XIV საუკუნე მნიშვნელოვანი გარდაქმნების დროა რუსეთის სამთავროების ცხოვრებაში. ამ ისტორიულ პერიოდში ოქროს ურდოს ძალა საბოლოოდ დამყარდა რუსეთის მიწების ჩრდილო-აღმოსავლეთ ტერიტორიებზე. თანდათანობით, მცირე კონკრეტულ სამთავროებს შორის, გაჩნდა ბრძოლა პირველობისთვის და მათი სამკვიდროს ირგვლივ ახალი ცენტრალიზებული სახელმწიფოს შესაქმნელად. მხოლოდ საერთო ძალისხმევით შეეძლო რუსეთის მიწებს ჩამოეგდო მომთაბარეების უღელი და ადგილი დაეკავებინა ევროპულ ძალებს შორის. ძველ ქალაქებს შორის, რომლებიც მთლიანად განადგურებულ იქნა თათრების დარბევის შედეგად, არ არსებობდა ძალა, პოლიტიკური ელიტები, გავლენა, ამიტომ არც კიევი, არც ვლადიმერი და სუზდალი არ შეეძლოთ მოეთხოვათ მომავალი მეფობის ცენტრის ადგილი. რუსეთმა მე-14 საუკუნეში ახალი ფავორიტები შემოიტანა ამ რბოლაში. ესენია ნოვგოროდის რესპუბლიკა, ლიტვის დიდი საჰერცოგო და მოსკოვის სამთავრო.
ნოვგოროდის მიწა. მოკლე აღწერა
ძველ დღეებში მონღოლთა კავალერია არასოდეს მიაღწია ნოვგოროდს. ეს ქალაქი აყვავდა და შეინარჩუნა თავისი გავლენა ბალტიისპირეთის ქვეყნებს, აღმოსავლეთ რუსეთის მიწებსა და ლიტვის დიდ საჰერცოგოს შორის ხელსაყრელი მდებარეობის გამო.მე-13-14 საუკუნეების მკვეთრმა გაციებამ (პატარა გამყინვარება) მნიშვნელოვნად შეამცირა მოსავალი ნოვგოროდის მიწებზე, მაგრამ ნოვგოროდი გადარჩა და კიდევ უფრო გამდიდრდა ბალტიის ბაზრებზე ჭვავისა და ხორბლის მოთხოვნის გაზრდის გამო..
ნოვგოროდის პოლიტიკური სტრუქტურა
ქალაქის პოლიტიკური სტრუქტურა ახლოსაა ვეჩეს სლავურ ტრადიციებთან. შინაგან საქმეთა მართვის ეს ფორმა სხვა რუსულ მიწებზეც არსებობდა, მაგრამ რუსეთის დამონების შემდეგ ის სწრაფად გაქრა. ოფიციალურად, სამთავროში ძალაუფლებას მართავდა ვეჩე, ძველი რუსული თვითმმართველობის სტანდარტული ფორმა. მაგრამ სინამდვილეში, რუსეთის ისტორია მე -14 საუკუნეში ნოვგოროდში შედგა მდიდარი მოქალაქეების ხელით. მარცვლეულის გადაყიდვამ და ყველა მიმართულებით აქტიურმა ვაჭრობამ შექმნა ნოვგოროდში მდიდარი ადამიანების ფართო ფენა - "ოქროს ქამრები", რომლებიც რეალურად ახორციელებდნენ პოლიტიკას სამთავროში..
მოსკოვის სამთავროს საბოლოო ანექსიამდე ნოვგოროდის მიწები ყველაზე ვრცელი იყო მათ შორის, რაც აერთიანებდა რუსეთს მე-14 საუკუნეში..
რატომ არ გახდა ნოვგოროდი ცენტრი
ნოვგოროდის ტერიტორიები არ იყო მჭიდროდ დასახლებული, სამთავროს აყვავების პერიოდშიც კი, ნოვგოროდის მოსახლეობა არ აღემატებოდა 30 ათას ადამიანს - ასეთ რაოდენობას არც მეზობელი მიწების დაპყრობა შეეძლო და არც მათში ძალაუფლების შენარჩუნება. მიუხედავად იმისა, რომ მე-14 საუკუნის ისტორია ნოვგოროდს ერთ-ერთ უდიდეს ქრისტიანულ ცენტრს უწოდებს, ეკლესიას სამთავროში დიდი ძალა არ ჰქონდა. კიდევ ერთი სერიოზული პრობლემა იყო ნოვგოროდის მიწების დაბალი ნაყოფიერება და ძლიერი დამოკიდებულება უფრო სამხრეთ ტერიტორიებზე. თანდათან ნოვგოროდი სულ უფრო და უფრო იყო დამოკიდებულიმოსკოვი და საბოლოოდ გახდა მოსკოვის სამთავროს ერთ-ერთი ქალაქი.
მეორე კანდიდატი. ლიტვის დიდი საჰერცოგო
რუსეთის ისტორია მე-14 საუკუნეში არ იქნებოდა სრული იმ გავლენის აღწერის გარეშე, რომელიც ლიტვის სამთავროს (ON) ჰქონდა დასავლეთის მიწებზე. ჩამოყალიბდა დიდი კიევის საკუთრების ფრაგმენტებზე, მან თავისი დროშების ქვეშ შეკრიბა ლიტველები, ბალტები და სლავები. ურდოს მუდმივი თავდასხმის ფონზე, დასავლელი რუსები ხედავდნენ ლიტვას, როგორც მათ ბუნებრივ მფარველს ოქროს ურდოს მეომრებისგან.
ძალაუფლება და რელიგია ON-ში
სახელმწიფოში უზენაესი ძალაუფლება უფლისწულს ეკუთვნოდა - მას გოსპოდარსაც უწოდებდნენ. მას ექვემდებარებოდა პატარა ვასალები - ტაფები. სულ მალე GDL-ში გაჩნდა დამოუკიდებელი საკანონმდებლო ორგანო - რადა, რომელიც გავლენიანი პანების საბჭოა და აძლიერებს მათ პოზიციებს შიდა პოლიტიკის მრავალ სფეროში. დიდ პრობლემას წარმოადგენდა ტახტის მემკვიდრეობის მკაფიო კიბის არარსებობა - წინა პრინცის სიკვდილმა გამოიწვია კამათი პოტენციურ მემკვიდრეებს შორის და ხშირად ტახტი მიდიოდა არა ყველაზე ლეგიტიმურ, არამედ ყველაზე არაკეთილსინდისიერთან..
რელიგია ლიტვაში
რაც შეეხება რელიგიას, მე-14 საუკუნეში არ იყო მითითებული რელიგიური შეხედულებებისა და სიმპათიების გარკვეული ვექტორი ლიტვის სამთავროში. ლიტველები წარმატებით მანევრირებას ახდენდნენ კათოლიციზმსა და მართლმადიდებლობას შორის დიდი ხნის განმავლობაში, დარჩნენ წარმართებად თავიანთ სულში. პრინცს შეეძლო კათოლიკური რწმენით მონათლულიყო და ეპისკოპოსს, ამავე დროს, მართლმადიდებლობა ეღიარებინა. გლეხობისა და ქალაქების ფართო მასები ძირითადად იცავდნენ მართლმადიდებლურ პრინციპებს, მე-14 საუკუნემ კარნახობდა რწმენის არჩევას.პოტენციური მოკავშირეების და მოწინააღმდეგეების სია. ძლიერი ევროპა იდგა კათოლიციზმის უკან, მართლმადიდებლობა დარჩა აღმოსავლეთის მიწების უკან, რომლებიც რეგულარულად იხდიდნენ წარმართებს.
რატომ არა ლიტვა
დასავლეთ რუსეთი მე-14-მე-15 საუკუნეებში ოსტატურად მანევრირებდა ოქროს ურდოსა და ევროპელ დამპყრობლებს შორის. ზოგადად, ეს სიტუაცია შეეფერებოდა იმ წლების პოლიტიკის ყველა მონაწილეს. მაგრამ ოლგერდის გარდაცვალების შემდეგ სამთავროში ძალაუფლება იაგელოს ხელში გადავიდა. კრევოს კავშირის პირობებით, იგი დაქორწინდა თანამეგობრობის მემკვიდრეზე და ფაქტობრივად გახდა ორივე უზარმაზარი მიწის მმართველი. თანდათან კათოლიციზმმა შეაღწია ქვეყნის ცხოვრების ყველა სფეროში. მტრული რელიგიის ძლიერმა გავლენამ შეუძლებელი გახადა ლიტვის ირგვლივ ჩრდილო-აღმოსავლეთის მიწების გაერთიანება, ამიტომ ვილნიუსი არასოდეს გახდა მოსკოვი.
მოსკოვის სამთავრო
ერთ-ერთი მრავალრიცხოვანი პატარა ციხე-სიმაგრე, რომელიც აშენდა დოლგორუკის მიერ მშობლიური ვლადიმირის სამთავროს გარშემო, გამოირჩეოდა ხელსაყრელი მდებარეობით სავაჭრო გზების გზაჯვარედინზე. პატარა მოსკოვმა მიიღო ვაჭრები აღმოსავლეთიდან და დასავლეთიდან, ჰქონდა წვდომა ვოლგასა და ჩრდილოეთ ნაპირებზე. მე-14 საუკუნემ მოსკოვს უამრავი ბრძოლა და ნგრევა მოუტანა, მაგრამ ყოველი შემოსევის შემდეგ ქალაქი ხელახლა აშენდა.
თანდათან მოსკოვმა შეიძინა საკუთარი მმართველი - პრინცი - და წარმატებით გაატარა ემიგრანტების წახალისების პოლიტიკა, რომლებიც სხვადასხვა ინდულგენციებისთვის მტკიცედ დასახლდნენ ახალ საზღვრებში. ტერიტორიის მუდმივმა გაფართოებამ ხელი შეუწყო სამთავროს ძალებისა და პოზიციების გაძლიერებას. წესების მდგომარეობაშიაბსოლუტური მონარქია და ტახტზე მემკვიდრეობის წესი დაცული იყო. უფროსი ვაჟის ძალაუფლება სადავო არ ყოფილა და ის სამთავროს დიდ და საუკეთესო მიწებს განაგებდა. მოსკოვის ავტორიტეტი საგრძნობლად გაიზარდა 1380 წელს მამის სამთავროს გამარჯვების შემდეგ - ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი გამარჯვება, რომელიც რუსეთმა მოიპოვა მე -14 საუკუნეში. ისტორია დაეხმარა მოსკოვს მარადიულ მეტოქეზე - ტვერზე ასვლაში. მონღოლთა მორიგი შემოსევის შემდეგ, ქალაქი დანგრევისგან ვერ გამოჯანმრთელდა და მოსკოვის ვასალი გახდა.
სუვერენიტეტის გაძლიერება
რუსეთის ისტორია მე-14 საუკუნეში თანდათან აყენებს მოსკოვს ერთი სახელმწიფოს სათავეში. ურდოს ჩაგვრა ჯერ კიდევ ძლიერია, პრეტენზიები ჩრდილოეთ და დასავლეთ მეზობლების ჩრდილო-აღმოსავლეთ მიწებზე კვლავ ძლიერია. მაგრამ მოსკოვის პირველი ქვის მართლმადიდებლური ეკლესიები უკვე აღმართული იყო, ეკლესიის როლი, რომელიც ძლიერ იყო დაინტერესებული ერთიანი სახელმწიფოს შექმნაზე, გაიზარდა. გარდა ამისა, მე-14 საუკუნე იყო საეტაპო ორი დიდი გამარჯვებისთვის.
კულიკოვოს ველზე ბრძოლამ აჩვენა, რომ ოქროს ურდოს რუსული მიწებიდან განდევნა შეიძლება. ხანგრძლივი ომი ლიტვის დიდ საჰერცოგოსთან დასრულდა ლიტველების დამარცხებით და ვილნიუსმა სამუდამოდ მიატოვა ჩრდილო-დასავლეთის კოლონიზაციის მცდელობები. ასე რომ, მოსკოვმა პირველი ნაბიჯები გადადგა თავისი სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბებისკენ.
