მწერლობის მოსვლამდეც, უძველესი დროიდან, ეკონომიკური, პოლიტიკური, საგანმანათლებლო და ყოველდღიური ენობრივი კონტაქტების წყალობით, რუსულ ენაში შედიოდა ნასესხები სიტყვები. შეიძლება ნასესხები იყოს როგორც მთლიანი სიტყვები, ასევე ფუძეები და ცალკეული მორფემები.
სესხები
დედამიწაზე არ არსებობს არც ერთი ენა, რომელშიც ლექსიკა შემოიფარგლება მხოლოდ ორიგინალური სიტყვებით. სხვადასხვა ისტორიულ პერიოდში „არასაკუთარი“სიტყვების პროცენტული მაჩვენებელი ენებში განსხვავებულია. თურქიზმები, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა ნასესხები, ენაში სხვადასხვა ინტენსივობით გადავიდა, ამ პროცესზე გავლენას ახდენს როგორც სათანადო ლინგვისტური, ისე ექსტრალინგვისტური ფაქტორები. ეს უკანასკნელი მოიცავს პოლიტიკურ, კულტურულ, ტექნოლოგიურ, ეკონომიკურ და საყოფაცხოვრებო.
სხვადასხვა კრიტერიუმების საფუძველზე შეგროვებული მონაცემების მიხედვით, თანამედროვე რუსული შეიცავს ნასესხები ლექსიკის 10-დან 35%-მდე. მთელი ასეთი ლექსიკა შეიძლება დაიყოს ორ დიდ ჯგუფად:
- სლავური (დაკავშირებული) სესხები.
- არასლავური (უცხო)სესხება.
თურქიზმის სიტყვები მეორე ჯგუფს მიეკუთვნება. ნასესხები შეიძლება იყოს ენის აქტიური ან პასიური ლექსიკის ნაწილი. ხანდახან სხვა ენის სიტყვამ შეიძლება გადაანაცვლოს ორიგინალური სიტყვა ძირითადი ლექსიკისგან. მაგალითად, სიტყვა „ცხენი“აღებული თათრულიდან, რომელმაც შეცვალა სიტყვა „ცხენი“, რომელიც გამომხატველად შეფერილი გახდა რუსულ ლიტერატურულ ენაში.
იმ შემთხვევებში, როდესაც სიტყვა აღნიშნავს ახალ რეალობას და არ გააჩნია ანალოგი მიმღებ ენაში, სესხის აღების ბედი პირდაპირ კავშირშია მითითებული ობიექტის ან ფენომენის ბედთან. ოდესღაც ძალიან პოპულარული თურქული წარმოშობის სიტყვა "ეპანჩა" დღეს არის ისტორიციზმი. აქტიური ლექსიკიდან პასიურზე გადასვლა სავსებით ბუნებრივი და ლოგიკურია და საზოგადოებისა და ენის ისტორიული განვითარებით განისაზღვრება.
საწყისი ენიდან გადმოსვლისას, ნასესხებებმა შეიძლება გაიაროს ასიმილაცია (სხვადასხვა ხასიათის) ან დარჩეს ეგზოტიკის (ეროვნული სახელები) და ბარბარიზმების (ნასესხების ყველაზე ნაკლებად ათვისებული ტიპის) პოზიციაზე.
თემატური ჯგუფები, რომლებიც მოიცავს სესხებს, ძალიან მრავალფეროვანია, მაგრამ მაინც არსებობს გარკვეული ტენდენცია, მაგალითად, პოლიტიკური და ფილოსოფიური ტერმინოლოგია მდიდარია ბერძნულ-ლათინური ნასესხებებით, ხოლო გერმანულიდან გადასვლებმა შეავსო ადმინისტრაციული, ტექნიკური და სამხედრო სფერო.. რუსულ ენაზე თურქიზმს ასევე აქვს გარკვეული თემატური საერთო ნასესხებებში. უმეტესწილად, ასეთი სიტყვები აღნიშნავს ყოველდღიურ ცხოვრებასთან დაკავშირებულ ცნებებს. ეს შეიძლება ჩაითვალოსმათი სემანტიკური ნიშანი.
თურქიზმი რუსულად
თურქიზებად ითვლება არა მხოლოდ ის სიტყვები, რომლებიც პირდაპირ თურქული ენებიდან იყო ნასესხები, არამედ ისინიც, რომლებიც ირიბად შემოვიდა რუსულ ენაში მათი მეშვეობით. ანუ სიტყვა ჯერ თურქულში გადავიდა ამა თუ იმ წყაროს ენიდან, შემდეგ კი ნასესხები იყო რუსულში. ან, პირიქით, რომელიმე ენამ ისესხა თურქული წარმოშობის სიტყვა, შემდეგ კი რუსულ ენაზე გადავიდა. ამრიგად, ჩვეულებრივია თურქული წარმოშობის ყველა სიტყვას ვუწოდოთ, მიუხედავად საწყისი ენისა. თურქიზმების ძირითადი ნაწილი რუსულ ენაში XVI-XVII სს-ში გადავიდა.
შესწავლისა და სისტემატიზაციის სიმარტივისთვის, ხშირად კლასიფიცირებულია ნასესხები ლექსიკა. ჯგუფებად დაყოფა შეიძლება დაფუძნდეს სხვადასხვა მახასიათებლებზე. ლექსიკისთვის, კლასიფიკაციის ერთ-ერთი ყველაზე მოსახერხებელი საფუძველია თემატური აქტუალობა. თურქიზმების ასეთი განაწილების მაგალითია შემდეგი კლასიფიკაცია:
- სიტყვა ტანსაცმელი და ნაწილები, ფეხსაცმელი და ქუდები: კაპტუროკი, კაპტორგა (ბალთა), ასტრახანი, ქუსლი.
- სიტყვები, რომლებიც ასახელებენ ცხოველთა სამყაროს წარმომადგენლებს: კაპკარა (ჰიენა), კარაკურტი.
- მცენარეთა სამყაროსთან დაკავშირებული სიტყვები: ჩუსტები (ბოსტნის ოჯახის წარმომადგენლები), ფანქარი (ასპენის ან არყის პატარა ყლორტები).
- სიტყვები სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებთან დაკავშირებით: ასტრახანის ბეწვი (ჩანგლები მოხრილი ბოლოებით).
- პიროვნების სახელები მისი პროფესიის, პროფესიის ან სოციალურის მიხედვითსოციალური თანამდებობა: მცველი (გუშაგი), კულაკი (ფერმერი-მფლობელი).
- სახელები, რომლებიც ასახავს პიროვნების გამომხატველ აღწერას, მათ შორის წყევლას: ბასკაკი (მამაცი კაცი).
- სიტყვები, რომლებიც ასახელებს შენობებს და მათ ნაწილებს (კოშკი, მცველი).
- სხეულის ნაწილების აღმნიშვნელი სიტყვები (თავი, ღერო).
- სიტყვები საყოფაცხოვრებო ნივთებისთვის: კაპტარი (სასწორები).
- ეთნონიმები (ბაშკირი, ყარაჩაი).
- ანთროპონიმები (კაბლუკოვი).
- ტოპონიმები (კარაგანდა).
- ჰიდონიმები (ფრ. ყარაკული).
- სხვა განსხვავებული მნიშვნელობის სიტყვები: კულტუქი (მდინარის ტოტი, ყურე, ხევი).
ფონეტიკური მახასიათებლები
არსებობს რამდენიმე ფონეტიკური ნიშანი, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას რუსულ ენაზე თურქიზმების იდენტიფიცირებისთვის. ერთ-ერთი მათგანია ხმოვანთა ჰარმონია, ანუ ერთი და იგივე ხმოვანი ბგერის გამეორება სიტყვაში. თურქიზმების ასეთი მაგალითები რუსულში შეიძლება იყოს სიტყვები ბრილიანტი, ტარაკანი, თუჯის, ფეხსაცმელი, ზარდახშა და ა.შ. თურქული სესხების კიდევ ერთი ნიშანია -ჩა და -ლიკის არსებობა სიტყვის ბოლოს: კალანჩა, კალია, ბროკადი, ეტიკეტი, ბაშლიკი, შიშ ქაბაბი. ხშირად ბოლო –ჩა გვხვდება გეოგრაფიულ სახელებში.
მეცნიერული მიდგომა
რუსულ ენაზე თურქიზმების მეცნიერული შესწავლის ისტორია მე-18 საუკუნიდან იწყება. პირველი შემორჩენილი შედარებითი კვლევა 1769 წლით თარიღდება. ჟურნალმა "პოდენშინამ" იმავე წელს გამოაქვეყნა რამდენიმე რუსული სიტყვა, რომლებიც მსგავსია ზოგიერთი აღმოსავლური ენის სიტყვებთან. ამ სიაში შედიოდა თურქიზმის ორივე წარმატებული მაგალითი რუსულ ენაზე (ბირიუკ,ცხენი, ლერწამი, ზარდახშა), ისევე როგორც ის რუსული სიტყვები, რომლებიც უბრალოდ თანხმოვანია თურქულთან (ვთქვათ, რუსული „შჩი“და თურქული „აშჩი“, რაც ნიშნავს „მზარეულს“).
მე-19 საუკუნეში ჩატარდა არაერთი გამოკვლევა რუსულზე სხვადასხვა ენების გავლენის შესახებ, მათ შორის თურქულზე. მაგრამ სამწუხაროდ, ძალიან შეზღუდული ენობრივი მასალა განიხილებოდა.
აღმოსავლური სიტყვების ეტიმოლოგიურ ლექსიკონს ევროპულ ენებში, რომელიც გამოქვეყნდა 1927 წელს, ასევე მნიშვნელოვანი წვლილი არ მიუძღვის საკითხის შესწავლაში.
ვრცელი წვლილი შეიტანა თურქიზმების შესწავლაში ფ.ე.კორშისა და პ.მ.მელიორანსკის სამეცნიერო დაპირისპირების დროს თურქული სესხების საკითხზე ტექსტში "იგორის კამპანიის ზღაპარი".
1958 წელს გამოქვეყნდა ნ.კ.დმიტრიევის ნაშრომი "რუსული ლექსიკონის თურქული ელემენტების შესახებ". ეს არის ძალიან საფუძვლიანი და წარმატებული კვლევა, რომელშიც ავტორი გვთავაზობს რამდენიმე ლექსიკონს, სამეცნიერო მონაცემების სანდოობის ხარისხზე დაყრდნობით. ასე რომ, ის გამოყოფს თურქიზმების კლასებს:
- რომლის წარმომავლობა დასტურდება საკმარისი რაოდენობის ფაქტებით;
- ისინი, რომლებსაც სჭირდებათ დამატებითი მტკიცებულების ბაზა;
- ისინი, ვისი წარმომავლობაც მხოლოდ ჰიპოთეზად ითვლება თურქულად.
შეიძლება ითქვას, რომ თურქიზმები თანამედროვე რუსულ ენაში ჯერ კიდევ ელოდებათ თავის მკვლევარს, რომელიც შექმნის აღმოსავლური ენებიდან ნასესხები ლექსიკის ამომწურავ მონოგრაფიულ აღწერას. უნდა აღინიშნოს, რომ თურქული სესხების საკითხზე ზუსტი დასკვნების არარსებობა აიხსნება დიალექტის ცუდი ცოდნით.თურქული ენების ლექსიკა. ასეთ კვლევებში განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ ლექსიკონების მონაცემების დაყრდნობა, რომლებშიც მხოლოდ ლიტერატურული ენაა ჩაწერილი, არამედ დიალექტებიც, რადგან ისინი ასახავს ენების გენეტიკურ კავშირს. სწორედ ამიტომ, თურქული ლექსიკის შემდგომი შესწავლის წარმატება, როგორც რუსულის ნაწილი, პირდაპირ დამოკიდებულია თურქული ენების დიალექტოლოგიის განვითარებაზე.
ლექსიკოგრაფიული აღწერილობის გამოცდილება
1976 წელს ალმა-ატაში გამოიცა "თურქიზმის ლექსიკონი რუსულ ენაზე" ე.ნ.შიპოვას მიერ. წიგნს აქვს დაახლოებით 400 გვერდი, რომელიც შეიცავს 2000 ლექსემას. მიუხედავად იმისა, რომ ლექსიკონი შედგენილია რუსული ენის თურქიზმების სისტემატური შესწავლის საფუძველზე, ის არაერთხელ იქნა კრიტიკული. ენათმეცნიერები აღნიშნავენ, რომ ის შეიცავს საეჭვო და დაუმტკიცებელ ეტიმოლოგიებს. ასევე, რამდენიმე სიტყვა მოწოდებულია მცდარი ეტიმოლოგიით, თუმცა ასეთი შემთხვევები იშვიათია.
ლექსიკონის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ნაკლი ის არის, რომ მასში წარმოდგენილი სიტყვების დიდი უმრავლესობა (დაახლოებით 80%) მიეკუთვნება ნაკლებად გამოყენებული ლექსიკის კატეგორიას. ეს არის მოძველებული, რეგიონალური ან უაღრესად სპეციალიზებული სიტყვები, ხელოსნობის ტერმინოლოგიის ჩათვლით.
სადავო წარმომავლობა
შეუძლებელია ზუსტად იმის თქმა, თუ რამდენი თურქიზმია რუსულ ენაში, რადგან ენათმეცნიერთა მოსაზრებები ბევრ სიტყვაზე განსხვავებულია. მაგალითად, ნ.ა. ბასკაკოვი სიტყვებს "ბუმპი", "გოგოლი", "ღვეზელი" და "პრობლემური" თურქულ წარმოშობას მიაწერს, რასაც ზოგიერთი სხვა მეცნიერი ფუნდამენტურად არ ეთანხმება.
ხშირად ისტორიული რეკონსტრუქციის დროს დაეტიმოლოგიური კვლევები იძლევა საკამათო ან ორაზროვან შედეგებს. მაგალითად, თუ გვინდა გავარკვიოთ არის თუ არა სიტყვა „კერა“თურქიზმი, მაშინ ლექსიკონების მითითებისას სიტყვის წარმოშობის ორაზროვან შეფასებას აღმოვაჩენთ. ასე რომ, V. I. Dahl-ის ლექსიკონში ამ სიტყვას ეწოდა "თათრული?", ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ლექსიკონის შემდგენელი არ იყო დარწმუნებული სიტყვის წარმოშობაში და მას ვარაუდად იძლევა. ფასმერის ეტიმოლოგიურ ლექსიკონში სიტყვა მოცემულია ნიშნით „სესხები. თურქებისგან. დიმიტრიევი ვარაუდობს, რომ რუსებმა სიტყვა „კერა“თურქებისგან ისესხეს. სხვა ლექსიკონები საწყის ენად მიიჩნევენ ყირგიზულს, უზბეკურს, ტელეუტს, ალთას, საგას და ზოგიერთ სხვას. ამრიგად, ავტორიტეტული წყაროების უმრავლესობა დადებითად პასუხობს კითხვას, არის თუ არა სიტყვა სახლი თურქიზმი, მაგრამ შეუძლებელია საწყის ენის ზუსტად მითითება. რაც გვაბრუნებს საკამათო ეტიმოლოგიურ კვლევამდე.
მაგრამ არის შემთხვევები, როდესაც სიტყვები, რომლებიც ნამდვილად არ არის თურქიზმი, ასე გადაიცემა. ხშირი ეტიმოლოგიური შეცდომები მთელ რიგ ლექსემებთან მიმართებაში: ლაგუნა, ხარი, ჩანთა, აურზაური, ჰაშიში, ბეგ, კოწახური, კალამი, ველური როზმარინი, ნახირი, ძეხვი, არეულობა, კოლიკა, ბერგამოტი, კალაჩი, ჯაჭვის ფოსტა, ტეგი, ბუზი, ქინოა ჯვარცმული კობრი, ლიმონი, მძივები, ტუბი, ალუბალი, სასჯელი, შუქურა, ბეწვი, ფაკირი, ასპენი და მრავალი სხვა. ზოგიერთი მეცნიერი ამტკიცებს, რომ სიტყვა "ქარიშხალი" ასევე არ არის თურქული წარმოშობისა. მაგრამ ამ სიტყვასთან დაკავშირებით დიამეტრალურად საპირისპირო აზრიც არსებობს.
სიტუაციას კიდევ უფრო ართულებს ის ფაქტი, რომ არსებობს თურქული ენების რამდენიმე კლასიფიკაცია.ისინი განსხვავდებიან არა მხოლოდ ალთაის მაკროოჯახის გარკვეულ ენებს შორის საზღვრების დადგენის საკითხებში, არამედ ზოგიერთი ენის კუთვნილებით ამ ოჯახს.
ოქროს ურდოს წინ
სიტყვების გადასვლა ერთი ენიდან მეორეზე მჭიდრო მიზეზობრივ კავშირშია კონკრეტული ისტორიული პერიოდისთვის დამახასიათებელ ენობრივ-სოციალურ პირობებთან.
სავსებით ლოგიკურია, რომ თურქიზმების მნიშვნელოვანი ნაწილი ჩვენს ენაში გადავიდა თათარ-მონღოლთა შემოსევის დროს, მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ მანამდე ენობრივი კონტაქტები არ ყოფილა. და მიუხედავად იმისა, რომ გადასვლების რაოდენობა მცირეა, ისინი მაინც არსებობენ. რუსულ ენაზე შემონახულ თურქიზმებს შორის, რომლებიც ნასესხები იყო მონღოლამდელ პერიოდში, შეიძლება დავასახელოთ ისეთი სიტყვები, როგორიცაა კარავი, მარგალიტი, ცხენი, ბანდა, ბოიარი, კიდობანი, კერპი, პალატა, ურდო, გმირი, ტაძარი, სან, კუმისი, მძივები.. ლინგვისტები განსხვავდებიან ამ სიტყვებიდან ზოგიერთში. ასე რომ, სიტყვა „ძაღლი“ზოგიერთი მეცნიერის აზრით ირანულად არის მიჩნეული, ზოგს კი - თურქულად. ბულგარული წარმოშობა მიეკუთვნება რამდენიმე სიტყვას.
თათარ-მონღოლთა შემოსევის პერიოდი
ოქროს ურდოს ეპოქაში რუსულ ენაში შემოვიდა მრავალი სიტყვა, რომელიც დაკავშირებულია ადამიანის საქმიანობის სხვადასხვა სფეროსთან. მათ შორის არა მარტო საოჯახო სახელები, არამედ ეკონომიკის, სახელმწიფო და სამხედრო სფეროს მომსახურე სიტყვებიც გამოირჩევა. ყოველდღიურ ცხოვრებასთან დაკავშირებული ნასესხებებიდან, თავის მხრივ, შეიძლება გამოვყოთ რამდენიმე თემატური ლექსიკური ჯგუფი:
- კონსტრუქცია (აგური, ქოხი, თუნუქი);
- საჭმელი და სასმელი (ბრაგა, რევანდი, ბუზა, საზამთრო);
- სამკაული (საყურე, ზურმუხტი, ბრილიანტი);
- ტანსაცმელი და ფეხსაცმელი (კაბა, ფარდა, ფეხსაცმელი, წინდა, ქუდი, კაფტანი);
- ქსოვილი (უხეში კალიკო, ატლასი, ლენტები, კალიკო);
- საყოფაცხოვრებო ნივთები (მკერდი, აბაზანა, მინა);
- ბუნებრივი მოვლენები (ქარიშხალი, ნისლი) და ა.შ.
მე-16 საუკუნიდან
რუსულად თურქიზმების ლექსიკონის შევსების შემდეგი პიკი მოდის მე-16-17 საუკუნეებში. ეს გამოწვეულია ოსმალეთის იმპერიის კულტურის გავლენის გავრცელებით. მისი კვალი მე-18 საუკუნეშია შესაძლებელი, რადგან პეტრინის ეპოქაშიც იყო ნასესხები თურქული ენებიდან (მაგალითად: ფაიფური, თავი, ფანქარი, ნაკლი).
გარდა ამისა, ციმბირის დაპყრობის შემდეგ არის სესხის აღების მორიგი რაუნდი. ეს უფრო მეტად ეხება ტოპონიმებს (ალტაი, იენისეი) და ადგილობრივ რეალობას (ჩიპმანკი).
არეულობა და მრავალი სხვა.
ზოგჯერ შეუძლებელია სიტყვის გადასვლის დროის განსაზღვრა თუნდაც დაახლოებით. ასეთ სესხებში შედის, მაგალითად, სიტყვა „ბაბაი“.
ზოგიერთი მაგალითი
შედარებითი შეთანხმება მიღწეული იქნა ლინგვისტურ გარემოში არსებულ რიგ სიტყვებთან დაკავშირებით. მათი თურქული წარმომავლობა ზოგადად მიღებულია. ეს სიტყვები მოიცავს, მაგალითად:
- არშინი;
- სასურსათო;
- სულელური;
- ქუდა (ქუდი);
- კოშკი;
- ოქროს არწივი;
- ქარბუქი;
- იგრძნო;
- დივანი;
- აურზაური;
- ვირი;
- ადამის ვაშლი;
- საზღვარი;
- კარაპუზი;
- ჯიბე;
- კივერი;
- მუშტი;
- ნაკბენი;
- კუმაჩ;
- არეულობა;
- sash;
- ლულა ქაბაბი;
- მურზა (თავადის შვილი);
- დივანი;
- ლენტები;
- ცხვრის ტყავის ქურთუკი;
- კუპა;
- ბეილი;
- tyutyun (თამბაქო);
- ghul;
- გილოცავთ;
- ხალათი;
- ხურმა;
- ჩუმიჩკა (კასე) და ა.შ.
ასევე, ბევრი ანთროპონიმი თურქული წარმოშობისაა. ასეთი ეტიმოლოგია თანდაყოლილია შემდეგ გვარებში: აკჩურინი, ბასკაკი, ბასკაკოვი, ბაშ, ბაშკინი, ბაშკირცევი, ბაშმაკი, ბაშმაკოვი, კარაევი, კარამაზოვი, კარამზინი, კარამიშევი, კარაულ, კარაულოვი, კარაჩეევი, კოჟევი, კოჟევნიკოვი, კულაკოვი, ტურგენევი, უშაკოვი და ა.შ..
ტოპონიმებს შორის ასევე ბევრია თურქიზმი: ბაშბაში, ბაშევო, კაპკა, ყარაბაშ, ყარაბექაული, ყარაბულიაკ, ყარადაგი, ყარაყული, კარაკუმი, კარატაუ, ყარა-ტიუბე, ყარაჩაევსკი, კულტუკი, კულტუკი და მრავალი სხვა. სხვები
ზოგიერთი ჰიდრონიმი მომდინარეობს თურქული ენებიდან: ბასბულაკი, ბასტაუ, ბაშევკა, ყარა-ბოგაზ-გოლი, ყარადარია, კარატალი, ყარა-ჩეკრაკი, მკვდარი კულტუკი და სხვა.
