არის მთელი რიგი მარადიული კითხვები, რომლებიც დიდი ხანია აწუხებს გონებას. Ვინ ვართ ჩვენ? საიდან მოვიდნენ? სად მივდივართ? ეს არის მხოლოდ რამდენიმე გამოწვევა, რომელსაც აწყდება ისეთი ფართო დისციპლინები, როგორიცაა ფილოსოფია.
ამ სტატიაში შევეცდებით გავიგოთ რას აკეთებს კაცობრიობა დედამიწაზე. მოდით გავეცნოთ მკვლევართა მოსაზრებებს. ზოგიერთი მათგანი ისტორიას განიხილავს, როგორც სისტემატურ განვითარებას, ზოგი კი ციკლურ დახურულ პროცესს.
ისტორიის ფილოსოფია
ეს დისციპლინა ეფუძნება პლანეტაზე ჩვენი როლის საკითხს. აქვს თუ არა აზრი ყველა მოვლენას, რომელიც ხდება? ჩვენ ვცდილობთ მათ დოკუმენტირებას და შემდეგ ერთ სისტემაში დაკავშირებას.
მაგრამ ვინ არის ნამდვილი გმირი? ადამიანი ქმნის პროცესს, თუ მოვლენები აკონტროლებენ ადამიანებს? ისტორიის ფილოსოფია ცდილობს გადაჭრას ეს და ბევრი სხვა პრობლემა.
კვლევის პროცესში გამოიკვეთა ისტორიული განვითარების ცნებები. მათ უფრო დეტალურად ქვემოთ განვიხილავთ.
საინტერესოა, რომ თავად ტერმინი "ისტორიის ფილოსოფია" პირველად ვოლტერის ნაშრომებში ჩნდება, მაგრამ გერმანელმა მეცნიერმა ჰერდერმა დაიწყო მისი განვითარება.
მსოფლიოს ისტორია ყოველთვის აინტერესებდა კაცობრიობას. ასევე შიგნითანტიკურ ხანაში გამოჩნდნენ ადამიანები, რომლებიც ცდილობდნენ მომხდარი მოვლენების ჩაწერას და გააზრებას. მაგალითია ჰეროდოტეს მრავალტომიანი ნაწარმოები. თუმცა იმ დროს ბევრი რამ ჯერ კიდევ „ღვთაებრივი“დახმარებით აიხსნებოდა.
მაშ, მოდით ჩავუღრმავდეთ ადამიანის განვითარების თავისებურებებს. უფრო მეტიც, როგორც ასეთი, არსებობს მხოლოდ რამდენიმე ეფექტური ვერსია.
ორი თვალსაზრისი
პირველი ტიპის სავარჯიშოები ეხება უნიტარულ სტადიას. რა იგულისხმება ამ სიტყვებში? ამ მიდგომის მომხრეები პროცესს ხედავენ, როგორც ერთიან, წრფივ და მუდმივად პროგრესირებად პროცესს. ანუ გამოირჩევა კულტურის ორივე ინდივიდუალური ტიპი, ისევე როგორც მთლიანი ადამიანური საზოგადოება, რომელიც მათ აერთიანებს.
ასე რომ, ამ შეხედულების მიხედვით, ჩვენ ყველა გავდივართ განვითარების ერთსა და იმავე ეტაპებს. და არაბები, ჩინელები, ევროპელები და ბუშმენები. ამჟამად სხვადასხვა ეტაპზე ვართ. მაგრამ საბოლოოდ ყველა მივა განვითარებული საზოგადოების ერთ მდგომარეობამდე. ასე რომ, თქვენ ან უნდა დაელოდოთ სანამ სხვები ავიდნენ თავიანთი ევოლუციის კიბეზე, ან დაეხმაროთ მათ ამაში.
ადამიანის განვითარების ეტაპების მეორე შეხედულებას პლურალისტური ეწოდება. მათი თვალსაზრისი ძირეულად განსხვავდება წინაგან. თუ უნიტარული ეტაპის კონცეფციის მხარდამჭერები პროგრესს უსასრულოდ მიიჩნევენ, მაშინ პლურალისტებს ეჭვი ეპარებათ.
მათი თეორიის მიხედვით, მსოფლიოს ისტორია შედგება მრავალი დამოუკიდებელი სუბიექტისგან, რომლებიც გადიან საკუთარი განვითარების გზას. ტყეში სოკოს ჰგავს. მისგან იქვე მდგომი რამდენიმე სოკო იზრდება. თითოეული მათგანი გაიზრდება თავისებურად,მაგრამ იმავე კანონის მიხედვით. ყვავილობის შემდეგ მოდის გაფუჭება და სიკვდილი. მაგრამ მის ნაცვლად ახალი ქარხანა მოვა.
ამგვარად, გამოდის, რომ არ არსებობს მუდმივი ევოლუცია და ისტორია მეორდება. ყველაფერი, რაც დღეს ვიცით, ოდესღაც წინა ხალხების საკუთრება იყო, რომლებმაც მიაღწიეს თავიანთ აზრს და გაუქმდნენ.
ნატურალისტური კონცეფცია
ჩვენ ვსაუბრობთ ისეთ კონცეფციაზე, როგორიცაა "ისტორიული განვითარების კონცეფცია". ფორმაციული, ცივილიზაციური თუ ნატურალისტური - არ აქვს მნიშვნელობა. მთავარი ის არის, რომ მეცნიერები შეთანხმდნენ საერთო მოსაზრებაზე. განვითარების აზრი არსებობს, რადგან პლურალიზმის მომხრეებიც კი არ უარყოფენ, რომ ხალხები ვითარდებიან ერთი და იგივე კანონებითა და ეტაპებით, მაგრამ სპირალურად.
ანუ, როცა ქვის ხანაში კაცს ჭამა სურდა, ის სანადიროდ მიდიოდა ან ხისგან ჭრიდა ხილს. პირველი მოქმედება ითვალისწინებდა ძლიერ მუშაობას რესურსის მოპოვებაზე. შეადარე რეალურს. ხორცი უკვე მზადაა, მაგრამ თქვენ ასევე უნდა მიიღოთ. ფულის ასაღებად სამსახურში უნდა წახვიდე და მერე შეცვალო საჭმელზე. ამრიგად, პროცესი იგივე დარჩა, მხოლოდ ის გართულდა.
ახლა, ნატურალისტური ცნებები მხოლოდ თეორიულად კარგია, რადგან ისინი ადამიანს განცალკევებულად უყურებენ. თითოეული ინდივიდი ფასდება საზოგადოების გარეთ. ამ თეორიის აზრი მდგომარეობს იმაში, რომ მორალი, კანონები და პრინციპები უკვე თანდაყოლილია ადამიანში თავიდანვე. ანუ ჩვენ არ ვვითარდებით, არამედ უბრალოდ ვავლენთ ჩვენს პოტენციალს.
თუმცა, ასეთი ხედვის წყალობით, ყველა მიმდინარე პროცესის როგორმე დამაჯერებლად გაერთიანება შეუძლებელია. ამიტომ დარჩენილ ორ ვარიანტზე უფრო დეტალურად ვისაუბრებთ.
ცივილიზაციის კონცეფცია
ორი ყველაზე გავრცელებული ვერსიიდან პირველი ვარაუდობს კაცობრიობის არაწრფივ განვითარებას. მისი მომხრეები, როგორებიც არიან დანილევსკი და შპენგლერი, ისტორიას ასახავდნენ, როგორც განსხვავებულ ცივილიზაციებს, რომლებიც არსებობენ ცალ-ცალკე და განსხვავებულად, ურთიერთქმედებენ მხოლოდ ხანდახან.
ამ თეორიის შემუშავების დროს იქნა მიღებული ზოგიერთი კანონი, რომელიც საშუალებას აძლევდა საზოგადოების ევოლუციის მოვლენების სტანდარტიზაციას და მათ ერთ კლასიფიკაციაში გაერთიანებას.
ისტორიული განვითარების ცივილიზაციური კონცეფცია გულისხმობს გარკვეული თემების შესაბამისობას გარკვეულ კონვენციებთან. მათ კულტურულ-ისტორიულ კანონებს უწოდებენ.
დღემდე გამოყვანილია ხუთი მათგანი. ასე რომ, ცივილიზაცია შეიძლება ჩაითვალოს მხოლოდ საზოგადოებად, რომელიც შეიცავს ყველა ელემენტს შემდეგი სიიდან:
1. საერთო ენა ან ენები, რათა ჯგუფებმა შეძლონ ერთმანეთთან კომუნიკაცია.
2. დამოუკიდებლობა სხვა მმართველებისა და იდეოლოგიებისგან, რაც ქმნის წინსვლის ადგილს.
3. კულტურის, ტრადიციების, რელიგიური მრწამსის იდენტურობა.4. განვითარების პროცესი სასრულია. ანუ, ყველა ცივილიზაციას აქვს დაბადების, აყვავების და დაცემის პერიოდები.
ამგვარად, ისტორიული განვითარების ამ კონცეფციის მომხრეები გამოყოფენ რამდენიმე ლოკალურ ფორმირებას. თუ მათ ქვეყნების მიხედვით დაასახელებთ, მიიღებთ დაახლოებით თხუთმეტ რეგიონს: ჩინეთი, ინდოეთი, მესოპოტამია, სემიტური სამყარო, მექსიკა, ლათინური ამერიკა, საბერძნეთი, რომი და სხვა.
ამ თეორიიდან გამომდინარე, გამოდის, რომ ისტორია არ არის თანმიმდევრული პროცესი, არამედციკლური. და ჩვენი ცივილიზაციაც დაქვეითდება და მის ნაცვლად სრულიად ახალი წარმონაქმნი მოვა.
ფორმირების კონცეფცია
ამ მიდგომის მომხრეები ხედავენ განვითარების თანმიმდევრულ ეტაპებს ისტორიაში. მეცნიერებს შორის, რომლებმაც განავითარეს ეს იდეები, იყვნენ მარქსი, ფერგიუსონი, სმიტი, ენგელსი.
ეს მიდგომა გულისხმობს ადამიანის წრფივ ევოლუციას უმარტივესი ფორმებიდან თანამედროვე ტიპებამდე. ეს ეხება როგორც ფიზიკურ სტრუქტურას, ასევე ტექნოლოგიურ პროგრესს.
რა არის მათი თეორიის არსი? ისინი ადამიანის განვითარების საფუძველს წარმოების ფორმების შეცვლაში ხედავდნენ. ჩვენ უფრო დეტალურად შევეხებით მოგვიანებით, მაგრამ მთავარი ეს არის.თავიდან ადამიანები არაფერს ქმნიდნენ, ისინი უბრალოდ იყენებდნენ ყველაფერს, რაც მათ ხელში მოხვედროდათ. ფართოდ იყო ნადირობა, ბოსტნეულის კრეფა და თევზაობა.
მოგვიანებით მოასინჯეს ცხოველების სხვადასხვა სახეობა, გამოიყვანეს მარცვლეულის, ბოსტნეულის და ხილის ჯიშები. შესაძლებელი გახდა ტომისა და ხალხის მდგომარეობის დაგეგმვა წინა ეტაპზე საქმისა და იღბლისგან განსხვავებით.
შემდეგ, ადამიანებმა დაიწყეს საქონლის წარმოება თუნდაც ჭარბი რაოდენობით. იყო ვაჭრობა, ხელოსნობა. ხდებოდა საზოგადოების სტრატიფიკაცია მდიდრებად და ღარიბებად. მონები გამოჩნდნენ.
ეს სისტემა იცვლება ფეოდალურით, რომლის დროსაც იქმნება მექანიზმები ადამიანის შრომის ჩანაცვლებისთვის. მაგრამ ისინი კვლავ გამოიყენება ფერმის მუშაკებთან ერთად. გარდა ამისა, ჩნდება ისეთი საწარმოო შესაძლებლობები, რომლებშიც ადამიანები მხოლოდ დამხმარე როლს ასრულებენ, მაგრამ ქარხნებში მუშების შრომა მაინც გავრცელებულია.
რეალური ეტაპი მოიცავს მხოლოდ მინიმალურ მონაწილეობასადამიანი წარმოებაში. საჭიროა მხოლოდ ავარიის გამოსწორება და მექანიზმებისთვის საჭირო დავალებების მიცემა.
ამგვარად, თუ ვსაუბრობთ ფორმაციულ კონცეფციაზე, უნდა ვთქვათ, რომ მან მიიღო კაცობრიობის ისტორიის შემდეგი ეტაპობრივი დაყოფა. მისი საფუძველია მატერიალური საქონლის წარმოება. მოდით განვიხილოთ თითოეული პერიოდი უფრო დეტალურად.
მონადირეები და შემგროვებლები
ისტორიული განვითარების ძირითადი ცნებები ხაზს უსვამს იმ დროს, როდესაც ადამიანები ცალ-ცალკე ცხოვრობდნენ თითოეული ტომის მიხედვით, არ აწარმოებდნენ და არ ზრდიდნენ არაფერს, არამედ იყენებდნენ მხოლოდ ბუნების საჩუქრებს.
ეს მოხდა კაცობრიობის გარიჟრაჟზე. არქეოლოგიაში ეს პერიოდი შეესაბამება ქვის ხანას ან პალეოლითს.
სცენის სამეცნიერო სახელწოდებაა ტომობრივი ან პრიმიტიული კომუნალური. იმ დროს ადამიანმა ჯერ კიდევ არ იცოდა მცენარეების ან პირუტყვის მოყვანა, არც ერთი ცხოველი არ მოათვინიერა. მხოლოდ შედარებით ცოტა ხნის წინ მოვახერხე ცეცხლთან კომფორტულად ყოფნა.
საკვებისა და ტანსაცმლის მოპოვების ერთადერთი გზა იყო ნადირობა და შეგროვება. ამ პერიოდის იარაღისა და იარაღების წარმოება რამდენიმე ეტაპად იყოფა. თავდაპირველად გამოიყენებოდა იმპროვიზირებული საშუალებები - ჯოხები, ქვები, ძვლები. მოგვიანებით ისწავლა ამ მასალების დამუშავება ეფექტურობის გასაუმჯობესებლად.
მეცნიერებმა აღმოაჩინეს სილიკონის დაქუცმაცებული ფილები, რომლებიც ერთმანეთს ერგება ხის ან რქის ნაჭერზე და ქმნიან რაიმე სახის დანას. ასე გამოიყურებოდა პირველი დანები. გარდა ამისა, ადამიანებმა ისწავლეს ისრები და შუბების კეთება, გამოიგონეს მშვილდი ისრებით.
ტომის გამოსაკვებად საჭირო იყო ერთობლივი მუშაობა, რათა მართოთ დიდიცხოველები. ამ პერიოდში ვითარდება კომუნიკაცია. თავდაპირველად ამისთვის გამოიყენება ჟესტები და ბგერები, შემდეგ ყალიბდება თანმიმდევრული მეტყველება.
კვების მეორე გზა შეკრება იყო. საკვები ხილი, მწვანილი, ფესვები საცდელი და შეცდომით იქნა ნაპოვნი. ამის შემდეგ განვითარდა მებაღეობა.
Slave სისტემა
დროთა განმავლობაში (შეგახსენებთ, რომ საუბარია ისტორიული განვითარების საბაზისო ცნებებზე) საზოგადოებამ დაიწყო დაყოფა თანამდებობისა და ქონების მიხედვით. ჩამოყალიბდა ფენები, ან, როგორც მათ ასევე უწოდებენ, კასტები.
ყველაზე საპატიო იყო ისინი, ვისაც შეეძლო მთელი ტომის მეთაურობა და პასუხისმგებლობის აღება. ისინი გახდნენ ლიდერები, მმართველები, ძალაუფლება.
მეორე ფენა მღვდლები გახდნენ. ეს მოიცავდა ადამიანებს, რომლებმაც იცოდნენ განკურნება, იცოდნენ ნივთიერებების გარკვეული საიდუმლოებები და თავად აღმოაჩინეს რამდენიმე შესაძლებლობა, რომლის შესახებაც უმეტესობამ არც კი იცოდა. შემდგომში ისინი გადაიქცნენ მეცნიერებად და ძალაუფლების რელიგიურ ინსტიტუტებად (ეკლესია, სამონასტრო ორდენები და ა.შ.).
ტომი დაცული უნდა იყოს ტერიტორიის, ღირებულებების ხელყოფისაგან. ამიტომ ჩამოყალიბდა მეომრების კლასი.
ყველაზე დიდი ნაწილი იყო ჩვეულებრივი ხელოსნები, ფერმერები, მესაქონლეები - მოსახლეობის დაბალი ფენა.
თუმცა ამ პერიოდში ხალხი მონების შრომითაც იყენებდა. ასეთი უუფლებო მუშები შედიოდნენ ყველა, ვინც მათ რიცხვში შედიოდა სხვადასხვა მიზეზის გამო. შესაძლებელი იყო, მაგალითად, ვალის მონობაში ჩავარდნა. ანუ არა ფულის მიცემა, არამედ იმუშაოს. მათ ასევე გაყიდეს ტყვეები სხვა ტომებიდან მდიდრების სამსახურში.
მონები იყვნენ მთავარიამ პერიოდის სამუშაო ძალა. შეხედეთ პირამიდებს ეგვიპტეში ან ჩინეთის დიდ კედელში - ეს ძეგლები მონების ხელით არის აღმართული.
ფეოდალიზმის ხანა
მაგრამ კაცობრიობა ვითარდებოდა და მეცნიერების ტრიუმფი სამხედრო ექსპანსიის ზრდამ შეცვალა. უფრო ძლიერი ტომების მმართველთა და მეომრების ფენამ, მღვდლებით აღძრულმა, დაიწყო თავისი მსოფლმხედველობის დაწესება მეზობელ ხალხებზე, ამავდროულად მათი მიწების წართმევით და ხარკის დაწესებით..
მომგებიანი გახდა არა უუფლებო მონების დაუფლება, რომლებსაც შეეძლოთ აჯანყება, არამედ რამდენიმე სოფელი გლეხებით. ისინი ოჯახების გამოსაკვებად მინდორში მუშაობდნენ და ადგილობრივი მმართველი მათ დაცვას უწევდა. ამისთვის მას აძლევდნენ მოსავლის ნაწილს და მოყვანილ პირუტყვს.
ისტორიული განვითარების კონცეფციები მოკლედ აღწერს ამ პერიოდს, როგორც საზოგადოების გადასვლას სახელმძღვანელოდან მექანიზებულ წარმოებაზე. ფეოდალიზმის ეპოქა ძირითადად ემთხვევა შუა საუკუნეებს და თანამედროვეობას.
ამ საუკუნეებში ადამიანებმა გამოიკვლიეს როგორც გარეგანი სივრცე - მათ აღმოაჩინეს ახალი მიწები, ასევე შინაგანი - გამოიკვლიეს ნივთების თვისებები და ადამიანის შესაძლებლობები. ამერიკის, ინდოეთის, დიდი აბრეშუმის გზის აღმოჩენა და სხვა მოვლენები ახასიათებს კაცობრიობის განვითარებას ამ ეტაპზე.
ფეოდალს, რომელიც ფლობდა მიწას, ჰყავდა გამგებლები, რომლებიც ურთიერთობდნენ გლეხებთან. ამით მან გაათავისუფლა თავისი დრო და შეეძლო მისი სიამოვნებით დახარჯვა, ნადირობის ან სამხედრო ძარცვისთვის.
მაგრამ პროგრესი არ გაჩერებულა. სამეცნიერო აზროვნება წინ წავიდა, ისევე როგორც სოციალური ურთიერთობები.
ინდუსტრიულისაზოგადოება
ისტორიული განვითარების კონცეფციის ახალ საფეხურს ახასიათებს უფრო დიდი თავისუფლება, პიროვნება, წინასთან შედარებით. იწყება აზრები ყველა ადამიანის თანასწორობაზე, ყველას ღირსეული ცხოვრების უფლებაზე და არა მცენარეულობაზე და უიმედო შრომაზე.
გარდა ამისა, ჩნდება პირველი მექანიზმები, რომლებმაც წარმოება უფრო ადვილი და სწრაფი გახადეს. ახლა ის, რასაც ხელოსანი აკეთებდა ერთ კვირაში, შეიძლება შეიქმნას რამდენიმე საათში, სპეციალისტის ჩართვისა და ფულის გადახდის გარეშე.
გილდიის სახელოსნოების ადგილზე ჩნდება პირველი ქარხნები და ქარხნები. რა თქმა უნდა, ისინი ვერ შეედრება თანამედროვეებს, მაგრამ იმ პერიოდისთვის ისინი უბრალოდ თავზე იყვნენ.ისტორიული განვითარების თანამედროვე კონცეფციები აკავშირებს კაცობრიობის იძულებითი შრომისგან გათავისუფლებას მის ფსიქოლოგიურ და ინტელექტუალურ ზრდასთან. ტყუილად არ ჩნდება ფილოსოფოსების, საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების მკვლევარების და სხვა მეცნიერების მთელი სკოლები, რომელთა იდეები დღესაც დაფასებულია.
ვის არ სმენია კანტის, ფროიდის ან ნიცშეს შესახებ? საფრანგეთის რევოლუციის შემდეგ კაცობრიობამ დაიწყო საუბარი არა მხოლოდ ადამიანთა თანასწორობაზე, არამედ მსოფლიოს ისტორიაში ყველას როლზე. გამოდის, რომ ყველა წინა მიღწევა ადამიანის ძალისხმევის წყალობით იყო მიღებული და არა სხვადასხვა ღვთაებების დახმარებით.
პოსტ-ინდუსტრიული ეტაპი
დღეს ჩვენ ვცხოვრობთ დიდი მიღწევების პერიოდში, თუ გადავხედავთ საზოგადოების განვითარების ისტორიულ ეტაპებს. ადამიანმა ისწავლა უჯრედების კლონირება, ფეხი დადგა მთვარის ზედაპირზე, გამოიკვლია დედამიწის თითქმის ყველა კუთხე.
ჩვენი დრო იძლევა შესაძლებლობების ამოუწურავ შადრევანს, არაუშედეგოდ, პერიოდის მეორე სახელწოდება საინფორმაციოა. ახლა არის იმდენი ახალი ინფორმაცია დღეში, რამდენიც ადრე არ იყო ერთი წლის განმავლობაში. ჩვენ ვერ ვაგრძელებთ ამ დინებას.
ასევე, თუ წარმოებას გადავხედავთ, თითქმის ყველაფერი მექანიზმებით კეთდება. კაცობრიობა უფრო მეტად არის დაკავებული სერვისითა და გართობით.
ამგვარად, ისტორიული განვითარების ხაზოვანი კონცეფციის საფუძველზე, ადამიანები გარემოს გაცნობიერებიდან გადადიან თავიანთი შინაგანი სამყაროს შეცნობამდე. ითვლება, რომ შემდეგი ეტაპი დაფუძნებული იქნება საზოგადოების შექმნაზე, რომელიც ადრე მხოლოდ უტოპიებში იყო აღწერილი.
მაშ ასე, ჩვენ განვიხილეთ ისტორიული განვითარების თანამედროვე კონცეფციები. ჩვენ ასევე ჩავუღრმავდით ფორმირების მიდგომას. ახლა თქვენ იცით ძირითადი ჰიპოთეზები საზოგადოების ევოლუციის შესახებ პრიმიტიული კომუნალური სისტემიდან დღემდე.
