სპექტაკლში A. P. ჩეხოვის გამოსახულების სისტემა წარმოდგენილია სამი ძირითადი ჯგუფით. მოდით მოკლედ განვიხილოთ თითოეული მათგანი, რის შემდეგაც დეტალურად ვისაუბრებთ ლოპახინ ერმოლაი ალექსეევიჩის სურათზე. ალუბლის ბაღის ამ გმირს შეიძლება ეწოდოს პიესის ყველაზე ნათელი პერსონაჟი.
ქვემოთ არის ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვის, დიდი რუსი დრამატურგის, ჩვენთვის საინტერესო ნაწარმოების შემქმნელის ფოტო. მისი ცხოვრების წლებია 1860-1904 წლები. ას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, მისი სხვადასხვა პიესები, განსაკუთრებით ალუბლის ბაღი, სამი და და თოლია, იდგმებოდა მსოფლიოს მრავალ თეატრში.
კეთილშობილი ეპოქის ხალხი
პირველი ჯგუფის პერსონაჟები შედგება კეთილშობილური ეპოქის ადამიანებისგან, რომლებიც წარსულში ქრება. ეს არის რანევსკაია ლიუბოვ ანდრეევნა და გაევ ლეონიდ ანდრეევიჩი, მისი ძმა. ეს ხალხი ფლობს ალუბლის ბაღს. ისინი საერთოდ არ არიან მოხუცი. გაევი მხოლოდ 51 წლისაა, მისი და კი მასზე ალბათ 10 წლით უმცროსია. Ასევე შეგიძლიათვარაუდობენ, რომ ვარის გამოსახულებაც ამ ჯგუფს ეკუთვნის. ეს არის რანევსკაიას ნაშვილები ქალიშვილი. ეს ასევე ერთვის ფირსის, ძველი ლაკეის გამოსახულებას, რომელიც, როგორც იქნა, სახლისა და მთელი ცხოვრების ნაწილია. ასეთია, ზოგადად, პერსონაჟთა პირველი ჯგუფი. რა თქმა უნდა, ეს მხოლოდ გმირების მოკლე აღწერაა. "ალუბლის ბაღი" არის ნაწარმოები, რომელშიც თითოეული ეს პერსონაჟი ასრულებს თავის როლს და თითოეული მათგანი თავისებურად საინტერესოა.
ყველაზე მთავარი გმირი
ძალიან განსხვავდება ამ გმირებისგან ლოპახინ ერმოლაი ალექსეევიჩისგან, ალუბლის ბაღისა და მთელი ქონების ახალი მფლობელისგან. მას ნაწარმოებში ყველაზე პროტაგონისტი შეიძლება ვუწოდოთ: ენერგიული, აქტიური, სტაბილურად მიიწევს დასახული მიზნისკენ, რაც არის ბაღის ყიდვა.
ახალგაზრდა თაობა
მესამე ჯგუფში წარმოდგენილია ახალგაზრდა თაობა, რომელსაც წარმოადგენს ანა, ლიუბოვ ანდრეევნას ქალიშვილი და პეტია ტროფიმოვი, რომელიც ახლახანს გარდაცვლილი რანევსკაიას შვილის ყოფილი მასწავლებელია. მათი ხსენების გარეშე გმირების დახასიათება არასრული იქნებოდა. "ალუბლის ბაღი" არის სპექტაკლი, რომელშიც ეს გმირები შეყვარებულები არიან. თუმცა, სიყვარულის გრძნობის გარდა, მათ აერთიანებს მისწრაფება დანგრეული ღირებულებებისგან და მთელი ძველი ცხოვრებით მშვენიერი მომავლისკენ, რაც ტროფიმოვის გამოსვლებში გამოსახულია როგორც უსხეულო, თუმცა გასხივოსნებული..
ურთიერთობები სიმბოლოთა სამ ჯგუფს შორის
სპექტაკლში ეს სამი ჯგუფი არ უპირისპირდება ერთმანეთს, თუმცა მათ განსხვავებული ცნებები, ღირებულებები აქვთ. სპექტაკლის "ალუბლის ბაღი" მთავარი გმირები ყველა განსხვავებულობითმსოფლმხედველობა, მათ უყვართ ერთმანეთი, გამოხატავენ სიმპათიას, ნანობენ სხვის წარუმატებლობას და მზად არიან დასახმარებლადაც კი. მთავარი მახასიათებელი, რომელიც მათ ჰყოფს და მომავალ ცხოვრებას განაპირობებს, ალუბლის ბაღისადმი დამოკიდებულებაა. ამ შემთხვევაში, ეს არ არის მხოლოდ ქონების ნაწილი. ეს არის ერთგვარი ღირებულება, თითქმის ანიმაციური სახე. აქციის ძირითად ნაწილში წყდება მისი ბედის საკითხი. მაშასადამე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ არის „ალუბლის ბაღის“კიდევ ერთი გმირი, ტანჯული და ყველაზე პოზიტიური. ეს თავად ალუბლის ბაღია.
მეორადი პერსონაჟების როლი სპექტაკლში "ალუბლის ბაღი"
მთავარი გმირები გააცნეს ზოგადი თვალსაზრისით. ორიოდე სიტყვა ვთქვათ სპექტაკლში მიმდინარე მოქმედების სხვა მონაწილეებზე. ისინი არ არიან მხოლოდ მეორეხარისხოვანი პერსონაჟები, რომლებიც საჭიროა სიუჟეტისთვის. ეს არის ნაწარმოების მთავარი გმირების სატელიტური სურათები. თითოეული მათგანი ატარებს გმირის გარკვეულ თვისებას, მაგრამ მხოლოდ გაზვიადებულ ფორმაში.
პერსონაჟის განვითარება
შესანიშნავია ნაწარმოებში "ალუბლის ბაღი" პერსონაჟების დამუშავების სხვადასხვა ხარისხი. მთავარი გმირები: ორივე ლეონიდ გაევი და განსაკუთრებით ლიუბოვ რანევსკაია - გვეძლევა მათი გამოცდილების სირთულის, ცოდვებისა და სულიერი სათნოებების ერთობლიობაში, სისულელესა და სიკეთეში. პეტია ტროფიმოვი და ანა უფრო გამოსახულია, ვიდრე გამოსახული.
ლოპახინი "ალუბლის ბაღის" ყველაზე ნათელი გმირია
მოდით უფრო დეტალურად ვისაუბროთ სპექტაკლის ყველაზე ნათელ პერსონაჟზე, რომელიც გამორჩეულია. ალუბლის ბაღის ეს გმირი ერმოლაი ალექსეევიჩ ლოპახინია. ჩეხოვის თქმით,ის არის ვაჭარი. ავტორი სტანისლავსკისა და კნიპერისადმი მიწერილ წერილებში განმარტავს, რომ ლოპახინს ცენტრალური როლი ენიჭება. ის აღნიშნავს, რომ ეს პერსონაჟი ნაზი ადამიანია, ყველა გაგებით წესიერი. ის უნდა მოიქცეს ჭკვიანურად, წესიერად, არა წვრილმანი, ყოველგვარი ხრიკების გარეშე.
რატომ ჩათვალა ავტორმა, რომ ლოპახინის როლი ნაწარმოებში ცენტრალურია? ჩეხოვმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ის არ ჰგავდა ტიპურ ვაჭარს. მოდით გავარკვიოთ რა არის ამ პერსონაჟის ქმედების მოტივები, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს ალუბლის ბაღის მკვლელი. ბოლოს და ბოლოს, სწორედ მან დაამარცხა იგი.
მამაკაცების წარსული
იერმოლაი ლოპახინს არ ავიწყდება, რომ ის კაცია. ერთი ფრაზა ჩარჩა მეხსიერებაში. ეს წარმოთქვა რანევსკაიამ, ანუგეშა მას, იმ დროს ჯერ კიდევ ბიჭი, მას შემდეგ რაც ლოპახინი მამამ სცემა. ლიუბოვ ანდრეევნამ თქვა: "ნუ ტირი, პატარავ, ის ქორწილამდე იცოცხლებს". ლოპახინი ამ სიტყვებს ვერ ივიწყებს.
გმირს, რომელიც ჩვენ გვაინტერესებს, ერთი მხრივ, იტანჯება თავისი წარსულის გაცნობიერებით, მაგრამ მეორეს მხრივ, ამაყობს, რომ მოახერხა ხალხში შეჭრა. გარდა ამისა, ყოფილი მეპატრონეებისთვის ის არის ადამიანი, რომელსაც შეუძლია გახდეს კეთილისმყოფელი, დაეხმაროს მათ გადაუჭრელი პრობლემების გარკვევაში.
ლოპახინის დამოკიდებულება რანევსკაიასა და გაევთან
დროდადრო ლოპახინი სთავაზობს გაევსა და რანევსკაიას სხვადასხვა სამაშველო გეგმას. ის საუბრობს აგარაკზე მათი მიწის დათმობის და ბაღის გაჩეხვის შესაძლებლობაზე, რადგან ის სრულიად უსარგებლოა. ლოპახინი გულწრფელად ნერვიულობს, როცა ხვდება, რომ სპექტაკლის „ალუბლის ბაღის“ეს გმირები ვერ აღიქვამენ მის გონივრულ სიტყვებს. ის არ ჯდებათავი, როგორ შეიძლება ასე უყურადღებო იყო საკუთარი სიკვდილის პირას. ლოპახინი პირდაპირ ამბობს, რომ არასოდეს შემხვედრია ისეთი არასერიოზული, უცნაური, არასაქმიანი ხალხი, როგორიც არის გაიევი და რანევსკაია (ჩეხოვის ალუბლის ბაღის გმირები). არ არის მოტყუების ჩრდილი მის სურვილში, დაეხმაროს მათ. ლოპახინი უკიდურესად გულწრფელია. რატომ სურს მას დაეხმაროს თავის ყოფილ ბატონებს?
ალბათ იმიტომ, რომ ახსოვს რანევსკაიამ რა გააკეთა მისთვის. ის ეუბნება, რომ უყვარს ისე, როგორც საკუთარი. სამწუხაროდ, ამ გმირის სიკეთე სპექტაკლის მიღმა რჩება. თუმცა, შეიძლება გამოვიცნოთ, რომ თავისი კეთილშობილებისა და ნაზი ბუნების გამო, რანევსკაია პატივს სცემდა ლოპახინს და სწყალობდა მას. ერთი სიტყვით, ნამდვილი არისტოკრატივით იქცეოდა - კეთილშობილი, კულტურული, კეთილი, დიდსულოვანი. შესაძლოა, სწორედ კაცობრიობის ასეთი იდეალის გაცნობიერება, მისი მიუწვდომლობა აიძულებს ამ გმირს ასეთი ურთიერთგამომრიცხავი მოქმედებების შესრულებაში.
რანევსკაია და ლოპახინი არის ორი ცენტრი ალუბლის ბაღში. ძალიან საინტერესოა ავტორის მიერ აღწერილი პერსონაჟების გამოსახულებები. სიუჟეტი ისე ვითარდება, რომ მათ შორის ინტერპერსონალური ურთიერთობა მაინც არ არის ყველაზე მნიშვნელოვანი. უპირველეს ყოვლისა არის ის, რასაც ლოპახინი აკეთებს, თითქოსდა უნებურად, საკუთარ თავზე გაკვირვებული.
როგორ ვლინდება ლოპახინის პიროვნება ნაწარმოების ფინალში?
მესამე მოქმედება გადის ნერვულ დაძაბულობაში. ყველა ელოდება, რომ მალე გაევი აუქციონიდან მოვა და ბაღის მომავალ ბედზე სიახლეებს მოიტანს. ქონების მფლობელებს არ აქვთ საუკეთესოს იმედი, მათ მხოლოდ სასწაულის იმედი აქვთ…
ბოლოს და ბოლოს საბედისწერო ამბავი გამოვიდა: ბაღი გაიყიდა! რანევსკაია თითქოსჭექა-ქუხილი პასუხობს სრულიად უაზრო და უმწეო კითხვაზე: "ვინ იყიდა?" ლოპახინმა ამოისუნთქა: "მე ვიყიდე!" ამ მოქმედებით ერმოლაი ალექსეევიჩი წყვეტს ალუბლის ბაღის გმირების მომავალს. როგორც ჩანს, რაევსკაია მისგან ასეთ ზიზღს არ ელოდა. მაგრამ თურმე მამული და ბაღი ერმოლაი ალექსეევიჩის მთელი ცხოვრების ოცნებაა. ლოპახინს სხვაგვარად არ შეეძლო. მასში ვაჭარმა შური იძია გლეხზე და დაამარცხა ინტელექტუალი. ლოპახინი თითქოს ისტერიკაშია. მას არ სჯერა საკუთარი ბედნიერების, არ ამჩნევს რანევსკაიას, გულგატეხილი.
ყველაფერი ხდება მისი მგზნებარე სურვილისამებრ, მაგრამ მისი სურვილის საწინააღმდეგოდ, რადგან ერთი წუთის შემდეგ, როცა შეამჩნია უბედური რანევსკაია, ვაჭარი მოულოდნელად წარმოთქვამს სიტყვებს, რომლებიც ეწინააღმდეგება მის აღფრთოვანებას ერთი წუთით ადრე: „ჩემო საწყალო, კეთილო, შენ გაიმარჯვე. ახლავე დაბრუნდი…“მაგრამ უკვე მეორე მომენტში, ლოფახინოში ყოფილმა გლეხმა და ვაჭარმა თავი ასწია და ყვირის: „მუსიკა, ნათლად დაუკარი!“
პეტია ტროფიმოვის დამოკიდებულება ლოპახინისადმი
პეტია ტროფიმოვი ლოპახინზე ამბობს, რომ ის საჭიროა "მეტაბოლიზმის თვალსაზრისით", როგორც მტაცებელი ცხოველი, რომელიც ჭამს ყველაფერს, რაც ხელს უშლის. მაგრამ მოულოდნელად ტროფიმოვი, რომელიც ოცნებობს საზოგადოების სამართლიან წესრიგზე და ექსპლუატატორის როლს ერმოლაი ალექსეევიჩს ანიჭებს, მეოთხე მოქმედებაში ამბობს, რომ უყვარს იგი თავისი „დახვეწილი, ნაზი სულისთვის“. ლოპახინის მახასიათებელია მტაცებლის ხელების შერწყმა ნაზი სულით.
იერმოლაი ალექსეევიჩის პერსონაჟის შეუსაბამობა
ის ვნებიანად სწყურია სიწმინდეს, სილამაზეს, აღწევს კულტურას. ATლოპახინის შემოქმედება ერთადერთი პერსონაჟია, რომელიც წიგნით ხელში ჩნდება. მიუხედავად იმისა, რომ კითხვისას ამ გმირს სძინავს, სპექტაკლის სხვა პერსონაჟებს წიგნები საერთოდ არ უჭირავთ. თუმცა, მასში უფრო ძლიერია სავაჭრო გათვლა, საღი აზრი და მიწიერი დასაწყისი. ხვდება, რომ ბაღი მშვენიერია, ამაყობს მისი საკუთრებით, ლოპახინი ჩქარობს მის მოჭრას და ბედნიერების საკუთარი გაგების მიხედვით მოაწყოს ყველაფერი.
იერმოლაი ალექსეევიჩი ამტკიცებს, რომ ზაფხულის მცხოვრები 20 წელიწადში გამრავლდება არაჩვეულებრივად. მაშინ როცა ის მხოლოდ ჩაის სვამს აივანზე. მაგრამ ერთ დღეს შეიძლება მოხდეს, რომ ის იზრუნებს თავის მეათედზე. მაშინ რანევსკაიასა და გაევის ალუბლის ბაღი გახდება მდიდრული, მდიდარი, ბედნიერი. მაგრამ ლოპახინი ამაში ცდება. ზაფხულის რეზიდენტი ის არ არის, ვინც მემკვიდრეობით მიღებულ სილამაზეს შეინახავს და გაამრავლებს. მისი აზროვნება არის წმინდა პრაქტიკული, მტაცებლური. ის გამორიცხავს ღირებულებათა სისტემიდან ყველა არაპრაქტიკულს, მათ შორის კულტურას. ამიტომ ლოპახინი გადაწყვეტს ბაღის მოჭრას. ეს ვაჭარი, რომელსაც „დახვეწილი სული“აქვს, ვერ აცნობიერებს მთავარს: კულტურის, მეხსიერების, სილამაზის ფესვებს ვერ მოჭრი.
მნიშვნელობა A. P. ჩეხოვის "ალუბლის ბაღი"
ინტელიგენციამ ყმის, მორჩილი, დაჩაგრული მონისგან შექმნა ნიჭიერი, თავისუფალი, შემოქმედებითად აქტიური ადამიანი. თუმცა, ის თავად კვდებოდა და მასთან ერთად მისი შემოქმედებაც, რადგან ფესვების გარეშე ადამიანი ვერ იარსებებს. "ალუბლის ბაღი" არის დრამა, რომელიც მოგვითხრობს სულიერი ფესვების დაკარგვაზე. ეს უზრუნველყოფს მის შესაბამისობასნებისმიერ დროს.
ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვის პიესა გვიჩვენებს ხალხის დამოკიდებულებას ეპოქის მიჯნაზე მიმდინარე მოვლენებთან. ეს იყო დრო, როდესაც მოხდა საზოგადოების კაპიტალიზაცია და რუსული ფეოდალიზმის სიკვდილი. ამგვარ გადასვლას ერთი სოციალურ-ეკონომიკური ფორმირებიდან მეორეზე ყოველთვის ახლავს სუსტების სიკვდილი, სხვადასხვა ჯგუფის გაძლიერებული ბრძოლა გადარჩენისთვის. ლოპახინი სპექტაკლში ახალი ტიპის ხალხის წარმომადგენელია. გაევი და რანევსკაია მოძველებული ეპოქის გმირები არიან, რომლებიც ვეღარ შეესაბამებიან მიმდინარე ცვლილებებს, მათში მორგებას. ამიტომ ისინი განწირულნი არიან მარცხისთვის.
