„სიმ-სიმ ღია“არის გამოთქმა შელოცვების კატეგორიიდან, რომელსაც ადამიანები უძველესი დროიდან ანიჭებდნენ მაგიურ მნიშვნელობას. მათი წარმოთქმით ისინი პირდაპირ მიმართავდნენ მაგიური გავლენის ობიექტს იმპერატივის სახით. ეს შეიძლება იყოს მოთხოვნები, ბრძანებები, თხოვნები, ლოცვები, წახალისება, აკრძალვები, მუქარები, გაფრთხილებები. "sim-sim"-ის გამოყენება განსაკუთრებით ცნობილია, როგორც ზღაპარში გამოყენებული ბრძანება.
განძის გასაღები
ზღაპრის "ალი ბაბა და ორმოცი ქურდი" სიუჟეტი აგებულია გამოქვაბულში გამოკეტილი სიმდიდრის გარშემო. მასში შეღწევისთვის საჭირო იყო შელოცვა: „სიმ-სიმ ღიაა!“. მის გარეშე საგანძურთან წვდომა შეუძლებელი იყო. გამოქვაბულის დასამალად თქვენ უნდა გეთქვათ: "სიმ-სიმ, გაჩუმდი!".
ამ ფორმით მითითებული შელოცვა წარმოდგენილია მიხაილ ალექსანდროვიჩ სალიერის "ათას ერთი ღამის" თარგმანში. ეს იყო გამორჩეული ნამუშევარი, რომელიც შესრულებული არაბული კულტურის ამ ძეგლის ერთადერთი სრული თარგმანიაორიგინალი რუსულად. ზღაპრების პირველი ტომი გამოსცა აკადემიის გამომცემლობამ 1929 წელს, ხოლო მერვე და ბოლო 1939 წელს.
რაც შეეხება "sim-sim"-ის ინტერპრეტაციას, ეს არის არაბული სიტყვა, რომელიც არაფერს ნიშნავს, თუ არა სეზამის მცენარე. არსებობს ვერსია, რომ აღმოსავლური ზღაპრის ავტორმა გამოიყენა გახსნის გამოქვაბულის ხმის ასოციაცია სიმწიფით ადიდებული სეზამის ყუთის ხრაშუნთან.
„sim-sim“-ის მნიშვნელობის გასაგებად, უნდა მიმართოთ შესწავლილი ლექსემის სხვა მართლწერას.
ფრანგული ვერსია
აღსანიშნავია, რომ ზღაპრის ფრანგულ ვერსიაში განსახილველი შელოცვა გარკვეულწილად განსხვავებულად ჟღერს - "სეზამი, გახსენი!". მაგრამ "სიმ-სიმ" და "სეზამის" მნიშვნელობა სრულიად იგივეა. მეორე სიტყვა არის სეზამის საერთო სახელი დასავლეთ ევროპის ენებში. ზღაპრის სიუჟეტის მიხედვით, გამოქვაბულში ჩაძირული ალი ბაბას ძმა მისგან ვერ გამოდის, სეზამს ურევს სხვა მცენარეების თესლების სახელებს.
ამ თარგმანის ავტორია ანტუან გალანტი. ის იყო მე-17 და მე-18 საუკუნეების ფრანგი აღმოსავლეთმცოდნე, ანტიკვარიანტი და მთარგმნელი. იგი ცნობილი გახდა იმით, რომ ევროპაში პირველმა თარგმნა წიგნი „ათას ერთი ღამე“. მისი ცხოვრება მჭიდროდ იყო დაკავშირებული აღმოსავლეთთან. ის იყო მარკიზ ნუანტელის პირადი მდივანი და ბიბლიოთეკარი, რომელიც მეჰმედ IV-ის კარზე დაინიშნა საფრანგეთის ელჩად სტამბულში. მან მოინახულა აღმოსავლეთის მრავალი ქვეყანა, შეისწავლა არაბული, თურქული, სპარსული.
დაბრუნების შემდეგ იგი მეფე ლუი XIV-ის ანტიკვარული გახდა. სიცოცხლის ბოლომდე, სხვათა შორის, თარგმანებით იყო დაკავებულიაღმოსავლური ზღაპრები. 1704 წელს გამოცემული ათასობით და ერთი ღამის პირველმა გამოცემამ დიდი წარმატება მოიპოვა. დიდი ხნის განმავლობაში გალანდის თარგმანს მოდელად იღებდნენ. მე-18 საუკუნეში იგი ფართოდ გავრცელდა ევროპის უმეტეს ქვეყნებში, აღიარებული იქნა აღმოსავლეთში და გახდა მრავალი იმიტაციისა და პაროდიის მასალა. აღსანიშნავია, რომ გალანის ვერსია ალი ბაბასა და მძარცველების ყველაზე ცნობილი ვერსიაა.
„სიმ-სიმის“მნიშვნელობის განხილვის გაგრძელებისას, აღსანიშნავია სეზამის მცენარე, რომელთანაც უშუალოდ არის დაკავშირებული შესწავლილი სიტყვა.
სეზამი დაკავშირებულია სიმდიდრესთან
ამ მცენარის თესლი უძველესი დროიდან იყო ცნობილი. ისინი მოხსენიებულია შუა საუკუნეების სპარსელი მეცნიერის, ფილოსოფოსისა და ექიმის ავიცენას თხზულებაში (X-XI სს.). სანელებლებს დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა როგორც კულინარიაში, ასევე მედიცინაში.
ყუთები, რომლებშიც ამ ზეთოვანი თესლის თესლი მწიფდება, მდგომარეობამდე მიღწეული, იხსნება და ქმნის დამახასიათებელ ბზარს. ზღაპრის ავტორის თქმით, მძარცველების მიერ წლების განმავლობაში დაგროვილი უთვალავი სიმდიდრით, სანუკვარ დუნდულამდე მიმავალი კარი ანალოგიური ხმით იყო ჩამოგლეჯილი.
Sesamun indicum, ან ინდური სეზამი, მცენარის სამეცნიერო სახელია. ამიტომ, მძარცველებმა შელოცვა გააკეთეს: "სეზამი, გახსენი (ან დახურე)". ეს ვარიანტი გამოიყენება ფრანგულში (როგორც ზემოთ აღინიშნა), ასევე გერმანულ, ინგლისურ თარგმანებში.
აღმოსავლეთში სეზამის ასეთი სახელი გამოიყენებოდა როგორც "sim-sim". სწორედ იქ მდებარე ქვეყნებშია აღწერილი კულტურადიდი პოპულარობით სარგებლობდა. მისი სასარგებლო თვისებები პირველად ძველმა აღმოსავლელმა მეცნიერებმა აღმოაჩინეს. ამიტომ, მკვლევარების აზრით, ამ „ჯადოსნური“მცენარის არჩევანი სიმდიდრის „გასაღად“შემთხვევითი არ ყოფილა. ისინი აღნიშნავენ, რომ მსგავსი მოტივი ჯადოსნური სიტყვების "სიმ-სიმ, გახსენი!", რომელიც მთის შიგნით წვდომას იძლევა, გავრცელებულია ბევრ ხალხში.
ადრეფეოდალური სახელმწიფო
დასკვნის სახით, უნდა ითქვას "sim-sim"-ის კიდევ ერთი მნიშვნელობა.
ჩეჩნეთის ტერიტორიაზე მე-14-15 საუკუნეებში არსებობდა სახელმწიფო წარმონაქმნი ან ისტორიული რეგიონი სახელად სიმსირი (იჩკერიის რაიონში). მისი სხვა სახელია სიმსიმი. იგი მოხსენიებულია ორ წყაროში. ერთი მათგანი ეკუთვნის საწყისს, მეორე კი მე-15 საუკუნის შუა ხანებს.
ჩანაწერები დაკავშირებულია თემურლენგის ლაშქრობასთან ოქროს ურდოს წინააღმდეგ, რომელიც ჩატარდა XIV საუკუნის ბოლოს. ზოგიერთი თანამედროვე მკვლევარი თვლის, რომ სიმსიმი (სიმსირი) ადრეფეოდალური პანჩეჩნური სახელმწიფოა. ისინი ამ სახელმწიფოს (შესაძლოა სამთავროს) სახელის ანალოგიას აკეთებენ ჩეჩნეთში მდებარე დასახლებასთან - სიმსირთან.
