იმპერიაზე ერთადერთი ძალაუფლება ახალ იმპერატორს გადაეცა ძალიან მძიმედ, მე-4 საუკუნის გამთენიისას გენერლებთან ხანგრძლივი და სასტიკი ბრძოლის შემდეგ. დაიწყო კონსტანტინეს მეფობა რომის იმპერიაში. მან მოახერხა თავისი ძალაუფლების ორგანიზება ისე მტკიცედ და ისე გადამწყვეტად განაგებდა, რომ დანარჩენი მმართველები, როგორც წინამორბედები, ისე მემკვიდრეები, ვერ შეედრებოდნენ მას..
ინოვაციები
მმართველობის რა ფორმას ახორციელებდა რომის იმპერია კონსტანტინეს დროს? აბსოლუტური მონარქია. მას სურდა ჰქონოდა აბსოლუტური ძალაუფლება და ამისთვის საჭირო იყო საკუთარი თვითშეგნების შეცვლა და, თანამედროვე თვალსაზრისით, ახალ იმიჯზე ფიქრი. ისევე როგორც მისი წინამორბედი, ტეტრარქიის სტილიზაციის ფუძემდებელი და იმპერიული ძალაუფლების აღზევების მომხრე, დიოკლეტიანე, ახალმა იმპერატორმა განაგრძო და მნიშვნელოვნად გააძლიერა წინამორბედის მიერ არჩეული მიმართულება, აქედან ავგუსტუსის მმართველობის პრინციპების მანძილი კიდევ უფრო დიდია..გაიზარდა.
ახალი იმპერიული მმართველობის პირობებში ძალაუფლების სიმბოლიზმის ელემენტებმა ცვლილებები განიცადა. ასეთი დაჭერის მხოლოდ შური შეიძლება. ინოვაცია ის იყო, რომ მან ერთდროულად მიიღო იდეები აღმოსავლური, ბერძნული და ქრისტიანული სამყაროდან. აქედან წარმოშობილი წინააღმდეგობები კონსტანტინეს საერთოდ არ აინტერესებდა. ბუნებრივია, რომ საკუთარი ტრადიციების მატარებელი ეს განსხვავებული კომპონენტები ვერ იღებდნენ ფესვებს ჰარმონიულ სინთეზში, ამიტომ, ზოგადად, ისინი დაკავშირებული იყო თავად კონსტანტინეს მიერ დაარსებულ ახალ სახელმწიფოსთან..
გარე უპირატესობა
ამ სიახლეებმა და მათთან დაკავშირებულმა წარმატებამ არ შეიძლება გავლენა მოახდინოს იმპერატორის გარეგნულ მახასიათებლებზე, რომელიც ცდილობდა ხაზი გაუსვა მის დიდებულებას. კონსტანტინეს აღარ სურდა რომაული ტოგას ტარება, მაგრამ მოითხოვა მდიდრულად მორთული ტუნიკა. უნიფორმის გამოცვლაც სურდა: იმპერატორთა უბრალო ჯარისკაცის ჯავშანი მდიდრული ჯავშნით შეცვალა. როდესაც ის ლაშქრობაში წავიდა, ეხურა ოქროს ჭურვი და ბრწყინვალე ჩაფხუტი. ცოტა მოგვიანებით, როცა იზეიმებდა თავისი ოცი წლის მეფობას, მან დაიწყო საზოგადოებაში გამოჩენა დიადემაში, რომელმაც რომისთვის შეიძინა აბსოლუტური იმპერიული ძალაუფლების სიმბოლო..
გამარჯვების პროპაგანდა
გარე ამაღლება გამოიხატა კოლოსალური ქანდაკებების, წარწერებისა და გამოსახულებების დადგმაში მონეტებზე. ასევე არსებობს სხვადასხვა დეტალების კომბინაცია. მაგალითად, წინამორბედების, ავგუსტუსის და ალექსანდრე მაკედონელის პორტრეტულ გამოსახულებებთან სიახლოვე, აგრეთვე სურათებში თავში ჰალოს გამოჩენა. გარე პრეტენზიები გლობალურ განზომილებებზეიმპერიები აისახა მარადისობის მრავალრიცხოვან სიმბოლიკაში, რომელშიც კონსტანტინეც შედიოდა. ამგვარად, „მსოფლიოს მმართველი“განდიდდა, როგორც ყველა ხალხის გამარჯვებული.
რომის იმპერიამ კონსტანტინეს მეთაურობით ხელი შეუწყო გამარჯვებას სარმატებზე და გოთებზე, ფრანკებსა და ალამანებზე. გამარჯვებულის უნივერსალური თვისებები ასევე ფესვგადგმული იყო ხალხის გონებაში. საინტერესოა, რომ კონსტანტინეს ტიტული ("უძლეველი") "გამარჯვებით" შეიცვალა - ეს უფრო აქტიურად ჟღერს. ასევე დამახასიათებელია მისი უარყოფა ღვთაებრივი წოდების ან ატრიბუტის ელემენტზე, რადგან მან გააერთიანა ყველა რელიგია.
იმპერატორის კულტი
რომის იმპერია კონსტანტინეს მეთაურობით დადგა არჩევანის წინაშე: უნდა გაგრძელდეს თუ არა ტრადიციული შეხედულებები მმართველობის ფორმაზე? ყოველივე ამის შემდეგ, ეს წინააღმდეგობაში შევიდა და შეუთავსებელი გახდება ქრისტიანულ შეხედულებებთან. ღმერთმა მხოლოდ ის იცის, რა დაუჯდა იმპერატორს კომპრომისზე წასვლა. ის ნებას რთავს აშენდეს ტაძარი ფლავიების დინასტიის პატივსაცემად, ანუ, ფაქტობრივად, მის პატივსაცემად. მაგრამ იმ პირობით, რომ შენობა არ უნდა იყოს შეღებილი რაიმე კრიმინალური და ცრურწმენებით. ის ასევე ხელს არ უშლის რეგულარული თეატრალური და გლადიატორული სპექტაკლების ორგანიზებას.
სამართლიანობა
რომის იმპერიამ კონსტანტინეს მეთაურობით დაიწყო ახალი კანონების დაცვა. კონსტანტინეს გადამწყვეტი ძალაუფლებაში აისახა კანონმდებლობასა და მართლმსაჯულებაში ჩარევაში. 318 წელს განხორციელებული გადაწყვეტილებით მან იმპერიულ განკარგულებებს კანონიერი ხარისხი მიანიჭა.მიღებულ სტანდარტებზე მაღლა. კანონმდებლობის ძირითადი დებულებები, აქცენტი და სტილი არ იყო ერთგვაროვანი. ისინი თანაარსებობდნენ უკიდურესი სისასტიკით მოულოდნელ დათმობებთან და ჰუმანიტარულ ტენდენციებთან კანონის ტრადიციული ცნებების პატივისცემით.
უკიდურესი ზომები კანონის დამრღვევთა მიმართ გამოირჩეოდა რომის იმპერიის მიერ კონსტანტინეს დროს. მე-5 კლასი არის, როდესაც ეს თემა სკოლაში სწავლობს. შეიძლება გამოეყენებინათ სასჯელი, რომელიც შედგებოდა გველების ტომარაში შეკერვაში, რის შემდეგაც იგი უფსკრულში ან ზღვაში გადააგდეს. მაგრამ ასეთი რადიკალური ზომები მიიღეს მხოლოდ ბავშვებისა და პირუტყვის გამტაცებლებთან, პარიციდებთან და ქურდებთან მიმართებაში. სიკვდილით დასჯაც შემზარავი იყო. კანონის თანახმად, მრუშობა, სასიყვარულო ურთიერთობა და ქორწინება უთანასწოროებთან (ანუ თავისუფალსა და მონას შორის) ისჯებოდა სიკვდილით.
მაგრამ სხვა ბრძანებულებაში ასევე ნათქვამია, რომ გლადიატორთა ჩხუბის ან ნაღმების მსჯავრდებულებს არ უნდა მიეღოთ სტიგმა სახეზე, რადგან ზეცის მსგავსებით შექმნილი სახე არ უნდა იყოს გაფუჭებული. იგივე სტრიქონიდან არის კანონი, რომ პატიმარს შეუძლია მზის შუქი დღეში ერთხელ დაინახოს.
რომის იმპერია იმპერატორ კონსტანტინეს მეთაურობით დარჩა მონა სახელმწიფოდ, მონობის ინსტიტუტი უცვლელი დარჩა. მაგრამ შესწორებები შევიდა, კერძოდ, კონსტანტინე მოუწოდებდა მონების ზომიერ მოპყრობას, მათი სასჯელის შეზღუდვას. ასევე, გაყიდვის დროს არ შეიძლებოდა იძულებით განცალკევებული მონები, რომლებიც ქმნიდნენ ოჯახებს. სოციალური სფერო გაუმჯობესდა მეურვეობის შესახებ კანონების გამო, რომელმაც გააფართოვა მეურვის უფლებები. მიღებულია ზომები ბავშვების საკეთილდღეოდ,ვინც დარგეს.
რომის იმპერია კონსტანტინეს მეთაურობით
მისი საქმიანობა შეიძლება მოკლედ აღწერილი იყოს შემდეგნაირად:
- ბარბაროსების მუდმივი შემოსევებისაგან სახელმწიფოს დასაცავად იძულებითი ზომები იყო საზღვრებზე დიდი ჯარების შენარჩუნების აუცილებლობა. ბერძნები და რომაელები ბარბაროსებს უწოდებდნენ ხალხებს, რომელთა ენა და მანერები არ იცოდნენ და არ ესმით, მათ უხეშად და გაუნათლებლად თვლიდნენ. განსაკუთრებით მძიმედ დაზარალდნენ იმპერიის დასავლეთი ნაწილის პროვინციები, სადაც გერმანული ტომები ბოროტმოქმედებდნენ. რომაელ გენერლებს ძლიერი სჭირდებოდათ ტახტისთვის საბრძოლველად.
- სვეტების მიმაგრება მიწაზე. სვეტებმა კიდევ უფრო უარესად დაიწყეს ცხოვრება, რადგან ახლა მათ მოუწიათ არა მხოლოდ მოსავლის ნაწილი მიეცათ მიწის მფლობელს, არამედ გადასახადის გადახდაც იმპერიულ ხაზინაში. ამიტომ მათ დაიწყეს გაფანტვა ყველა მიმართულებით. იმპერატორმა გამოსცა განკარგულება, რომლითაც აკრძალა სვეტებს იმ ტერიტორიების დატოვება, რისთვისაც ისინი იყო დანიშნული. მათ შვილებს უნდა მიეღოთ იგივე მიწა, რომელსაც მათი მშობლები ამუშავებდნენ.
- რომის იმპერიამ კონსტანტინეს დროსაც შექმნა ქრისტიანული სარწმუნოების განვითარების პირობები (ამის შესახებ ცოდნას იძლევა სასკოლო სასწავლო გეგმის მე-5 კლასი). როდესაც კონსტანტინე მართავდა, ქრისტიანები უფრო მეტი იყო. ყოველი ქალაქის მორწმუნეები ირჩევდნენ მღვდელს. შეკრების შემდეგ მღვდლებმა დაადგინეს ქრისტიანთა მთავარი, რეგიონალური ლიდერი, იგი ცნობილი გახდა როგორც ეპისკოპოსი (ზედამხედველი). ამ უკანასკნელის ამოცანა იყო დაერწმუნებინა რომის ხელისუფლება, რომ ქრისტიანები არ არიან სახიფათო და ლოცულობდნენ მათთვის და მათი მსახურებისთვის. საბოლოოდ, კონსტანტინე მიხვდა, რომ ისინი არ მოუწოდებდნენ ხალხს მოქმედებისკენ მისი ტახტისა და იმპერიის წინააღმდეგ. ამიტომ მან გამოსცა განკარგულება, რომელიც ქრისტიანებს ღიად აძლევდა უფლებასილოცეთ და ააშენეთ ტაძრები.
ახალი დედაქალაქი
კიდევ რაზე გვეუბნება ისტორია (მე-5 კლასი)? რომის იმპერია კონსტანტინეს მეთაურობით ორ ნაწილად გაიყო. თავად იმპერატორს არ მოსწონდა რომი, ამიტომ სხვა ქალაქებში ცხოვრობდა. მან დედაქალაქი რომიდან გადაიტანა ბერძნულ ქალაქ ბიზანტიაში, რომელიც მდებარეობდა ბოსფორის ნაპირზე. აქ ორი გზა გადაიკვეთა, წყალი და მიწა. ახალმა დედაქალაქმა ჩვენს თვალწინ დაიწყო ტრანსფორმაცია: აშენდა სასახლეები და სახლები, აშენდა წყლის მილები აბანოებით, თეატრები ცირკებით, ასევე აშენდა ქრისტიანული ეკლესიები. ქალაქი მდიდრულად იყო მორთული - იმპერიიდან ჩამოიტანეს ულამაზესი ქანდაკებები და სვეტები. ეს მოხდა 330 წელს, ამ დროს რომის იმპერიის დედაქალაქი გადავიდა კონსტანტინოპოლში.
