მოსკოვის დიდი ჰერცოგი ვასილი III მართავდა 1505-1533 წლებში. მისი ეპოქა იყო მამის ივანე III-ის მიღწევების გაგრძელების დრო. უფლისწულმა გააერთიანა რუსული მიწები მოსკოვის გარშემო და იბრძოდა მრავალი გარე მტრის წინააღმდეგ.
მემკვიდრეობა
ვასილი რურიკოვიჩი დაიბადა 1479 წელს მოსკოვის დიდი ჰერცოგის იოანე III-ის ოჯახში. ის იყო მეორე ვაჟი, რაც იმას ნიშნავს, რომ მამის გარდაცვალების შემდეგ ტახტზე პრეტენზია არ ყოფილა. თუმცა, მისი უფროსი ძმა იოანე ახალგაზრდა ტრაგიკულად გარდაიცვალა 32 წლის ასაკში სასიკვდილო ავადმყოფობისგან. მას განუვითარდა ფეხის დაავადება (ალბათ პოდაგრა), რამაც საშინელი ტკივილი გამოიწვია. მამამ ვენეციიდან გამოგზავნა ცნობილი ევროპელი ექიმი, რომელმაც, თუმცა, დაავადება ვერ დაძლია (ამ წარუმატებლობის გამო მოგვიანებით სიკვდილით დასაჯეს). გარდაცვლილმა მემკვიდრემ დატოვა ვაჟი დიმიტრი.
ამან გამოიწვია დინასტიური დავა. ერთის მხრივ, დიმიტრის ჰქონდა ძალაუფლების უფლება, როგორც გარდაცვლილი მემკვიდრის ვაჟი. მაგრამ დიდ ჰერცოგს უმცროსი ვაჟები ჰყავდა ცოცხალი. თავიდან იოანე III მიდრეკილი იყო ტახტი შვილიშვილისთვის გადაეცა. მან სამეფოს საქორწინო ცერემონიაც კი მოაწყო(ეს იყო პირველი ასეთი ცერემონია რუსეთში). თუმცა, დიმიტრი მალევე დაეცა სამარცხვინოდ ბაბუასთან. ითვლება, რომ ამის მიზეზი იყო იოანეს მეორე ცოლის (და ბასილის დედის) სოფია პალეოლოგის შეთქმულება. იგი ბიზანტიიდან იყო (ამ დროისთვის კონსტანტინოპოლი უკვე მოქცეული იყო თურქების ზეწოლის ქვეშ). ცოლს სურდა ძალაუფლება მის შვილზე გადასულიყო. ამიტომ, მან და მისმა ერთგულმა ბიჭებმა დაიწყეს ჯონის დარწმუნება, რომ აზრი შეეცვალა. სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე, იგი დათანხმდა, უარყო დიმიტრის ტახტზე უფლება და ვასილის უანდერძა, რომ ყოფილიყო დიდი ჰერცოგი. შვილიშვილი დააპატიმრეს და მალევე გარდაიცვალა იქ, ცოტა ხნით რომ გაუძლებდა ბაბუას.
ბრძოლა კონკრეტული მთავრების წინააღმდეგ
დიდი ჰერცოგი ვასილი 3, რომლის საგარეო და საშინაო პოლიტიკა იყო მამის საქმის გაგრძელება, ტახტზე ავიდა 1505 წელს, იოანე III-ის გარდაცვალების შემდეგ..
ორივე მონარქის ერთ-ერთი მთავარი პრინციპი იყო აბსოლუტური ავტოკრატიის იდეა. ანუ დიდი ჰერცოგი ძალაუფლების კონცენტრირებას მხოლოდ მონარქების ხელში ცდილობდა. მას რამდენიმე მეტოქე ჰყავდა.
პირველ რიგში, სხვა კონკრეტული მთავრები რურიკის დინასტიიდან. და საუბარია მათზე, ვინც მოსკოვის სახლის უშუალო წარმომადგენელი იყო. ბოლო დიდი არეულობა რუსეთში სწორედ დიმიტრი დონსკოის შთამომავლები ბიძებისა და ძმისშვილების გარშემო ძალაუფლებაზე დავის გამო დაიწყო..
ვასილის ოთხი უმცროსი ძმა ჰყავდა. იურიმ მიიღო დიმიტროვი, დიმიტრი - უგლიჩი, სემიონი - კალუგა, ანდრეი - სტარიცა. ამავე დროს, ისინი მხოლოდ ნომინალური გუბერნატორები იყვნენ და მთლიანად დამოკიდებულნი იყვნენ მოსკოვის პრინცზე. Ამჯერადრურიკებს არ დაუშვეს ის შეცდომა, რაც დაუშვეს მე-12 საუკუნეში, როდესაც დაინგრა სახელმწიფო ცენტრით კიევში..
ბოიარის ოპოზიცია
დიდი ჰერცოგის კიდევ ერთი პოტენციური საფრთხე იყო მრავალრიცხოვანი ბიჭები. ზოგიერთი მათგანი, სხვათა შორის, რურიკოვიჩების (როგორიცაა შუისკის) შორეული შთამომავლები იყვნენ. ვასილი 3, რომლის საგარეო და საშინაო პოლიტიკა ექვემდებარებოდა ძალაუფლების საფრთხის წინააღმდეგ ბრძოლის აუცილებლობის იდეას, ძირს უთხრის ოპოზიციას..
ასეთი ბედი, მაგალითად, ელოდა ვასილი ივანოვიჩ შუისკის. ეს დიდგვაროვანი იყო ეჭვმიტანილი ლიტვის პრინცთან მიმოწერაში. მანამდე ცოტა ხნით ადრე, ვასილიმ მოახერხა რამდენიმე ძველი რუსული ქალაქის დაბრუნება. შუისკი ერთ-ერთი მათგანის გუბერნატორი გახდა. მას შემდეგ რაც პრინცმა შეიტყო მისი სავარაუდო ღალატის შესახებ, შერცხვენილი ბოიარი დააპატიმრეს, სადაც გარდაიცვალა 1529 წელს. ასეთი უკომპრომისო ბრძოლა არალოიალობის ნებისმიერი გამოვლინების წინააღმდეგ იყო რუსეთის მიწების მოსკოვის გარშემო გაერთიანების პოლიტიკის საფუძველი..
კიდევ ერთი მსგავსი შემთხვევა შეემთხვა ივან ბეკლემიშევს, მეტსახელად ბერსენს. ამ დიპლომატმა ღიად გააკრიტიკა დიდი ჰერცოგი მისი პოლიტიკისთვის, მათ შორის მისი სურვილი ყველაფრის ბერძნულისადმი (ეს ტენდენცია ნორმად იქცა პრინცის დედის სოფია პალეოლოგოსის წყალობით). ბეკლემიშევი სიკვდილით დასაჯეს.
საეკლესიო კამათი
ეკლესიური ცხოვრება ასევე იყო დიდი ჰერცოგის ყურადღების ობიექტი. მას სჭირდებოდა რელიგიური ლიდერების მხარდაჭერა, რათა უზრუნველყოსსაკუთარი გადაწყვეტილებების ლეგიტიმურობა. სახელმწიფოსა და ეკლესიის ეს გაერთიანება ნორმად ითვლებოდა მაშინდელი რუსეთისთვის (სხვათა შორის, სიტყვა „რუსეთი“იოანე III-ის დროს დაიწყო)..
ამ დროს ქვეყანაში იყო დავა იოსებებსა და არამფლობელებს შორის. ამ ორ საეკლესიო-პოლიტიკურ მოძრაობას (ძირითადად მონასტრების შიგნით) საპირისპირო შეხედულებები ჰქონდა რელიგიურ საკითხებზე. მათ იდეურ ბრძოლას მმართველი ვერ გაუვლია. უპატრონოები ცდილობდნენ რეფორმებს, მათ შორის მონასტრებში მიწის საკუთრების გაუქმებას, ხოლო ჯოზეფები რჩებოდნენ კონსერვატიულები. ამ უკანასკნელის მხარეზე იყო ბასილი III. უფლისწულის საგარეო და საშინაო პოლიტიკა შეესაბამებოდა ჯოზეფების შეხედულებებს. შედეგად მოხდა ეკლესიის ოპოზიციის რეპრესიები. მის წარმომადგენლებს შორის იყვნენ ისეთი ცნობილი ადამიანები, როგორებიც იყვნენ მაქსიმ გრეკი და ვასიან პატრიკეევი.
რუსული მიწების გაერთიანება
დიდო ჰერცოგი ვასილი III, რომლის საგარეო და საშინაო პოლიტიკა მჭიდროდ იყო გადაჯაჭვული, აგრძელებდა რუსეთის დარჩენილი დამოუკიდებელი სამთავროების ანექსიას მოსკოვთან.
ფსკოვის რესპუბლიკა იოანე III-ის მეფობის დროს გახდა სამხრეთ მეზობლის ვასალი. 1509 წელს ქალაქში შეიკრიბა ვეჩე, რომელზეც მოსახლეობამ გამოხატა უკმაყოფილება ვასილის მმართველობით. ის ველიკი ნოვგოროდში ჩავიდა ამ კონფლიქტის განსახილველად. შედეგად, ვეჩე გაუქმდა და ფსკოვი ანექსირებული იქნა მოსკოვის მამულში..
თუმცა, ასეთმა გადაწყვეტილებამ შეიძლება არეულობა გამოიწვიოს თავისუფლებისმოყვარე ქალაქში. „გონების დუღილის“თავიდან აცილების მიზნით, პსკოვის ყველაზე გავლენიანი და კეთილშობილი არისტოკრატები დასახლდნენ დედაქალაქში და მათი ადგილი მოსკოვის დანიშნულებმა დაიკავეს. ესეფექტური ტექნიკა გამოიყენა ჯონმა ველიკი ნოვგოროდის ანექსიის დროს.
რიაზანის პრინცი ივან ივანოვიჩი 1517 წელს ცდილობდა მოკავშირეობას ყირიმის ხანთან. მოსკოვი ბრაზით იყო ანთებული. პრინცი დააკავეს და რიაზანი ერთიანი რუსული სახელმწიფოს ნაწილი გახდა. ვასილი 3-ის საშინაო და საგარეო პოლიტიკა იყო თანმიმდევრული და წარმატებული.
კონფლიქტი ლიტვასთან
მეზობლებთან ომი კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი პუნქტია, რომელიც განასხვავებდა ვასილი 3-ის მეფობას. თავადის საშინაო და საგარეო პოლიტიკა არ შეიძლებოდა არ შეუწყოს ხელი მოსკოვის კონფლიქტებს სხვა სახელმწიფოებთან.
ლიტვის სამთავრო კიდევ ერთი რუსული ცენტრი იყო და აგრძელებდა რეგიონში წამყვანი პოზიციის პრეტენზიას. ეს იყო პოლონეთის მოკავშირე. ბევრი რუსი მართლმადიდებელი ბიჭი და ფეოდალი ლიტველი პრინცის სამსახურში იყო.
სმოლენსკი ორ ძალაუფლებას შორის დაპირისპირების მთავარ ობიექტად იქცა. ეს უძველესი ქალაქი ლიტვის ნაწილი გახდა XIV საუკუნეში. ვასილის მოსკოვში დაბრუნება სურდა. ამის გამო მის მეფობის დროს მოხდა ორი ომი (1507-1508 და 1512-1522 წლებში). შედეგად სმოლენსკი რუსეთს დაუბრუნდა.
ასე რომ, ვასილი 3-მ წინააღმდეგობა გაუწია ბევრ მოწინააღმდეგეს. პრინცის საგარეო და საშინაო პოლიტიკა (ცხრილი შესანიშნავი ფორმატია იმის ვიზუალური გამოსახატავად, რაც ჩვენ ვთქვით), როგორც უკვე აღვნიშნეთ, იყო ივანეს ქმედებების ბუნებრივი გაგრძელება. 3, მის მიერ აღებული მართლმადიდებლური ეკლესიის ინტერესების დასაცავად და სახელმწიფოს ცენტრალიზაციისთვის. ქვემოთ განვიხილავთ, რა შედეგი მოჰყვა ამ ყველაფერს.
| საგარეო პოლიტიკა | შიდა პოლიტიკა |
| ომი ლიტვასთან | ბრძოლა ბოიარ ოპოზიციასთან |
| ომი თათრებთან | ბრძოლა ტახტის პრეტენდენტების წინააღმდეგ |
| დამოუკიდებელ რუსეთის სამთავროების შეერთება | სახელმწიფოსა და ეკლესიის კავშირი |
ომი ყირიმელ თათრებთან
წარმატებას თან ახლდა ვასილი 3. საგარეო და საშინაო პოლიტიკა (მოკლედ ცხრილში კარგად ჩანს) ქვეყნის განვითარებისა და გამდიდრების გასაღები იყო. შეშფოთების კიდევ ერთი მიზეზი ყირიმელი თათრები იყვნენ. ისინი მუდმივ ლაშქრობებს აწარმოებდნენ რუსეთში და ხშირად შედიოდნენ ალიანსში პოლონეთის მეფესთან. ვასილი 3-ს არ სურდა ამის მოთმენა. საშინაო და საგარეო პოლიტიკას (სავარაუდოა, რომ ამაზე მოკლედ ვისაუბროთ) ჰქონდა მკაფიოდ განსაზღვრული მიზანი - დაეცვა სამთავროს მიწები შემოსევებისგან. ამ მიზნით საკმაოდ თავისებური პრაქტიკა დაინერგა. მსახურებაზე მიიწვიეს თათრები კეთილშობილური ოჯახებიდან, ხოლო მათთვის მიწა გამოყო. თავადი ასევე მეგობრულად იყო განწყობილი უფრო შორეული სახელმწიფოების მიმართ. ის ცდილობდა ევროპულ ძალებთან ვაჭრობის განვითარებას. განიხილეს რომის პაპთან კავშირის (თურქეთის წინააღმდეგ) გაფორმების შესაძლებლობა.
ოჯახური პრობლემები
როგორც ნებისმიერი მონარქის შემთხვევაში, ძალიან მნიშვნელოვანი იყო, თუ ვინ დაქორწინდა ვასილი 3. საგარეო და საშინაო პოლიტიკა მისი საქმიანობის მნიშვნელოვანი სფერო იყო, მაგრამ სახელმწიფოს მომავალი ბედი დამოკიდებული იყო ოჯახის მემკვიდრის არსებობაზე.. პირველი ქორწინებადიდი საჰერცოგოს ჯერ კიდევ მემკვიდრე მამამ მოაწყო. ამისთვის მოსკოვში მთელი ქვეყნიდან 1500 პატარძალი ჩავიდა. პრინცის ცოლი იყო სოლომონია საბუროვა პატარა ბოიარის ოჯახიდან. ეს იყო პირველი შემთხვევა, როდესაც რუსი მმართველი დაქორწინდა არა მმართველი დინასტიის წარმომადგენელზე, არამედ ოფიციალური წრეების გოგონაზე.
თუმცა, ეს ოჯახური კავშირი წარუმატებელი აღმოჩნდა. სოლომონია უნაყოფო იყო და შვილი ვერ გააჩინა. ამიტომ, ვასილი III მას 1525 წელს გაშორდა. ამავდროულად, ეკლესიის ზოგიერთმა წარმომადგენელმა გააკრიტიკა ის, რადგან ფორმალურად მას არ ჰქონდა ასეთი ქმედების უფლება.
მომდევნო წელს ვასილი დაქორწინდა ელენა გლინსკაიაზე. ამ გვიან ქორწინებამ მას ორი ვაჟი შესძინა - ჯონი და იური. დიდი ჰერცოგის გარდაცვალების შემდეგ უფროსი მემკვიდრედ გამოცხადდა. ჯონი მაშინ 3 წლის იყო, ამიტომ მის ნაცვლად რეგენტულმა საბჭომ მიიღო გადაწყვეტილება, რამაც ხელი შეუწყო სასამართლოში მრავალ ჩხუბს. ასევე პოპულარულია თეორია იმის შესახებ, რომ სწორედ ბოიარულმა არეულობამ ბავშვობაში შეესწრო, რამაც გააფუჭა მისი ხასიათი. მოგვიანებით, უკვე მომწიფებული ივანე მრისხანე გახდა ტირანი და ყველაზე სასტიკი გზებით ანადგურებდა საზიზღარ ახლო თანამოაზრეებს.
დიდი ჰერცოგის სიკვდილი
ვასილი გარდაიცვალა 1533 წელს. ერთ-ერთი მოგზაურობის დროს მან აღმოაჩინა, რომ მარცხენა ბარძაყზე პატარა სიმსივნე ჰქონდა. ის დაჩირქდა და სისხლის მოწამვლა გამოიწვია. თანამედროვე ტერმინოლოგიით შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ ეს იყო ონკოლოგიური დაავადება. სიკვდილის საწოლზე დიდმა ჰერცოგმა მიიღო სქემა.
