ისტორიკოსებმა ვერ მიაღწიეს კონსენსუსს იმის შესახებ, თუ როგორ გამოიყურებოდა პროტო-სლავური ეპოქის რუსული სამოსი, რადგან იმ დროს ტომები ძირითადად სავაჭრო გზებიდან მოშორებით ცხოვრობდნენ, ხშირად ტყის რაიონებში და იზოლაციაში. თუმცა, არსებობს ვარაუდები, რომ იმ დღეებში ჩაცმულობა იყო მარტივი და საკმაოდ ერთფეროვანი. ეს უკანასკნელი განპირობებულია იმით, რომ სახლის პირობებში ქსოვილის წარმოება იმ დროს საკმაოდ შრომატევადი იყო, ვინაიდან პრაქტიკულად არ არსებობდა გარდერობის ნივთების დამზადების ტექნიკური საშუალებები.
უძველესი სამოსის შესახებ ცოტა ინფორმაციაა
საჯარო განათლება ძველმა რუსეთმა, რომლის ტანსაცმელი უფრო მრავალფეროვანი გახდა, როდესაც ისინი სხვა ხალხებს დაუკავშირდნენ, ფორმირება დაიწყო IX საუკუნეში. ამ პერიოდამდე, სლავების გარეგნობის შესახებ მონაცემები მინიმალურია, რადგან იმ დროს გარდერობის ნივთები მზადდებოდა ბუნებრივი მასალისგან, რომელთა ორგანული ნაშთები დიდხანს არ გრძელდება. გარდა ამისა, გასათვალისწინებელია, რომ მე-6-9 საუკუნეებში პროტო-სლავებს ჰქონდათ ჩვეულება.დაკრძალვის წინ ცხედრების დაწვა, ამიტომ სამარხებში ძირითადად აღმოჩენილია მდნარი სამკაულების ნაშთები ან ტანსაცმლის ლითონის ელემენტები. არქეოლოგებს მხოლოდ რამდენჯერ გაუმართლათ, როდესაც, მაგალითად, სტარაია ლადოგაზე გათხრების დროს, აღმოაჩინეს ტყავის ნაშთები, რამაც შესაძლებელი გახადა ხელთათმანების იერსახის აღდგენა და ჩვენი შორეული წინაპრების ჩაცმული ჩექმების მსგავსება.
იგივე შარვალში ბრძოლა
უცხოურ წერილობით წყაროებში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე X საუკუნემდე არ არის ნახსენები, თუ როგორ გამოიყურებოდა სლავები და რუსული ტანსაცმელი. ამის შესახებ არც ბიზანტიელი ავტორები წერენ და არც არაბული წყაროები. მხოლოდ პ.კესარსკიმ VI საუკუნეში აღნიშნა, რომ სლავები (ბალკანეთიდან) ბრძოლაში მიდიან შემცირებული სტილის იგივე შარვლებით, ზემოდან მოსასხამისა და ქიტონის გარეშე. მოგვიანებით, როდესაც სლავებმა მწერლობის ახალი ვერსია შეიძინეს, მეცნიერებს, წერილობით წყაროებზე დაყრდნობით, მიეცათ შესაძლებლობა დაედგინათ, როგორ გამოიყურებოდა ხალხი იმ დროს, მათ შორის ყველაზე გამორჩეული მაინც.
მეფეები ატარებდნენ მაისურებს
როგორ გამოიყურებოდა ისინი, ვინც მართავდნენ ძველ რუსეთს? პრინც სვიატოსლავ იაროსლავოვიჩის ტანსაცმელი, რომელიც წარმოდგენილია 1073 წლის იზბორნიკში გამოსახულებით, გამოირჩევა მარტივი ჭრით. ეს არის გრძელი, მუხლებამდე, პერანგი, რომელზედაც ზემოდან მოსასხამია გადაყრილი მხარზე სამაგრით. პრინცს თავზე ქუდი აქვს, სავარაუდოდ ბეწვის მორთვით, ფეხზე კი წვეტიანი ჩექმები. იქვე მდგომი მისი ოჯახის წევრებიც ატარებენ ქამრებით შეკრულ პერანგებს. სვიატოსლავის ცოლს პერანგი თითქმის იატაკამდე აქვს, თავზე შარფი აქვს. ბავშვთა ტანსაცმელი პატარა ბავშვზე არის ზრდასრული ადამიანის პატარა ასლი. იაროსლავის შვილებიეცვა საყელოიანი ქაფტანების მსგავსებაში და, სავარაუდოდ, ეცვა ეგრეთ წოდებული "პორტები" - საკმაოდ ვიწრო შარვალი, თეძოებთან ჰალსტუხით. ნაჩვენები გარდერობის ნივთები მოწითალო ყავისფერია.
სამოსი გაკეთდა სამოსზე
სპეციალისტები ვარაუდობენ, რომ კიევან რუსის მსუბუქი ტანსაცმელი ძირითადად თეთრი იყო, რადგან პრეისტორიული დროიდან სლავები ამზადებდნენ საგარდერობო ნივთებს სელისა და კანაფისგან, რაც აძლევდა თეთრ ბოჭკოს (ან ნაცრისფერს, არასაკმარისი გაუფერულებით). უკვე მე-6-მე-9 საუკუნეებში ჩრდილოეთ რუსეთის ტომებმა იცოდნენ, თუ რა იყო ვერტიკალური სამაგრი, ხოლო სამხრეთში აღმოაჩინეს მე-9-მე-10 საუკუნეებით დათარიღებული საგნები, რომლებიც მოწმობენ ჰორიზონტალურ სამაგრზე შესაძლო მუშაობას..
სელისა და კანაფის ქსოვილების გარდა, სლავები აქტიურად იყენებდნენ მატყლს, რომლის ნაშთები აღმოჩენილია აღმოსავლეთ სლავურ ბორცვებში. გარდა ამისა, კლიმატური მახასიათებლების გამო, ბეწვის ტანსაცმელი ძალიან პოპულარული იყო. იმდროინდელ მკერავებს უკვე ჰქონდათ შესაძლებლობა, შეეკერათ რამდენიმე ტყავი დიდი ნივთის მისაღებად. ბეწვის ქურთუკებისთვის ყველაზე ხშირად მგლის, დათვის, ვერძის ტყავს იყენებდნენ, ხოლო მორთვას (უგულებელყოფას) ამზადებდნენ ზამბარის, წავის, თახვის, ციყვის, ერმინისა და კვერნისგან. რა თქმა უნდა, მხოლოდ თავადაზნაურობის წარმომადგენლებს ეცვათ ძვირადღირებული ბეწვი. რუსეთში მათ ასევე იცოდნენ სხვადასხვა ცხოველის ტყავის დამუშავება (მცენარის ელემენტებით გარუჯვა და ა.შ.), ამიტომ რუსეთში მამაკაცის ტანსაცმელი მოიცავდა წელის ქამრებს, ხელჯოხებს და ტყავის ფეხსაცმელს (მოსახლეობის ზოგიერთი წევრისთვის). სლავები ხშირად ატარებდნენ ტყავსძროხის ან თხის ტყავისგან დამზადებული პროდუქტები, ვიდრე ცხენის ტყავისგან.
სიცივეშიც კი, ალბათ, ეცვათ ბასტის ფეხსაცმელი
რით იყო შემოსილი ძველი რუსეთი? ცივ სეზონში აქ მოსახლეობის უმრავლესობის ბუნებრივი მასალისგან დამზადებულ ტანსაცმელს ავსებდნენ… ფეხსაცმლითა და ფეხის სახვევებით, რომლებიც ყველაზე ძველი ტიპის ფეხსაცმელია (ზაფხულში, სავარაუდოდ, ფეხშიშველი დადიოდნენ). არქეოლოგები ნეოლითურ ადგილებში პოულობენ სპეციალურ კაუჭებს ბასტის ფეხსაცმლის ქსოვისთვის, ამიტომ დიდი ალბათობით ორივე სლავები და პროტო-სლავები ატარებდნენ ამ მოდელებს. ბასტის ფეხსაცმელი, როგორც მოსალოდნელი იყო, სხვადასხვა ჯიშის ხის ქერქისგან მზადდებოდა და ძალიან გამძლე იყო. უფრო გვიან პერიოდში გაირკვა, რომ ზამთარში გლეხი ათ დღეში იცვამდა ბასტის ფეხსაცმელს, ხოლო ზაფხულში - ერთ კვირაზე ნაკლებ დროში. მიუხედავად ამისა, მე-20 საუკუნის 30-იან წლებში წითელი არმიაც კი ასეთი ფეხსაცმლით დადიოდა და სპეციალური კომისია ჩეკვოლაპი სამხედრო მიზნებისთვის ფეხსაცმლის მომზადებით იყო დაკავებული..
ტაძრისკენ - მხოლოდ სლავური სამოსით
სლავები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ძველ რუსეთში (რომელთა ტანსაცმელი და ფეხსაცმელი არ განსხვავდებოდა დიდი ასორტიმენტით), მიუხედავად ამისა, პატივს სცემდნენ მათ მარტივ გარდერობს. მაგალითად, „დანილას სათლელის სიტყვაში“ნათქვამია, რომ „უკეთესი იქნება, თუ თქვენს სახლში ლიხენიცაში (ბასტის ფეხსაცმელში) დავინახეთ ჩვენი ფეხი, ვიდრე ბოიარის ეზოში ალისფერი ჩექმით“. ხოლო ჩეხეთის სლავების ლიდერი სამო ცნობილია იმით, რომ გერმანიის მეფის დაგობერტის ელჩს არ უშვებდა მის მიღებაზე, სანამ ის სლავურ სამოსში არ გამოიცვალა. იგივე ბედი ეწია ეპისკოპოსის წარმომადგენელს, გერმანელ ჰერიმანს, რომელიც ადრეეწვიეთ ტრიგლავის ტაძარს ქალაქ შჩეტინოში, უნდა გადაეცვათ სლავური მოსასხამი და ქუდი (1124 წ.).
ქალებს ყოველთვის უყვარდათ სამკაულები
იმის შესახებ, თუ როგორ გამოიყურებოდა ქალის ტანსაცმელი რუსეთში რუსული სახელმწიფოებრიობის გაჩენის დასაწყისშივე, არქეოლოგებს უჭირთ თქმა. ვარაუდობენ, რომ სტილით იგი დიდად არ განსხვავდებოდა მამაკაცის პერანგისაგან, მხოლოდ ის იყო, ალბათ, უფრო მდიდრულად მორთული ნაქარგებით და უფრო გრძელი. ქალებს თავზე ეკეთათ კოკოშნიკების პროტოტიპები, დროებითი რგოლები და ხშირად ლურჯი ან მწვანე მინის მძივები კისერზე. ნაკლებად გავრცელებული იყო სამაჯურები და ბეჭდები. ზამთარში ქალბატონებს ეცვათ ბეწვის ქურთუკები, ასევე კონცხები ჰალსტუხებით, როგორიცაა წინსაფარი - "პონიავები", რომლებიც იცავდნენ სხეულის ქვედა ნაწილს უკნიდან და გვერდებიდან. მათი არსებობა დაფიქსირდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-11 საუკუნეში.
სხვა სახელმწიფოების გავლენა
სხვა ქვეყნებსა და ძველ რუსეთს შორის კონტაქტების ჩამოყალიბებასთან ერთად, სლავების სამოსი უფრო მრავალფეროვანი გახდა ახალი ქსოვილების, სესხის აღების სტილისა და საზოგადოების სხვადასხვა ფენებად დაყოფის გამო. მაგალითად, მონღოლამდელ რუსეთში (10-13 სს.) რუსი თავადაზნაურობის გარეგნობა უფრო მეტად ემთხვეოდა ბიზანტიურ ტრადიციებს მათი გრძელი გაშვებული პერანგებით, მოსასხამებით შესაკრავებით. ხოლო უბრალო ხალხში, განსაკუთრებით ქალებში, ასეთ ტენდენციებს ხაზს უსვამდა "ჯვარედინი რგოლი" - უბრალო ქსოვილის ნაჭერი, ნახევრად დაკეცილი, თავზე ნახვრეტით, რომელსაც მთავარ პერანგზე იცვამდა და სარტყელს ახვევდა (იყო არ არის გვერდითი ნაკერი ბმულზე). დღესასწაულებზე ქალბატონები ნაქარგებით ნაქსოვი ქსოვილებისგან „თავებს“ატარებდნენ, რომლებსაც ატარებდნენ.მანჟეტის ან პერანგზე და იყო ტუნიკები ქამრის გარეშე, ფართო სახელოებით. კიევან რუსის დროინდელი თითქმის ყველა სამოსი თავზე ეცვა და საკუთარი საყელო არ ჰქონდა (იყო ყალბი)..
მონღოლური მეომრის ტანსაცმელი
თათარ-მონღოლთა შემოსევამ დატოვა გარკვეული ნასესხები მატერიალური კულტურის სფეროში, რამაც გავლენა მოახდინა ტანსაცმლის ტარებაზე რუსეთში შემდგომ საუკუნეებში. მოგვიანებით რუს მამაკაცებში გამოჩნდა მონღოლი მეომრების მრავალი საგარდერობო ნივთი, მათ შორის ჩექმები თექის წინდებით, ქუდი ყურმილით, ბეწვის ქურთუკი ბეწვის ორი ფენისგან (გარე და შიდა), შარვალი, არმიაკი, თავის ქალა (ტაფიები), თასები და ა..
რით განსხვავდებოდა მოსკოვური რუსის სამოსი კიევან რუსის სამოსისგან?
მე-15 საუკუნის სამოსი, როცა თათარ-მონღოლური უღელი დაემხო და რუსეთი მოსკოვის სამთავრო გახდა, ეპოქის შესაბამისად შეიცვალა, მაგრამ ძირითადად ბიჭების, დიდებულებისა და ქალაქელებისთვის. ამ პერიოდის განმავლობაში კოსტუმში შემორჩა კიევან რუსის კოსტუმის ძირითადი მახასიათებლები - პერანგი და პორტები მამაკაცებისთვის, გარდერობის ნივთების მოუჭრელი ჭრილი, მნიშვნელოვანი სიგრძე, მაგრამ გამოჩნდა ახალი მოდის ნიშნები. ეს მოიცავს, კერძოდ, გარდერობებში სვინგის ტანსაცმლის არსებობას. ქალებისთვის ის ძირამდე იყო გახსნილი, მამაკაცებისთვის - წელზე და თავიდან მას აწვდიდნენ კონდახის სამაგრით დაკიდებული მარყუჟებით. მოგვიანებით, მარჯვენა ნახევარი ჩამოყალიბდა ზემოდან მარცხნივ, რაც აიხსნებოდა ასეთი საკინძების მოხერხებულობით მამაკაცებისთვის საბრალო ბრძოლებში.
ყალბი სახელოები და ოქროს ნაქარგები
დაახლოებით ამ პერიოდის განმავლობაში,არაფუნქციური ელემენტები თავადაზნაურობის ტანსაცმელში. მათ შორისაა ჩარჩოში ჩასმული მრავალფენიანი საყელოები და დასაკეცი სახელოები, რომლებიც, მაგალითად, ოხაბნაზე, ზურგზე იყო მიბმული, რაც ხაზს უსვამდა, რომ ტანსაცმლის მატარებელი არ აკეთებს მძიმე სამუშაოს. მდიდარ ადამიანებს შეეძლოთ რამდენიმე ფენის ტანსაცმლის ტარება ცხელ სეზონზეც კი. ამავდროულად, გარდერობის ნივთებს ხშირად მთლიანად ამაგრებდნენ შესაკრავებით. ამ უკანასკნელმა განაპირობა ის, რომ ტანსაცმელს ჰქონდა საიუველირო დონის მრავალი ელემენტი, მათ შორის დეკორაცია მარგალიტით, ძვირფასი თვლებით, ნაქარგები ოქროთი და ვერცხლის მავთულებით, ოქროს, ვერცხლის, მინანქრისა და ძვირფასი ქვებისგან დამზადებული ღილები..
იყო იმდროინდელ რუსულ გარდერობში და ნივთები, რომლებიც ხაზს უსვამდნენ ფიგურის გარკვეულ თვისებებს. ეს მოიცავს ქამრის ჩანთა-ჩანთას ("კალიტა"), რომელსაც მეომრები ატარებდნენ წელზე მოხდენილი ფიგურით, ხოლო ბიჭები - ბარძაყის ხაზზე ტანსაცმლის მნიშვნელოვანი გადახურვით, რადგან ამ გარემოში სისავსე ძალიან ფასდებოდა. როგორც კარგად ნაკვები ცხოვრების ნიშანი.
არ არის ცნობილი, როგორ გამოიყურებოდა მოსკოვის რუსეთის პერიოდის საბავშვო სამოსი. სავარაუდოდ, ის კვლავ ზრდასრული მოდელების გამარტივებული ასლი იყო. მაგრამ იმდროინდელი ქალის მოდის ნიმუშებმა შთააგონა მრავალი მხატვარი, შექმნან ფერწერული შედევრები (კოროვინი, რეპინი, სურიკოვი). მთელი გარდერობის შუაგულში ისევ იდგა პერანგი, რომელიც სოლიების გამო ზემოდან ქვემოდან გაფართოვდა (სიგანე შეიძლება 6 მეტრამდე მიაღწიოს ქვემოთ!). ბამბის ან აბრეშუმის ქსოვილებისგან იკერებოდა (ჩვეულებრივი ხალხი - ისევ სელისგან) და ყელზე აგროვებდა..
მოდური კოსტუმი… წონა 15 კგ
პერანგის თავზეეცვა კაშკაშა ქსოვილისგან შეკერილი სარაფანი, შუაში ვერტიკალური ნაქარგი ზოლით, რომელსაც ვიწრო თასმები ეჭირა და ხშირად მკერდის ქვეშ იყო მიბმული. მე -16 საუკუნის რუსეთში ქალების გარე ტანსაცმელი წარმოდგენილი იყო კაშკაშა ქსოვილებისგან დამზადებული "სულის გამათბობლით", რომელიც ასევე მხრებზე ეჭირა თასმებით. მოსკოვური რუსეთის დღეებში ქალბატონები აგრძელებდნენ ტანსაცმლის უძველესი ელემენტების - პონევას, წინსაფარს, ზაპონს და ა.შ. ბეწვისგან დამზადებული. თავსაბურავებიდან პოპულარული იყო "კიკა" - ქსოვილით დაფარული რგოლი და კოკოშნიკი, ზამთარში - ქუდი დეკორაციით. დიდგვაროვანი ქალების ტანსაცმელი თითქმის ყოველთვის იყო მორგებული, ძვირადღირებული ქსოვილებისგან შეკერილი მრავალრიცხოვანი ნაქარგებით და მათი წონა 15 კილოგრამამდე აღწევდა. ასეთ კაბაში ქალბატონი იყო სტატიკური, დამამშვიდებელი, ნაწილობრივ მონუმენტური ფიგურა, რომელიც შეესაბამებოდა იმდროინდელ მოდას და ქცევის ნორმებს.
მე-17 საუკუნის სამოსი ზოგადად რუსეთში წინა საუკუნეების სამოსს ჰგავდა, მაგრამ გამოჩნდა ახალი სტრუქტურული ელემენტები. ეს მოიცავს მოდაში შესვლას ქალის პერანგების მაჯაზე თავმოყრილი ფართო ყდის, შუშუნების ფართოდ გამოყენებას - საფარსებს, რომლებზეც ზურგზე ორი ყალბი გრძელი სახელო იყო შეკერილი. ისტორიკოსები აღნიშნავენ, რომ მე-17 საუკუნიდან მოყოლებული მოდა მოვიდა, რომ საფენის კიდე ზოლებით გაფორმდეს და წინა პანელიდან გაქრეს. ამ პერიოდში რუსეთი ნაკლებად იყო დაინტერესებული უცხოური მოდათ, პოპულარული იყო მხოლოდ ახალი ქსოვილები და ინდივიდუალური ელემენტები, როგორიცაა პოლონური კაფტანი. უნდა აღინიშნოს, რომ რუსული საზოგადოება აქტიურად ეწინააღმდეგებოდა დანერგვასპეტრე დიდი "გერმანული" მოდის მე -18 საუკუნის დასაწყისში, რადგან შემოთავაზებული კოსტიუმები, ვარცხნილობები და ცხოვრების წესი არ შეესაბამებოდა მრავალსაუკუნოვან ცხოვრების წესს და რუსული ტანსაცმლის ტენდენციებს.
