დღეს განვიხილავთ საინტერესო, დამაინტრიგებელ, საკამათო, მისტიურ კითხვას: "არსებობს თუ არა წინასწარგანსაზღვრული ბედი?" უარყოფით და დადებით პასუხს შორის ბევრი ვარიანტია. ყველაფერს არ განვიხილავთ, მაგრამ დრო გვექნება, რომ რაღაც გავაშუქოთ.
რა არის ბედი?
სანამ ფილოსოფიის დრო მოვა, დავიწყოთ განმარტებითი ლექსიკონით, რომელიც დაგეხმარებათ უპასუხოთ კითხვას, რა არის წინასწარ განსაზღვრა. რუსული ენის თვალსაზრისით, "ბედის" განმარტებას აქვს 5 მნიშვნელობა:
- გარემოებათა ერთობლიობა, რომელიც არ არის დამოკიდებული ადამიანის ნებაზე, ცხოვრებისეული მოვლენების მიმდინარეობაზე. მაგალითად: „სარჩენად, დავიწყე მოთხრობების წერა. ამგვარად, ბედმა ჩემგან მწერალი შექმნა.”
- გააზიარე, ბედი. მაგალითად: "კარგი ბედი".
- ვიღაცის ან რაღაცის არსებობის ამბავი. მაგალითად: "გთხოვ მითხარი ამ ოჯახის ბეჭდის ბედი."
- მომავალი, რაც იქნება, მოხდება. "დედამიწის ბედი". ტიპიურია წიგნის მეტყველებისთვის.
- იგივეა, რაც განზრახული ან არამიზნობრივი. მაგალითად: "ეს არ არის ბედი ერთად ყოფნა."
მეხუთე მნიშვნელობა ხშირად არისიყენებენ სასიყვარულო რომანებისა და სერიალების სხვადასხვა ავტორის მიერ, სადაც გმირებს, ერთი მხრივ, განზრახული აქვთ ერთად ყოფნა, მეორე მხრივ კი გარემოებები ერევა. გრძნობასა და მკაცრ რეალობას შორის ამ მარადიულ დაპირისპირებაში, როგორც წესი, ხდება ყველაზე საინტერესო რამ, რისი ყურებაც მაყურებელს არ იღლება პირველიდან მეათასე ეპიზოდამდე, მაგრამ ამაზე დღეს ვისაუბრებთ.
ღმერთი, როგორც ის, ვინც აკონტროლებს ადამიანთა სიცოცხლეს
ბედის საკითხი ასევე საინტერესოა იმითაც, რომ ის არ არის დამოუკიდებელი, ანუ თუ ადამიანს სჯერა წინასწარგანზრახვის, მაშინ მას სურს თუ არა ეს, მას ასევე სჯერა გარკვეული უმაღლესი ავტორიტეტის, რომელიც აქვეითებს გეგმებს. ხალხის ბედი. და არ აქვს მნიშვნელობა ზუსტად როგორ ვუწოდოთ მას: „ღმერთი“, „ღმერთები“თუ უბრალოდ რაღაც უცნობი „ძალა“. თუ ჟღერს ფრაზა „ბედისწერა“, მაშინ მისი არქიტექტორიც არსებობს და ეს ადამიანი კი არა, სხვა ვინმეა.
კონსტრუქტორის გარეშეც შესაძლებელია, მაგრამ ცოტა სხვანაირად გამოვა. უფრო სწორად, არაფერი გამოვა, მოგიწევთ დაივიწყოთ ცხოვრებისეული გზის წინასწარ განსაზღვრა. ადამიანი უბრალოდ ცხოვრობს, ეგუება რეალობას, ეძებს ყოფიერების იმ ფორმას, რომელიც მას შეეფერება და შემდეგ პროფესია ხდება მისი ბედი. მაგრამ სისულელეა აქ მისტიური გაგებით წინასწარგანსაზღვრულობაზე საუბარი, რადგან ადამიანი უბრალოდ გადარჩენას ცდილობს. თუ ჩვენ ამოვიღებთ ჰიპოთეტურ „სააზროვნო ცენტრს“, რომელიც ასახავს ადამიანის ბედს, მაშინ ჩვენ აღმოვფხვრით წინასწარგანსაზღვრული საკითხის შესახებ. ადამიანი ცხოვრების პროცესში ქმნის საკუთარ თავს და შემდეგ ემორჩილება საკუთარ ქმნილებას, როგორც ბედს.
ავგუსტინე ნეტარი და სრულყოფილისამყაროს ღმერთს დაქვემდებარება
ზემოხსენებულიდან გამომდინარე, ზეციური თანამდებობის მიტოვება მოუწევს, წინააღმდეგ შემთხვევაში, სისულელეა საკუთარ თავს იკითხო, არის თუ არა წინასწარგანსაზღვრული ბედი. ფილოსოფიის ისტორიაში (ახლა უკვე გვჭირდება) პრობლემაზე ორი ძირითადი თვალსაზრისი არსებობს - ფატალიზმი და ვოლუნტარიზმი. ბევრი მეცნიერი იცავდა ფატალიზმს, მაგრამ ჩვენ განვიხილავთ ავგუსტინე ავრელიუსს, რადგან ეს ღმერთზე იყო ცოტა ადრე. ქრისტიანი ფილოსოფოსი თვლიდა, რომ ადამიანის თავისუფალი ნება ასოცირდება უმაღლეს ავტორიტეტთან. სიკეთე ღმერთს ემორჩილება, ბოროტება კი იქმნება, რადგან შემოქმედმა დაგმო ადამიანის ზოგიერთი ქმედება. ამრიგად, სამყარო, როგორც ჩანს, არის უმაღლესი არსების 100% საკუთრება; სინამდვილეში, თავისუფლება რეალურად არ არსებობს. სწორედ აქ ჩნდება ბედისადმი მიდგომა. მკითხველს რომ შეეკითხა ავგუსტინე ავრელიუსს: „მითხარი, არის თუ არა ადამიანის ბედი?“, ის ვერ გაიგებდა კითხვას, რადგან წმინდანისთვის ამ პრობლემაზე ორი თვალსაზრისი არ შეიძლება იყოს..
არტურ შოპენჰაუერი და სამყაროს ნების პირისპირ ყოფნის სიგიჟე
ა.შოპენჰაუერის ფილოსოფიის მთავარი გმირი, მსოფლიო ნება, შეიძლება განისაზღვროს, როგორც სიცოცხლის არაცნობიერი სურვილი. სამყაროც და ადამიანიც მას ექვემდებარება. მაგრამ მხოლოდ მეორეს შეუძლია გააცნობიეროს მიმდინარე სიგიჟე, ანუ ყველაფრისა და ყველას დედის თვითნებობა. თუ ნეტარი ავგუსტინე ამტკიცებდა, რომ სამყაროში ყველაფერი ღმერთს ექვემდებარება და შანსი არ არის, მაშინ გერმანელი ფილოსოფოსი ყველაფერი სხვაგვარადაა: რეალობა ექვემდებარება მსოფლიო ნებას, რაც ნიშნავს შანსს, რადგან ნებას მხოლოდ ერთი რამ აინტერესებს - საკუთარი თავის გაგრძელება ინდივიდებში და სხვა არაფერი.მისი არაზრუნავს. ადამიანის თავისუფლება ასეთ სამყაროში ღრმად უარყოფითია: მას, როგორც ყოფიერების ცნობიერ ელემენტს, შეუძლია შეაჩეროს ცხოვრების უაზრო მრგვალი ცეკვა, გაუმკლავდეს ფუნდამენტურ ბიოლოგიურ მისწრაფებას და გააუქმოს მსოფლიო ნება. ასე აყალიბებს ფილოსოფოსი ადამიანის სუპერ-დავალებას. მაგრამ მოგვიანებით გერმანელი მოაზროვნის კონსტრუქციების კრიტიკოსებმა ჭკვიანურად აღნიშნეს, რომ მსოფლიო ნების გაუქმება მოხდება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მთელი კაცობრიობა ერთდროულად აიღებს ასკეტიზმის გზას, ერთი ინდივიდი ამ თვალსაზრისით ვერაფერს გადაწყვეტს.
როგორც შეიძლება მიხვდეთ, შოპენჰაუერის კონცეფცია ვოლუნტარიზმის ნათელი მაგალითია. ადამიანის ბედი არის სათამაშო იყოს მსოფლიო ნების ხელში, მაგრამ მას შეუძლია უარყოს ასეთი ბედი და გახდეს თავისუფალი. ფაქტობრივად, რაღაც ღრმა დონეზე, ავგუსტინ ავრელიუსის და არტურ შოპენჰაუერის ორივე იდეები ერწყმის ერთმანეთს, რადგან როგორც პირველი, ისე მეორე სამყაროში არ არსებობს ნამდვილი თავისუფლება. დიახ, გერმანელ მოაზროვნესთან საქმე ცოტათი უკეთესია, რადგან თავისუფლება (თუნდაც ნეგატიური) რამდენიმესთვის არის ხელმისაწვდომი, ხოლო კათოლიკე წმინდანი ასეთ ფუფუნებას არ ელის. ჯერ-ჯერობით, კითხვა „განწირულია თუ არა ადამიანის ბედი“გულდასაწყვეტ პასუხს გულისხმობს. ოღონდ არ დავიდარდოთ და განვიხილოთ პრობლემის მატერიალისტური ინტერპრეტაცია, რომლის ავტორიც მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი ლიტერატურული კლასიკოსია.
ოლდოს ჰაქსლი და ბედის საკითხი
მამაცი ახალ სამყაროში ადამიანები არ იბადებიან, ისინი იზრდებიან. უფრო მეტიც, ისე, რომ თითოეულ ადამიანს უკვე აქვს განსაზღვრული გარკვეული როლი საზოგადოებაში. ის თავად ასრულებს ბედის როლსსაზოგადოება.
მოუთმენელი მკითხველი წამოიძახებს: „ბედი წინასწარ არის განსაზღვრული თუ არა? არ მესმის! ინგლისური კლასიკის რომანში თავად საზოგადოებამ შექმნა იდეალური მიდრეკილებები იმ ადამიანებისთვის, რომელთა გამოყენებაც სურდა კონკრეტული მიზნისთვის. ჩვენს დროში ეს ჯერ არ მომხდარა. მაგრამ კითხვაზე, არსებობს თუ არა ბედი, შეიძლება ასე ვუპასუხოთ: „მამაკაცის ან ქალის მომავალი დაშიფრულია მათ მიდრეკილებებში“. მართალია, სასიხარულო ამბავი ის არის, რომ ჯერჯერობით ვერავინ მართავს პროცესს ფილიგრანული სიზუსტით, შესაბამისად, ვერანაირად ვერ შექმნის კონკრეტული ცხოვრებისეული გზის ადამიანებს. მაგრამ არის დინასტიები, რომლებშიც შთამომავლობას ამზადებენ პროფესიებისთვის, რომლებიც თაობიდან თაობას გადაეცემა - ეს არის ერთგვარი მცდელობა გადაწყვიტოს ადამიანის ბედი. მართალია, ასეთი არჩევანის თავიდან აცილება შესაძლებელია, მაგრამ გარემო რომ გაუშვებს, ფაქტი არ არის. მაგალითად, ცნობილია, რომ ჰიუ ლორი, რომელიც თამაშობს დოქტორ ჰაუსს, მემკვიდრეობითი ექიმების ოჯახიდანაა. მსახიობი გახდა, მაგრამ ყრუ დიდება ექიმის როლის წყალობით მოიპოვა. თუ ეს დამთხვევაა, მაშინ ხელმოწერილია.
ბედი არჩევანია
დიახ, დინასტიები უადვილებენ ცხოვრებას ადამიანს. ინტელექტუალების ოჯახში დაბადებულმა გოგომ თუ ბიჭმა დანამდვილებით იცის, რომ პროლეტარული ესთეტიკა არის ის, რაც მათ საერთოდ არ იზიდავს, უფრო სწორად, სხვა გარემოში ჩაძირვისა და შედარების შესაძლებლობაც კი არ აქვთ. შესაძლოა ამიტომაა, რომ თუნდაც მდიდარი მშობლების შვილები ხანდახან არ მიჰყვებიან წინაპრების გავლებულ ბილიკებს, არამედ ცდილობენ საკუთარი თავის პოვნას. მართალია, იშვიათია, როცა ადამიანი სუფთა სიჯიუტის გამო ცვლის საუკეთესოს უარესისკენ.
თუ ადამიანს არ აქვსდასრულებული სცენარი, შემდეგ ის ეძებს საკუთარ თავს ცდისა და შეცდომის გზით. როდესაც ის აღმოაჩენს რაღაცას, რომელთანაც შინაგან კავშირს გრძნობს, ჩერდება და იწყებს ღრმად თხრას, ანუ თავის გაუმჯობესებას. რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ თავი აარიდოთ გადაწყვეტილების მიღებას და წახვიდეთ სხვადასხვა სოციალურ შაბლონებთან, საერთო ღირებულებებსა და სტერეოტიპებთან, მაგრამ ეს სახიფათო გზაა: თქვენ შეგიძლიათ მარტივად გამოტოვოთ საკუთარი ბედი.
ცხოვრებით კმაყოფილება არის იმის მაჩვენებელი, თუ რა სისწორე ხდება
ჩნდება სრულიად ბუნებრივი კითხვა: "როგორ გავიგოთ თქვენი წინასწარგანსაზღვრული ბედი?" ეს არის ერთდროულად მარტივიც და რთულიც. ყოველთვის შეიძლება კამათი კრიტერიუმის სანდოობაზე, მაგრამ მაინც ცხოვრებამ უნდა მოიტანოს თუ არა სიხარული, მაშინ კმაყოფილება. სხვაგვარად შეიძლება დავასკვნათ: რაღაც არასწორედ მიდის, ადამიანი არაავთენტური ყოფიერების ტყვეობაშია, სხვისი ცხოვრებით ცხოვრობს, საკუთარი თავი ვერასოდეს იპოვა. დიახ, ყველას აქვს ბლუზის ან ბედნიერების პერიოდები, მაგრამ ცხოვრებით კმაყოფილების დონე საშუალო კეთილდღეობით უნდა გაიზომოს. თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ ან იპოვოთ თქვენი ზარი სამსახურში ან ოჯახში. ყველას თავისი ბედი აქვს განწირული: ვიღაც წერს, ვიღაც კითხულობს და აკრიტიკებს, ვიღაც მშვენივრად აღზრდის ბავშვებს.
შეიძლება მკითხველმა იფიქროს, რომ ეს უცნაური გარდამავალია, მაგრამ ციტატა ფილმიდან "ტერმინატორი 2: განკითხვის დღე" მაინც ითხოვს: "არ არსებობს ბედი, გარდა იმისა, ვინც ჩვენ ვირჩევთ."
ფილმები დროისა და ბედის შესახებ
მკითხველი ოდნავ მოტყუებულია მოლოდინში, ალბათ ნაწყენია, რადგან ვერ შევძელითცალსახად უპასუხეთ კითხვას, არსებობს თუ არა ბედი. მაგრამ საქმე ისაა, რომ ამ მეტაფიზიკურ კითხვაზე საბოლოო პასუხი არ არსებობს. ნებისმიერი პასუხი მაინც ვინმეს გააღიზიანებს. ზოგიერთი ფატალისტი თვლის, რომ ბედისგან თავის დაღწევა არ არსებობს და ბედნიერება ან უბედურება გარდაუვალია. სხვები ფიქრობენ: „ადამიანი არის საკუთარი ბედის ოსტატი და აკონტროლებს საკუთარ თავს“
სინამდვილეში, რაღაც შუალედი მართალია: არ შეიძლება არსებობდეს აბსოლუტური წინასწარ განსაზღვრა, რადგან სინამდვილეში არსებობს თავისუფალი ნება, რომელიც შეიძლება გამოვლინდეს სხვადასხვა გზით. მაგრამ არ არსებობს ადამიანის სრულყოფილი თავისუფლება, რადგან არსებობს სამყაროს მიერ დაწესებული შეზღუდვები: სქესი, ადგილი სოციალურ იერარქიაში, ფიზიკური შესაძლებლობები. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პირობები, რომელთა გამოსწორებაც არ შეიძლება. ამიტომ, გინდა თუ არ გინდა, არჩევანის ტანჯვას ვერაფერს უშველის.
ასე რომ, ღირს მტკივნეული ფიქრების დატოვება და ხელოვნებისკენ მიბრუნება, როგორც საშუალება, რომელიც სულ მცირე დროებით შვებას მოაქვს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, განიხილეთ ფილმების სია, რომელშიც ბედის იდეა ცენტრალურია. და დიახ, არის, რა თქმა უნდა, მშვენიერი, ძალიან ახალი ფილმი, რომელიც გამორჩეულია - ეს არის მელოდრამა "ბედით განწირული". კლასიკური სიყვარულის ისტორია, როდესაც ეს უკანასკნელი განსაცდელში ძლიერდება და საბოლოოდ ყველაფერი უსაფრთხოდ წყდება. არც ერთი სიტყვა, ისე, რომ მაყურებელს სიამოვნება არ გაუფუჭოს. თუმცა, ჩვენს სიას განსხვავებული აქცენტი აქვს:
- უკან მომავალ ტრილოგიაში (1985-1990).
- "ტერმინატორი 2: განკითხვის დღე" (1991).
- "დროის პატრული" (1994).
- "კვანტური ნახტომი" (1989-1993).
- "დონიDarko" (2001).
- "წყარო კოდი" (2011).
- "პეპლის ეფექტი" (2004).
- "მისტერ არავინ" (2009).
- "მისტერ ბედისწერა" (1990).
- Groundhog Day (1993).
შედევრები აქ არ არის თავმოყრილი, მაგრამ მათ აერთიანებს თემა. და მცოდნე მკითხველმა შეიძლება ასევე თქვას: „მოითმინე, რადგან ზოგი ავლენს დროის მარყუჟის ფენომენს და არა ბედისწერას“. Დიახ ეს სწორია. მაგრამ ერთი მეორის გარეშე შეუძლებელია.
წიგნები წინასწარგანზრახვის შესახებ
რა თქმა უნდა, პირველი ასოციაცია, რომელიც მახსენდება, არის ვლადიმერ მატვეევის ნაწარმოები "ბედით განწირული", მაგრამ არ ვფიქრობთ, რომ ასეთ ცნობილ ნაწარმოებს რეკლამა სჭირდება, მეტიც, წიგნი თავისუფლად არის ხელმისაწვდომი. და ყველას შეუძლია მისი ჩამოტვირთვა უფასო. და მიუხედავად სათაურის, შესანიშნავი სიუჟეტისა და მოულოდნელი დასასრულისა, ნამუშევარი არ შეესაბამება იმ ხაზს, რომელიც ჩვენ ავირჩიეთ. ჩვენს სიაში შედის მხოლოდ ფანტასტიკური ნაწერები:
- რობერტ ჰაინლეინი: "კარი ზაფხულისაკენ".
- სტივენ კინგი: მკვდარი ზონა.
- სტივენ კინგი: "11/22/63".
- სტივენ კინგი: ბნელი კოშკის სერია.
- HG Wells: დროის მანქანა.
- ფილიპ დიკი: ექიმი მომავალი.
- რეი ბრედერი: "ჭექა-ქუხილი მოვიდა."
- Clifford Simak: "რა შეიძლება იყოს უფრო მარტივი ვიდრე დრო?" ან "დრო უმარტივესი რამაა."
- დევიდ მიტჩელი: ღრუბლის ატლასი.
- ფრენსის სკოტ ფიცჯერალდი: ბენჯამინ ბატონის უცნაური შემთხვევა.
მოტლი გამოვიდა სიაში: აქ არის სამეცნიერო ფანტასტიკის კლასიკა, თანამედროვე მწერალი და კლასიკა,ფართო საზოგადოებისთვის ცნობილია როგორც "ჯაზის ეპოქის მომღერალი". ნებისმიერ შემთხვევაში, სამეცნიერო ფანტასტიკის მოყვარულები და ადამიანები, რომლებიც უპირატესობას ანიჭებენ კლასიკურ პროზას, ამ წიგნებში რაიმე განსაკუთრებულს იპოვიან.
