შემოქმედი მმართველია, ფილოსოფოსი მოაზროვნეა. თუ მხოლოდ ფიქრობ და არ იმოქმედებ, მაშინ ეს არაფრით არ დასრულდება. მეორე მხრივ, ფილოსოფოსს ზიანს აყენებს პოლიტიკური აქტივობა, აშორებს მას სამყაროს ცოდნისგან. ამ მხრივ, ყველა რომაელ მმართველთა შორის გამონაკლისი იყო მარკუს ავრელიუსი. ორმაგი ცხოვრებით ცხოვრობდა. ერთი იყო ყველას თვალწინ, მეორე კი საიდუმლოდ დარჩა სიკვდილამდე.
ბავშვობა
მარკუს ავრელიუსი, რომლის ბიოგრაფიაც ამ სტატიაში იქნება წარმოდგენილი, დაიბადა მდიდარ რომაულ ოჯახში 121 წელს. ბიჭის მამა ადრე გარდაიცვალა და მისი აღზრდა დაიწყო მისმა ბაბუამ, ანიუს ვერმა, რომელმაც ორჯერ მოახერხა კონსულად მსახურება და კარგ მდგომარეობაში იყო იმპერატორ ადრიანთან, რომელიც მასთან იყო დაკავშირებული.
ახალგაზრდა ავრელიუსი განათლებას ღებულობდა სახლში. მას განსაკუთრებით უყვარდა სტოიკური ფილოსოფიის შესწავლა. სიცოცხლის ბოლომდე მისი მიმდევარი დარჩა. მალევე ანტონი პიუსმა (მეფმა იმპერატორმა) შენიშნა ბიჭის სწავლაში არაჩვეულებრივი წარმატება. მისი გარდაუვალი სიკვდილის მოლოდინში მან იშვილა მარკი და დაიწყო მისი მომზადება იმპერატორის თანამდებობაზე. თუმცა ანტონინუსმა იმაზე დიდხანს იცოცხლა, ვიდრე ფიქრობდა. გარდაიცვალა 161 წელს.
ტახტზე ასვლა
მარკუს ავრელიუსი არ თვლიდა იმპერიული ძალაუფლების მიღებას, როგორც განსაკუთრებულ და გარდამტეხ მომენტად მის ცხოვრებაში. ტახტზე ავიდა ანტონის კიდევ ერთი შვილობილი ვაჟი, ლუციუს ვერიც, მაგრამ ის არ განსხვავდებოდა არც სამხედრო ნიჭით და არც სახელმწიფო მოღვაწეობით (გარდაიცვალა 169 წელს). როგორც კი ავრელიუსმა ხელისუფლების სადავეები ხელში ჩაიგდო, აღმოსავლეთში პრობლემები დაიწყო: პართიელები სირიაში შეიჭრნენ და სომხეთი აიღეს. მარკმა იქ დამატებითი ლეგიონები გადაიყვანა. მაგრამ პართიელებზე გამარჯვება დაჩრდილა ჭირის ეპიდემიამ, რომელიც დაიწყო მესოპოტამიაში და გავრცელდა იმპერიის ფარგლებს გარეთ. ამავე დროს, დუნაის საზღვარზე მეომარი სლავური და გერმანული ტომების თავდასხმა მოხდა. მარკს არ ჰყავდა საკმარისი ჯარისკაცები და მოუწია გლადიატორების გადაბირება რომის არმიაში. 172 წელს ეგვიპტელები აჯანყდნენ. აჯანყება ჩაახშო გამოცდილმა სარდალმა ავიდიუს კასიუსმა, რომელმაც თავი იმპერატორად გამოაცხადა. მარკუს ავრელიუსი დაუპირისპირდა მას, მაგრამ ეს ბრძოლაში არ მივიდა. კასიუსი მოკლეს შეთქმულებმა და ნამდვილი იმპერატორი წავიდა სახლში.
ანარეკლები
რომში დაბრუნებისას მარკუს ავრელიუსს კვლავ მოუწია ქვეყნის დაცვა დუნაის ტომებისგან კვადები, მარკომანი და მათი მოკავშირეები. მუქარის მოგერიების შემდეგ იმპერატორი ავად გახდა (ერთი ვერსიით - კუჭის წყლული, მეორის მიხედვით - ჭირი). რამდენიმე ხნის შემდეგ ვინდობონში გარდაიცვალა. მის ნივთებს შორის აღმოჩნდა ხელნაწერები, რომელთა პირველ გვერდზე იყო წარწერა „მარკუს ავრელიუსი. ანარეკლები“. იმპერატორი ინახავდა ამ ჩანაწერებს თავის ლაშქრობებში. მოგვიანებით ისინი სათაურებით გამოიცემა"მარტო საკუთარ თავთან" და "ჩემთვის". აქედან გამომდინარე, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ხელნაწერები არ იყო განკუთვნილი გამოსაცემად, რადგან ავტორი ნამდვილად მიმართავს საკუთარ თავს, ტკბება რეფლექსიის სიამოვნებით და ანიჭებს გონებას სრულ თავისუფლებას. მაგრამ ცარიელი ფილოსოფიები მისთვის არ არის თავისებური. იმპერატორის ყველა აზრი ეხებოდა რეალურ ცხოვრებას.
ფილოსოფიური ნაწარმოების შინაარსი
"რეფლექსიებში" მარკუს ავრელიუსი ჩამოთვლის ყველა იმ სიკეთეს, რაც მისმა განმანათლებლებმა ასწავლეს და რაც მისმა წინაპრებმა გადასცეს მას. იგი ასევე მადლობას უხდის ღმერთებს (ბედს) სიმდიდრისა და ფუფუნებისადმი ზიზღისთვის, თავშეკავებისა და სამართლიანობისკენ სწრაფვისთვის. და ის ასევე ძალიან კმაყოფილია, რომ „ფილოსოფიის აღებაზე ოცნებობდა, არ დაემორჩილა რომელიმე სოფისტს და არ დაჯდა მწერლებთან სილოგიზმების გარჩევის მიზნით, იმავდროულად არამიწიერ ფენომენებთან“(ბოლო ფრაზა ეხება მკითხაობის, ჰოროსკოპების და სხვა ცრურწმენების გატაცებისგან მოცილება, რომელიც ასე პოპულარული იყო რომის იმპერიის დაცემის დროს).
მარკმა კარგად იცოდა, რომ მმართველის სიბრძნე მდგომარეობს არა სიტყვებში, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, საქმეებში. მან თავის თავს დაწერა:
- "იმუშავეთ და ნუ წუწუნებთ. და არ დაგითანაგოს ან შენი შრომისმოყვარეობა არ გაოცდეს. გსურს ერთი რამ: დაისვენო და იმოძრაო ისე, როგორც ამას სამოქალაქო გონება მიიჩნევს.“
- „ადამიანი სიამოვნებით აკეთებს იმას, რაც მისთვის ბუნებრივია. და მისთვის დამახასიათებელია ბუნების ჭვრეტა და კეთილგანწყობა თანატომების მიმართ.”.
- "თუ ვინმეს შეუძლია ჩემი ქმედებების ორგულობის დემონსტრირება, მაშინ მე სიამოვნებით მოვუსმენ და ეს არისგამოვასწორებ. მე ვეძებ სიმართლეს, რომელიც არავის ავნებს; მხოლოდ ის, ვინც უმეცრებაში და სიცრუეშია, საკუთარ თავს ზიანს აყენებს."
დასკვნა
მარკ ავრელიუსი, რომლის ბიოგრაფია ზემოთ არის აღწერილი, ნამდვილად გენიოსი იყო: როგორც გამოჩენილი სარდალი და სახელმწიფო მოღვაწე, ის დარჩა ფილოსოფოსად, რომელმაც გამოიჩინა სიბრძნე და მაღალი ინტელექტი. რჩება მხოლოდ ვნანობ, რომ მსოფლიო ისტორიაში ასეთი ადამიანები თითებზე შეიძლება დაითვალონ: ზოგს ხელისუფლება აქცევს თვალთმაქცად, ზოგს აფუჭებს, ზოგს ოპორტუნისტად აქცევს, მეოთხეს განიხილება, როგორც საბაზისო მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. მეხუთე გახდა თავმდაბალი იარაღი უცნობებში.მტრული ხელები…სიმართლის სურვილისა და ფილოსოფიისადმი ვნების წყალობით მარკმა ყოველგვარი ძალისხმევის გარეშე დაძლია ძალაუფლების ცდუნება. რამდენიმე მმართველმა შეძლო მის მიერ გამოთქმული აზრის გაგება და რეალიზება: „ადამიანები ერთმანეთისთვის ცხოვრობენ“. თავის ფილოსოფიურ ნაშრომში ის თითქოს თითოეულ ჩვენგანს მიმართავდა: „წარმოიდგინე, რომ უკვე მოკვდი და მხოლოდ დღევანდელ მომენტამდე ცხოვრობ. დარჩენილი დრო, რომელიც მოლოდინის მიღმაა გაცემული, იცხოვრე ბუნებასთან და საზოგადოებასთან ჰარმონიაში.”
