიება", იგი აყენებს. წარმოადგინეთ ჰიპოთეზა, რომლის მიხედვითაც სწორედ ამ მონოგრაფიების სათაურში მოხსენიებული ბოიარი კიევიდან არის ამ ნაწარმოების ნამდვილი ავტორი.
სხვა ჰიპოთეზის თანახმად, დანიილ ზატოჩნიკი, მე-12-12 საუკუნეების ცნობილი პუბლიცისტი და მოაზროვნე, იყო დიდი ჰერცოგი მემატიანე ვსევოლოდ დიდი ბუდისა და მისი ვაჟის კონსტანტინეს დროს..
აკადემიკოს რიბაკოვის ნაშრომში "ძველი სლავების წარმართობა" და "ძველი რუსეთის წარმართობა", რომლებიც გამოქვეყნდა შესაბამისად 1981 და 1987 წლებში, ჩვენი სტატიის გმირმა მოახერხა სლავების წარმართული რწმენის აღდგენა.. ამის შემდეგ მან უწოდა არაერთი ბრალდება ერთიანი მეთოდოლოგიის არარსებობისა და უბრალოდ ფანტასტიკური სპეკულაციების ფაქტებით. მაგალითად, ძველი რუსული ფოლკლორის ზმეი გორინიჩის პერსონაჟის გამოსახულებით, რიბაკოვი წარმოადგენდა სავარაუდო მოგონებებს გარკვეული პრეისტორიული ცხოველის, სავარაუდოდ მამონტის შესახებ. და რიბაკოვმა განიხილა გმირის შეხვედრა კალინოვის ხიდზე, საერთო ეპიკურ ისტორიად, მამონტზე ნადირობის ილუსტრაციად, რომელიც ცეცხლოვანი ჯაჭვით არის ჩაძირული ორმოში და ის გადაცმული იყო ბუჩქების ტოტებით, კერძოდ, ვიბურნუმი.
ამავდროულად, თავად რიბაკოვმა არაერთხელ გამოხატა თავისინეგატიური დამოკიდებულება ისტორიული გაყალბების მიმართ. მისმა ვაჟმა, Literaturnaya Gazeta-სთან ინტერვიუში, გაიხსენა, რომ ბოლო შეხვედრაზე იგი ძალიან მოკლე იყო და თქვა, რომ თანამედროვე ისტორიულ მეცნიერებას ორი საფრთხე აქვს - ეს არის ფომენკო და ველესის წიგნი.
წიგნები
ბორის ალექსანდროვიჩ რიბაკოვის ბევრი წიგნი კვლავ მოთხოვნადი და პოპულარულია. უკვე ჩამოთვლილი ნამუშევრების გარდა, მის ძირითად ნამუშევრებს მიეკუთვნება "რუსული გამოყენებითი ხელოვნება", "ჰეროდოტის სკვითები", "სტრიგოლნიკი. XIV საუკუნის რუსი ჰუმანისტები", "რუსეთის ისტორიის საწყისი საუკუნეები"..
ბორის ალექსანდროვიჩ რიბაკოვის წიგნი "რუსეთის დაბადება" ეფუძნება მის საკუთარ ნაშრომს, სახელწოდებით "კიევის რუსეთი და მე-9-13 საუკუნეების რუსული სამთავროები", დაწერილი კიევის 1500 წლისთავისთვის. მასში ის იკვლევს ძველი სლავების წარმოშობას, საუბრობს ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაზე, იმდროინდელი მხატვრობის, ხელოსნობისა და ლიტერატურის განვითარებაზე.
აკადემიკოს რიბაკოვის წიგნიდან "ისტორიის სამყარო" შეგვიძლია გავიგოთ სხვადასხვა თვალსაზრისი ძველი რუსეთის ერთ-ერთი უდიდესი მეთაურის, პრინც სვიატოსლავის პოლიტიკაზე. ერთის მხრივ, იგი მიზნად ისახავდა მნიშვნელოვანი და მთავარი სახელმწიფო პრობლემების გადაჭრას, ხოლო მეორე მხრივ, ზოგიერთი ისტორიკოსის აზრით, სვიატოსლავი, უპირველეს ყოვლისა, ზრუნავდა საკუთარ სამხედრო დიდებაზე და არა სახელმწიფოს სიკეთეზე. ამას ადასტურებს ის ფაქტი, რომ მისი ბევრი კამპანია გულწრფელად თავგადასავლებით სავსე იყო.
პირადი ცხოვრება
ჩვენი სტატიის გმირი სწორედ მის მიერ იყო განათლებულიცნობილი მამა ალექსანდრე რიბაკოვი, რომელიც იყო შუამავლობა-მიძინების ეკლესიის ძველი მორწმუნე საზოგადოების წევრი, რომელიც მდებარეობს მოსკოვში გერმანიის ბაზარზე. დაამთავრა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტი. მისი ავტორობა განხეთქილების ისტორიის ნაშრომებს განეკუთვნება. რევოლუციამდელ რუსეთში მან დააარსა ძველი მორწმუნე სასულიერო მასწავლებელთა ინსტიტუტი.
აკადემიკოს კლაუდია ანდრეევნა ბლოხინის დედა არის ქალთა გერიერის უმაღლესი კურსების ფილოლოგიის ფაკულტეტის კურსდამთავრებული. იგი მთელი ცხოვრება მასწავლებლად მუშაობდა.
ბორის ალექსანდროვიჩ როსტისლავის ვაჟმა, რომელიც დაიბადა 1938 წელს, პოპულარობა მოიპოვა. გახდა ისტორიულ მეცნიერებათა დოქტორი, ინდოოლოგი. სპეციალიზირებულია კულტურათაშორისი ურთიერთქმედებებისა და კულტურის ისტორიის პრობლემებში. 1994 წლიდან 2009 წლამდე ხელმძღვანელობდა რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აღმოსავლეთმცოდნეობის ინსტიტუტს.
პედაგოგიური საქმიანობა
რიბაკოვმა სწავლება დაიწყო 1933 წელს ნადეჟდა კონსტანტინოვნა კრუპსკაიას სახელობის კომუნისტური განათლების აკადემიაში. შემდეგ ის იყო ასისტენტ-პროფესორი, შემდეგ კი მოსკოვის რეგიონალური პედაგოგიური ინსტიტუტის პროფესორი.
60 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ჩვენი სტატიის გმირი მუშაობდა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ისტორიის ფაკულტეტზე. მის მიერ წაკითხული სალექციო კურსებიდან იყო "რუსული კულტურის ისტორია", "რუსეთის ისტორია უძველესი დროიდან", "სლავურ-რუსული არქეოლოგია"..
საბჭოთა კავშირში მილიონობით სკოლის მოსწავლე სწავლობდა რიბაკოვის მიერ დაწერილი სახელმძღვანელოებიდან. ჯერ კიდევ არსებობს ძველი რუსული სახელმწიფოს ისტორიკოსთა ავტორიტეტული და დიდი "რიბაკოვის" სკოლა.
