ოქროს ურდოს შუა საუკუნეების სახელმწიფო შეიქმნა 1224 წელს. ხან მენგუ-ტიმურის მეფობის დროს მან მოიპოვა დამოუკიდებლობა და მხოლოდ ფორმალურად იყო დამოკიდებული იმპერატორზე. რა არის ოქროს ურდოს ისტორია? რა არის მისი საზღვრები? და როგორი იყო ცხოვრების წესი? მოდით ვცადოთ ამის გარკვევა.
სახელის წარმოშობა
აღმოსავლეთ წყაროებში, ისევე როგორც ოქროს ურდოში, სახელმწიფოს ერთი სახელი არ მოიძებნა. იყო მთელი რიგი აღნიშვნები, რომლებიც იყენებდნენ დამატებით „ულუსს“ან მიწის მესაკუთრეთა სახელებს. რუსეთში ფრაზა "ოქროს ურდო" პირველად 1566 წელს შეგვხვდა ნარკვევში "ყაზანის ისტორია". მანამდე რუსული წყაროები იყენებდნენ მხოლოდ სიტყვას „ურდო“, რაც ჩვეულებრივ ჯარს ან მობილურ ბანაკს ნიშნავდა. იყო სახელმწიფოს სხვა სახელები - თათარია, კომპანია, თათრების მიწა, თათრები.
პოლოვცური სტეპი
ჩრდილოეთ ალთაიში ძვ. VII-VIII საუკუნეებში ისინი ექვემდებარებოდნენ თურქულ ხაგანატს, მოგვიანებით კი კიმაკ ხაგანატის დასავლეთ ნაწილის ნაწილი. სახელმწიფოს ძალაუფლების შესუსტების შემდეგ (მე-11 საუკუნიდან) ყიფჩაკებმა განდევნეს პეჩენგები და ჩრდილოეთ ოღუზები და დაიკავეს მათი მიწები. მალე ტომი გახდა დიდი სტეპის ოსტატი დუნაიდან ირტიშამდე. დედამიწის ამ რეგიონს ე.წდეშტ-ი-ყიფჩაკი. შემდგომში იგი ორ ნაწილად გაიყო. ხან ბონიაკი ფლობდა მის დასავლეთ რეგიონს, ხოლო თოგურ ხანს ეკუთვნოდა აღმოსავლეთი.
დეშტ-ი-ყიფჩაკის აღორძინება და დამარცხება
ბრძენი და მეომარი ხანების გაჩენის წყალობით ყიფჩაქების ტერიტორია მნიშვნელოვნად გაფართოვდა და გაძლიერდა. დიდი სტეპის შემადგენლობაში შემავალი სხვადასხვა ეროვნება გაერთიანდა, მოსახლეობის რაოდენობა საგრძნობლად გაიზარდა. დაარსდა ფეოდალური იერარქია, რომლის სათავეში ხანი იდგა, სულთანი მისი მარჯვენა ხელი იყო, მნიშვნელობით მომდევნო პოსტი ბეკმა დაიკავა. ბოლო ნაბიჯი იყო სათაური bi. კლასიფიკაცია მკაცრად იყო დაცული.
როდესაც დაიწყო მონღოლთა შემოსევა აღმოსავლეთ ევროპაში, ყიფჩაკები განზე არ დადგნენ, არამედ ბრძოლა წაიღეს. 1223 წელს ტომმა წააგო ბრძოლა. და მალე დიდი სტეპი გახდა ოქროს ურდოს მთავარი მიწა.
ულუსის დაარსება
ოქროს ურდოს სახელმწიფო შუა საუკუნეების ერთ-ერთი უდიდესი ტერიტორია იყო. დაარსდა 1243 წელს ჯოჩის ძის - ხან ბათუს მიერ. იმდროინდელი ინფორმაციის ერთ-ერთი წყარო იყო ლავრენტის ქრონიკა. იგი მოგვითხრობს დიდი ჰერცოგის იაროსლავის ხან ბატუში ჩასვლის შესახებ, რომ ლეიბლი მეფობდა 1243 წლის ზაფხულში. საქმე გვიჩვენებს, რომ ხანი უკვე ახალი სახელმწიფოს სათავეში იყო. ბათუს გარდაცვალების შემდეგ ხელისუფლებაში ბერკე მოვიდა. მან ჩაატარა რუსეთის მთელი მოსახლეობის აღწერა და სხვა ულუსები, ასევე დიდი ყურადღება დაუთმო ჯარისკაცების სამხედრო მომზადების გაუმჯობესებას.
ბატუს შვილიშვილის, მენგუ-ტიმურის მეფობის დროს, ოქროს ურდო დამოუკიდებელი გახდა, ჰყავდა საკუთარიმონეტები. მისმა მეათე ვაჟმა, ხან უზბეკმა დაიწყო შეხვედრების შეკრება, რომლებზეც განიხილებოდა სახელმწიფო მმართველობის საკითხები. მათ ესწრებოდნენ უახლოესი ნათესავები და გავლენიანი თემნიკები. სანამ პრობლემას ხანს გადასცემდა განსახილველად, საბჭომ გადაწყვიტა, რომელიც შედგებოდა ოთხი ულუს ემირისგან. ხან უზბეკმა გაამარტივა ადგილობრივი ხელისუფლება და ცენტრალიზებული სახელმწიფო ადმინისტრაცია. ოქროს ურდოს მმართველები სიბრძნით გამოირჩეოდნენ.
სახელმწიფო საზღვრები
ოქროს ურდო მოიცავდა შემდეგ ტერიტორიებს: დასავლეთ ციმბირი, ყირიმი, ვოლგის რეგიონი, შუა აზიის დასავლეთი ნაწილი. სახელმწიფო დაიყო ორ ნაწილად - აკ, ანუ თეთრი ურდო და კოკ (ლურჯი). ოქროს ურდოს დედაქალაქი მე-13-დან მე-15 საუკუნემდე იყო სარაი-ბატუ. ხან უზბეკმა უზარმაზარი ტერიტორიის ცენტრი გადაიტანა სარაი-ბერკში. სახელმწიფო მოიცავდა დაახლოებით 150 ქალაქს, მათგან 32-მა მონეტები მოიჭრა.
XIV-XV საუკუნეების არაბული წყაროები ასე აღწერენ ოქროს ურდოს საზღვარს ხან უზბეკის მეთაურობით: „მისი სამეფო მდებარეობს ჩრდილო-აღმოსავლეთით და ვრცელდება შავი ზღვიდან ირტიშამდე სიგრძით 800 ფარსახით, და სიგანეში დერბენტადო ბულგარიდან დაახლოებით 600 ფარსახით. 1331 წლით დათარიღებული ჩინეთის რუკა მოიცავს შემდეგ მიწებს, როგორც ჯუჩი ულუსს: რუსეთი, ვოლგის რეგიონი ქალაქ ბულგარით, ყირიმი ქალაქ სოლხატით, ჩრდილოეთ კავკასია, ყაზახეთი დასახლებებით ხორეზმი, საირამი, ბარჩაკენდი., ჟენდი. როგორც ხედავთ, ხან უზბეკის საკუთრებაში არსებული ტერიტორია უზარმაზარი იყო.
თათრების ცხოვრება
ულუს ჯოჩიში ხალხი ძირითადად დაკავებული იყოსოფლის მეურნეობა და მესაქონლეობა, ასევე სხვადასხვა ხელოსნობა. შთამბეჭდავი იყო ოქროს ურდოს სამხედრო შემადგენლობა, ჯარისკაცები თავიანთი უნარების გაუმჯობესებაში იყვნენ დაკავებულნი. ბრძენმა მმართველებმა, როგორებიც იყვნენ ხან უზბეკი, ჯანიბეკი, ტოხტამიში, შეძლეს მნიშვნელოვნად გაზარდონ სახელმწიფოს განვითარების დონე. ქალაქები გამოირჩეოდა მაჟოლიკური და მოზაიკური მონუმენტური არქიტექტურით. ხანების მეფობის დროს პოეზია აყვავდა, ყველაზე ცნობილი წარმომადგენლები იყვნენ კოტბი, ხორეზმი, საიფ სარაი. ოქროს ურდოს გავლენა მრავალ ქვეყანასთან აქტიურ ვაჭრობაში გამოიხატებოდა. მაგალითად, ჩინეთმა შემოიტანა ბამბა, აბრეშუმი, ფაიფური, ყირიმმა მოიტანა მინა და იარაღი, რუსეთმა კი ბეწვი, ტყავი, წყალმცენარე და პური. ექსპორტზე გავიდა სამკაულები, კერამიკა, მინის და ძვლის ნივთები და სხვა.
ულუს ჯოჩის განადგურების დასაწყისი
XIV საუკუნის ბოლოდან დაიწყო ოქროს ურდოს დაშლა. ძირითადად, რელიგიური რწმენის გამო, თათრული ელიტის განადგურება დაიწყო, დაიწყო რეპრესიები. ხან უზბეკის გარდაცვალების შემდეგ ტახტი მისმა შუათანა ვაჟმა ჯანიბეკმა დაიკავა. მცირე ხნით მართავდა. 1357 წელს მისი გარდაცვალების შემდეგ ხელისუფლებაში მოვიდა მისი ძმა მუხამეტ-ბარდიბეკი. დაიწყო ჩხუბი. 18 წლის განმავლობაში ოქროს ურდოს მმართველები 25-ჯერ შეიცვალა. სახელმწიფო დაიშალა დამოუკიდებელ სახანოებად, ცენტრებით ყაზანში, ასტრახანში, სარაიში და ასევე ჩამოყალიბდა მეშჩერსკის სახანო. ამ რთულ პერიოდში მეთაურმა მამაიმ ძალაუფლების მოპოვება დაიწყო და 1377 წელს საბოლოოდ აიღო იგი. ლიდერი არ იქნა აღიარებული ოქროსა და თეთრი ურდოს ხალხის მიერ, ასევე კაზაკებისა და ნოღაელების მიერ, ამიტომ იგი იძულებული გახდა მხარდაჭერა ეძია. და ვიპოვე ლიტველი პრინცის იაგიელოს სახეში. მას შემდეგ ომი დაიწყომოსკოვი და ოქროს ურდოს ელიტა. რუს მთავრებთან ბრძოლის შედეგი იყო კულიკოვოს ბრძოლა 1380 წელს, რომელშიც მამაი დამარცხდა. დამარცხების შემდეგ, ის კვლავ იწყებს ჯარების შეგროვებას. ამ დროს ჩნდება სხვა დამპყრობელი.
თოხტამიშისა და თემურლენგის მეფობა
გამოიყენა შიდა ომები თავის სასარგებლოდ და გააერთიანა თურქმენული ტომები, თემურლენგი იმორჩილებს თეთრ ურდოს. კულიკოვოს ბრძოლაში მამაის დაკარგვის შესახებ ცნობის მიღების შემდეგ, იგი აგზავნის თავის სანდო ტოხტამიშს მეთაურის წინააღმდეგ. ამ უკანასკნელმა დაიპყრო სარაი და წავიდა მამაისთან, რომელიც ბრძოლის დროს დაიღუპა. ტოხტამიში გახდა ოქროს ურდოს ხანი. მან აღადგინა ეროვნული რელიგია და თავისი ხალხის ერთიანობის იდეა. ოქროს ურდოს გავლენამ დაბრუნება დაიწყო. ხანს სურდა რუსეთის მოსახლეობის სრული მორჩილება და მოაწყო სამხედრო ლაშქრობები. მისი მეფობის დროს ტოხტამიშმა გაანადგურა მოსკოვი, სერფუხოვი, კოლომნა, პერესლავლი. თავის ძალაუფლებაში გაძლიერებულმა ხანმა დაიწყო უარყოფითი დამოკიდებულება მისი მენტორის თემურლენგის მიმართ, რომელიც არ მოითმენდა ამპარტავნებას და თავს დაესხა ოქროს ურდოს. თათრები უყოყმანოდ წამოდგნენ თავიანთი ტერიტორიების დასაცავად. ხანგრძლივი ბრძოლის შემდეგ თემურლენგი გაიმარჯვა. დამარცხებული სახელმწიფოს ნაწილი დანგრეული იყო. რამდენიმე წლის შემდეგ კვლავ დაიწყო ბრძოლა და ისევ თათრები დამარცხდნენ. თემურლენგი დანიშნა ოქროს ურდოს მენგუ-კუთლუქ ხანად.
დიდი სახელმწიფოს დაშლა
მთავარი ხანის გარდაცვალების შემდეგ ოქროს ურდოს წარმოადგენდა შემდეგი სახანოები: სარაი, ყაზანი, ასტრახანი, კაზაკები და ყირიმი. კაზაკთა სახელმწიფო დამოუკიდებლად ითვლებოდა;ხანი არ გავრცელდა. 1438 წელს ყაზანის ხანატმაც გამოაცხადა დამოუკიდებლობა. მისმა მმართველმა კიჩი-მაჰმეტმა გამოთქვა სურვილი გამხდარიყო ოქროს ურდოს მთავარი ხანი. დაიწყო შიდა ომი. სარაისკის, ყირიმის და ყაზანის ხანებმა დაიწყეს ბრძოლა მთავარი ძალაუფლებისთვის.
თურქეთის სულთანმა დაიწყო მოვლენებზე დიდი გავლენის მოხდენა. ასე რომ, მან დანიშნა ყირიმის მენგლი გირაი ხანი. სულთანმა თავისი ძალაუფლება არა მხოლოდ ყირიმის სახანოზე, არამედ ყაზანის ტერიტორიაზეც გაავრცელა. მენგლი-გრეი განაგრძობდა ბრძოლას ოქროს ურდოს მმართველების წინააღმდეგ. 1502 წელს იგი შევიდა ბრძოლაში შიჰ-აჰმედთან და მოიგო ომი. ოქროს ურდოს დედაქალაქი სარაი-ბატუ განადგურდა. ოდესღაც დიდმა სახელმწიფომ არსებობა შეწყვიტა.
და რა მოხდა შემდეგ უზარმაზარ ტერიტორიასთან? ამ დროს გამოეყო ახალი ხალხები - ყაზახები, ნოღაელები, ყირიმელი თათრები, ბაშკირები და სხვები. ყოფილი ოქროს ურდოს ყველა შტატში შენარჩუნებულია ძალაუფლების მემკვიდრეობის ტრადიცია. სხვადასხვა დამოუკიდებელი რეგიონის მთავრობას სათავეში ედგა სტეპური ელიტა - ჯენგისიდები. ზოგიერთ ხალხს არ ჰყავდა საკუთარი სულთნები, ამიტომ ისინი ყაზახეთის სახანოდან მიიწვიეს. "თეთრი ძვლის" მმართველების მიერ ტახტის მემკვიდრეობა დიდი ხნის განმავლობაში არ შეცვლილა. XV საუკუნეში ჩამოყალიბდა შემდეგი სახელმწიფოები: ნოღაის ურდო, ყირიმის, უზბეკის, ყაზანის, ციმბირის, ყაზახური სახანოები. XVI საუკუნეში ივანე მრისხანემ დაიკავა ყაზანის სახელმწიფო, აიღო ასტრახანი და ნოღაის სახანოს დედაქალაქი - სარაიჩიკი. 1582 წელს იერმაკმა კაზაკთა რაზმით დაიპყრო ციმბირის სახელმწიფო. ამ დროიდან რუსეთმა დაიწყო თავისი ტერიტორიის გაფართოება, ყოფილი ოქროს ურდოს უფრო და უფრო მეტი ქალაქების დაპყრობა.
ოქროს ურდოს გერბი
მე-17 საუკუნის ერთ-ერთი ხელახლა დაბეჭდილი უძველესი წყარო „ნიშნისა და ბანერებისა თუ დროშების კონცეფციის შესახებ“წერს: „…ამავდროულად დიდი ბრძოლები იმართებოდა რომაელებსა და კეისრებს შორის, და კეისარებმა სამჯერ სცემეს რომაელები და წაართვეს მათ ორი დროშა, ანუ ორი არწივი. და ამის შემდეგ კეისარებმა დაიწყეს ორთავიანი არწივი თავიანთ დროშაში, ნიშანში და ბეჭედში. თანამედროვე თვალსაზრისით, ბიზანტია ომობდა რომაელებთან. და მან მოიგო ბრძოლა. როგორც გამარჯვებულმა, სახელმწიფომ დამარცხებული იმპერიის დროშა მიითვისა. 1273 წელს ბეკლარბეკ ნოღაიმ დაქორწინდა ბიზანტიის იმპერატორის ევფროსინე პალეოლოგოსის ქალიშვილზე. ქორწილამდე მან მიიღო მართლმადიდებლური რწმენა. ბიზანტიის გერბი იყო ორთავიანი არწივი, რომელიც ნოღაიმ აღიარა ოქროს ურდოს ემბლემად. ხანი ჟანიბეკისა და უზბეკის მეფობის დროს სახელმწიფოს მონეტებზე აქტიურად იყენებდნენ ახალი გერბის გამოსახულებას.
იყო კიდევ ერთი ემბლემა, რომელიც ხშირად ჩანდა არქეოლოგიური გათხრების დროს. მასზე გამოსახული იყო ჩიტი მკერდზე სვასტიკით. ოქროს ურდოს ეს ემბლემა იმყოფებოდა ბეჭედზე და ჩინგიზ ხანის ტახტზე. სვასტიკა იყო მზის, ბედნიერებისა და სიცოცხლის პერსონიფიკაცია. მისი გამოსახულება გამოიყენებოდა ქამრებზე, ხალიჩებზე, ტანსაცმელზე. სიმბოლო ითვლებოდა დიდი ძალის მქონე რელიგიურ ნიშნად.
დიდი სტეპისა და ასტრახანის პროვინციის ემბლემა
თუ დააკვირდებით ამ ორ სიმბოლოს: რუსეთის ემბლემას - ოქროს ურდოს ემბლემას, ხედავთ, რომ ისინი მრავალი თვალსაზრისით მსგავსია. 1260 წელს აშენდა ქალაქი ცარევი, რომელიც იყო ურდოს დედაქალაქი. მისი სხვა სახელია სარაი-ბერკე. ოქროს ურდოს გერბი იყოგვირგვინის (შამარკის) გამოსახულება, რომლის ქვეშ მდებარეობს საბერი (მთვარის ნახევარმთვარე). ჯვრის, ნამგალისა და მზის ერთობლივი გამოსახულებები იყო საერთო რელიგიური სიმბოლო ისლამის მიმდევართა განცალკევებამდე. სახელმწიფოს ფეოდალური დაქუცმაცების პერიოდში ძალაუფლება გადავიდა ასტრახანის სამეფოს და მასთან ერთად ოქროს ურდოს გერბი. მსგავსი ემბლემების ფოტოები, რომლებიც დღეს ხელმისაწვდომია ისტორიკოსებისთვის, ადასტურებს იმ ფაქტს, რომ ასტრახანმა მიიღო იგი. თუმცა, არსებობს ამ დიდი სახელმწიფოს კიდევ ერთი სიმბოლო.
ოქროს ურდო. გერბი და დროშა
ოქროს ურდოს სახელმწიფოს ჰქონდა არა მხოლოდ გერბი, არამედ დროშაც. ეს უკანასკნელი იყო შავი ბუს გამოსახულება ყვითელ ფარზე (ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ ეს იყო კიდევ ერთი გერბი). არსებობს არაერთი ხელნაწერი, სადაც აღნიშნულია ეს ბანერი. მაგალითად, „მსოფლიო გეოგრაფია“, მე-18 საუკუნის დასაწყისის ჰოლანდიური დროშების ცხრილი, მარკო პოლოს „წიგნი“. არის კიდევ ერთი სიმბოლო - შავი დრაკონი ყვითელ ფონზე. ეს ემბლემა, ზოგიერთი ისტორიკოსის მიერ, ასევე მოიხსენიებდა ოქროს ურდოს დროშას. ითვლებოდა უძველესი სახელმწიფოს დროშა და გვირგვინის ზემოთ წითელი ნახევარმთვარის გამოსახულება. დროშაზე გამოყენებული ფერებია შავი და ყვითელი.
ნამდვილი ამბავი ყოველთვის ემყარება ნაპოვნი მტკიცებულებებს. სამწუხაროდ, ულუს ჯოჩი დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდა, ინფორმაციის მრავალი წყარო დაიკარგა ან განადგურდა. კითხვის ნიშნის ქვეშ რჩება მონღოლ-თათრული უღლის არსებობის ფაქტი და რეალურად რა როლი ითამაშა დიდმა სახანომ. მაგრამ რაშიც შეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ, არის ის, რომ ოქროს ურდოსა და რუსეთის ისტორია მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული. ბევრი ჩვეულება დანივთები ერთმანეთისგან მიიღეს და დღესაც გამოიყენება.
