ამ სტატიის წაკითხვის შემდეგ შეიტყობთ, რა არის კულტურული კვლევები, რას სწავლობს ეს მეცნიერება, რა ჯიშები გამოირჩევა და სხვა რომელ დისციპლინებთან არის ურთიერთქმედება. ამ ყველაფერს დეტალურად განვიხილავთ. უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ უნდა გადავწყვიტოთ ჩვენთვის საინტერესო ცნების მნიშვნელობა. კულტურული კვლევები არის ტერმინი, რომელიც მომდინარეობს შემდეგი უძველესი სიტყვებისგან: „cultura“(ლათინური, ითარგმნება როგორც „კულტივაცია“) და „logos“(ბერძნ. „სწავლება“). თურმე ეს არის კულტურის მეცნიერება. თუმცა, ყველაფერი არც ისე მარტივია, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს. თავად სიტყვა „კულტურას“რამდენიმე მნიშვნელობა აქვს. ეს გასათვალისწინებელია იმისათვის, რომ სრული პასუხი გასცეს კითხვაზე: „რა არის კულტურული კვლევები?“
რა არის კულტურა?
ადელუნგის 1793 წლის "ლექსიკონში" ეს ცნება ნიშნავს ხალხის ან პიროვნების ყველა მორალური და გონებრივი თვისების აღზრდას. ი.ჰერდერმა მას მრავალი განსხვავებული მნიშვნელობა მისცა. მათ შორის შეიძლება აღინიშნოს ახალი მიწების განვითარების, ცხოველების მოშინაურების უნარი;ვაჭრობის, ხელოსნობის, ხელოვნების, მეცნიერების და ა.შ. ჰერდერის იდეები მთლიანობაში ემთხვევა კანტის აზრს, რომელმაც კულტურის წარმატებები გონების განვითარებას დაუკავშირა. კანტი თვლიდა, რომ საყოველთაო მშვიდობის დამყარება არის საბოლოო მიზანი, რომლისკენაც კაცობრიობა მიისწრაფვის.
ეროვნული და მსოფლიო კულტურა
კულტურა მრავალდონიანი სისტემაა. ჩვეულებრივია დაყოფა გადამზიდველის მიხედვით. გამოყოს, ამის მიხედვით, ეროვნული და მსოფლიო კულტურა. მსოფლიო არის ჩვენი პლანეტაზე მცხოვრები სხვადასხვა ეროვნული კულტურისა და ხალხის საუკეთესო მიღწევების სინთეზი.
ნაციონალური, თავის მხრივ, არის კონკრეტული საზოგადოების სოციალური ფენების, კლასებისა და ჯგუფების კულტურების სინთეზი. მისი ორიგინალურობა, ორიგინალურობა და უნიკალურობა ვლინდება როგორც სულიერ სფეროში (ენა, რელიგია, მხატვრობა, მუსიკა, ლიტერატურა), ასევე მატერიალურში (წარმოების და შრომის ტრადიციები, დიასახლისობის თავისებურებები).
სულიერი და მატერიალური კულტურა
კულტურა ასევე იყოფა გვარებად და სახეობებად. ამ დაყოფის საფუძველია ადამიანის საქმიანობის მრავალფეროვნება. არსებობს სულიერი და მატერიალური კულტურა. თუმცა, ეს დაყოფა ხშირად პირობითია, რადგან სინამდვილეში ისინი ურთიერთშეღწევადია და მჭიდრო კავშირშია. ზოგიერთი კულტუროლოგი მიიჩნევს, რომ არასწორია კულტურის გარკვეული ტიპების მხოლოდ სულიერი და მატერიალური კლასიფიკაცია. ისინი შედიან მის მთელ სისტემაში. ეს არის ესთეტიკური, ეკოლოგიური, პოლიტიკური, ეკონომიკური კულტურა.
კულტურა და ჰუმანიზმი
კულტურა ისტორიულად ასოცირდებაჰუმანიზმი, რადგან ის ემყარება ადამიანის განვითარების საზომს. არც მეცნიერული აღმოჩენები და არც ტექნიკური მიღწევები თავისთავად არ განსაზღვრავს ამა თუ იმ საზოგადოების კულტურის დონეს, თუ მასში ამავე დროს ადამიანობა არ არის. ამიტომ საზოგადოების ჰუმანიზაცია მისი საზომია. კულტურის მიზნად შეიძლება ჩაითვალოს ადამიანის ყოვლისმომცველი განვითარება.
კულტურული ფუნქციები
ბევრია, ჩვენ ჩამოვთვლით მხოლოდ მთავარებს. მთავარი ფუნქცია არის ჰუმანისტური, ანუ ადამიანურ-შემოქმედებითი. ყველა სხვა ფუნქცია მას ასე თუ ისე უკავშირდება. შეიძლება ითქვას, რომ ისინი მისგან გამოდიან.
კულტურის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფუნქცია სოციალური გამოცდილების გადაცემაა. მას ასევე უწოდებენ ინფორმაციას, ანუ ისტორიული უწყვეტობის ფუნქციას. კულტურა, რომელიც წარმოადგენს ნიშანთა კომპლექსურ სისტემას, არის ერთადერთი მექანიზმი, რომლითაც კაცობრიობის სოციალური გამოცდილება გადაეცემა ერთი მდგომარეობიდან მეორეში, ეპოქიდან ეპოქაში, თაობიდან თაობაში. შემთხვევითი არ არის, რომ მას მთელი კაცობრიობის სოციალურ მეხსიერებას უწოდებენ. თუ უწყვეტობა დაირღვა, ახალი თაობები განწირულნი არიან სოციალური მეხსიერების დაკარგვისთვის.
კულტურის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ფუნქციაა ეპისტემოლოგიური (კოგნიტური). ეს თვისება მჭიდრო კავშირშია პირველთან. კულტურა კონცენტრირებს მრავალი თაობის გამოცდილებას, აგროვებს ცოდნას სამყაროს შესახებ და ამით ქმნის ხელსაყრელ შესაძლებლობებს მისი განვითარებისა და ცოდნისთვის.
ნორმატიული (მარეგულირებელი) ფუნქცია დაკავშირებულია ადამიანების პირადი და სოციალური აქტივობების სხვადასხვა ტიპისა და ასპექტების განსაზღვრასთან. კულტურა გავლენას ახდენს ქცევაზეადამიანი ყოველდღიური ცხოვრების, სამუშაოს, ინტერპერსონალური ურთიერთობების სფეროში. ის არეგულირებს ადამიანების ქმედებებსა და საქმეებს, სულიერი და მატერიალური ფასეულობების არჩევანსაც კი. გაითვალისწინეთ, რომ მარეგულირებელი ფუნქცია ეყრდნობა კანონსა და მორალს, როგორც ნორმატიულ სისტემებს.
ნიშანი (სემიოტიკური) კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ფუნქციაა. კულტურა ნიშანთა სისტემაა. ეს გულისხმობს მის ცოდნას, ფლობას. მისი მიღწევების დაუფლება ნიშანთა სისტემების შესწავლის გარეშე შეუძლებელია.
აქსიოლოგიური (მნიშვნელობის) ფუნქცია ასევე ძალიან მნიშვნელოვანია. კულტურა ფასეულობათა სისტემაა. ის აყალიბებს გარკვეულ აქსიოლოგიურ ორიენტაციას და იდეებს ადამიანებში. მათი ხარისხითა და დონით, ჩვენ ყველაზე ხშირად ვმსჯელობთ ხალხის კულტურაზე. ინტელექტუალური და მორალური შინაარსი, როგორც წესი, შეფასების კრიტერიუმია.
კულტურული კვლევების გაჩენა
გაითვალისწინეთ, რომ "კულტუროლოგიის" კონცეფცია წარმოიშვა შედარებით ცოტა ხნის წინ, მე -19 საუკუნის ბოლოს - მე -20 საუკუნის დასაწყისში. მკვლევარებმა დაიწყეს მისი გამოყენება სინონიმურ ცნებებთან ერთად. მაგალითად, E. B. Tylor, ინგლისელმა ანთროპოლოგმა და ეთნოგრაფმა, შემდეგი სათაური მისცა 1871 წელს დაწერილი თავისი წიგნის პირველ თავს („პრიმიტიული კულტურა“): „კულტურის მეცნიერება“. და W. F. Ostwald, გერმანელი ფილოსოფოსი, ფიზიკოსი და ქიმიკოსი, თავის 1915 წელს ნაშრომში "მეცნიერებათა სისტემა" შესთავაზა ეწოდოს კვლევის მთლიანობა და ცოდნის ფილიალი იმ ტიპის საქმიანობის შესახებ, რომლებიც კონკრეტულად არის ადამიანის, "კულტუროლოგია" ან " ცივილიზაციის მეცნიერება".
ამ მეცნიერებამ თავისი მოკლე ისტორიის განმავლობაში რამდენიმე ეტაპი გაიარამისი ფორმირება და განვითარება. კულტურული კვლევების ისტორია გამოირჩევა რიგი მიდგომების შექმნით. გარდა ამისა, იგი განასხვავებს უამრავ მოდელს, ან ჯიშს. დღეს, არსებობს 3 ძირითადი მიდგომა, რომელიც განსაზღვრავს კულტურულ კვლევებს, როგორც მეცნიერებას. მოკლედ დავახასიათოთ თითოეული მათგანი.
სამი კომპლექტი
პირველ რიგში, ეს არის დისციპლინების კომპლექსი, რომელიც სწავლობს კულტურას. მეორეც, ეს არის სოციალურ-ჰუმანიტარული დისციპლინის განსაკუთრებული განყოფილება. ამ თვალსაზრისით, ეს მეცნიერება კულტურის შესწავლისას ეყრდნობა საკუთარ მეთოდებს (მაგალითად, კულტურის ფილოსოფია ფილოსოფიაში). მესამე, ეს არის დამოუკიდებელი სამეცნიერო დისციპლინა, რომელსაც აქვს უნიკალური სპეციფიკა.
კულტურული კვლევების საგანს და ობიექტს განვიხილავთ ამ უკანასკნელი მიდგომის პერსპექტივიდან.
კულტურული კვლევის ობიექტი და საგანი
მეცნიერების ობიექტი არის თვისობრივად განსაზღვრული რეალობის პროცესებისა და ფენომენების ერთობლიობა, რომლებიც, მათი ძირითადი მახასიათებლებით, შინაგანი ბუნებით, განვითარებისა და ფუნქციონირების კანონებით, მნიშვნელოვნად განსხვავდება ამ რეალობის სხვა ობიექტებისგან. საგანი ასევე გამოხატავს მეცნიერთა ინტერესს რეალობის კონკრეტული სფეროს შესწავლით. ნათელია, რომ კულტურა შეიძლება იყოს კვლევის საგანიც და ობიექტიც. როგორც ობიექტი, იგი განიხილება სიტყვის ფართო გაგებით. ამ თვალსაზრისით, მას ხშირად განმარტავენ, როგორც ადამიანის საქმიანობის სხვადასხვა მეთოდებისა და შედეგების ერთობლიობას, რომლებიც თაობიდან თაობას გადაეცემა არაბიოლოგიურად (განათლებისა და სწავლების მეთოდით). კულტურული კვლევების ეს ობიექტი თანდაყოლილია არა მხოლოდ მასში, არამედ სხვადასხვა სოციალურ-ჰუმანიტარულ მეცნიერებებშიც.
რარაც შეეხება საგანს, შიდა ლიტერატურაში 2 თვალსაზრისია. პირველი მათგანი არის ის, რომ ეს არის კულტურა „ამ სიტყვის ვიწრო გაგებით“. კვლევის ინტერესი ამ შემთხვევაში მიმართულია ადამიანის საქმიანობის შემდეგი ზოგადი ასპექტებისკენ:
- ნიშანი, სემიოტიკური სისტემა (B. A. Uspensky, Yu. M. Lotman);
- კოლექტიურ საქმიანობაში ურთიერთშეთანხმებისა და ურთიერთგაგების საშუალება, ანუ საზოგადოებაში არსებული სოციალური ნორმები (A. Ya. Flier);
- მნიშვნელობებისა და მნიშვნელობების ერთობლიობა (ა. ა. რადუგინი, ნ. ს. ჭავჭავაძე).
მეორე თვალსაზრისი ეხება ლენინგრადის სკოლას (იკონნიკოვა, კაგანი, ბოლშაკოვი და სხვები). მისი თქმით, კულტურული კვლევებისთვის კულტურის შესწავლისას მნიშვნელოვანია, რომ არც ისე მნიშვნელოვანი იყოს მისი მრავალფეროვნების გათვალისწინება. უფრო მნიშვნელოვანია მისი განხილვა, როგორც სრული სისტემა.
კულტურული კვლევების მოდელები (ჯიშები)
აღსანიშნავია, რომ კულტურულ კვლევებში კვლევის საგნისა და ობიექტის განსაზღვრის სირთულეები წარმოიქმნება კულტურის სპეციფიკიდან გამომდინარე, რომელიც წარმოადგენს ადამიანსა და მის გარშემო არსებულ სამყაროს კავშირს. გარდა ამისა, ეს არის საზოგადოებისა და ადამიანისთვის დამახასიათებელი ყოფნის განსაკუთრებული ფორმა. აქედან გამომდინარე, მისი შესწავლა შესაძლებელია სხვადასხვა გზით, ანუ სხვადასხვა მეთოდის გამოყენებით. დღეს კულტურული კვლევების მრავალი მოდელი არსებობს, მაგრამ ერთიანი მეცნიერება ჯერ არ შექმნილა. ეს მოდელები ეფუძნება სხვადასხვა მიდგომებსა და მეთოდებს კულტურის შესწავლისას. ისინი შეიძლება შემცირდეს რამდენიმე ძირითად ჯიშამდე. თითოეული მათგანი ეხება კულტურის კვლევების კონკრეტულ საკითხებს. მოკლედ დავახასიათოთ თითოეული მათგანი.
კულტუროლოგია ფილოსოფიური განსაზღვრავსკულტურის არსი, როგორ განსხვავდება იგი ბუნებისგან. მისი მთავარი ამოცანაა მისი ახსნა და გააზრება მისი ყველაზე არსებითი და საერთო მახასიათებლების ანალიზით. ამ მოდელის საგანია კულტურის როლი, ფუნქციები და სტრუქტურა საზოგადოებისა და ადამიანის ცხოვრებაში. გარდა ამისა, იგი განსაზღვრავს კულტურის ევოლუციის ტენდენციებს. და ბოლოს, ეს მოდელი ავლენს მისი აწევისა და დაცემის მიზეზებს, აღმავლობასა და დაცემას.
რა არის ისტორიული კულტურული კვლევები? ადვილი მისახვედრია, რომ ის გვაძლევს ცოდნას კონკრეტული კულტურის შესახებ კონკრეტულ ისტორიულ პერიოდში. თუმცა, მისი თემა უფრო ფართოა. ეს არის რეგიონალური, ეროვნული, მსოფლიო კულტურა ან დაკავშირებულია გარკვეულ ეპოქასთან. ეს მოდელი ასახავს ფაქტებს, აღწერს მასში მის გამოვლინებებსა და მოვლენებს, ხაზს უსვამს კაცობრიობის ყველაზე გამორჩეულ მიღწევებს. ეს არის ისტორიული კულტუროლოგიის მთავარი ამოცანები.
ჩვენ ჯერ არ განვიხილეთ ყველა მოდელი (ჯიშები). რას სწავლობს სოციოლოგიური კულტურული კვლევები? იგი ითვალისწინებს საზოგადოებაში მიმდინარე სოციალურ-კულტურულ მოვლენებსა და პროცესებს. ეს მოდელი სწავლობს მთლიანად კულტურის ფუნქციონირებას საზოგადოებაში. თუმცა, არა მხოლოდ ეს. სოციოლოგიური კულტურული კვლევების ამოცანები მოიცავს ცალკეული სუბკულტურების შესწავლას.
მოდით გადავიდეთ შემდეგ მოდელზე. ასევე აუცილებელია ვისაუბროთ იმაზე, თუ რას სწავლობს ფსიქოანალიტიკური კულტურული კვლევები. იგი იკვლევს ინდივიდის პრობლემებს, რომელიც მოქმედებს როგორც მომხმარებელი და ცივილიზაციის მიღწევების შემქმნელი. მისი საგანია ადამიანის კულტურასთან ურთიერთობის ინდივიდუალური მახასიათებლები, მისი ორიგინალურობასულიერი ქცევა.
ეთნოლოგიური (ეთნიკური) კულტურული კვლევები იკვლევს წეს-ჩვეულებებს და ტრადიციებს, რიტუალებს, რწმენას და მითებს. გარდა ამისა, იგი დაინტერესებულია პრეინდუსტრიული, ტრადიციული საზოგადოებებისა და არქაული ხალხების ცხოვრების წესით.
კულტუროლოგია ფილოლოგიური დაკავებულია ეროვნული კულტურის შესწავლით ზეპირი ხალხური ხელოვნების, ლიტერატურისა და ენის მეშვეობით.
ჩვენ აღვწერეთ მხოლოდ მისი ძირითადი ჯიშები, ანუ მოდელები. კითხვაზე: რა არის კულტურული კვლევები? ვუპასუხეთ. ახლა მოდით ვისაუბროთ იმაზე, თუ რა დისციპლინებთან და მეცნიერებებთან ურთიერთობს იგი.
ურთიერთქმედება სოციალურ-ჰუმანიტარულ დისციპლინებთან
კულტურას ჰქვია "მეორე ბუნება". ეს გამოთქმა ეკუთვნის დემოკრიტეს, ძველ ბერძენ ფილოსოფოსს. კულტურა მემკვიდრეობით კი არ არის ბიოლოგიურად, არამედ მხოლოდ აღზრდის, სწავლების, მისი გაცნობის გზით. მოდით განვიხილოთ, თუ როგორ ურთიერთქმედებს ინტერესის მეცნიერება სხვა სოციალურ-ჰუმანიტარულ დისციპლინებთან. ყველა მათგანი იყოფა შემდეგ ორ ჯგუფად:
- ის მეცნიერებები, რომელთა საგანი გამოირჩევა სპეციალიზებული საქმიანობის ტიპის მიხედვით (მაგალითად, პედაგოგიკა, რელიგიური კვლევები, ხელოვნების ისტორია, პოლიტიკური მეცნიერებები, ეკონომიკური მეცნიერებები და სხვ.);
- მეცნიერებები ადამიანის საქმიანობის ზოგადი ასპექტების შესახებ (სოციოლოგიური, ფსიქოლოგიური, ისტორიული და ა.შ.).
კულტურული კვლევების განვითარება ხდება პირველ ჯგუფთან ურთიერთქმედებით. აქ ჩვენთვის საინტერესო მეცნიერება მოქმედებს როგორც ინტერდისციპლინური სინთეზის სფერო. მას აინტერესებს განვითარების რა ზოგადი ნიმუშები შეიძლება მოიძებნოს პოლიტიკაში, ეკონომიკაში,რელიგია და საქმიანობის სხვა სფეროები. მეორე ჯგუფთან ურთიერთქმედების ფარგლებში გამოიყოფა კონკრეტული კულტუროლოგიური მეთოდი, რომლის გამოყენება შესაძლებელია ნებისმიერ ჰუმანიტარულ და სოციალურ მეცნიერებებში.
ურთიერთქმედება ისტორიასთან, ეთნოგრაფიასთან, არქეოლოგიასთან და ფილოსოფიასთან
ამ მეცნიერებასა და ისტორიას შორის ურთიერთობა აშკარაა. ისტორიის არც ერთი სახელმძღვანელო არ არის სრულყოფილი იმდროინდელი კულტურული მიღწევების, ხალხის კულტურული ცხოვრების შესახებ მოთხრობის გარეშე. გარდა ამისა, მეცნიერება, რომელიც გვაინტერესებს, დაკავშირებულია ეთნოგრაფიასთან, რომელიც სწავლობს სხვადასხვა ეროვნების კულტურულ და ყოველდღიურ მახასიათებლებს. არქეოლოგია სწავლობს საზოგადოების ისტორიას ადამიანის ცხოვრების მატერიალურ ნაშთებზე დაყრდნობით. მაგრამ კულტურის მიღწევები სულიერი და მატერიალური ფასეულობებია.
არქეოლოგიური მეთოდები საშუალებას გაძლევთ შეისწავლოთ სხვადასხვა ეროვნებისა და ისტორიული ეპოქის მიღწევები. ფილოსოფია ასევე დაკავშირებულია კულტურულ კვლევებთან. ეს არის შემეცნების, პროგნოზირების, ინტერპრეტაციის ინსტრუმენტი და გამოიყენება მისი თეორიები. კულტურულ კვლევებს, ისევე როგორც სხვა მეცნიერებებს, სჭირდება ფილოსოფია, რომელზეც ცოდნის ყველა დარგია დაფუძნებული. ეს ხელს უწყობს ცივილიზაციის არსის გაგებას, საზოგადოების შეფასებას, ასევე კულტურის განვითარების დონის გარკვეული კუთხით.
მაშ ასე, ჩვენ გამოვავლინეთ აღნიშნული თემა. დასასრულს ვამატებთ, რომ კულტურული კვლევები დღეს აქტიურად ვითარდება. უნივერსიტეტები სტუდენტებს სთავაზობენ პროფესიულ მომზადებას ამ სფეროში. მიუხედავად იმისა, რომ ამ დარგის სპეციალისტები არ არიან მოთხოვნადი ისე, როგორც, ვთქვათ, ეკონომიკის სფეროში, ბევრი სკოლის კურსდამთავრებული განიხილავს მიმართულებას.„კულტუროლოგია“, როგორც ერთ-ერთი პრიორიტეტი.
