როდესაც ადამიანი განიხილავს ძველი ინდოეთის კანონს, მანუს კანონები პირველია, რასაც ადამიანი ამჩნევს. ეს კოლექცია უძველესი ინდური იურიდიული კულტურის ყველაზე ცნობილი და საჯაროდ ხელმისაწვდომი ძეგლია. ავტორიტეტით სარგებლობდა როგორც ანტიკურ ხანაში, ასევე შუა საუკუნეებში. ინდუსების ლეგენდების თანახმად, მისი ავტორი არის ხალხის წინაპარი - მანუ.
შექმნის ისტორია
სინამდვილეში, მანუს კანონები არც ისე უძველესია. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI-V საუკუნეებში ინდოეთში უფრო და უფრო მეტი ახალი დიდი სახელმწიფოები წარმოიქმნა მონათმფლობელური სისტემით. განვითარდა ძალაუფლება, იყო ცვლილებები როგორც იდეოლოგიაში, ასევე ტომობრივ ინსტიტუტებში. ხოლო მანამდე არსებული ჩვეულებითი ზეპირი სამართალი ვეღარ შეესაბამებოდა სახელმწიფოების განვითარების დონეს, ვერ დააკმაყოფილებდა მათ მოთხოვნილებებს. შემდეგ იყო დჰარმასუტრაები - წერილობითი წესების კრებულები, რომლებიც დაფუძნებული იყო ვედებზე. მანუს დჰარმასუტრას პირველი ნახსენები თარიღდება ძვ.წ. თანამედროვე მკვლევარები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ მანუს კანონები, როგორიც ჩვენამდე მოვიდა, ჩამოყალიბდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში. ამავდროულად, ცნობილი სანსკრიტი მეცნიერის გ.ბიჰლერის აზრით, ჩვენს დრომდე არ შემორჩენილა გარკვეული დჰარმასუტრა ი, რომელიც საფუძვლად დაედო კრებულს.
მანუს უძველესი ინდური კანონები
მანუს კანონების ტექსტი თორმეტი თავია. კრებული შედგება 2685 სტატიისგან, რომლებიც წყვილებია.
მხოლოდ VIII და IX თავები შეიცავს უშუალოდ იურიდიულ ნორმებს, დანარჩენი ხსნის ძველი ინდოეთის კასტურ სისტემას. ის აქ წინა პლანზეა. მანუს კანონების მიხედვით, ძველ ინდოეთში არსებობდა საზოგადოების კლასობრივ-სხვადასხვა დაყოფა. ხალხი იყოფიან ბრაჰმანებად, კშატრიებად, ვაიშიაებად, შუდრებად და ხელშეუხებლებად.
მანუს კანონებს აქვს მასალის წარმოდგენის გარკვეული ლოგიკა, მაგრამ სამართლის დაყოფა განშტოებად ჯერ არ არის გათვალისწინებული. ასევე, კრებულში არსებული სამართლის წესები ძალიან მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული რელიგიურ პოსტულატებთან.
კანონები დიდ ყურადღებას უთმობენ მოძრავ ნივთებზე საკუთრების დაცვას. ასე რომ, არსებობს წესები, რომლებიც არეგულირებს შემოწირულობის, ყიდვა-გაყიდვის, სესხის და სხვა ხელშეკრულებებს. ასევე არსებობს ვალდებულებების შესრულების გარანტიები - გირავნობა და თავდებობა. სასესხო ხელშეკრულება უკვე დეტალურად არის შემუშავებული, თუმცა იურიდიულად ჯერ კიდევ გაუნათლებელია. ეს ფაქტი უზრდელობის მაღალ დონესა და აყვავებაზე მოწმობს.
მანუს კანონები ეზიზღება სახელფასო შრომას და მხარს უჭერს მონობას.
რაც შეეხება ოჯახურ ურთიერთობებს, აქ ქალი დაქვემდებარებულ მდგომარეობაშია, ნებადართულია მრავალცოლიანობა და აკრძალულია ვარნების შერევა.
დჰარმა სუტრაები უფრო იყო წესების, სწავლებებისა და რეკომენდაციების ერთობლიობა, ვიდრე რეალური კანონმდებლობა. ისეთ კოლექციაში, როგორიცაა მანუს კანონები, საკმაოდ საინტერესო საფუძველიადა ფილოსოფიური მნიშვნელობა. მრავალი რეკომენდაცია გახდა ძირითადი წესები, რომლებიც გამოიყენებოდა ომის ტაქტიკის შესწავლასა და სტრატეგიების შემუშავებაში. მაგალითად, მმართველის მოვალეობა იყო, მანუს კანონების მიხედვით, იყო მამაცი ბრძოლაში, ყოველთვის დაეცვა ქვეშევრდომები, ყოველ დღე მზად ყოფილიყო ომისთვის. ასევე, მეფეს უნდა დაემალა თავისი საიდუმლოებები, მაგრამ შეძლო მტრის სისუსტეების გარკვევა.
