ალბიგენის ომები დაიწყო პაპის მიერ. ეს იყო საფრანგეთის ჩრდილოეთ ნაწილის რაინდების ლაშქრობები სამხრეთ ქვეყნებში ალბიგენიელების დასათრგუნად, რომლებიც აღიარებულნი იყვნენ ერეტიკოსებად. ომების დასასრულს მათ შეუერთდა საფრანგეთის მეფე.
ალბიგენელები დამარცხდნენ, სამხრეთი მიწები საფრანგეთის სამეფოს ნაწილი გახდა, თავდაპირველი სამხრეთ საფრანგეთის ცივილიზაცია განადგურდა. რა არის ალბიგენის ომების დაწყებისა და დასრულების თარიღები? შეიძლება ისინი ჩაითვალოს ჯვაროსნულ ლაშქრობებად?
საფრანგეთის სამხრეთ-დასავლეთი მიწების განვითარება
სამხრეთ-დასავლეთი ნაწილი განვითარდა დანარჩენი საფრანგეთისგან დამოუკიდებლად. რომის იმპერიის არსებობის ბოლო წლებში ამ მიწებზე გოთიკური სამეფო ჩამოყალიბდა. უძველესმა მემკვიდრეობამ წარუშლელი კვალი დატოვა. არაბებმა, რომლებმაც შეაღწიეს მიწებზე პირენეების გავლით, წვლილი შეიტანეს კულტურის განვითარებაში.
საფრანგეთის სამხრეთში ფართოდ იყო განვითარებული ტრუბადურების პოეზია. აკვიტანისა და ტულუზის სასამართლოებში განვითარდა რაინდული კულტურა. ის თავისუფალი იყოდა მოხდენილი მანერები. ხალხის აზრები უფრო თავისუფალი იყო, ვიდრე ჩრდილოეთ რეგიონებში. სამხრეთელებმა დასაშვებად მიიჩნიეს მღვდლებისა და ბერების დაცინვა.
ასეთ საკმაოდ თავისუფალ გარემოში გამოჩნდა სწავლებები, რომლებიც შორს იყო კათოლიკური ეკლესიის მიერ დაშვებული სწავლებებისგან. დროთა განმავლობაში ამან გამოიწვია ალბიგენის ომები.
ვალდენსური სექტა
რონის ნაპირებზე გაჩნდა და ფართოდ გავრცელდა ვალდენსიების სექტა. მან მიიღო სახელი მდიდარი ვაჭრის პიერ ვალდოს სახელიდან, რომელიც ლიონში ცხოვრობდა. სექტის სხვა სახელია "ღარიბი ლიონი".
ვაჭარმა უოლდომ თავისი ქონება ღარიბ ხალხს გადასცა. მანამდე 1170 წელს მოამზადა და გაავრცელა სახარება და ძველი აღთქმის ნაწილები. წიგნები ლათინურიდან ითარგმნა ლანგედოკზე (სამხრეთ ქვეყნების მშობლიური ენა). ასე რომ, ხალხმა მიიღო ინფორმაცია, რომელიც საშიში იყო კათოლიკური ეკლესიისთვის, რადგან მორწმუნეებს შეეძლოთ მისი გაგება და, შესაბამისად, ასახვა.
ვალდენსები თვლიდნენ, რომ არსებობს მხოლოდ ჯოჯოხეთი და სამოთხე განსაწმენდელის გარეშე, ამიტომ ლოცვა უსარგებლოა. ისინი სკეპტიკურად უყურებდნენ ეკლესიის საიდუმლოებებს, მათ შორის პურთან და ღვინოსთან ზიარებას. მათთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო ტყუილის გარეშე ცხოვრება.
მალე ვალდენსელები ერეტიკოსებად აღიარეს. ეს მოხდა 1184 წელს ვერონის საკათედრო ტაძარში. შეიძლება გაჩნდეს კითხვა, ვინ არის ერეტიკოსი? პასუხი მარტივია - ეს არის განდგომილი, ერესის მქადაგებელი, რომელიც ეწინააღმდეგება საეკლესიო დოგმატებს.
Pierre Waldo არ თქვა უარი თავის რწმენაზე. მას ბევრი მხარდამჭერი ჰყავს. სამი საუკუნის შემდეგ ისინი შეუერთდნენ რეფორმაციას.
Albigenses
ლანგედოკსა და აკვიტანში გაჩნდა კიდევ ერთი სექტა - ალბიგენები. მან მიიღო სახელი ქალაქ ალბასგან, რომელიც მოქმედებდა როგორც ახალი სწავლების ცენტრი. ითვლება, რომ ალბიგენელთა იდეები ახლოსაა ირანულ მანიქეიზმთან. ისინი სამხრეთ ქვეყნებში მოვიდნენ ბულგარელი ბოგომილებიდან.
მათი რწმენის მიხედვით, სამყარო შედგებოდა ორი ნახევრისგან:
- ღვთაებრივი - მსუბუქი, სულიერი;
- ეშმაკი - ნამდვილი, ცოდვილი.
ეს ნახევრები შეურიგებელია. ისინი ეკლესიას სიბნელის სამეფოს მიაწერდნენ და თავს „სუფთა“თვლიდნენ. მათთვის „სრულყოფილნი“იყვნენ სინათლის მატარებლები, რომლებსაც ჰქონდათ მაღალი ზნეობა, არ ჭამდნენ ხორცს, რჩებოდნენ უმანკოები და არ ჰქონდათ საკუთარი სახლი. ასეთი ადამიანები მთელი ცხოვრება დახეტიალობდნენ, მოწყალებით ცხოვრობდნენ.
ალბიგენიელებმა აღიარეს "ნუგეშის" საიდუმლო, რომელიც მიცემული იყო მომაკვდავებს მათი სასიკვდილო განსაცდელის დროს. "ნუგეში" მხოლოდ "სრულყოფილს" შეეძლო. სექტის დანარჩენი მიმდევრები „მორწმუნეები“იყვნენ. ისინი ცხოვრობდნენ, როგორც ჩვეულებრივი ადამიანები, დადიოდნენ კათოლიკურ ეკლესიაში, რათა ზედმეტი ყურადღება არ მიექციათ.
სუფთა მოძრაობა ვრცელდებოდა და აახლოებდა ალბიგენის ომების დაწყებას.
ალბიგენის საკათედრო ტაძარი
1167 წელს გაიმართა კრება "სუფთა". მასზე მათ დაადასტურეს თავიანთი დოქტრინა. კრებას ესწრებოდა ბიზანტიელი ერეტიკოსი ეპისკოპოსი ნიკიტა. ის ბულგარელ ბოგომილებს წარმოადგენდა. ათი წლის შემდეგ, ტულუზის გრაფი რაიმონდ მეხუთე იტყობინება, რომ ეკლესიები მიტოვებული იყო, ბევრი გავლენიანი ადამიანი, მათ შორის მღვდლები, ერესი ტყვედ ჩავარდა. გრაფის ვაჟმა, რაიმონდ მეექვსემაც კი შეინახა"იდეალური".
რომის მცდელობა ალბიგენიელების დამშვიდებისა
ასეთმა მოვლენებმა დიდად შეაშფოთა რომი. პაპებმა დაიწყეს მქადაგებლების გაგზავნა, რათა ხალხს აზრი შეეცვალათ. მათი ყველა მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა. ხალხი უფრო ენდობოდა „სრულყოფილთა“სიტყვებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ და მოქმედებდნენ ხალხში.
ალბიგენის ჯვაროსნული ლაშქრობა დომინიკელებს შეეძლოთ შეეჩერებინათ.
დომინიკური აქტივობები
ბერი, სახელად დომინიკი, თავის თანამოაზრეებთან ერთად ხალხს აფრთხილებდა. მან მოახერხა ალბიგენელთა სულებისკენ მიმავალი გზა, რადგან ევანგელისტური მოკრძალებისა და უბრალოების პოზიციიდან ლაპარაკობდა.
დომინიკმა შეძლო ერეტიკოსების კათოლიკურ სარწმუნოებაზე დაბრუნება. მაგრამ მხოლოდ მას არ შეეძლო გავლენა მოახდინოს ათასობით ადამიანის გონებაზე. ვინ არის ერეტიკოსი, აჩვენა რაიმონდ მეექვსე ერთ-ერთმა რაინდმა, როდესაც მან მოკლა პაპის ლეგატი პიერ კოსტელნო, რომელიც გამოცხადდა ტულუზის კარზე.
1209 ჯვაროსნული ლაშქრობა
პაპმა ინოკენტი III-მ გამოაცხადა ჯვაროსნული ლაშქრობა სამხრეთ საფრანგეთის ერეტიკოსების წინააღმდეგ. ეს მოხდა 1209 წელს. ასე დაიწყო ალბიგენის ომი.
იმ დროს საფრანგეთის მეფე იყო ფილიპე II ავგუსტუსი. კამპანიაში მონაწილეობა არ მიუღია, რადგან ინგლისთან კონფლიქტით იყო დაკავებული და საერთოდ, მწვალებლობის მოსპობა არ აინტერესებდა. მამას ვინმე მხარდამჭერი ჰყავდა. ჩრდილოეთ მიწების რაინდები დიდი მონდომებით გამოეხმაურნენ კათოლიკური ეკლესიის მოწოდებას. ისინი დიდი ხანია დაინტერესდნენ მდიდარი სამხრეთით. მათ ხელმძღვანელობდა სიმონ დე მონფორტი, ლესტერის გრაფი.
ჩრდილოელების ლიდერი ფლობდა მიწებს საფრანგეთსა და ინგლისში. ისგადაწყვიტა ებრძოლა მეოთხე ჯვაროსნულ ლაშქრობაში, მაგრამ იგი შეაჩერა პაპის უარყოფით. გრაფმა შეძლო დაელოდებინა თავისი დაუხარჯავი ენერგიის გამოყენებას.
ტულუზის საგრაფოს მიწები განადგურდა. ჩრდილოეთის მიწების რაინდები იკვებებოდნენ არა მხოლოდ რელიგიური მონდომებით, ისინი ეწეოდნენ ყაჩაღობასა და მიტაცებას. საკმაოდ ბევრი ხოცვა-ჟლეტა იყო. ალბიგენის ჯვაროსნული ლაშქრობის დროს კათოლიციზმის მრავალი წარმომადგენელი დაიღუპა.
სამხრეთის პასუხი
სიმონ დე მონფორტმა გადაწყვიტა მიეთვისებინა ფოის საგრაფო, რომლის მმართველმა დაიკავა ალბიგენიელების მხარე. ეს არ მოეწონა არაგონის მეფეს, პედრო II-ს, რომელიც რაიმონდ მეექვსის სიმამრი იყო. გარდა ამისა, არაგონის მეფეს არ ამხიარულებდა მეზობლობა აგრესიული და ფანატიკური გრაფით..
კატალონიასა და არაგონს მჭიდრო ურთიერთობა ჰქონდათ ლანგედოკთან და ტულუზასთან კულტურულ დონეზე და მათი მმართველები ნათესავები იყვნენ ოჯახური კავშირებით. ამიტომ, 1213 წელს პედრო მეორემ და რაიმონდ მეექვსემ ალყა შემოარტყეს მურეტის ციხეს მონფორტის დასამარცხებლად.
თუმცა ციხეში იყო ეპისკოპოსი, რომელმაც შთააგონა დამცველები დაპირებებით, რომ მათ ყველა ცოდვა მიეტევებოდა. მისი თქმით, ბრძოლაში დაცემულებს ზეციური ნეტარება ელოდათ. სამხრეთელებმა ვერ მოახერხეს. მათ ალყა შემოარტყეს და დამარცხდნენ. მეფე პედრო II გარდაიცვალა.
ალბიგენის ომებმა საფრანგეთში გამოიწვია მასობრივი დაწვა "სუფთა" სულიერი ლიდერების კოცონზე. არავინ იცის, რამდენად დაეხმარა მათ იმ წამს „ნუგეში“.
მეოთხე ლატერანის საბჭოს გადაწყვეტილება
მამა კმაყოფილი იყო კომპანიის წარმატებით. თუმცა მშვიდად ვერ შეძლოუყუროს, როგორ ფუჭდება ნაყოფიერი მიწა. ის ასევე ეწინააღმდეგებოდა ტულუზის საგრაფოს მონფორტის გავლას. თუმცა ყველაფერი გადაწყდა ლატერანის კრებაზე 1215 წელს.
პრელატები, ჯვაროსან ბატონებთან ერთად, ზეწოლას ახდენდნენ პაპზე. ისინი დაემუქრნენ ინოკენტი III-ს, რომ თუ გრაფს მიწების აღების უფლებას არ მისცემდა, ისინი ცეცხლითა და მახვილით გაანადგურებდნენ. მამა უნდა დანებებულიყო. თუმცა, მონფორტმა მალევე განიცადა საკუთარი სიხარბე. მას სურდა ლანგედოკის მოგება რაიმონდ მეექვსესაგან და ბრძოლაში დაიღუპა.
ლატერანის საბჭოს შედეგი იყო ასევე დომინიკელთა ორდენის აღიარება. ბერი დომინიკი ალბიგენის ომების ისტორიის განმავლობაში ერეტიკოსებს მოუწოდებდა, აზრი შეეცვალათ. ვინც მოინანია პაპისთვის ხარკი უნდა გადაეხადა. ეს მათ აპატიეს. მათ, ვინც საეპისკოპოსო სასამართლოში გააფრთხილეს, სასჯელი და ქონების ჩამორთმევა მიუსაჯეს. ვინც არ უნდოდა გამოსწორების გზას ელოდა ცეცხლს.
საფრანგეთის მეფის ჩარევა
1225 წელს რაიმონდ მეექვსე განკვეთეს. ერთი წლის შემდეგ, საფრანგეთის მეფე ლუი VIII ხელმძღვანელობდა სხვა კამპანიას. ციხე-ქალაქები წინააღმდეგობის გარეშე დანებდნენ. მხოლოდ ავინიონი იბრძოდა სასტიკად. მან ალყაში სამი თვე გაძლო, მაგრამ კაპიტულაციაც მოახდინა.
ლუი VIII მოულოდნელად გარდაიცვალა. თუმცა ამან ხელი არ შეუშალა მის მემკვიდრეს საქმის ბოლომდე მიყვანაში. 1229 წელს რაიმონდ მეშვიდემ ხელი მოაწერა ხელშეკრულებას მო.
ალბიგენელებმა კიდევ მრავალი წელი გაუძლეს. მათი ბოლო დასაყრდენი დაეცა 1244 წელს. მაგრამ ამის შემდეგაც გაისმა სიტყვები "სრულყოფილი".
დასკვნა
იმისათვის, რომ გაიგოთ, განსხვავდებოდა თუ არა ალბიგენური ომები ჯვაროსნული ლაშქრობებისგან, თქვენ უნდა იცოდეთ რა დგას ამ სახელების უკან. ჯვაროსნული ლაშქრობა ეხება რელიგიურ ომს დასავლეთ ევროპაში მეთერთმეტე და მეთხუთმეტე საუკუნეებს შორის. ალბიგენის ომები მიმდინარეობდა 1209 წლიდან 1229 წლამდე, ისინი დაკავშირებული იყო რელიგიის საკითხთან. აქედან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ალბიგენის ომები არაფრით განსხვავდებოდა ჯვაროსნული ლაშქრობებისგან. მხოლოდ ომი გაიმართა არა თურქ-სელჩუკების წინააღმდეგ, არამედ სამხრეთ საფრანგეთის მცხოვრებლებთან.
ასევე მნიშვნელოვანია იმის გარკვევა, რომ ალბიგენის ომების მიზეზები იყო არა მხოლოდ რელიგიური საკითხები, არამედ ჩრდილოეთ მიწების რაინდების სურვილიც მიეღოთ სარგებელი მდიდარი სამხრეთის რეგიონიდან..
ოცწლიანი ომის შედეგად დაახლოებით ერთი მილიონი ადამიანი დაიღუპა. ერეტიკოსებთან ბრძოლაში დაარსდა დომინიკელთა ორდენი და ინკვიზიცია. ეს უკანასკნელი გახდა კათოლიკური ეკლესიის მხრიდან განსხვავებული აზრის წინააღმდეგ ბრძოლის მძლავრი იარაღი.
