ხელოვნების ნაწარმოების გაანალიზებისას ხშირად გამოიყენება ისეთი ტერმინი, როგორიცაა "პრობლემა". რომანში ან მოთხრობაში მწერალი გამოხატავს თავის თვალსაზრისს. ეს, რა თქმა უნდა, სუბიექტურია და ამიტომ იწვევს კრიტიკოსებსა და მკითხველებს შორის კამათს. პრობლემები მხატვრული შინაარსის ცენტრალური ნაწილია, უნიკალური ავტორის შეხედულება რეალობაზე.
თემა
პრობლემა არის შინაარსის სუბიექტური მხარე. თემა სუბიექტურია. შეგიძლიათ გააკეთოთ წიგნების გრძელი სია კონკრეტულ თემაზე. მაგალითად, თაობათა შორის კონფლიქტისადმი მიძღვნილი ათზე მეტი ნაწარმოების დასახელება. მაგრამ იდეოლოგიაში ტურგენევის მამებისა და შვილების იდენტურ რომანს ვერ ნახავთ.
პრობლემატიკა არის მწერლის მორალური დამოკიდებულება კონკრეტული საგნის მიმართ. იმ თემების რაოდენობა, რომლებიც პროზაიკოსებს ლიტერატურულ შემოქმედებაში შთააგონებს, არც ისე დიდია. არსებობს რამდენიმე ძირითადი მწერალი, რომლის წიგნებშიც მსგავსი საკითხებია განხილული.
ავტორი და მკითხველი
"პრობლემა" ბერძნულად ნიშნავს "დავალებას".ეს სიტყვა ხშირად გვხვდება ადამიანის საქმიანობის სხვადასხვა სფეროში. ლიტერატურულ შემოქმედებაში პრობლემატურია ის ამოცანა, რომელსაც ავტორი აყენებს. ეს ის კითხვაა, რომელსაც ის თავის ნაშრომში სვამს და არა საკუთარ თავს, არამედ მკითხველს.
ანტონ ჩეხოვი ამტკიცებდა, რომ ორი სრულიად განსხვავებული ფენომენი არ უნდა აგვერიოს ერთმანეთს: კითხვის ამოხსნა და კითხვის ფორმულირება. მწერალმა კითხვა სწორად უნდა დასვას და ეს მისი მთავარი ამოცანაა. ადვილია იდენტიფიცირება პრობლემატიკის ისეთ ნაწარმოებებში, როგორიცაა ანა კარენინა, ევგენი ონეგინი. ისინი არ განიხილავენ საავტორო უფლებების საკითხებს. მაგრამ ისინი სწორად არის დაყენებული.
„ანა კარენინას“კითხვისას ჩნდება კითხვები. სწორად მოიქცა მთავარი გმირი ქმრის მიტოვებით? დაანგრია ვრონსკიმ თავისი საყვარელი, თუ ის, პირველ რიგში, საკუთარი ვნების მსხვერპლი გახდა? ამ კითხვებზე კრიტიკოსებიც და მკითხველებიც სხვადასხვანაირად პასუხობენ. მაგრამ რომანის პრობლემები, პირველ რიგში, გავლენას ახდენს XIX საუკუნის რუსული კეთილშობილური საზოგადოების მახასიათებლებზე. ტოლსტოის გმირის ტრაგედია ის არის, რომ მის გარემოცვაში ჯერ ღირსეული ფორმა მოდის და მხოლოდ მაშინ გრძნობები.
პრობლემის სახეები
ლიტერატურის მკვლევარები გამოყოფენ მხატვრული შინაარსის ამ მნიშვნელოვანი ასპექტის რამდენიმე ტიპს. ნაწარმოების პრობლემების შესწავლა მე-19 საუკუნეში დაიწყო. მაგრამ პირველი კლასიფიკაციები გამოჩნდა მხოლოდ მე -20 საუკუნეში. ერთ-ერთი მათგანი ლიტერატურათმცოდნე ბახტინს ეკუთვნის. ის პრობლემებს გამოარჩევდა ავტორისეული მიდგომით ადამიანის იმიჯისადმი.
პოსპელოვმა გამოავლინა შემდეგი სახეობები:
- ეროვნულ-ისტორიული;
- მითოლოგიური;
- აღწერითი;
- ნოველა.
პრობლემების კიდევ ბევრი კლასიფიკაცია არსებობს და თითოეული მათგანის მიცემას აზრი არ აქვს. ამრიგად, თანამედროვე მკვლევარმა იესინმა, მითოლოგიურის გარდა, გამოავლინა ისეთი ტიპები, როგორიცაა ეროვნული, რომანი, სოციოკულტურული, ფილოსოფიური. ამავდროულად, ზოგიერთი მათგანი დაიყო ქვეტიპებად.
იმისათვის, რომ გავიგოთ რა არის პრობლემები, სჯობს მაგალითები მოვიყვანოთ ლიტერატურიდან. რა პრობლემაა მოთხრობაში „ტარას ბულბა“? ადვილი მისახვედრია. ავტორი ხომ ნაციონალურ-ისტორიულ ტიპს იყენებს. მაგრამ გოგოლის შემოქმედებაში ასევე არის პრობლემის ახალი ასპექტები.
"დანაშაული და სასჯელი" ავტორმა წამოჭრა მნიშვნელოვანი ფილოსოფიური და მორალური კითხვები. მან დიდი ყურადღება დაუთმო რწმენის როლს ადამიანის ცხოვრებაში. მიუხედავად იმისა, რომ საბჭოთა კრიტიკოსები დოსტოევსკის რომანში პრობლემის ასეთ ასპექტს ვერ ხედავდნენ. მოდით გავაკეთოთ ნაწარმოების მცირე ანალიზი.
დანაშაული და სასჯელი
რომანის პრობლემები არის ფილოსოფიური, მორალისტური, სოციოკულტურული. სად გადის ზღვარი სიკეთესა და ბოროტებას შორის? არსებობენ ისინი? ეს კითხვები ავტორმა დაუსვა მკითხველს. თუმცა, გმირის ქმედებებში, რაც არ უნდა სასტიკი იყოს მისი მოქმედება, ძნელია ამ საზღვრების ამოცნობა.
კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი საკითხი დანაშაულსა და სასჯელში არის პრიორიტეტების საკითხი. რასკოლნიკოვისთვის მუშაობის დასაწყისში ფული პირველ ადგილზეა. მას სჯერა, რომ მხოლოდ ისინი მიაახლოებენ მიზანს, რაც, თავის მხრივ, სიკეთე იქნება მთელი იმ ნაცრისფერი მასისთვის, რის შესახებაც იგიზიზღით ფიქრობს. მოგეხსენებათ, სტუდენტის იდეები დაუსაბუთებელია.
რომანის მხატვრულ შინაარსში არის სოციოკულტურული ასპექტი. დოსტოევსკიმ განასახიერა პეტერბურგი. მაგრამ არა ის ელეგანტური ქალაქი, რომელიც აშენდა საჩვენებლად. მოვლენები ხდება ღარიბ ადგილებში, სადაც ადამიანს ძალიან უჭირს ზნეობისა და ღმერთისადმი რწმენის შენარჩუნება.
