რა არის "აბა"? ბევრისთვის ეს სრულიად უცნობი სიტყვაა. და ეს იმით არის განპირობებული, რომ უმეტეს შემთხვევაში იგი ეხება ან უცხო სახელებს ან უცხო გეოგრაფიულ სახელებს. მაგრამ ამავდროულად, რუსეთში არის ობიექტები სახელწოდებით "აბა". ქვემოთ ვისაუბრებთ ამ სიტყვის მრავალ მნიშვნელობაზე.
სახელები
რა არის "აბა" კითხვაზე არა ერთი, არამედ რამდენიმე პასუხი არსებობს. აქ არის რამდენიმე მათგანი.
დაიწყეთ სახელებით:
- უნგრეთის მეფე, რომელიც მართავდა 1040 წლიდან 1044 წლამდე, დაარქვა სამუელ აბა.
- მარ აბა I დიდი, რომელიც იყო აღმოსავლეთის ეკლესიის პატრიარქი 540-552 წლებში. მისი რეზიდენცია იყო სელევკია-ქტესიფონში.
- ებრაელი კაცის სახელი. პირველად გვხვდება ძველ აღთქმაში (თანახში) და მიშნაში. ის არამეული ენიდან მოდის და თარგმანში „მამას“ნიშნავს.
სიტყვა "აბას" მნიშვნელობის უკეთ გასაგებად, მის სხვა ინტერპრეტაციებს მივცემთ.
დასახლებების სახელები
მათ შორისაა:
- დასახლება უნგრეთის ფეიერის ოლქში.
- ძველი ბერძნული ქალაქიფოციდი.
- სოფელი ალთაის მხარეში, ჩარიშკის რაიონში.
- Ngava-Tibetan-Qiang ავტონომიური რეგიონის სახელებიდან მეორე, რომელიც ნაკლებად გამოიყენება. ის მდებარეობს ჩინეთში, სიჩუანის პროვინციაში.
- იგივე სახელს ატარებს ნგავას ოლქი, რომელიც მდებარეობს მითითებულ ავტონომიურ რეგიონში.
- ქალაქი მდინარე აბაზე სამხრეთ ნიგერიაში.
- ერთ-ერთი ადგილი კონგოს დემოკრატიულ რესპუბლიკაში.
რა არის აბა საკითხის განხილვის გაგრძელება, უნდა ითქვას ასეთი სახელწოდების მქონე წყლის ობიექტებზე.
მდინარეები
ერთი მათგანი აფრიკაშია, მეორე კი ჩვენს ქვეყანაში:
- მდინარე იმოს შენაკადი ნიგერიაში.
- აბა არის რუსული მდინარე კემეროვოს რეგიონში, ნოვოკუზნეცკის რაიონში.
შემდეგ, განიხილეთ შესწავლილი ლექსემის სხვა მნიშვნელობები.
სხვა ინტერპრეტაციები
კითხვაზე, თუ რა არის აბა, შემდეგი პასუხის გაცემა შეიძლება:
- სამოსი, რომელიც ნაციონალურია ბედუინებისთვის.
- სვინგის ქურთუკი თექის ბეწვისგან, ტრადიციული სომხებისთვის. ახალგაზრდებისთვის იგი დაფარული იყო ფართო მოოქროვილი ლენტებით.
- თეთრი ფერის სქელი ქსოვილი, დამახასიათებელია კავკასიის მკვიდრთა სამოსისთვის.
- ერთ-ერთი კლანი, რომელიც მიეკუთვნება ისეთ ეთნიკურ ჯგუფს, როგორიცაა საგაები, რომლებიც ეკუთვნის ხაკას ხალხს.
დასკვნის სახით განიხილება ისტორიის გვერდი, რომელიც დაკავშირებულია ეკლესიის ერთ-ერთ პატრიარქთან.
მარ აბა I დიდი
ეს იყო ერთ-ერთის სრული სახელიაღმოსავლეთის ეკლესიის პატრიარქები. როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, 540-552 წწ. მისი რეზიდენცია სელევკია-ქტესიფონში იყო. მისი მეფობა დაეცა იმ პერიოდში, როდესაც მესოპოტამიის ქრისტიანებმა იტვირთეს რომისა და სპარსეთის ომები. ამავე დროს, ბიზანტიისა და სასანიდების სახელმწიფოს მმართველები მუდმივად ცდილობდნენ ჩარეულიყვნენ საეკლესიო საქმეებში.
მიუხედავად ამისა, იგი განიხილება, როგორც დრო, რომელიც ხასიათდება აღმოსავლეთის ეკლესიის გაძლიერებით. მარ აბა I დაწერა და თარგმნა მრავალი რელიგიური თხზულება. მას დიდ პატივს სცემენ ყველა თანამედროვე აღმოსავლური ეკლესია. კალიფორნიაში, სან დიეგოში, სასულიერო სემინარიას ეწოდა მისი სახელი. მისი ხსოვნის დღეები, რომლებიც ყოველწლიურად აღინიშნება, მოდის ნათლისღების შემდგომ მეშვიდე პარასკევს, ისევე როგორც 28 თებერვალს.
მომავალი პატრიარქი დაიბადა მესოპოტამიაში, ქალაქ ჰალაში, ზოროასტრიულ ოჯახში. მისი ნაშრომები არის წმინდა წერილის კომენტარები, ქადაგების (ქადაგების ადრეული ქრისტიანული ფორმები) და სინოდალური ეპისტოლეების სახით. 525 და 533 წლებში ის ეწვია ბიზანტიის დედაქალაქს და უარი თქვა იმპერატორ იუსტინიანე I-თან შეხვედრაზე, რომელსაც სურდა დასრულებულიყო კამათი სამი თავის შესახებ.
ფაქტია, რომ აბა იყო მოფსუესტიელი ღვთისმეტყველის თეოდორეს მომხრე, რომლის შემოქმედებაც კითხვის ნიშნის ქვეშ დგას. ამ პატრიარქის მეფობით დასრულდა ეკლესიაში განხეთქილების პერიოდი, რომელიც თხუთმეტ წელს გაგრძელდა. შემდეგ პროვინციებში, რომლებიც ცენტრიდან მოშორებით იყვნენ, ერთდროულად ირჩევდნენ ეპისკოპოსებს, რომლებიც მტრობდნენ ერთმანეთს. კონფლიქტის ზონების მონახულების შემდეგ, აბამ მათ შერიგებას მიაღწია. 544 წელს მან მოიწვია კრება, რომლის მიზანი იყორომელსაც უნდა დაემტკიცებინა პატრიარქის არჩევის ფორმალური პროცედურა.
მიუხედავად ამისა, პატრიარქი იოსები (552-567) აირჩიეს მიღებული გადაწყვეტილებების დარღვევით. ეს გაკეთდა შაჰინშაჰ ხოსროვ I-ის ზეწოლით. კრებაზეც მიიღეს სარწმუნოება, რომელიც აბამ პირადად დაწერა. ის, კერძოდ, ასახავდა აღმოსავლური ეკლესიის სპარსულ ხასიათს.
ზოროასტრიზმისა და პროზელიტიზმისგან განდგომის გამო, მარა აბუ ხოსრომ დევნიდა. ჯერ შინაპატიმრობა მოათავსეს, შემდეგ კი აზერბაიჯანში გადასახლებაში გაგზავნეს. შვიდი წლის შემდეგ მან მიიღო დაბრუნების ნებართვა და სიკვდილამდე მსახურობდა პატრიარქად.
