ბევრი ავტორი ამბობს, რომ თანამედროვე რუსულ საზოგადოებას სჭირდება განათლების ჰუმანიტარიზაციის ახალი რთული მოდელი. ეროვნული საგანმანათლებლო სისტემის რადიკალური რესტრუქტურიზაცია, სოციალურ-ეკონომიკური კრიზისის დაძლევა შეუძლებელია ამ პროცესის საზოგადოების ჩვეულ ცხოვრების რიტმში სრულად ჩართვის გარეშე.
რა არის ჰუმანიზაცია და საერთოდ ჰუმანიზაცია?
დღეს, თანამედროვე განათლების განვითარებაში, ჰუმანიზაციის ტენდენცია მხოლოდ მცირე რაოდენობით ვლინდება. ფინანსური კრიზისით გამოკვეთილმა ჰუმანიზაციისა და ჰუმანიტარიზაციის ცნებებმა დიდი აქტუალობა შეიძინა მიმდინარე საუკუნეში. სხვათა შორის, ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ ეს ტერმინები ლიტერატურაში იდენტურ თანაბარ ერთეულებად ჩნდება. მიუხედავად მათი მნიშვნელოვანი სიახლოვისა, მათ შორის ბევრი განსხვავებაა.
განათლების ჰუმანიტარიზაციაზე საუბრისას, ეს სიტყვა უნდა გავიგოთ არა მხოლოდ როგორც ჰუმანურობის დადასტურება სისტემის სუბიექტებს შორის ურთიერთობებში, არამედ როგორც ძირითადი მორალური ფასეულობებისკენ ორიენტაციის პრიორიტეტი. პატივი, წესიერება, სინდისი, პასუხისმგებლობა, წყალობა, სამართლიანობა და მრავალი სხვა, გარკვეულწილად, პროცესის ფუნდამენტური პრინციპები უნდა იყოს.განათლების ჰუმანიზაცია.
ასევე მნიშვნელოვანია აღინიშნოს ჰუმანიტარული მეცნიერებების კულტურის საჭიროება შეაღწიოს არა მხოლოდ სოციალური მეცნიერებების სემანტიკურ შინაარსში. უმაღლესი ტექნიკური განათლებისა და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების ჰუმანიზაცია გულისხმობს ნებისმიერი დარგის სპეციალისტების პროფესიულ საქმიანობაში დანერგვას, ადამიანების ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ყოველდღიურ ცხოვრებაში. პრობლემა, რის გამოც რუსული საზოგადოების მიერ ამ პროცესის მიღება რთულია, არის მოსახლეობის მიერ მისი აღქმა, როგორც კონკრეტული ჰუმანიტარული ცოდნის ათვისებული მოცულობა. მართლაც, ფაქტობრივად, ჰუმანიტარული განათლება მოიცავს როგორც თეორიას, ასევე დავალებების შესრულების უნარს, რომელიც დაფუძნებულია ცოდნის შეძენილ ბარგზე, მათ რეპროდუქციაზე.
რისთვის არის ჰუმანიზაციის პროცესი?
სხვათა შორის, ყველას არ ესმის, რომ განათლების ჰუმანიტარიზაცია მიზნად ისახავს მორალის ჩამოყალიბებას და აბსოლუტურად განსხვავებული შეხედულებებისა და ცხოვრებისეული პოზიციების მიმართ ტოლერანტული დამოკიდებულების ჩამოყალიბებას. პირველ რიგში, მას ნამდვილად შეუძლია ხელი შეუწყოს ღიაობას და წაახალისოს ადამიანები ინტელექტუალური აქტივობის გააქტიურებისკენ.
მეორე, თანამედროვე განათლების ჰუმანიზაციის ტენდენცია სულიერების გარსის შექმნაა. ეს ორი ცნება ერთმანეთთან შედარებით სემანტიკური სიახლოვეში ჩნდება, ვინაიდან ორივე ტერმინისთვის დამახასიათებელია აზრების სიმაღლის, საკუთარი ქმედებებისა და სურვილების ღვთისმოსავი მოტივაცია. ჰუმანიტარული განათლება ხელს უწყობს ადამიანთა უთანხმოების დაძლევას, რაც მრავალი ნეგატიური სოციალურის მთავარი მიზეზიაშედეგები.
მესამე, უმაღლეს სასწავლებლებში განათლების ჰუმანიზაცია და ჰუმანიტარიზაცია ხელს უწყობს ნებისმიერი პროფესიის დაუფლებას, ასევე მისი უნარების დაუფლებას. კერძოდ, ეს გავლენას ახდენს მენეჯმენტის ფუნქციებით დატვირთული სპეციალისტების საქმიანობაზე.
ჰუმანიტარული აზროვნების ნაკლებობის ნაკლოვანებები
თუ გავითვალისწინებთ უმცროს და საშუალო სკოლებს, მაშინ დაწესებულებების საგანმანათლებლო მუშაობაში განათლების ჰუმანიზაციის ინტენსიური დანერგვის აუცილებლობა შეიძლება გამართლდეს წონითი მიზეზების მთელი ჩამონათვალით. მას შემდეგ, რაც რუსეთის სახელმწიფოში, ისევე როგორც ბევრ სხვა მსოფლიო ძალაში, გრძელდება სისასტიკისა და უზნეობის პოპულარობის განუწყვეტელი ზრდა, მხოლოდ სხვების მიმართ ჰუმანურ მოპყრობაზე ფოკუსირება დაეხმარება ამ უნივერსალურ ადამიანურ სნეულებასთან გამკლავებაში. ბუნებრივია, ანტისოციალური ქცევა უმეტეს შემთხვევაში ტექნიკური, პოლიტიკური, სამართლებრივი, კულტურული, ეთიკური და მორალური და ფსიქოლოგიური ქაოსის გავლენის შედეგია.
საკმარისად იგრძნონ თავი და განათლების ჰუმანიზაციისა და ჰუმანიტარიზაციის ისეთი პრობლემები, როგორც ადეკვატური განათლების დაბრკოლებები სისტემის ფუნქციონირებაში ავტორიტარული ჩვევების, მეთოდებისა და ტრადიციების არსებობის გამო. მაგალითად, სახელმწიფო საგანმანათლებლო უნივერსიტეტების უმრავლესობა ამზადებს ვიწრო პროფილის სპეციალისტებს „ერთი ვექტორიანი“ტიპის აზროვნებით. მათ შეუძლიათ პროფესიონალური ორიენტაციის მცირე დიაპაზონის ერთსაფეხურიანი დავალებების შესრულება, კონკრეტული სფეროს ზოგადი კონტექსტის საზღვრებს გასვლის გარეშე.
მკვლევარებითვლის, რომ ეკონომიკაში, პოლიტიკაში, ეკოლოგიასა და სოციალურ სფეროებში არსებული სირთულეებისა და პრობლემების მიზეზი არის თანამედროვე უნივერსიტეტების კურსდამთავრებულთა სხვაგვარად აზროვნების უუნარობა.
მეცნიერული და ტექნიკური სფეროების განვითარების უარყოფითი შედეგები
ამავდროულად, ჰუმანიზაციის პროცესისადმი მაღალი მოთხოვნა და ტენდენციები დაკავშირებულია ინოვაციური სამეცნიერო და ტექნიკური ობიექტების საბითუმო შექმნის მნიშვნელოვან რისკთან. ამ შემთხვევაში, დიდია შესაძლებლობა მიღწევების „ნოუ-ჰაუს“თანამედროვე კაცობრიობის ცივილიზაციის წინააღმდეგ გადააქციოს. როგორც არ უნდა იყოს, თანამედროვე საზოგადოების წარმომადგენელთა სულიერი, მორალური და ინტელექტუალური განვითარების გარეშე, არც პროფესიული ზრდა, არც შრომის მაღალკონკურენტუნარიანი პროდუქტიულობა და არც თავდაჯერებული, მიზანდასახული პიროვნების ჩამოყალიბება შეუძლებელია..
გამოწვევა, რომ ჰუმანიზაცია და ჰუმანიზაცია არის ერთი და იმავე მონეტის ორი მხარე, რომელსაც ეწოდება "საგანმანათლებლო პროცესი". ამ ცნებების გათვალისწინების გარეშე უბრალოდ შეუძლებელი იქნება სოციალური წესრიგისა და მთელი განათლების სისტემის ყოვლისმომცველი გადატვირთვა.
F. ფრიდმენმა, სოციოლოგიის დარგის ცნობილმა მასწავლებელმა და სპეციალისტმა, ჯერ კიდევ გასული საუკუნის შუა ხანებში თქვა, რომ პროგრესი და ტექნიკური სიახლეები უარყოფითად მოქმედებს ინტელექტზე, მოსაწყენ აზროვნებაზე, თრგუნავს ინიციატივას და გამორიცხავს პასუხისმგებლობის გრძნობას. მანქანები და რობოტები, რომლებიც ჩაანაცვლებენ ადამიანის უმარტივეს ქმედებებს, მისი თქმით, ანადგურებენ ჰუმანიტარულ საფუძვლებს.
წინააღმდეგობა გაუწიოს ტექნოლოგიების შეუქცევად გავლენას სულიერ, მორალურ დათანამედროვე საზოგადოების სოციალური მხარე შესაძლებელია ანტიდოტის გამოყენებით. განათლების ჰუმანიზაცია და ჰუმანიზაცია სწორედ ის ზომებია, რომლებიც არ დაუშვებს ტექნოლოგიური პროგრესის უარყოფით გავლენას კაცობრიობის დეფორმაციას. საინტერესო დეტალია ის, რომ სოციოლოგმა ფრიდმენმა ისაუბრა თავისი ეპოქის სპეციფიკაზე, არც კი დაუფიქრებია რამდენად აქტუალური იქნებოდა მისი ნამუშევარი ნახევარი საუკუნის შემდეგ.
სხვაობა განათლების ორ საპირისპირო მიმართულებას შორის
დასახული ამოცანების სათანადო დონეზე შესრულებას ხელს უშლის მნიშვნელოვანი დაბრკოლება - ტექნიკური და ჰუმანიტარული კულტურების შეუსაბამობა. ამ სფეროების ძირითად მახასიათებლებში არსებული წინააღმდეგობები და შეუსაბამობები ხელს უწყობს განსხვავებული ტიპის ცნობიერების, ლოგიკის, აზროვნების, ქცევის, კორპორატიული ეთიკური ნორმებისა და რეგულაციების ჩამოყალიბებას და მრავალი სხვა..
დღეს არსებობს რამდენიმე ძირითადი პრინციპი, რომლებზეც დღევანდელი განათლების სისტემა დამაჯერებლად დგას:
- უწყვეტობა;
- ჰუმანიზაცია;
- ინტერნაციონალიზაცია;
- კომპიუტერიზაცია;
- ჰუმანიზაცია.
ზემოთ მოყვანილი პუნქტებიდან ჩანს, რომ აქ გადაჯაჭვულია სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესის ტენდენციები და ჰუმანიტარული მიმართულების დამახასიათებელი ნიშნები. თუ პირველი წარმოშობს მასოვიზაციას, სტანდარტიზაციას, ნივთების, ფენომენების, პროდუქტების, აზრების, გრძნობების და ა.შ სტერეოტიპულ აღქმას, მაშინ მეორე ვითარდება ინდივიდუალობის, ორიგინალურობის შენარჩუნების ტენდენციის მიხედვით. აქედან ადვილია დავასკვნათ, რომ სამეცნიერო და ტექნოლოგიური განვითარებაუარყოფითად მოქმედებს სასწავლო პროცესის ჰუმანიტარულ კომპონენტზე.
ბიზნესი და კაცობრიობა: წინააღმდეგობები და სირთულეები
ამავდროულად, ჰუმანიტარულ და ტექნიკურ კულტურებს შორის დაპირისპირება არ არის ერთადერთი დილემა საზოგადოებაში და კონკრეტულად განათლების სფეროში. მწვავე პრობლემა მდგომარეობს წინააღმდეგობებში საბაზრო ურთიერთობების თავისებურებებსა და კაცობრიობის კონცეფციის ისეთ მნიშვნელოვან კომპონენტს შორის, როგორიცაა მორალი..
მხოლოდ რამდენიმე ავტორი აქცევს ყურადღებას იმ ფაქტს, რომ ვაჭრობის პირობებში საკმაოდ რთულია დარჩე მორალური თვისებების, სულიერების და ჰუმანიზმის მაღალი დონის მქონე ადამიანად.
უბრალოდ წარმოიდგინეთ: წესიერი პატიოსანი ადამიანი და ბაზარი. შეიძლება თუ არა ეს ორი კონცეფცია ერთმანეთთან ერთად? საბაზრო ურთიერთობების სფეროში წარმატების საიდუმლო ემყარება მარტივ პრინციპს: ჩადოთ ნაკლები ინვესტიცია და მიიღოთ მეტი მოგება, ე.ი. მიეცით ცოტა, აიღეთ ბევრი. წესიერი ადამიანი, განათლებული და ჰუმანური, პირიქით, ცდილობს იყოს მოკრძალებული, გასცეს მეტი და მიიღოს ნაკლები. ყველა დამოუკიდებლად ირჩევს როგორ იცხოვროს: მორალში თუ სიმდიდრეში.
მაგრამ დიდი ალბათობით, ბიზნესში ზნეობისა და ჰუმანური ღირებულებების დაცვას წინ უნდა უძღოდეს სახელმწიფო მოღვაწეების ზნეობის გადახედვა.
სრულფასოვანი ჰუმანიზაციისა და ჰუმანიტარიზაციის შეუძლებლობის მიზეზები
დღემდე განათლების ჰუმანიზაცია სუსტია საზოგადოებაში. ამის ნიშნები შემდეგია:
- ახალგაზრდებში ჰუმანიტარული კულტურის დაუფლების მოთხოვნილება, სურვილი და ინიციატივასრულიად არ არსებობს;
- რუსეთის განათლების სექტორში დემოკრატიზაციის ტემპი ძალიან დაბალია მრავალი წინააღმდეგობით;
- მასწავლებლის პროფესია არ არის პრესტიჟული სტუდენტების თვალსაზრისით.
არაერთხელ ჩატარებული სოციოლოგიური კვლევები ადასტურებს აპლიკანტების ტენდენციას აირჩიონ ისეთი პროფესიები, როგორიცაა ეკონომისტი, იურისტი, ბუღალტერი, მენეჯერი. ინჟინერიაზე საუბრისას მათ არც ისე ხშირად ირჩევენ, მაგრამ ექიმისა და მასწავლებლის დაბალ პრესტიჟულ პროფესიებთან შედარებით უფრო მოთხოვნადია.
ადამიანთა უნებლიე სიცოცხლე დაუთმონ განათლებას ან ჯანმრთელობას მხოლოდ ამ სისტემებში არსებული არასახარბიელო მდგომარეობით აიხსნება. საგანმანათლებლო და სამედიცინო მომსახურების მიწოდების ძირითადი მექანიზმების რეფორმაზე საუბარი აზრი არ აქვს, თუ არ მოხდება შესაბამისი პროფესიების სოციალური სტატუსი..
ცნობილმა ბელორუსმა მწერალმა ს. ალექსიევიჩმა არაერთხელ აღნიშნა, რომ, მისი აზრით, ყველაზე სულელური, რაც განათლების მენეჯმენტს მხოლოდ გადაწყვეტს, არის განათლების ჰუმანიზაციის აღმოფხვრა. მართლაც, თანდათანობით პოსტსაბჭოთა სახელმწიფოების უნივერსიტეტების სასწავლო და სამუშაო გეგმებში, მ.შ. და რუსეთში, ამ სფეროში დისციპლინების მთელი სიები იწურება ან, საუკეთესო შემთხვევაში, შეძლებისდაგვარად მცირდება მათი შესწავლის საათები.
ჰუმანიზაციის ნაკლებობის შედეგები განათლებაში
ამ ყველაფერმა განაპირობა ის, რომ დღევანდელ რუსულ საზოგადოებაში ცოდნისა და სწავლის კულტი ჯერ არ ჩამოყალიბებულა.განათლების ჰუმანიზაციას და ჰუმანიზაციას, როგორც ჰოლისტურად განვითარებულ სისტემას, არ გააჩნია სოციალურ-პედაგოგიური ტექნოლოგიების დანერგვის მექანიზმი, რომლის მნიშვნელობის გადაჭარბება შეუძლებელია..
მათი წყალობით ლიბერალური ხელოვნების განათლება იძენს სასწავლო პროცესში მონაწილეთა საჭიროებებისა და ინტერესების ასახვის უნარს. უფრო მეტიც, საგანმანათლებლო კონცეფციის განხორციელების ეფექტური ბერკეტების ნაკლებობა უდავოდ გამოიწვევს ჰუმანიზაციის მსვლელობის გაჩერებას.
ამგვარად, განსაზღვრულია მთავარი ამოცანა, რომელსაც შეუძლია დაეხმაროს შესაბამისი შედეგების მიღწევაში - სოციალურ-პედაგოგიური ტექნოლოგიების ჩამოყალიბება და დანერგვა.
რას ნიშნავს განათლების ჰუმანიზაცია, უფრო ადვილი გასაგებია, თუ გავითვალისწინებთ სოციალური გარემოს როლს ამ პროცესში, ვინაიდან განათლების სისტემა მნიშვნელოვანი სოციალური ინსტიტუტია. დღეს ჩვენს სახელმწიფოში ხელსაყრელ სოციალურ გარემოს რომ ვუწოდოთ, მართალი გითხრათ, ენა არ ტრიალებს.
სახელმწიფო უინტერესობა ჰუმანიტარიზაციისადმი
რუსეთს ბევრი რამ აქვს სასწავლი ქვეყნებიდან, სადაც ცხოვრების დონის მატერიალური და მორალური კომპონენტი რიგით მაღალია. უმეტეს ცივილიზებულ ევროპულ სახელმწიფოში ბიზნესისა და მეწარმეობის კონცეფცია მოიცავს არა მხოლოდ მოგების სწრაფვას, არამედ სოციალურ კომპონენტსაც: ადამიანზე ზრუნვა, კომფორტის უზრუნველყოფა, განვითარების პირობები და ა.შ. ბუნებრივია, „თევზი ლპება თავიდან. “, როგორც ამბობენ მკვლევარები. მენეჯერულისახელმწიფო ორგანოები საკუთარი საქმიანობის მაგალითზე აჩვენებენ, რომ შესაძლებელია ხალხის დაზოგვა. სხვადასხვა სოციალური სფეროს, მათ შორის განათლების, ჯანდაცვის, კულტურისა და ა.შ. ფართომასშტაბიანი დაფინანსება არავისთვის არ არის საიდუმლო.
მხოლოდ ერთი დასკვნა გვაფიქრებინებს: ადამიანურ პოტენციალს სახელმწიფო არ აფასებს მისი ნამდვილი ღირებულებით. შესაბამისად, სოციალური წესრიგის ჰუმანიზაციას და ჰუმანიტარიზაციას აფერხებს კვალიფიციური სპეციალისტების ნაკლებობა. მნიშვნელოვან მენეჯერულ გადაწყვეტილებებს ხშირად იღებენ ცუდად განათლებული ჩინოვნიკები, რაც თავისთავად საფრთხეს უქმნის ნორმალურ სოციალურ წესრიგს.
უთანხმოება სოციალურ გარემოში
განათლების სფეროში ჰუმანიზაციის დაწყების მექანიზმების არარსებობის გამო, სოციალური გარემოს კრიმინალიზაცია კრიტიკულ დონეზეა. ამას ადასტურებს რუსეთის ციხეებში პატიმართა მაღალი რაოდენობა. მაჩვენებლები მაღალია როგორც მოზრდილებში, ასევე მოზარდებში. ბავშვთა კრიმინალის მიზეზი ახალგაზრდების აღზრდის სრულფასოვანი ანტიალკოჰოლური, თამბაქოს საწინააღმდეგო და ნარკოტიკების საწინააღმდეგო პროგრამების არარსებობაა. 10-დან 14 წლამდე ასაკის ბავშვებს განსაკუთრებით ემუქრებათ ნარკომანიის რისკი. ბევრმა მათგანმა პირადად იცის რა არის ძლიერი ალკოჰოლური სასმელები.
ბავშვის სხეულისა და ტვინის აქტივობისთვის საზიანო ალკოჰოლის გამოყენება ხელს უწყობს აგრესიის გაჩენას და ბავშვის სამყაროს აღქმის არაადეკვატურობას. როგორც წესი, ბავშვები იწყებენ ალკოჰოლისა და ნარკოტიკების მიღებას, ქვეითდებათინეიჯერული ბრბოს უარყოფითი გავლენა. საკუთარ შვილში ასეთი ინტერესების გაჩენის თავიდან აცილების მიზნით, მშობლებმა უნდა შეძლონ ბავშვის პირადი დროისა და სივრცის რაციონალური კოორდინაცია.
საშუალო განათლების ჰუმანიზაცია დამატებითი გამაფრთხილებელი ფაქტორია სტუდენტებისთვის. მრავალი საინტერესო დისციპლინის შესწავლაში ჩაძირულნი, ვერასოდეს იფიქრებდნენ დროის გატარებაზე ასოციალურ კომპანიაში. ყოველივე ამის შემდეგ, შემთხვევითი არ არის, რომ ხალხური სიბრძნე ამბობს: "ყველა პრობლემა უსაქმურობისგანაა."
