შუა საუკუნეების პოეტური მემკვიდრეობა დიდწილად გახდა შემდგომი ლიტერატურის საფუძველი. იმ ეპოქაში ასევე წარმოიშვა ჟანრები, რომლებიც შეესაბამებოდა კონკრეტული კლასის ცხოვრების წესს, ინტერესებს და განათლების დონეს. რელიგიური ლიტერატურის გარდა შუა საუკუნეებში განვითარდა საერო ლიტერატურაც. მასში შედის რაინდული რომანები, გმირული ეპოსი, ფრანგი ტრუბადურებისა და გერმანელი მაღაროელების ლექსები. მეცნიერთა აზრით, ამან მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია მთელ დასავლეთ ევროპის კულტურაზე.
შუა საუკუნეების პოეზიის დაბადება
რაინდული სათნოებები, გარდა რომანებისა, განდიდებული იყო რაინდ-პოეტების მიერ შესრულებულ სიმღერებში. საფრანგეთში მათ ეძახდნენ ტრუბადურებს (სამხრეთში) და trouvères (ჩრდილოეთში), ხოლო გერმანიაში მათ ეძახდნენ minnesingers. ამან შეარბილა ის უხეში მანერები, რაც იმ ეპოქაში არსებობდა არისტოკრატიაში. ცნობილია შუა საუკუნეების მრავალი პოეტის შემოქმედება: კრეტიენ დე ტროა, ბერტრან დე ბორნი, ვალტერ ფონ დერ ვოგელვეიდი და სხვ.
პირველი ტრუბადურები გამოჩნდნენოქსიტანია დაახლოებით XI საუკუნის ბოლოს. მათ შემოქმედებაზე დიდი გავლენა იქონია მეზობელი ანდალუსიის არაბულმა კულტურამ. სიტყვა ტროვადორი ძველ ოქსიტანურ ენაზე ნიშნავდა "გამოგონებას, რაღაც ახლის პოვნას". მართლაც, პირველმა პოეტებმა თავად შეადგინეს მათთვის სიმღერები და მუსიკა და თავად შეასრულეს ისინი.
რაზე მღეროდნენ ტრუბადურები, ტრუვერები და მაღაროელები?
ამ შუა საუკუნეების პოეტებს შორის იყო თავადაზნაურობის მრავალი წარმომადგენელი, მაგალითად, იმპერატორი ჰენრი VI, მეფე რიჩარდ ლომგული და მისი დიდი ბაბუა, აკვიტანიის ჰერცოგი გიომ. რაინდული პოეზიის ნაწარმოებების მთავარი თემა იყო მშვენიერი ქალბატონის მიმართ თავაზიანი სიყვარული, გალანტური და ამაღლებული. ნაკლებად ხშირად პოეტები თავიანთ შემოქმედებაში მიმართავდნენ სოციალურ, სამხედრო, ანტიკლერიკულ ან ისტორიულ საგნებს.
გერმანიის მიწებზე
ჩრდილოეთ საფრანგეთში გერმანიის ტრუვერები და მაღაროელები თავიანთ ნამუშევრებში მიჰყვებოდნენ ოქსიტანელი ტრუბადურების ტრადიციებს. ასე რომ, დაახლოებით XII საუკუნის შუა ხანებში მოხეტიალე პოეტების მიერ შექმნილი სასიყვარულო სიმღერები გავრცელდა შვაბიაში, ბავარიაში, შვეიცარიასა და ავსტრიაში. ისინი ჯერ კიდევ არ უმღერიან ღვთისმსახურებას, ეს ნამუშევრები უფრო ახლოსაა ხალხურ სიმღერასთან. მაშასადამე, ქალი მათში წარმოდგენილია როგორც ნაზი, ერთგული, ხშირად უდანაშაულოდ ტანჯული.
ვალმარ ფონ გრესტენი, დიტმარ ფონ ეისტი და კურენბერგი - ერთ-ერთი პირველი მაღაროელი, რომელიც შექმნილია ამ გზით. მათი ნამუშევრები დაწერილია წყვილი რითმიანი ლექსების ხელოვნების სახით სტროფების გარეშე.
როცა ერთ პერანგში, უძილო, ფეხზე დგომა
და მახსოვს შენი კეთილშობილური კეთილშობილება, გავწითლდები, როგორც ნამიანი ვარდი.
და გულიშენთვის სანატრელი, ჩემო სიყვარულო.
სასახლის გერმანული ლირიკის ფუძემდებელია ჰაინრიხ ფონ ფელდეკე, რომელიც მუშაობდა 1190 წლამდე. მისი პოეზია ასახავდა სასამართლო განათლებას, ელეგანტურ სტილს და ვერსიფიკაციის დახვეწილ ფორმებს.
ნეტარ არს, ვისაც ცოდვა არ აქვს
არ ითვლება, და ვინც ყოველთვის მზად არის ცოდვისთვის, მას მოკლებულია ბედს.
ვინც სხვებს არ უქსოვდა მახე, ის დაუდევრად, ის სამუდამოდ
ბედნიერება ცხოვრებაში იპოვის.
სიყვარული მღერის, მაგრამ თავის მხრივ
თქვი გულწრფელად
რა იქნები ერთ წელიწადში
მოემსახურეთ მას უნაკლოდ.
მახე არ ქსოვს
და უყურადღებოდ
და სამუდამოდ
ბედნიერება ცხოვრებაში იპოვის.
მინესანგის აღზევება
გერმანიაში სასამართლოს რაინდულ ლექსებს ეწოდა "minnesanga" - ძველი გერმანული სიტყვიდან Minne, რაც ნიშნავს "სიყვარულს". ბრესლაუს ჰერცოგი, ბრანდენბურგის მარგრავი და თავადაზნაურთა კლასის ზოგიერთი სხვა წარმომადგენელი, ჩვეულებრივ რაინდებთან ერთად, ქმნიდნენ ნაწარმოებებს, რომლებიც ადიდებდნენ ქალებს, ასახავდნენ კლასობრივ ადათებსა და სასამართლო ცხოვრებას.
თავის აყვავების პერიოდში, მინეზანგი არა იმდენად მიმართა სიყვარულის აღწერას, რამდენადაც მასზე ფიქრს. რაინდის საქმეა იყოს ლედის ვასალი, თავმდაბლად გაუძლო მის ახირებებს, თვინიერად მოელოდე მის კეთილგანწყობას. ეს ყველაფერი გამოთქმული იყო განსაკუთრებულად გაპრიალებულ რითმებში, მარცვლების რაოდენობის მკაცრი დაცვით, რაც განასხვავებდა გერმანელი პოეტების შემოქმედებასპროვანსელი ტრუბადურები.
მაღაროელებს შორის, ამ უკანასკნელის მიბაძვის მიუხედავად, ნათლად ჩანს გერმანული ხალხების თანდაყოლილი ორიგინალური თვისებებიც: მორცხვობა სიყვარულში, რეფლექსიისკენ მიდრეკილება, ზოგჯერ სევდიანი, პესიმისტური დამოკიდებულება ცხოვრებისადმი და ა.შ.
რა ზაფხულია ჩემთვის! ყველა საჩივარი და ჯარიმა.
დაე, ცხოვრება მართლაც კარგი იყოს ზაფხულში, ზამთრის ბეჭედი ამ გალობაზეა.
სული მტკივა ზამთარივით.
მიყვარს, მიყვარს, ლტოლვით თავს ვიმტვრევ, მაინც მიყვარს ის მარტო.
შევწირე ჩემი გაზაფხული მას, მე მზად ვარ ავიღო დამნაშავე:
არა, ჩემს სიყვარულს არ ვწყევლი.
წუწუნი მაპატიებს სულს, წინააღმდეგ შემთხვევაში მე ვიქნებოდი სასტიკი მტერი.
ცოდვა საზიანო არასტაბილურობით, სასურველ შეღავათებს მოვაგვარე თავი.
დიახ, ჩემი ბრალია. დიახ, ასეა.
ვინც ომი გამოუცხადა გონიერებას, მწუხარება დაიპყრობს.
დასჯილი, როგორ გავბედო
ურცხვად უარყო ჩემი დანაშაული!
ჩვენამდე მოვიდა ისეთი მაღაროელების ნამუშევრები, როგორებიც არიან ვოლფრამ ფონ ეშენბახი, გოტფრიდ ფონ ნოიფენი, სტეინმარი, ბურკჰარდ ფონ ჰოჰენფელსი, რეინმარი, რუდოლფ ფონ ფინესი, ტანჰაუზერი და სხვები, რომლებიც ცხოვრობდნენ თანამედროვე გერმანიის, ავსტრიის ტერიტორიაზე. და შვეიცარია. თუმცა, ვალტერ ფონ დერ ვოგელვეიდი მათ ყველას აჭარბებს მრავალი თვალსაზრისით.
გერმანული ლირიკის გამორჩეული წარმომადგენელი
უოლტერ ფონ დერ ვოგელვეიდი არის მაღაროელი, რომელიც მუშაობდა შვაბიური პოეზიის აყვავების პერიოდში. იგი დაიბადა დაახლოებით 1170 წელს, ახალგაზრდობაში ცხოვრობდა ავსტრიის სასამართლოშიჰერცოგი ლეოპოლდი, სადაც ისწავლა პოეზიის შედგენა. მიუხედავად იმისა, რომ ვალტერი რაინდთა კლასს მიეკუთვნებოდა, მას არ გააჩნდა საკუთარი მიწის საკუთრება. მხოლოდ დაკნინების წლებში მისცა იმპერატორმა მას პატარა სელი. ამიტომ, მთელი მისი ცხოვრების განმავლობაში, საკუთარი ნამუშევრების შესრულება ვალტერს შემოსავლის წყაროდ ემსახურებოდა. ხეტიალის დროს ის შეხვდა მოხეტიალე მხატვრებს და პოეტებს (გოლიარდები, შპილმენები), რომელთა შემოქმედებამ შესამჩნევი გავლენა იქონია მის ლექსებზე.
ეს იყო ვალტერ ფონ დერ ვოგელვეიდი, ვინც იყო პირველი რაინდულ ევროპულ პოეზიაში, ვინც სიყვარულს უმღერა არა მდიდარი ქალბატონის, არამედ ხალხის გოგოს მიმართ. ერთის მხრივ, ის, ისევე როგორც სხვა მაღაროელები, ადიდებს გაზაფხულს, სიყვარულს და ქალებს, მეორე მხრივ კი აყენებს გერმანიის დიდებულების დაცემის თემას, გმობს უმნიშვნელო მმართველებს და კორუმპირებულ სასულიერო პირებს. ამის საფუძველზე მრავალი მკვლევარი აღნიშნავს მისი პოეზიის სიახლოვეს ხალხურ სიმღერასთან.
ღმერთი ხდის მეფედ ვისაც უნდა, და მე ეს არ მიკვირს.
მაგრამ ბევრი მაინტერესებს მღვდლები:
რაც მათ ასწავლეს ყველა ხალხს, მაშინ მათთვის ყველაფერი სრულიად საპირისპირო იყო.
ასე იყოს სინდისისა და ღმერთის სახელით
გვიხსნიან, რომ ეს არის უღმერთო, რა არის სიმართლე, მოდი, ვაღიაროთ!
ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ გვჯეროდა მათი კარგი მიზეზის გამო, სად არის სიმართლე - ახალში თუ ძველში?
თუ მართალია, მაშინ მცდარია:
ორი ენა არ შეიძლება შენს პირში!
მზის ჩასვლიდან დავიწყებიდან დაბრუნებამდე
ოსვალდ ფონ ვოლკენშტაინი და ჰიუ მონფორტი ითვლებიან ბოლო მაღაროელებად. ეს პოეტები ცხოვრობდნენ XIV საუკუნის ბოლოს - XV საუკუნის დასაწყისში.მათ შემოქმედებაში ბევრი პიროვნული რამ არის: თუ ახალგაზრდობაში ქალბატონებს ემსახურებოდნენ, მაშინ სიცოცხლის ბოლოს ადიდებდნენ საკუთარ ცოლებს ლექსებით, რაც სრულიად უჩვეულო იყო წინა ეპოქის პოეტებისთვის.
მიუხედავად იმისა, რომ მინესინგერის პოეზიას საპატიო ადგილი უჭირავს გერმანული კულტურის ისტორიაში, მის მიმართ ინტერესი მხოლოდ მე-18 საუკუნის შუა ხანებში აღდგა. მას შემდეგ ბევრი კვლევა მიეძღვნა შუა საუკუნეების პოეტების შემოქმედების შესწავლას, გამოიცა მათი თხზულების კრებულები, რომელთა წაკითხვით, შეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ, რომ მრავალი თემა, რომელიც საუკუნეების წინ ხალხს აწუხებდა, დღესაც აქტუალურია.
