რაინდების ეპოქა მღერიან მათი თანამედროვეების ბევრ ნაწარმოებებში და შემდგომი დროის ავტორების რომანებში. რომანტიკა და ზოგჯერ მისტიციზმი ფარავდა თავად პალადინს, მის რაინდულ დევიზს, გერბს, ცხოვრების წესს, ემსახურებოდა მშვენიერ ქალბატონს. როგორც წესი, ისინი სასტიკი მეომრები იყვნენ, მაგრამ მშვენიერი ლიტერატურული ნაწარმოებები მათ იმიჯს დაუძლეველს და საყოველთაო სახელს ხდიდა - როცა ნამდვილი მამაკაცის დახასიათება სურთ, მას რაინდს უწოდებენ.
მოტო, როგორც სარწმუნოება
ამაში ხელს უწყობს არა მხოლოდ ხელოვნების ნიმუშებს. თავისთავად მეტყველებს შუა საუკუნეების რაინდების დევიზი, რომლებიც მთელი გამოსახულების ყველაზე მნიშვნელოვანი ატრიბუტი იყო. ყველა მათგანი შეიძლება გაერთიანდეს ერთი საერთო დევიზით – „ღმერთო, ქალი, მეფე“. თუმცა საკმაოდ ბევრი აბსტრაქტული და პრეტენზიული დევიზი იყო: „მე სხვა არ გავხდები“ან „არც ჩემს თავს, არც ხალხს“და ა.შ. მაგრამ ძირითადად, შუა საუკუნეების რაინდები, როგორც ფენომენი, სიმბოლოა აზრების, გრძნობების, მოქმედებების კეთილშობილებაზე და აცხადებენ, რომ ყველა ძალა დაუნარები, მათი სიცოცხლე მიმართული იქნება სამშობლოს, რწმენისა და სიყვარულის მსახურებასა და დაცვაზე.
საპატიო რაინდული კოდექსის წარმოშობა
იდეები მშვენიერია, რადგან ისინი ეფუძნება ჯადოქარ მერლინის ლეგენდარულ სიტყვას, რომელიც ავალებს და აფრთხილებს მეფე არტურის რაინდებს. მისი ლამაზი სიტყვები შეადგენდა რაინდობის საპატიო კოდექსს. დეკლარირებული, ქცევის სავალდებულო ნორმებიდან გამომდინარე, მეომრის იმიჯი საბოლოოდ ძალიან რომანტიული გახდა. აივანჰოი, როლანდ, სიდი, მრგვალი მაგიდის რაინდები მეფე არტურის ხელმძღვანელობით, ტრისტანი - ამ შესანიშნავი სურათების ჩამოთვლა შეიძლება დიდი ხნის განმავლობაში. თითოეულ მათგანს ჰქონდა თავისი რაინდული დევიზი, რომელიც, როგორც წესი, გერბზე იყო ამოტვიფრული, მაგრამ არსი ერთი იყო - არჩეულ იდეალს ემსახურებოდა. როგორც ნებისმიერი ფენომენი, რაინდობაც გამოჩნდა, მიაღწია პიკს, გაქრა როგორც არასაჭირო და შემდგომშიც კი დაგმეს. მაგრამ მან თავისი ისტორიული როლი შეასრულა, განსაკუთრებით ქრისტიანობის გავრცელებაში.
განცალკევებული კასტა
და თუ მრგვალი მაგიდის მითიური რაინდები, ან მეფე რიჩარდ ლომგულის ნამდვილი გარემოცვა მიმზიდველობის ჰალოშია მოცული, მაშინ ცოტა კარგის თქმა შეიძლება ტევტონურ, ლივონელ და პოლონელ მძიმედ შეიარაღებულ ცხენოსნებზე. მიუხედავად ამ უკანასკნელის ძალიან ღირსეული რაინდული დევიზისა – „ღმერთო, პატივი, მამული“– თვალთმაქცობა, ინტრიგა და ღალატი მათთან უფრო ასოცირდება.
თუ გახსოვთ ბრძოლა ყინულზე, მაშინ სიტყვა "რაინდები", თქვენს თვალწინ არ არის ლამაზი მეომრები დახვეწილი მანერებით, არამედ რკინის ნაჭერი, რომელიც წყლის ქვეშ მიდის. შუა საუკუნეების რაინდობაში ასევე მიმზიდველი იყო ისიყო ადამიანთა ცალკეული კასტა, რომელშიც ყველა თანასწორი იყო, წარმომავლობის მიუხედავად. ბოლოს და ბოლოს, მხოლოდ საკმაოდ მდიდარ ადამიანს შეეძლო რაინდი გამხდარიყო, მაგრამ ყველას შემოსავალი ერთნაირი არ იყო. ორდენში შეიძლება შედიოდნენ როგორც მსხვილი ფეოდალები, ასევე მენდიკანტები. მაგრამ ისინი ყველანი საძმო იყვნენ.
მარადიული იდეალები
როგორც უკვე აღვნიშნეთ, რაინდების დევიზები განსხვავებული იყო, მაგრამ თავდაპირველად ყველა მეომარი იფიცებდა რომელიმე იდეალის ერთგულებას, ანუ მიზნები, როგორც წესი, კეთილშობილური იყო. ბიჭებს ხომ ბავშვობიდანვე აძლევდნენ ჯერ ფურცლებს, შემდეგ სკვატორებს და პატარაობიდანვე იზრდებოდნენ კონკრეტული კეთილშობილური მიზნების შესრულების ატმოსფეროში. რაინდობის იდეოლოგია საუკუნეების მანძილზე ჩამოყალიბდა და მისი მთავარი პოსტულატები აქტუალობას არასოდეს დაკარგავს. სინამდვილეში, მამაკაცის სათნოების იდეალი თანდაყოლილია ყველა დროს. ძველი საბერძნეთისა და რომის გმირები, რუსი გმირები, იაპონელი სამურაები, არაბი მეომრები – ყველა მათგანს აქვს რაინდული დევიზი „პატივი და სირცხვილი“. ტევადი და გასაგები. სხვა დევიზიც მოკლე იყო, მაგალითად, „დავეუფლები“. უფრო მოკლედ და რაც მთავარია - გასაგებად, შეუძლებელია დაახასიათო ადამიანი, რომელსაც შეუძლია ნებისმიერი დავალების შესრულება. შუა საუკუნეების მეომრის კეთილშობილური და ტევადი დევიზი "ღალატი მაამებლობის გარეშე" იმდენად კარგი იყო, რომ იმპერატორმა პავლე I-მა იგი მიითვისა არაყჩეევს, როდესაც მას გრაფის წოდება მიანიჭეს. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ რაინდობის იდეალები ყოველთვის განახლებულია.
მახასიათებლები
რაინდობა შუა საუკუნეების საზოგადოების განსაკუთრებული ფენაა. მას ჰქონდა საკუთარი ატრიბუტები, განუყოფელი გამოსახულებისგან - აღთქმა, ტურნირები, რაინდების გერბი და დევიზი, ომის ძახილი, რიტუალები, განსაკუთრებით.მიძღვნები, ღირსების კოდექსი, რომელიც მოიცავს საზოგადოებაში ქცევის ნორმებს. ამ კასტის წარმომადგენლის გარეგნობასაც აქვს თავისი, მხოლოდ თანდაყოლილი თვისებები, რომლითაც რაინდის ცალსახად ამოცნობა შეიძლება. შესაძლებელია თუ არა პალადინის წარმოდგენა ცხენის, ჯავშნის, ხმლისა და მოსასხამის გარეშე? ეს შესაძლებელია ცხენის გარეშე, როდესაც ის ერთ მუხლზეა და შიშველი თავი ქედს მშვენიერი ქალბატონის წინაშე. მაგრამ, როგორც წესი, თუ მას ერთ ხელში ქუდი აქვს, მაშინ სადავეები მეორეში. არსებობს ჩამოყალიბებული სურათი და მხოლოდ მისი თანდაყოლილი მახასიათებლები.
რა არის დევიზი?
როგორც უკვე აღვნიშნეთ, შუა საუკუნეების რაინდთა დევიზი ყოველთვის მოკლე და ლაკონური იყო. ზოგჯერ, თუ მფლობელი იყო ორიგინალი, დევიზი შეიძლება შედგებოდეს ერთი ასოსგან. იარაღის ძმებმა იცოდნენ, თუ რას ახასიათებს იგი, და საიდუმლო და მისტიკა ყოველთვის თანდაყოლილია ამ რომანტიკულ მეომრებში შიშისა და საყვედურის გარეშე. თეორიულად დევიზი გამოხატავდა რაინდის სარწმუნოებას, მის ცხოვრებისეულ პრინციპებს.
მაგალითად, „ნეტარება ერთგულებაში“, „მე ვიპყრობ ლომის თათის დარტყმით“და ა.შ. უნდა აღინიშნოს, რომ თავად დევიზი იყოფა სამ ჯგუფად - ფიგურული, ფიგურულ-სიტყვიერი და რეალურად სიტყვიერი, ყველაზე გავრცელებული. დევიზი იყო პირადი და ტომობრივი, გადაეცემოდა თაობიდან თაობას და შთამომავლობის მორალურ და საგანმანათლებლო სიმბოლოს წარმოადგენდა. არსებობს სახელმწიფო დევიზი - მეფის რუსეთში ეს იყო ფრაზა "ღმერთი ჩვენთანაა", საბჭოთა კავშირში - "ყველა ქვეყნის პროლეტარებო, გაერთიანდით!" ბევრ ქვეყანას ჯერ კიდევ აქვს საკუთარი სახელმწიფო დევიზი.
საჭირო ატრიბუტი
შუა საუკუნეების რაინდებს აქვთ დევიზიეწერა გერბზე, მაგალითად, ინგლისში - ზევით, შოტლანდიაში - გერბის ბოლოში, რაც, თავის მხრივ, ასევე არის რაინდის ყველაზე მნიშვნელოვანი ატრიბუტი. შუა საუკუნეების პირველი რაინდული ემბლემები უკვე მე -10 საუკუნეში გამოჩნდა, ხოლო მე -12 საუკუნეში ისინი უკვე ბევრ რაინდულ ფარზე იყო. ისინი ასევე მსახურობდნენ როგორც საიდენტიფიკაციო ნიშნები ბრძოლაში, შემდეგ კი კეთილშობილური დაბადების, სამშობლოსათვის დამსახურებისა და პირადი გამბედაობის ნიშნები. ჰერალდიკური მეცნიერება სწავლობს გერბების ფორმირების სირთულეებს, მათში თანდაყოლილ ყველა ალეგორიულ ნიშანს, რაინდობის გარკვეული ოჯახური ატრიბუტების შექმნისა და გაჩენის ისტორიას. გერბში არაფერია ზედმეტი, არც დეკორატიული ელემენტი.
თითოეული დეტალი ითვლის
აბსოლუტურად ყველაფერი: ფორმა, ფონი, ფიგურების განლაგება, ნებისმიერი დახვევა - ატარებს სემანტიკურ დატვირთვას. გამოსახულებას შეუძლია მცოდნე ადამიანს ყველაფერი უთხრას მესაკუთრის შესახებ: რომელ კლანს ეკუთვნის, რომელ ქვეყანაში, ან თუნდაც ქალაქში დაიბადა და რით არის ცნობილი.
შუა საუკუნეების რაინდის ემბლემები ერთგვარი პასპორტის მფლობელია. გერბის მთელი ველი იყოფა ორ ნაწილად - ზედა (თავი) და ქვედა (ფეხი). თანამედროვე ჰერალდიკა განასხვავებს გერბების რამდენიმე კლასს - დათმობასა და ოჯახს, გერბებს ქორწინებით ან მემკვიდრეობით, მფარველობითა და გვირგვინოსანი პირებით. პირველივე რაინდული გერბი დევიზით, რომლის შესახებაც არსებობს ისტორიული მონაცემები, ეკუთვნის გრაფ ანჟუისუომს, ჯეფრის პლანტაგენეტის ოჯახიდან. ეს ეხება 1127-ს.
ლამაზი სასამართლო ეპოქა
რაინდობის გამოჩენა, ისევე როგორც მისი დაცემა, განპირობებულიაისტორიული აუცილებლობა. შუა საუკუნეები ფეოდალიზმია. მიწის მესაკუთრეებს სჭირდებოდათ თავიანთი ქონების დაცვა. რაინდები წარმოიქმნებიან როგორც მეომარი მცველები ბატონის საკუთრებაში. ისინი წარმოიშვნენ ფრანკების შტატში, თუმცა მათი ფესვები ძველი რომის კავალერიაში მიდის. რაინდობა ქრება მკაცრი დისციპლინისა და მოქმედებების კოორდინაციის მქონე რეგულარული ჯარის მოსვლასთან ერთად. ამასთან, შუა საუკუნეების რაინდები შესაბამის პერიოდში იყვნენ ერთადერთი რეალური ძალა, რომელსაც შეეძლო როგორც სახელმწიფოს დაცვა, ასევე ახალი მიწების დაპყრობა, რომლის მაგალითია ჯვაროსნული ლაშქრობები, რომლებიც განხორციელდა წმინდა სამარხის დასაცავად თურქ-სელჩუკებისგან. გარდა ამისა, რაინდები საზოგადოების სამკაულს და საყრდენს წარმოადგენდნენ. მათ ჰქონდათ საკუთარი კულტურა, თავიანთი მესვეურები, საკუთარი ქცევის მანერა - ეს ყველაფერი იგულისხმება მშვენიერ სიტყვაში "რაინდი".
