ოლიმპიური თამაშები და მათი ისტორია კარგად არის ცნობილი. მაგრამ ძველ საბერძნეთში ისინი შორს იყვნენ ერთადერთი სპორტული შეჯიბრებისგან. ასევე იყო პითიური, დელფური, ნემეური, ლიკეური და ასევე ისთმიური თამაშები, რომლებიც ახლა თითქმის სრულიად მივიწყებულია.
სად იმართებოდა თამაშები
საბერძნეთის ტერიტორია ანტიკურ ხანაში წარმოადგენდა დამოუკიდებელი სახელმწიფოების ერთობლიობას, რომლებიც ეჯიბრებოდნენ ერთმანეთს. ეს მეტოქეობა ეხებოდა არა მხოლოდ სამხედრო და ეკონომიკურ სფეროს, არამედ კულტურის სფეროსაც. ყოველი მეტ-ნაკლებად ძლიერი სახელმწიფო ცდილობდა ადგილობრივი მფარველი ღმერთებისადმი მიძღვნილი ნათელი, სანახაობრივი არდადეგების ჩატარებას. ამ დღესასწაულებს, როგორც წესი, თან ახლდა სპორტული შეჯიბრებები, ხანდახან, როგორც, მაგალითად, დელფოში, მუსიკოსებისა და პოეტების შეჯიბრებებიც.
ისთმიური თამაშები ჩატარდა კორინთში, ანტიკურობის ერთ-ერთ უძლიერეს და განვითარებულ სახელმწიფოში. მათი ადგილი იყო ვიწრო ხიდი პელოპონესის ნახევარკუნძულსა და მატერიკს შორის. ამ ისთმუსს ძველად ისთმუსს უწოდებდნენ (ახლანდელი კორინთის ისთმუსი).
შეჯიბრი ტარდებოდა ყოველ ორ წელიწადში ერთხელ გვერდიგვერდპოსეიდონის - კორინთის მფარველის ტაძართან. აქედან ირკვევა, რომელ ღმერთს ეძღვნებოდა ისთმიური თამაშები.
ისთმის თამაშების ლეგენდები და მითები
მიუხედავად იმისა, რომ ოლიმპიური თამაშები უფრო პოპულარული იყო ანტიკურ ეპოქაში, ბევრი მითი ასოცირდებოდა ისთმურთან.
ერთი ვერსიით, ეს თამაშები დაიწყო თავად პოსეიდონმა, რომელიც კამათობდა ჰელიოსთან კორინთისა და არგოსის მიწების მფარველობის უფლებისთვის. შედეგად, ზღვების ღმერთმა დაკარგა კამათი და მხოლოდ ისტმი დარჩა მის ძალაუფლებაში. მაგრამ მარცხის კომპენსაციის მიზნით, პოსეიდონმა მართავდა საცხენოსნო შეჯიბრებებს, რადგან, როგორც მოგეხსენებათ, ეს ღმერთი ჩვეულებრივ ეტლს ატარებდა. მას შემდეგ ისთმური თამაშები ყოველთვის აერთიანებდა ამ ტიპის შეჯიბრებებს პროგრამაში.
კიდევ ერთი მითი მოგვითხრობს, რომ სპორტული შეჯიბრებები ისთმზე აღადგინა სიზიფემ, ისთმის თამაშების დამფუძნებელმა მეფემ. მან ეს გააკეთა თავისი ახალგაზრდა ძმისშვილის სასწაულებრივი გადარჩენის პატივსაცემად, რომელსაც პოსეიდონი დაეხმარა.
არის კიდევ ერთი ვერსია, რომლის მიხედვითაც თესევსი ამ თამაშების დამაარსებლად ითვლება. მისი ერთ-ერთი ექსპლუატაცია იყო გამარჯვება ყაჩაღ სკირონზე, რომელიც მან ზღვაში გადააგდო. მძარცველი პოსეიდონის შვილი აღმოჩნდა და თესევსმა გამოსყიდვის მიზნით სპორტული შეჯიბრებები მოაწყო.
ნამდვილი ამბავი
ისთმის თამაშებმა ძველ საბერძნეთში მიიღო ეროვნული დღესასწაულის სტატუსი კორინთის მეფის პერიანდრის დროს, სავარაუდოდ ძვ.წ. 582 წელს. ე. ამ კონკურსების მეორე „კურატორი“იყო არგოსის შტატი, თუმცა მოგვიანებით ისინი გახდნენმოაწყეთ საკუთარი თამაშები.
ისმის თამაშებზე დასწრების უფლება ჰქონდათ ძველი საბერძნეთის სხვა რეგიონების წარმომადგენლებსაც, გარდა ელეიელებისა, ოლიმპიური თამაშების ორგანიზატორებისა. ისინი ერთხელ უპატივცემულოდ სცემდნენ ახალგაზრდა პერიანდრეს და ამის გამო არ უშვებდნენ ისთმზე.
კორინთი მდიდარი სახელმწიფო იყო, ამიტომ თამაშები დიდი მასშტაბით იმართებოდა. კონკურსის გამარჯვებულებმა, გარდა სუროსა და ფიჭვის ტოტების გვირგვინისა, მიიღეს ღირებული პრიზები, რომლებიც დადგენილია სხვა პოლიტიკით, როგორიცაა ათენი. შეჯიბრების ასეთი „კომერციალიზაცია“ბევრმა დაგმო, რადგან თამაშები წმინდად ითვლებოდა და მთელი საბერძნეთიდან ჩამოსულ სპორტსმენებს ზოგჯერ ავიწყდებოდათ კიდეც, რომელ ღმერთს ეძღვნებოდა ისთმიური თამაშები.
მიუხედავად ამისა, შეჯიბრებები პოპულარული იყო პელოპონესის ომის დროსაც და კორინთის განადგურების შემდეგ.
სპორტული პროგრამა
თამაშების ცენტრალური ნაწილი იყო ოთხცხენიანი ეტლების რბოლა, რომელიც იხსენებდა თავად პოსეიდონის მიერ ჩატარებულ შეჯიბრებას. ასევე იყო დოღი, თუმცა ისინი არც თუ ისე პოპულარული იყო ძველ საბერძნეთში.
ათლეტური შეჯიბრებები მოიცავს სირბილს, მუშტებს, ჭიდაობას და პანკრატიას - თანამედროვე ბრძოლის ანალოგს წესების გარეშე. იყო სხვადასხვა ასაკობრივი კატეგორიები, რომლებშიც სპორტსმენებს შეეძლოთ ასპარეზობა: ბიჭები, ახალგაზრდები და მამაკაცები.
გამარჯვებულს გადაეცა პალმის რტო, გვირგვინი და ხშირად მნიშვნელოვანი ფულადი ან ღირებული პრიზი, რომელიც დაწესებულია მონაწილე სახელმწიფოების მიერ.
ისთმის თამაშების გამარჯვებულებს შორის იყო მითიურიპერსონაჟები. მაგალითად, კასტორმა გაიმარჯვა რბოლაში, მისმა ტყუპმა ძმამ პოლიდევკესმა მოიგო მუშტი, ხოლო ჰერკულესმა დაამარცხა ყველა მოწინააღმდეგე პანკრატიონში.
მუსიკოსებისა და პოეტების კონკურსი
ისთმიური თამაშები ძველ საბერძნეთში ასევე მოიცავდა ფლეიტისტებისა და კიფარედების შეჯიბრებებს - ციტარაზე დაკვრის ოსტატებს, მუსიკალურ ინსტრუმენტს, რომელიც პოპულარული იყო ანტიკურ ეპოქაში.
მუსიკოსებთან ერთად გამოდიოდნენ პოეტებიც და შეფასდა არა მხოლოდ თავად ლექსების ხარისხი, არამედ მათი შემსრულებლის მხატვრული ნიჭი. ლეგენდის თანახმად, ერთხელ თვით ორფეოსმაც კი მიიღო მონაწილეობა ქიფარედების შეჯიბრებებში და, რა თქმა უნდა, გამარჯვებულიც გახდა.
შეჯიბრი, რომელიც რამდენიმე დღე გაგრძელდა, დასრულდა გამარჯვებულის დაჯილდოებითა და პატივისცემით, რომელმაც მიიღო სუროსა და ფიჭვის ტოტების გვირგვინი (მოგვიანებით - ნიახური) და პალმის რტო. მიუხედავად იმისა, რომ პოეზიისა და მუსიკალური შეჯიბრებები სპორტზე არანაკლებ პოპულარული იყო, მათ გამარჯვებულებს არ უნდა მიეღოთ ღირებული პრიზები, ყოველ შემთხვევაში, ისტორიულ წყაროებში ისინი არსად არის ნახსენები.
ისთმიური თამაშების დაკნინება დაკავშირებულია რომაული მმართველობის გავრცელებასთან და გლადიატორთა ბრძოლებისადმი ზოგად ენთუზიაზმთან. მათი ბოლო ხსენება თარიღდება ჩვენი წელთაღრიცხვით IV საუკუნით.
