შუა საუკუნეების ქალაქების განვითარებას, ისევე როგორც საზოგადოების ცხოვრებაში მომხდარ სხვა ცვლილებებს, ყოველთვის თან ახლდა განათლების ცვლილებები. თუ ადრეულ შუა საუკუნეებში მას ძირითადად მონასტრებში იღებდნენ, მოგვიანებით დაიწყო სკოლების გახსნა, სადაც სწავლობდნენ სამართალს, ფილოსოფიას, მედიცინას, სტუდენტები კითხულობდნენ მრავალი არაბი და ბერძენი ავტორის ნაშრომებს და ა.შ.
შემთხვევის ისტორია
სიტყვა "უნივერსიტეტი" ლათინურად ნიშნავს "კრებულს", ან "ასოციაციას". უნდა ითქვას, რომ დღესაც, როგორც ძველად, მას არ დაუკარგავს თავისი მნიშვნელობა. შუა საუკუნეების უნივერსიტეტები და სკოლები მასწავლებლებისა და სტუდენტების თემები იყო. ისინი ორგანიზებული იყო ერთი მიზნით: განათლების მიცემა და მიღება. შუა საუკუნეების უნივერსიტეტები გარკვეული წესებით ცხოვრობდნენ. მხოლოდ მათ შეეძლოთ აკადემიური წოდებების მინიჭება, კურსდამთავრებულებს მისცეს მასწავლებლობის უფლება. ასე იყო მთელ ქრისტიანულ ევროპაში. მსგავსი უფლება მიიღეს შუა საუკუნეების უნივერსიტეტებმა მათგან, ვინც მათ დააარსა - პაპები, იმპერატორები ან მეფეები, ანუ მათ, ვინც იმ დროს ფლობდა.უზენაესი ხელისუფლება. ასეთი საგანმანათლებლო დაწესებულებების დაარსება ყველაზე ცნობილ მონარქებს მიეკუთვნება. ითვლება, რომ, მაგალითად, ოქსფორდის უნივერსიტეტი დააარსა ალფრედ დიდმა, ხოლო პარიზის უნივერსიტეტი შარლოს დიდმა.
როგორ იყო მოწყობილი შუა საუკუნეების უნივერსიტეტი
სათავეში ჩვეულებრივ რექტორი იყო. მისი თანამდებობა არჩევითი იყო. ისევე, როგორც ჩვენს დროში, შუა საუკუნეების უნივერსიტეტები იყოფა ფაკულტეტებად. თითოეულს ხელმძღვანელობდა დეკანოზი. გარკვეული რაოდენობის კურსების მოსმენის შემდეგ სტუდენტები გახდნენ ბაკალავრიატი, შემდეგ მაგისტრი და მიიღეს სწავლების უფლება. ამავდროულად, მათ შეეძლოთ სწავლის გაგრძელება, მაგრამ უკვე ერთ-ერთ ფაკულტეტზე, რომელიც მედიცინის, სამართლის ან თეოლოგიის სპეციალობებში „უმაღლეს“ითვლებოდა.
შუა საუკუნეების უნივერსიტეტის ორგანიზება პრაქტიკულად არ განსხვავდება განათლების მიღების თანამედროვე მეთოდისგან. ისინი ყველასთვის ღია იყვნენ. და მიუხედავად იმისა, რომ სტუდენტებს შორის მდიდარი ოჯახების ბავშვები ჭარბობდნენ, ღარიბი კლასიდანაც ბევრი იყო. მართალია, მრავალი წელი გავიდა შუასაუკუნეების უნივერსიტეტებში შესვლის მომენტიდან ექიმის უმაღლესი ხარისხის მიღებამდე და ამიტომ ძალიან ცოტამ გაიარა ეს გზა ბოლომდე, მაგრამ აკადემიური ხარისხი იღბლიანებს ანიჭებდა როგორც პატივის, ასევე სწრაფი კარიერის შესაძლებლობებს..
სტუდენტები
ბევრი ახალგაზრდა საუკეთესო მასწავლებლების ძიებაში გადავიდა ერთი ქალაქიდან მეორეში და წავიდა მეზობელ ევროპულ ქვეყანაშიც. უნდა ითქვას, რომ ენების უცოდინრობა მათ საერთოდ არ აწუხებდათ. ევროპის შუა საუკუნეების უნივერსიტეტებში ასწავლიდნენლათინური, რომელიც ითვლებოდა მეცნიერებისა და ეკლესიის ენად. ბევრი სტუდენტი ხანდახან ეწეოდა მოხეტიალე ცხოვრებას და ამიტომ მიიღო მეტსახელი "ვაგანტა" - "მოხეტიალე". მათ შორის იყვნენ შესანიშნავი პოეტები, რომელთა შემოქმედება დღესაც დიდ ინტერესს იწვევს თანამედროვეთა შორის.
სტუდენტების ყოველდღიური რუტინა მარტივი იყო: დილით ლექციები, საღამოობით ნასწავლი მასალის გამეორება. შუა საუკუნეების უნივერსიტეტებში მეხსიერების მუდმივ ვარჯიშთან ერთად დიდი ყურადღება ეთმობოდა კამათის უნარს. ეს უნარი გამოიყენებოდა ყოველდღიური კამათის დროს.
სტუდენტური ცხოვრება
თუმცა, მათი ცხოვრება, ვისაც ბედი ჰქონდა შუა საუკუნეების უნივერსიტეტებში ჩარიცხვა, მხოლოდ კლასებისგან არ შედგებოდა. დრო იყო როგორც საზეიმო ცერემონიებისთვის, ასევე ხმაურიანი ქეიფებისთვის. მაშინდელ სტუდენტებს ძალიან უყვარდათ თავიანთი საგანმანათლებლო დაწესებულებები, აქ გაატარეს თავიანთი ცხოვრების საუკეთესო წლები, ცოდნის მოპოვება და გარედან მფარველობის პოვნა. მათ უწოდეს "ალმა მატერი".
სტუდენტები, როგორც წესი, იკრიბებოდნენ მცირე ჯგუფებად ერების ან თემების მიხედვით, აერთიანებენ სტუდენტებს სხვადასხვა რეგიონიდან. მათ ერთად შეეძლოთ ბინის დაქირავება, თუმცა ბევრი ცხოვრობდა კოლეჯებში - კოლეჯებში. ეს უკანასკნელნი, როგორც წესი, ეროვნების მიხედვითაც ყალიბდებოდნენ: თითოეულში ერთი თემის წარმომადგენლები იკრიბებოდნენ.
საუნივერსიტეტო მეცნიერება ევროპაში
სქოლასტიკამ ჩამოყალიბება დაიწყო მეთერთმეტე საუკუნეში. მის ყველაზე მნიშვნელოვან მახასიათებლად ითვლებოდა უსაზღვრო რწმენა გონების ძალის შესახებ სამყაროს ცოდნაში. თუმცა დროთა განმავლობაშიშუა საუკუნეებში საუნივერსიტეტო მეცნიერება დოგმად იქცა, რომლის დებულებები საბოლოო და უტყუარად ითვლებოდა. 14-15 საუკუნეებში. სქოლასტიკა, რომელიც მხოლოდ ლოგიკას იყენებდა და სრულიად უარყოფდა ყოველგვარ ექსპერიმენტს, დაიწყო დასავლეთ ევროპაში ბუნებრივი სამეცნიერო აზროვნების განვითარების აშკარა მუხრუჭად გადაქცევა. თითქმის მთლიანად შუა საუკუნეების უნივერსიტეტების ჩამოყალიბება ფრანცისკანელთა და დომინიკელთა ორდენების ბერების ხელში იყო. იმდროინდელმა საგანმანათლებლო სისტემამ საკმაოდ ძლიერი გავლენა იქონია დასავლეთ ევროპის ცივილიზაციის ფორმირების ევოლუციაზე.
მხოლოდ საუკუნეების შემდეგ, დასავლეთ ევროპის შუა საუკუნეების უნივერსიტეტებმა დაიწყეს წვლილი შეიტანონ საზოგადოებრივი ცნობიერების ზრდაში, მეცნიერული აზროვნებისა და ინდივიდუალური თავისუფლების განვითარებაში.
კანონიერება
საგანმანათლებლო დაწესებულების კვალიფიკაციისთვის, დაწესებულებას უნდა ჰყოლოდა პაპის ხარი, რომელიც დაამტკიცებდა მის დაარსებას. ასეთი განკარგულებით პონტიფიკოსმა დაწესებულება მოხსნა საერო თუ ადგილობრივი საეკლესიო ხელისუფლების კონტროლიდან, რითაც დაკანონდა ამ უნივერსიტეტის არსებობა. საგანმანათლებლო დაწესებულების უფლებები მიღებული პრივილეგიებითაც დადასტურდა. ეს იყო სპეციალური დოკუმენტები, რომლებსაც ხელს აწერდნენ ან პაპები ან ჰონორარი. პრივილეგიები უზრუნველყოფდა ამ საგანმანათლებლო დაწესებულების ავტონომიას - მმართველობის ფორმას, საკუთარი სასამართლოს არსებობის ნებართვას, ასევე აკადემიური ხარისხის მინიჭების და სტუდენტების სამხედრო სამსახურისგან გათავისუფლების უფლებას. ამრიგად, შუა საუკუნეების უნივერსიტეტები სრულიად დამოუკიდებელ ორგანიზაციად იქცა. პროფესორები, სტუდენტები და საგანმანათლებლო დაწესებულების თანამშრომლები, ერთი სიტყვით, ყველაისინი აღარ ექვემდებარებოდნენ ქალაქის ხელისუფლებას, არამედ ექსკლუზიურად არჩეულ რექტორსა და დეკანებს. და თუ მოსწავლეებმა ჩაიდინეს რაიმე სახის გადაცდომა, მაშინ ამ უბნის ხელმძღვანელობას შეეძლო მხოლოდ ეთხოვა დამნაშავეების დაგმობა ან დასჯა.
კურსდამთავრებულები
შუა საუკუნეების უნივერსიტეტებმა შესაძლებელი გახადა კარგი განათლების მიღება. იქ სწავლობდა ბევრი ცნობილი მოღვაწე. ამ საგანმანათლებლო დაწესებულებების კურსდამთავრებულები იყვნენ პიერ აბელარდი და დანს სკოტი, პეტრე ლომბარდი და უილიამ ოკჰემელი, თომა აკვინელი და მრავალი სხვა.
როგორც წესი, დიდი კარიერა ელოდა მათ, ვინც დაამთავრა ასეთი დაწესებულება. შუა საუკუნეების სკოლები და უნივერსიტეტები ხომ ერთი მხრივ აქტიურ კავშირში იყვნენ ეკლესიასთან, მეორე მხრივ კი სხვადასხვა ქალაქების ადმინისტრაციული აპარატის გაფართოებასთან ერთად განათლებული და წიგნიერი ადამიანების მოთხოვნილებაც გაიზარდა. ბევრი გუშინდელი სტუდენტი მუშაობდა ნოტარიუსად, პროკურორად, მწიგნობარად, მოსამართლედ ან ადვოკატად.
სტრუქტურული ერთეული
შუა საუკუნეებში არ არსებობდა უმაღლესი და საშუალო განათლების გამიჯვნა, ამიტომ შუა საუკუნეების უნივერსიტეტის სტრუქტურა მოიცავდა როგორც უფროს, ასევე უმცროს ფაკულტეტებს. მას შემდეგ, რაც 15-16 წლის ახალგაზრდები დაწყებით სკოლაში ღრმად ასწავლიდნენ ლათინურს, ისინი გადაიყვანეს მოსამზადებელ საფეხურზე. აქ „შვიდი ლიბერალური ხელოვნება“ორ ციკლად შეისწავლეს. ეს იყო "ტრივიუმი" (გრამატიკა, ასევე რიტორიკა და დიალექტიკა) და "კვადრიუმი" (არითმეტიკა, მუსიკა, ასტრონომია და გეომეტრია). მაგრამ სტუდენტს მხოლოდ ფილოსოფიის კურსის შესწავლის შემდეგ ჰქონდა შესვლის უფლებაიურიდიული, მედიცინის ან თეოლოგიის უმაღლესი ფაკულტეტი.
სწავლების პრინციპი
დღეს თანამედროვე უნივერსიტეტებში გამოიყენება შუა საუკუნეების უნივერსიტეტების ტრადიციები. დღემდე შემორჩენილი სასწავლო გეგმები შედგენილი იყო ერთი წლის განმავლობაში, რომელიც იმ დღეებში დაყოფილი იყო არა ორ სემესტრად, არამედ ორ უთანასწორო ნაწილად. დიდი ჩვეულებრივი პერიოდი გრძელდებოდა ოქტომბრიდან აღდგომამდე, ხოლო მცირე - ივნისის ბოლომდე. სასწავლო წლის სემესტრებად დაყოფა გერმანიის ზოგიერთ უნივერსიტეტში მხოლოდ შუა საუკუნეების ბოლოს გამოჩნდა.
იყო სწავლების სამი ძირითადი ფორმა. ლექცია, ანუ ლექციები, იყო კონკრეტული აკადემიური საგნის სრულ და სისტემატურ ექსპოზიციას, განსაზღვრულ საათებში, მოცემული უნივერსიტეტის წინასწარ განსაზღვრული წესდების ან წესდების მიხედვით. ისინი იყოფოდა ჩვეულებრივ, ან სავალდებულო, კურსებად და საგანგებო, ან დამატებით. მასწავლებლების კლასიფიკაცია იმავე პრინციპით ხდებოდა.
მაგალითად, სავალდებულო ლექციები ჩვეულებრივ ინიშნებოდა დილის საათებში - გამთენიიდან დილის ცხრამდე. ეს დრო უფრო მოსახერხებლად ითვლებოდა და განკუთვნილი იყო სტუდენტების ახალი ძალებისთვის. თავის მხრივ, დღის მეორე ნახევარში აუდიტორიას არაჩვეულებრივი ლექციები წაუკითხეს. საღამოს 6 საათზე იწყებოდა და საღამოს 10 საათზე მთავრდებოდა. გაკვეთილი ერთი-ორი საათი გაგრძელდა.
შუა საუკუნეების უნივერსიტეტების ტრადიციები
შუა საუკუნეების უნივერსიტეტების მასწავლებელთა მთავარი ამოცანა იყო ტექსტების სხვადასხვა ვერსიების შედარება და გზაში საჭირო განმარტებების მიცემა. დებულებები სტუდენტებისთვისაკრძალული იყო მასალის გამეორების მოთხოვნა ან თუნდაც ნელი კითხვა. ლექციებზე წიგნებით უნდა მისულიყვნენ, რომლებიც იმ დროს ძალიან ძვირი ღირდა, ამიტომ სტუდენტები იქირავებდნენ.
მეთვრამეტე საუკუნიდან უკვე უნივერსიტეტებმა დაიწყეს ხელნაწერების დაგროვება, მათი გადაწერა და საკუთარი ნიმუშის ტექსტების შექმნა. აუდიტორია დიდი ხნის განმავლობაში არ არსებობდა. პირველი შუა საუკუნეების უნივერსიტეტი, რომელშიც პროფესორებმა დაიწყეს სკოლის შენობების მოწყობა - ბოლონიამ - უკვე მეთოთხმეტე საუკუნიდან დაიწყო საზოგადოებრივი შენობების შექმნა მასში სალექციო ოთახების განსათავსებლად.
მანამდე მოსწავლეები დაჯგუფდნენ ერთ ადგილზე. მაგალითად, პარიზში ეს იყო გამზირზე, ანუ ჩალის ქუჩას, რომელსაც ასე ეძახდნენ, რადგან მსმენელები ისხდნენ იატაკზე, ჩალაზე მათი მასწავლებლის ფეხებთან. მოგვიანებით, მერხების მსგავსება დაიწყო - გრძელი მაგიდები, რომლებზეც ოცამდე ადამიანი ეტევა. ამბიონების აწყობა დაიწყო.
შეფასება
შუასაუკუნეების უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ, სტუდენტებმა ჩააბარეს გამოცდა, რომელიც ჩააბარა რამდენიმე ოსტატი თითოეული ერიდან. გამომცდელებს კურირებდა დეკანი. სტუდენტს უნდა დაემტკიცებინა, რომ წაიკითხა ყველა რეკომენდირებული წიგნი და მოახერხა დებულებით მოთხოვნილ დავაში მონაწილეობა. კურსდამთავრებულის ქცევით კომისიაც დაინტერესდა. ამ ეტაპების წარმატებით გავლის შემდეგ სტუდენტი მიიღეს საჯარო დებატებში, სადაც მას ყველა კითხვაზე პასუხი უნდა გაეცა. შედეგად მას მიენიჭა პირველი ბაკალავრის ხარისხი. ორი სასწავლო წელიუნდა დაეხმარა მაგისტრატურაში მასწავლებლობის კვალიფიკაციის მისაღებად. ექვსი თვის შემდეგ კი მას მაგისტრის ხარისხიც მიენიჭა. კურსდამთავრებულს ლექცია უნდა წაეკითხა, ფიცი დაება და ქეიფი.
ეს საინტერესოა
უძველესი უნივერსიტეტების ისტორია მეთორმეტე საუკუნიდან იწყება. სწორედ მაშინ დაიბადა ისეთი საგანმანათლებლო დაწესებულებები, როგორიცაა ბოლონია იტალიაში და პარიზი საფრანგეთში. მეცამეტე საუკუნეში ოქსფორდი და კემბრიჯი წარმოიშვა ინგლისში, მონპელიე ტულუზში და უკვე მეთოთხმეტე და მეთოთხმეტე საუკუნეებში პირველი უნივერსიტეტები გაჩნდა ჩეხეთსა და გერმანიაში, ავსტრიასა და პოლონეთში. თითოეულ საგანმანათლებლო დაწესებულებას ჰქონდა თავისი ტრადიციები და პრივილეგიები. მეთხუთმეტე საუკუნის ბოლოს ევროპაში არსებობდა ასამდე უნივერსიტეტი, რომლებიც დაყოფილი იყო სამ ტიპად, იმისდა მიხედვით, თუ საიდან იღებდნენ მასწავლებლებს ხელფასს. პირველი იყო ბოლონიაში. აქ სტუდენტები თავად იღებდნენ მასწავლებლებს და იხდიდნენ ფულს. მეორე ტიპის უნივერსიტეტი იყო პარიზში, სადაც მასწავლებლებს ეკლესია აფინანსებდა. ოქსფორდსა და კემბრიჯს მხარს უჭერდა როგორც გვირგვინი, ასევე სახელმწიფო. უნდა ითქვას, რომ სწორედ ეს ფაქტი დაეხმარა მათ გადარჩენაში 1538 წელს მონასტრების დაშლისა და შემდგომში მთავარი ინგლისური კათოლიკური ინსტიტუტების ჩამორთმევისას.
სამივე ტიპის სტრუქტურას ჰქონდა თავისი მახასიათებლები. მაგალითად, ბოლონიაში, სტუდენტები თითქმის ყველაფერს აკონტროლებდნენ და ეს ფაქტი ხშირად დიდ დისკომფორტს უქმნიდა მასწავლებლებს. პარიზში პირიქით იყო. სწორედ იმიტომ, რომ მასწავლებლებს ეკლესია ანაზღაურებდა, ამ უნივერსიტეტში მთავარი საგანი ღვთისმეტყველება იყო. მაგრამ შიგნითბოლონიის სტუდენტებმა უფრო საერო სწავლება აირჩიეს. აქ მთავარი თემა კანონი იყო.
