"შენ სიმართლეს ლაპარაკობ" - რას ნიშნავს ეს გამოთქმა? როგორც წესი, თანამედროვე მეტყველებაში მას გარკვეული ირონიით იყენებენ. მაგრამ ყოველთვის ასე იყო? რა არის ამ ფრაზეოლოგიური ერთეულის წყარო? დეტალები ამის შესახებ, ისევე როგორც მასთან ახლოს, კარგად დამკვიდრებული ფრაზა "ბავშვის პირი სიმართლეს ლაპარაკობს" იქნება აღწერილი სტატიაში.
ორი გამოყენება
იმისათვის, რომ გაარკვიოთ რას ნიშნავს „სიმართლეს ლაპარაკობ“, ჯერ უნდა გაითვალისწინოთ მისი შემადგენელი სიტყვებიდან მეორეს მნიშვნელობა.
ლექსიკონში ნათქვამია, რომ არსებობს მისი ორი ფორმა.
- ერთ-ერთი მათგანი წიგნიერია, რომელსაც დღეს იშვიათად იყენებენ, ეს არის "ლაპარაკი".
- მეორე არის "ლაპარაკი". მას აწერია „მოძველებული“, „მაღალი სტილი“, „ზოგჯერ ირონიული“.
ამავდროულად, ორივე სიტყვის ლექსიკური მნიშვნელობა ერთი და იგივეა - ზოგადად საუბარი ან რაიმეს გამოხატვა.
მართლწერა
ხშირად ჩნდება კითხვა: რომელი მართლწერა იქნება სწორი - სიმართლე „შენ ამბობ“თუ"ლაპარაკი"? გამოდის, რომ აქ ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ რომელი ზმნაა გამოყენებული.
თუ გამოიყენება პირველი ვარიანტი, მაშინ, II ტიპის ზმნის უღლების შესაბამისად, თქვენ უნდა დაწეროთ:
- ზმნა;
- ზმნა;
- ზმნა;
- ზმნა;
- ზმნა.
თუ მეორე ვარიანტია, მაშინ იწერება:
- ზმნა;
- ზმნა;
- ზმნა;
- ლაპარაკი;
- ლაპარაკი.
ეს განპირობებულია იმით, რომ აქ I არის უღლების ტიპი.
ამგვარად, გამოდის, რომ ორივე ვარიანტს აქვს არსებობის უფლება. მაგრამ ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ სიტყვა "ზმნა" ლიტერატურული გამოყენებაა, ხოლო "ზმნა" სასაუბრო. თუმცა, როგორც ჩანს, მეორე ვარიანტი უფრო ნაცნობია თანამედროვე ადამიანის სმენისთვის.
ეტიმოლოგია
ლინგვისტთა აზრით, ეს სიტყვა მომდინარეობს არსებითი სახელიდან "ზმნა". ერთის მხრივ, "ზმნა" აღნიშნავს მეტყველების ნაწილს, რომელიც გამოხატავს მოქმედებას. და მეორე მხრივ, გრანდიოზული თუ მოძველებული ვერსიით, - "მეტყველება", "სიტყვა". ის, თავის მხრივ, მოდის პროტოსლავური გოლგოლიდან. მისგან, სხვათა შორის, წარმოიშვა:
- ძველი საეკლესიო სლავური - "ზმნა";
- ბერძნული – ῥῆΜα;
- რუსული - "ზმნა" (ნასესხები საეკლესიო სლავურიდან, ორიგინალური რუსული "გოლოგოლის" ნაცვლად);
- ჩეხური0e - hlahol - "კერა, ზარი", hlaholit - "ხმა".
დაკავშირებულია:
-თან
- რუსული - "ხმა";
- შუა ირლანდიელი - ნაღველი - "დიდება";
- Kimrian - galw - "ზარი";
- ძველსკანდინავიური - კალა - "მღერა", "ზარი";
- შუა მაღალი გერმანული - კელზენი, კალზენი, - "ტრაბახობა", "ლაპარაკი".
შენ სიმართლეს ამბობ
ამ გამოთქმის შესახებ ლექსიკონში შეგიძლიათ იპოვოთ შემდეგი ინტერპრეტაცია. გამოყენებისას მათ სურთ ხაზი გაუსვან თანამოსაუბრის სისწორეს. ხშირად ამას აქვს ოდნავ ირონიული კონოტაცია. აქ არის ფრაზის სტილიზაცია ეკლესიის წარმომადგენლის გამოსვლის ქვეშ. ეს, როგორც იქნა, აძლევს უფლებას ვილაპარაკოთ აღმზრდელობითი ტონით.
გამოყენების მაგალითები:
- მე მიყვარს ეს ბიჭი, როგორც ჩემი შვილი, სიმართლეს ვამბობ.
- "სრულიად გეთანხმები, ბატონო", უპასუხა მოხუცმა პეტრეს. შემდეგ მან დაადასტურა: "შენ სიმართლეს ამბობ."
- იესომ ასევე ისაუბრა მეზობლებზე, რომლებიც შესაძლოა მტრულად იყვნენ განწყობილნი თავიანთი ნათესავების მიმართ. მან თქვა: "ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რომ მისი ოჯახი არის ადამიანის მტრები."
გამოხატვის წარმოშობა
ისევე როგორც ბევრი სხვა საყოველთაოდ გამოყენებული ფრაზეოლოგიური ერთეული, გამოთქმა "სიმართლის თქმა" დაკავშირებულია ბიბლიურ მოვლენებთან. ის გვხვდება, მაგალითად, იოანე ოქროპირის სახარებაში.
არის სიტყვები, რომლებიც იესო ქრისტემ უთხრა ებრაელებს: „რომელი თქვენგანი მადანაშაულებს მე ურჯულოებაში? თუ სიმართლეს ვამბობ, რატომ არ გჯერა? ის, ვინც ღვთისგანაა, ისმენს ღვთის სიტყვებს. შენ არ ხარ ღვთისაგან, ამიტომ არ გისმენ“. ამაზე იუდეველებმა უპასუხეს, რომ იესო სამარიელი იყო და დემონი ჰყავდა. რაზეც მაცხოვარმა თქვა: „არ არის ჩემში დემონი, არამედ მე პატივს ვცემ მამას, თქვენ კი შეურაცხყოფთ მე. თუმცა მე არ ვეძებ დიდებას, მაგრამ არის მაძიებელი და მსაჯული."
იოანე ოქროპირის მიერ მოცემული იესო ქრისტეს ამ სიტყვების ინტერპრეტაციებს შორის, მაგალითად, შემდეგია. იესომ მკაცრად დაგმო ებრაელები. ამასთან, მან მიუთითა ის ფაქტი, რომ მისი დადანაშაულებით, ცოდვისა და სიცრუის გამო ვერ დაადანაშაულეს. ქრისტეს დადანაშაულების მცდელობისას ებრაელებმა ვერ მოიტანეს რაიმე მტკიცებულება არც მანამდე და არც შემდეგ. რატომ არ ენდობოდნენ იესოს? მიზეზი აქ არა მასშია, არამედ საკუთარ თავში. კერძოდ, რომ ისინი არ არიან ღვთის შვილები.
ალტერნატიული ვერსია
არის განხილული გამოთქმის კიდევ ერთი ვერსია, რომელიც ეხება ბავშვს. სიმართლე ლაპარაკობს მისი ტუჩებით. რა აზრი აქვს ამ ფრაზას? ეს დაკავშირებულია იმ ფაქტთან, რომ ბავშვების აღქმა გარემომცველი რეალობის შესახებ ბევრად განსხვავდება იმისგან, რაც მოზრდილებშია.
აქ ლოგიკისა და ცხოვრებისეული გამოცდილების ნაკლებობა კომპენსირდება უბრალოებით და გულწრფელობით. ამავე დროს, სიმარტივე არის ის, რაც იგულისხმება გამოთქმაში „ყველაფერი გენიალური მარტივია“. ბავშვები ხშირად არსს ბევრად უფრო სწრაფად და მარტივად იგებენ. მათი სამყარო სავსეა კონტრასტებით და „დახატული“ფართო შტრიხებით. ამ ტიპის აღქმა ბავშვებს აძლევს შესაძლებლობას დაიჭირონ ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ, სადაც ზრდასრულს შეუძლია ჩაერიოს ყველა სახის დეტალსა და კონვენციაში.
რაც შეეხება გულწრფელობას, პატარა ადამიანისთვის სამყარო არის ნამდვილი, რეალური, პრეტენზიის გარეშე, ნიღბების გარეშე, ისინი გულუბრყვილოები და უინტერესოები არიან. თამაშის დროსაც კი განიცდიან რეალურ გრძნობებს და გამოცდილებას. ღიად უხარიათ, წუხან, ბრაზდებიან. ამრიგად, ეს ორი ტერმინი: სიმარტივე (არსის სწრაფი შეცნობა) და გულწრფელობა (ტყუილის უუნარობა) დაგამოავლინეთ ფრაზის მნიშვნელობა „ბავშვის პირი სიმართლეს ლაპარაკობს“- ბავშვი არ ატყუებს.
მნიშვნელობის კიდევ ერთი ელფერი არის პირდაპირი, დახვეწილი, დაუფიქრებელი პასუხი, როდესაც ადამიანი არ ფიქრობს შედეგებზე. ანდერსენის მიერ დაწერილი ზღაპრიდან „მეფის ახალი სამოსი“აღებული მაგალითი ბავშვის უშუალობაზე მეტყველებს. ბოლოს და ბოლოს, ბავშვმა საჯაროდ თქვა, რომ მეფე შიშველი იყო.
ასევე ბიბლიიდან
ამ ანდაზას ასევე აქვს ბიბლიური ფესვები. მათეს სახარებაში არის ეპიზოდი, როდესაც იესო ქრისტე მოდის ტაძარში და იქ ვაჭრების პოვნისას, გაბრაზებული განდევნის მათ იქიდან. ეს აღწერილია შემდეგნაირად.
- იესო მივიდა ღვთის ტაძარში, საიდანაც განდევნა ყველა, ვინც ყიდდა და ყიდულობდა, გადაატრიალა ფულის გადამცვლელების მაგიდები და მტრედების გამყიდველების სკამი.
- და მან თქვა, რომ ტაძარი მისი სალოცავი სახლია, ყაჩაღების ბუნაგად აქციეს.
- მივიდნენ მასთან კოჭლები და ბრმები და განკურნა ისინი.
- ამ სასწაულების ხილვა და ბავშვების ძახილის მოსმენა: "ოსანა დავითის ძეს!" (ხსნის სიხარული), აღშფოთდნენ მწიგნობრები და მღვდელმთავრები.
- უთხრეს იესოს: "გესმის, რას ამბობენ?" მან უპასუხა: „დიახ, მაგრამ არ წაგიკითხავთ: „პატარა და ძუძუმწოვართა პირით ადიდებდი?“
მათეს სახარებაში ამ სტრიქონიდან ჩამოყალიბდა ანდაზა.
