ეპოსი სხვა არაფერია, თუ არა ფიქცია. მისი მთავარი მახასიათებელია მოვლენათა სიმრავლე, თხრობა, ლირიკული დიგრესიები და დიალოგები. ეპიკურ ნაწარმოებებს აქვს როგორც პროზაული, ასევე ლექსის ფორმა. მსგავსი ამბები გვხვდება ხალხურ ლიტერატურაში. ხშირად ისინი აღწერილია კონკრეტული ავტორების ნაშრომებში.
ხალხური ეპოსი
პრიმიტიული ადამიანების გონებაში განუყოფლად არსებობდა ხელოვნებისა და მეცნიერების, ზნეობის, რელიგიის და სოციალური განვითარების სხვა მიმართულებები. მხოლოდ ცოტა მოგვიანებით მოიპოვეს დამოუკიდებლობა.
სიტყვიერი ხელოვნება გახდა საკულტო, რელიგიური, ყოველდღიური და შრომითი რიტუალების ნაწილი, რომლის მთავარი გამოხატულება უძველესი ლეგენდებია. სწორედ ისინი ასახავდნენ იმ, ზოგჯერ ფანტასტიურ იდეებს, რომლებიც ადამიანებს ჰქონდათ საკუთარ თავზე და მათ გარშემო არსებულ სამყაროზე.
ხალხური ხელოვნების ერთ-ერთი უძველესი სახეობა ზღაპარია. ეს არის ნამუშევარი, რომელსაც აქვს ჯადოსნური, სათავგადასავლო ან ყოველდღიური ხასიათი, რომელსაც აქვს განუყოფელირეალობასთან კავშირი. მისი გმირები ზეპირი ეპიკური შემოქმედების გმირები არიან.
ადამიანების პრემეცნიერული იდეები სამყაროს შესახებ მითებში აისახება. ეს არის ისტორია სულებზე და ღმერთებზე, ასევე ეპიკურ გმირებზე.
ლეგენდები საკმაოდ ახლოსაა მითებთან. ისინი ნახევრად ფანტასტიკური ზღაპრებია რეალურად მომხდარ მოვლენებზე. ლეგენდების გმირები არიან ადამიანები, რომლებიც ნამდვილად ცხოვრობდნენ იმ დღეებში.
ეპოსი მოგვითხრობს ძველ რუსეთში მომხდარ ისტორიულ მოვლენებზე. ეს არის საგმირო სიმღერები ან პოეტური ზღაპრები. მათში ეპიკური გმირი, როგორც წესი, გმირია. ის უცვლელად განასახიერებს ხალხის იდეალებს სამშობლოს სიყვარულისა და ვაჟკაცობის მიმართ. ჩვენ ყველასთვის ცნობილია რუსული ეპოსის გმირების ეპიკური სახელები. ესენი არიან ალიოშა პოპოვიჩი და ილია მურომეც, ასევე დობრინია ნიკიტიჩი. თუმცა, ეპიკური გმირები მხოლოდ გმირები არ არიან. ეპოსებში განდიდებული და შრომის კაცი. მათ შორისაა მიკულა სელიანინოვიჩი, გმირი გუთანი. იქმნებოდა ნარატივები სხვა პერსონაჟებზეც. ეს არის სვიატოგორი - გიგანტი, სადკო - ვაჭარი-გუსლერი და სხვები.
ეპოსის გმირები
ეპოსის, ზღაპრებისა და მითების მთავარი გმირი კაცია. ამავე დროს, ეპიკური გმირები ახასიათებენ ხალხს. ის, რაც მათ ცხოვრებაში უნდა შეექმნათ, სხვა არაფერია, თუ არა სახელმწიფოსა და საზოგადოების ბედი.
ეპიკური გმირები მოკლებული არიან ყოველგვარ ეგოისტურ თვისებებს. გარდა ამისა, ისინი შინაგანად და გარეგნულად არიან დაკავშირებული ხალხის საქმესთან.
ეპიკური გმირები არიან ადამიანები, რომლებიც სულაც არ არიან მოკლებული პიროვნულსფსიქოლოგია. თუმცა, მისი საფუძველი აუცილებლად ნაციონალურია. ეს გარემოება ნაწარმოებებში აღწერილი მოვლენების მონაწილეს ეპოსის გმირად აქცევს. უფრო მეტიც, მას შეუძლია იყოს არა მხოლოდ გამარჯვებული, არამედ დამარცხებულიც, არა მხოლოდ ძლიერი, არამედ უძლურიც. მაგრამ ის აუცილებლად გახდება ეპიკური გმირი, თუ ის ხალხის ცხოვრებასთან ერთობაშია.
მსოფლიო მემკვიდრეობა
თითოეულ ერს აქვს თავისი გმირული ეპიკური ნაწარმოებები. ისინი ასახავს კონკრეტული ერის წეს-ჩვეულებებს და ცხოვრების წესს, მის შეხედულებას ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროზე და ძირითად ღირებულებებს.
აღმოსავლეთ სლავების გმირული ეპოსის ყველაზე ნათელი მაგალითია ეპოსი ილია მურომეცისა და ბულბული ყაჩაღის შესახებ. აქ მთავარი გმირი გმირია. ილია მურომეც არის ეპიკური გმირი, ამ ტიპის მრავალი ნაწარმოების ცენტრალური ფიგურა. მას მწერლები წარმოადგენენ როგორც სამშობლოსა და ხალხის მთავარ დამცველად, რომელიც ასახავს აღმოსავლელი სლავების ყველა ძირითად ღირებულებას..
სომხური ეპოსის ყველაზე თვალსაჩინო ნაწარმოებებს შორისაა ლექსი "სასუნელი დავით". ეს ნაწარმოები ასახავს ხალხის ბრძოლას დამპყრობლების წინააღმდეგ. ამ პოემის ცენტრალური ფიგურა არის თავისუფლების მოპოვებისა და უცხო დამპყრობლების დამარცხებისკენ მიმავალი ხალხის სულის განსახიერება.
გერმანულ გმირულ ეპოსში გამოირჩევა ისეთი ნაწარმოები, როგორიცაა "Nibelungenlied". ეს არის ლეგენდა რაინდებზე. ამ ნაწარმოების მთავარი გმირი ძლევამოსილი და მამაცი ზიგფრიდია. ეპიკური გმირის დახასიათება თხრობიდან ჩანს. ის სამართლიანია და მაშინაც კი, როცა ღალატისა და ღალატის მსხვერპლი ხდება, რჩება გულუხვი და კეთილშობილი.
„როლანდის სიმღერა“ფრანგული ეპოსის მაგალითია. ამ პოემის მთავარი თემაა ხალხის ბრძოლა დამპყრობლების წინააღმდეგ. გმირი დაჯილდოვებულია გამბედაობით და კეთილშობილებით.
ინგლისური გმირული ეპოსი შეიცავს ბევრ ბალადას რობინ ჰუდის შესახებ. ეს არის ლეგენდარული ყაჩაღი და ყველა უბედურისა და ღარიბის მფარველი. ბალადები მის გამბედაობას, კეთილშობილებასა და ხალისიან განწყობაზე საუბრობენ.
ილია მურომეც
ეპოსის ყველაზე გამორჩეული თვისება მისი თხრობის გმირული ბუნებაა. ასეთი ნამუშევრებიდან ირკვევა, თუ ვინ არის ხალხის ფავორიტი და რა დამსახურებით.
ძველი რუსეთის ეპიკური გმირის ილია მურომეცის ყველაზე ნათელი გამოსახულება აისახება კიევის ციკლთან დაკავშირებულ ეპოსებში. მათი მოქმედება ხდება ან თავად კიევში ან მის მახლობლად. თითოეული მოთხრობის ცენტრში არის პრინცი ვლადიმერ. ამ ეპოსების მთავარი თემაა რუსეთის დაცვა სამხრეთის მომთაბარეებისგან.
მოვლენებში ილია მურომეცის გარდა მონაწილეობენ ისეთი გმირები, როგორებიც არიან ალიოშა პოპოვიჩი და დობრინია ნიკიტიჩი. მკვლევართა აზრით, სულ რუსული გმირული ეპოსის 53 შეთქმულებაა. თხუთმეტ მათგანში მთავარი გმირია ილია მურომეც. ეპოსებში წარმოდგენილია რუსი გმირის მთელი ბიოგრაფია, მისი დაბადებიდან დაწყებული სიკვდილით დამთავრებული. მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ ზოგიერთ მათგანს.
ილია მურომეცის განკურნება
ამ ეპოსიდან ირკვევა, რომ მისი მთავარი გმირი გლეხის შვილი იყო. ის, ინვალიდი, მშვენიერიასე განკურნა უფროსები. მათ ასევე გაგზავნეს ახალგაზრდა კაცი კიევში სამსახურში, რათა დაეცვა რუსეთი საშინელი მტრისგან. სანამ მშობლიურ სოფელს დატოვებდა, ილია მურომეცმა თავისი პირველი საქმე შეასრულა. მან გლეხის ველი ხვნას. და აქ უკვე ჩანს ამ კაცის გმირული ძალა. მინდორში ხომ ადვილად ამოძირკვა ღეროები და ეს საქმე ყოველთვის ერთ-ერთი ურთულესი იყო. არაფერია გასაკვირი იმაში, რომ ეს ბედი ერთ-ერთი პირველი იყო, რომელიც ეპოსში აისახა. გლეხის მშვიდობიანი შრომა ხომ ყოველთვის იყო მისი სიცოცხლის წყარო.
ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი
ამ ეპოსში რამდენიმე ძირითადი ისტორიული ეპიზოდი ერთდროულად არ არის გამოყოფილი. პირველი მათგანი ეხება ჩერნიგოვის განთავისუფლებას, რომელიც ალყაში მოექცა მტრის ძალებს. ქალაქის მცხოვრებლებმა ილია მურომეცს სთხოვეს მათთან დარჩენილიყო და გამგებელი ყოფილიყო. თუმცა გმირი უარს ამბობს და სამსახურში მიდის კიევში. გზად ის ხვდება ბულბული ყაჩაღს. ეს უარყოფითი გმირი ჰგავს ჩიტს, კაცს და ურჩხულს. მისი მსგავსება ბულბულთან განპირობებულია იმით, რომ ის ხეზე ბუდეში ცხოვრობს და ამ ჩიტის მსგავსად შეუძლია სტვენა. ის არის ყაჩაღი, რადგან თავს ესხმის ხალხს. მას შეიძლება ეწოდოს ურჩხული სასტვენის დამანგრეველი ეფექტის გამო.
ამ ნაწარმოების შემქმნელთათვის უაღრესად მნიშვნელოვანი იყო, რომ კეთილმა და კეთილშობილმა თანამემამულე ილია მურომეცმა დაამარცხა ბულბული ყაჩაღი ჩვეულებრივი მშვილდით და მხოლოდ ერთი გასროლით. ასევე მნიშვნელოვანია, რომ ამ ეპიზოდში არ იყოს ადამიანური ძალის გადაჭარბება. ამავე დროს, მთხრობელმა გამოხატა თავისი მტკიცება ბოროტებაზე სიკეთის სავალდებულო გამარჯვებაზე. ამ წარმატების წყალობით, ილია მურომეც გამოირჩეოდაყველა მდიდარი ადამიანი. ის გახდა მშობლიური მიწის მთავარი დამცველი, რომლის ცენტრიც ქალაქი კიევია.
რუსი გმირები
ეპიკური ნაწარმოების ამ გმირებს ყოველთვის აქვთ შესანიშნავი ძალა. სწორედ მისი წყალობით ხდებიან არაჩვეულებრივი ადამიანები. მაგრამ, ამის მიუხედავად, ყველა მოთხრობაში გმირი ჩვეულებრივი ადამიანია და არა რაიმე ჯადოსნური არსება.
ეპოსებში ეს ადამიანები, რომლებსაც აქვთ საუკეთესო თვისებები, ეწინააღმდეგებიან ბოროტებას გველების, მონსტრების და ასევე მტრების წინაშე. ბოგატირები არიან ის ძალა, რომელსაც ყოველთვის შეუძლია დაიცვას მშობლიური მიწა, აღადგინოს სამართლიანობა. ისინი ყოველთვის სიმართლის მხარეს დგანან. ასეთი იდეალური ძალაუფლების ისტორიები საუბრობს იმაზე, რაზეც ჩვენი ხალხი ყოველთვის ოცნებობდა.
ილია მურომეცის ძირითადი მახასიათებლები
ეს გმირი რუსული ეპოსის ყველაზე საყვარელი გმირია. ის დაჯილდოებულია ძლიერი ძალით, რაც მას გამძლეობასა და თავდაჯერებულობას ანიჭებს. ილიას აქვს ღირსების გრძნობა, რომელსაც ის არასოდეს დათმობს დიდ ჰერცოგის წინაშეც კი.
ხალხი წარმოადგენს ამ გმირს, როგორც ყველა ობლებისა და ქვრივების მფარველს. ილიას სძულს ბიჭები, მთელ სიმართლეს ეუბნება მათ სახეზე. თუმცა, ამ გმირს ავიწყდება შეურაცხყოფა, როდესაც უბედურება ეკიდება მის მშობლიურ მიწას. გარდა ამისა, ის მოუწოდებს სხვა გმირებს, რომ დაიცვან, მაგრამ არა პრინცი ვლადიმირის, არამედ რუსული მიწის დედის. ამის გულისთვის ის ასრულებს თავის საქმეებს.
პრინცი ვლადიმერ
ეს პერსონაჟი ასევე გვხვდება ბევრ ეპოსშიილია მურომეც. ამავე დროს, დედაქალაქის პრინცი ვლადიმერი საერთოდ არ არის გმირი. ეპოსში ილია მურომეცისა და ბულბული ყაჩაღის შესახებ, ის არ სჩადის რაიმე ცუდ საქმეს. მთხრობელი აჩვენებს მას, როგორც ვაჟკაცს. ბოლოს და ბოლოს, კიევის პრინცი ქალაქში ჩამოყვანილმა ბულბულმა ყაჩაღმა შეაშინა. თუმცა არის სხვა ეპოსებიც. მათში ვლადიმერი უსამართლოა და ცუდად ექცევა ილია მურომეცს.
მიკულა სელიანინოვიჩი
ეს გმირი გვხვდება რამდენიმე ეპოსში. ისინი ასევე ყვებიან ვოლგასა და სვიატოგორზე.
მიკულა სელიანინოვიჩი არის ეპიკური გმირი, გმირი და შესანიშნავი გუთანი. მისი იმიჯი არის მთელი რუსული გლეხობის პერსონიფიკაცია, რომელიც ატარებს "მიწიერ ზიდვას"..
ამ ისტორიის მიხედვით, ამ გმირს ვერ შეებრძოლები. ყოველივე ამის შემდეგ, მთელ მის ოჯახს უყვარს "დედა ნესტიანი დედამიწა" - ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი და მონუმენტური სურათი, რომელიც არსებობს რუსულ ეპოსში.
ძველ კონცეფციებზე დაყრდნობით, მიკულა სელიანინოვიჩი არის ორატაი. მისი პატრონიმი ნიშნავს "მმუშავებელს".
მიკულა სელიანინოვიჩი არის ეპიკური გმირი, რომლის გამოსახულებას მუდმივად ახლავს დიდების და საკრალიზაციის ჰალო. ხალხი მას გლეხის მფარველად, რუსეთის ღმერთად, წმინდა ნიკოლოზად აღიქვამდა. საკრალიზაცია არის გუთანის, გუთანის გამოსახულებაშიც კი, ისევე როგორც თავად ხვნის აქტში.
ჩვენი აზრით, მიკულა სელიანინოვიჩის ცხოვრებაში მთავარი შრომაა. მისი გამოსახულება განასახიერებს გლეხის ძალას, რადგან მხოლოდ ამ გმირს შეუძლია აწიოს "ჩანთები" "დედამიწისკენ"..
ვოლგა და მიკულა სელიანინოვიჩი
ეს ეპოსი ხალხმა შექმნა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. ამასთან, უცნობია თუ არაიყო თუ არა მიკულა სელიანინოვიჩი რეალური პიროვნება, რომელიც ცხოვრობდა იმ შორეულ დროში. მაგრამ ოლეგ სვიატოსლავოვიჩი არის თავადი, ვლადიმერ მონომახის ბიძაშვილი და იაროსლავ ბრძენის შვილიშვილი.
რაზეა ეს ლეგენდა? იგი მოგვითხრობს ორი გმირის - უფლისწულისა და გლეხის შეხვედრაზე. მანამდე თითოეული მათგანი თავისი საქმეებით იყო დაკავებული. უფლისწული იბრძოდა და გუთანი ამუშავებდა მინდორს. საინტერესოა, რომ ამ ეპოსში ორათაი სადღესასწაულო სამოსშია გამოწყობილი. ეს არის ამ სამუშაოების წესები. გმირი ყოველთვის სიმპათიური უნდა იყოს. ვოლგის სურათი (ოლეგ სვიატოსლავოვიჩი) ეწინააღმდეგება გლეხის ყოველდღიურ მუშაობას. ამავდროულად, გუთნის შრომას ეპოსში უფრო პატივს სცემენ, ვიდრე სამხედროს.
და ეს შემთხვევითი არ არის, რადგან იმ დროს ნებისმიერი გუთანი შეიძლება გახდეს კარგი მეომარი. თუმცა, ყველა ჯარისკაცმა ვერ გაუძლო მძიმე გლეხურ შრომას. ამას ადასტურებს ეპიზოდი, როდესაც პრინცის გუნდმა ფრაის მიწიდან ამოყვანაც კი ვერ შეძლო. მიკულა სელიანინოვიჩმა ერთი ხელით ამოაძვრინა იგი და ამოაძვრინა კიდეც ჩარჩენილი სიმსივნისგან. ვოლგამ მხვნელს დაუთმო პირველობა შრომაში და შეაქო იგი. მისი სიტყვებით, სიამაყე შეიძლება ძლიერი გმირით, რომელიც უმკლავდება დავალებას, რომელიც მთელი გუნდის ძალებს აღემატება.
ხალხის დამოკიდებულება გმირისადმი
დამტკიცება, რომ მიკულა ეპიკური გმირია, ადვილია. ყოველივე ამის შემდეგ, მისი იმიჯი, რომელიც ახასიათებს გლეხის ძალას, დიდი პატივისცემით არის გამსჭვალული. ეს ასევე იგრძნობა მოსიყვარულე სიტყვების გამოყენებასთან დაკავშირებით, როდესაც გმირს ორატაი-ორტაიუშკო ჰქვია.
მიესალმა ხალხი და გმირის მოკრძალება. ყოველივე ამის შემდეგ, ის თავის საქმეებზე საუბრობს გარეშენებისმიერი ტრაბახი.
სვიატოგორი
ეს გმირი ასევე რუსული ეპოსის უძველესი მითოლოგიური პერსონაჟია. მის გამოსახულებაში აბსოლუტური უნივერსალური ძალა თავის პერსონიფიკაციას პოულობს. სვიატოგორი ყველაზე ძლიერი ადამიანია მსოფლიოში. ის იმდენად მძიმე და უზარმაზარია, რომ თვით "დედა დედამიწაც" ვერ გაუძლებს. ამიტომ გმირს მხოლოდ მთაში უწევს ცხენზე ჯდომა.
ერთ-ერთ ეპოსში, სადაც ორი გმირი შეხვდა, მიკულას გამოსახულება გარკვეულწილად განსხვავებული ხდება, იძენს კოსმიურ ხმას. ერთხელ მოხდა, რომ სვიატოგორმა ცხენზე ამხედრებულმა დაინახა ფეხით მოსიარულე ახალგაზრდა. ის ცდილობდა მიკულას დაეწია, მაგრამ ვერ შეძლო.
სხვა ეპოსში გლეხის გმირი სვიატოგორს სთხოვს აიღოს მიწაზე დავარდნილი ჩანთა. თუმცა, მან ვერ შეძლო ამ დავალების შესრულება. მიკულამ ჩანთა მხოლოდ ერთი ხელით ასწია. ამასთან, მან ისაუბრა იმაზე, რომ მასში არის „მიწიერი ტვირთი“, რომელსაც მხოლოდ მშვიდობიანი და შრომისმოყვარე გუთანი ითვისებს.
