მოდით ვისაუბროთ ფენომენზე, რომელსაც ხალხი სძულს, მაგრამ მისგან თავის დაღწევა შეიძლება იყოს ან რთული ან შეუძლებელი. ეს, რა თქმა უნდა, სიმხდალეზეა. დღეს ჩვენ გამოვავლენთ "მშიშარა" ცნების მნიშვნელობას. კვლევის ეს ობიექტი არ არის ისეთი ცალსახა, როგორც ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს.
მნიშვნელობა
რა თქმა უნდა, თითქმის ყველას შეუძლია საკუთარი განმარტების მიცემა. მაგრამ ჩვენ გვჭირდება ობიექტურობა, ამიტომ მივმართოთ განმარტებით ლექსიკონს. მშიშარა არის „ადამიანი, რომელიც ადვილად ემორჩილება შიშის გრძნობას“. მშვენიერი განმარტება, ტევადი და მკაცრად დასაბუთებული. მართლაც, ეს არის შიში, რაც ადამიანებს მშიშრებს აქცევს. მაგრამ მთავარი ის არის, რომ შიში სრულიად ნორმალურია. რაღაცის საშინელებით ვლინდება თვითგადარჩენის ინსტინქტი. ასე რომ, საუბარი არ არის შიშსა და საშინელებაზე, რომელიც წარმოიქმნება. ფაქტია, რომ ადამიანი საფრთხის წინაშე ვერ აკონტროლებს ემოციებს. მას აკლია ნება, გამძლეობა, შესაძლოა მოთმინება.
სიცოცხლის სურვილი და სიმხდალე
შესაძლებელია თუ არა ადამიანის გაკიცხვა სიცოცხლის სურვილის გამო? დიახ, ფროიდმა, თავისი ცხოვრების რთულ პერიოდში, გამოიგონა ან მოიფიქრა თეორია, რომ არსებობსორი ძალა - ეროსი და თანატოსი. და თითოეული მათგანი თანაბარია თავის უფლებებში, მეტიც, თანატოსი კიდევ უფრო ენერგიულია, რადგან ყოველი სიცოცხლე სიკვდილით მთავრდება. და ფსიქოანალიზის დამფუძნებლის საბოლოო დასკვნა ასეთია: ცოცხალი მიდრეკილია სიკვდილისკენ. მაგრამ გზავნილის რეალური პრაქტიკა არ ადასტურებს, არამედ უარყოფს: ბიოლოგიურს ყოველთვის სურს ცხოვრება.
გახსოვს ფილმის "მამაცი გული" (1995) მშვენიერი ეპიზოდი, როცა უ. უოლესი არწმუნებს მას ბრიტანელებთან ბრძოლაში და მას ეუბნებიან, რომ თუ ახლა გაიქცევიან, იცოცხლებენ? სამხედრო ლიდერი აღიარებს ამ სიტყვების მართებულობას, მაგრამ მშვიდი, მოსაწყენი სიბერის გამოსახულებას უპირისპირებს თავისუფლებისთვის ბრძოლაში გმირული სიკვდილის გამოსახულებას. და ისინი, ვინც ცოტა ხნის წინ მშიშარა იყვნენ, ენთუზიაზმით შედიან ბრძოლაში. ვიღაც იტყვის, რომ ეს არის ჰოლივუდი. ყველაფერი გარე ეფექტში გადადის. მაგრამ რატომღაც ხალხი შთაგონდა? და არ არსებობს ბრძოლები მსხვერპლის გარეშე. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანს იმდენად არ ეშინია სიკვდილის, რამდენადაც მის სიკვდილს აზრი არ აქვს. თუ კაცს იგივე ეშინია, შეიძლება ის მშიშარად ჩაითვალოს? ეს ღია კითხვაა.
სინონიმები
მოდით, თავი დავანებოთ საფრთხის წინაშე გადამეტებული შიშის ფენომენზე ფიქრს არსებითი სახელის „მშიშარა“სინონიმებთან. სია ასეთია:
- კურდღელი;
- კურდღლის სული;
- ანიკა მეომარი;
- მშიშარა;
- სველი ქათამი.
სამწუხაროდ, ამჯერად შეუძლებელია მკითხველის სიამოვნება თემაზე სინონიმების სიმრავლით. ეს ასევე ცენზურის საკითხია. უმეტესი განმარტებები, რომლებიც წარმოიქმნება, აქ მორალური მიზეზების გამო ვერ განვათავსებთ.მოსაზრებები, რადგან ისინი არაკეთილსინდისიერია. მეომარი ანიკა ალეგორიული გამოთქმაა იმ ადამიანისათვის, რომელიც ამაყობს გამბედაობით, რეალური საფრთხისგან შორს. გამოსახულება დაფუძნებულია რუსულ ფოლკლორში. მოკლედ, სიუჟეტის არსი ასეთია: ერთი მეომარი ამაყობდა თავისი ვაჟკაცობით და აწყენინა დაუცველებს. შემდეგ რომელიღაც გზაზე ის შეხვდა სიკვდილს და ისიც მივარდა მისკენ, არ იცის შიში. ცხვირწინ მეომარი, რა თქმა უნდა, იმარჯვებს და ის წყალობას სთხოვს, მაგრამ სიკვდილი თავის სამეფოში წაიყვანს. მორალი: კარგია იყო მშიშარა, ხანდახან მაინც.
სიმამაცე, როგორც მანიპულირების ობიექტი
ხანდახან როცა ცნობილია, რომ ადამიანი საშინლად მამაცია, ეშმაკ ადამიანებს შეუძლიათ ამ სისუსტეზე თამაში. ერთის მხრივ, სიმამაცე არის სათნოება, მაგრამ მეორეს მხრივ, როდესაც ის გადაგვარდება ბრავადოში, ეს არის მინუსი.
გავიხსენოთ მარტი მაკფლაის თითქმის სახელმძღვანელოს მაგალითი, რომელიც ცნობილი კინოეპოსის „უკან მომავალში“ნაწილიდან ნაწილამდე ერთსა და იმავეს წააწყდა - არასრულფასოვნების კომპლექსს. მარტს ეშინოდა, რომ გარშემომყოფები იფიქრებდნენ, რომ ის მშიშარა იყო (სიტყვის მნიშვნელობა არ საჭიროებს ახსნას). სცენარისტები აიძულებდნენ პერსონაჟს ეთამაშა იგივე სიტუაცია, როგორც გამოცდილი თერაპევტები, რათა გმირმა საბოლოოდ გააკეთოს სწორი დასკვნა: სხვების აზრი არ არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ცხოვრებაში.
ყველაფერი კარგია ზომიერებაში
ალბათ მკითხველს უკვე ეგონა, რომ ჩვენ ვიცავთ მშიშარებს და მათ სამარცხვინო ჩვევებს. მაგრამ არა, იდეა სულ სხვაა. ეს უკანასკნელი ასახულია ქვესათაურის სათაურში. კითხვაზე, რა არის მშიშარა და მშიშარა, შეიძლება პასუხი გასცესგანსხვავებულად. ყველასთვის ცნობილია კლასიკური პერსონაჟი, მოთხრობის "კაცი საქმეში" მთავარი გმირი, რომელსაც სულ ეშინოდა ცხოვრების, მისი ნებისმიერი გამოვლინების. და ცნობილი ფრაზა "რაც არ უნდა მოხდეს" ნამდვილ დევიზიდ იქცა. შემდეგ კი პირობითი შემთხვევა საკმაოდ რეალური გახდა. ასეთ ფენომენს ძნელად შეიძლება ეწოდოს სიმხდალე. A. P. ჩეხოვის სულის გმირი უბრალოდ შიშისგან იყო დაბუჟებული - ეს არის ერთი უკიდურესობა. მეორე უკიდურესობაა, როცა ადამიანი ყველა სერიოზულ უბედურებას ეჩქარება შედეგებზე ფიქრის გარეშე.
მაგალითად, შეიძლება იყოს ის, რომ ადამიანი მანიპულირებს სხვა ადამიანების მიერ საკუთარი ინტერესების შესაბამისად. სიბრძნისადმი მიდრეკილების შესახებ იცოდეთ, შეგიძლიათ „მამაცს“თავზე უბედურება მოუტანოთ და თავი შორს დაიჭიროთ. როცა გაბედული მიხვდება, რომ ჩარჩა, უკვე გვიანი იქნება. და ბევრი ასეთი ამბავია. სიფრთხილე ერთია, სიმხდალე და მშიშარა სულ სხვაა, ადამიანის უკანასკნელი მახასიათებლის განმარტება ჩვენმა ცოტა ადრე უკვე მოგვცა. როცა პირველ თვისებაზე საუბრობენ, როგორც წესი, აქებენ ადამიანს, მეორეზე კი - ლანძღიან. მაგრამ სუბიექტურად, სიმხდალეც და სიფრთხილეც ერთი და იგივე წყაროდან იკვებება - თვითგადარჩენის, ანუ შიშის ინსტინქტიდან. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სიმხდალე ნომინალურად საზიზღარი და დაბალია, მაგრამ არ ღირს ვინმეს სიმხდალეზე განსჯა დეტალების ცოდნის გარეშე. შიში სრულიად ბუნებრივი რეაქციაა, მიუხედავად იმისა, რომ ის სოციალურად დაგმობილია.
