სიწმინდის ქამარი არის სპეციალური მოწყობილობა, რომელიც, როდესაც ქალს ეცვა, შექმნილია სქესობრივი კავშირის თავიდან ასაცილებლად. როგორც ლეგენდები ამბობენ, მას იყენებდნენ ეჭვიანი ქმრები, როგორც ერთგულების გარანტი, ჯვაროსნულ ლაშქრობებზე დიდი ხნის განმავლობაში. ითვლება, რომ არსებობდა მამრობითი სისუფთავის ქამრებიც, რომლებიც მასტურბაციის დაბრკოლებას ემსახურებოდა.
სიმართლე თუ ფიქცია?
რიგი მკვლევარების აზრით, ისტორიები რაინდების შესახებ, რომლებიც წავიდნენ პალესტინაში ურწმუნოებისგან წმიდა სამარხის მოსაპოვებლად, ჩაკეტეს თავიანთი ერთგულების ხიბლი, ნამდვილი ფიქციაა. დღეისათვის არ არსებობს სანდო მტკიცებულება იმისა, რომ შუა საუკუნეებში იყენებდნენ ქალის სიწმინდის ქამრებს.
გარდა ამისა, მათი ტარება ზედიზედ რამდენიმე დღეზე მეტ ხანს არ შეიძლებოდა. ბოლოს და ბოლოს, ლაბიასა და კანზე რკინის სტრუქტურის ხახუნი, პლუს ამ ადგილებში დაბინძურება შეიძლება იყოს სასქესო ორგანოების დაზიანებების მიზეზი დასისხლის ინფექცია. ამის შეფასება შეიძლება აღწერილობების წაკითხვით და უბიწო ქამრების ფოტოების და მათი განლაგების ნახვით.
მიუხედავად ამისა, ამ ობიექტებზე და მათ ილუსტრაციებზე ცნობები გვხვდება ლიტერატურაში. ამის საფუძველზე განვიხილავთ უბიწოების ქამრებს.
რა არის ცნობილი ლიტერატურიდან?
პირველად უმწიკვლობისა და უმანკოების ქამრები მოხსენიებულია მე-12 საუკუნით დათარიღებულ ლექსებსა და სიმღერებში. თუმცა ზოგიერთი მკვლევარი მათ მხოლოდ პოეტურ მეტაფორებად მიიჩნევს. პირველი უფრო კონკრეტული ნახსენები გვხვდება მე-15 საუკუნის დასაწყისში კამპანიებში მონაწილე გერმანელი სამხედრო ინჟინრის, კონრად კაიზერის წიგნში. მას უწოდებენ Bellifortis, რაც ითარგმნება როგორც "ძლიერი ომში".
შეიცავს ილუსტრაციას, რომელსაც ახლავს კომენტარი, რომ სურათზე გამოსახულია რკინის ქამარი, რომელსაც ქალები ქალაქ ფლორენციაში ატარებენ. და კაიზერი ასევე ახსენებს რომს, ვენეციას, მილანს, ბერგამოს, როგორც უბიწოების ქამრების დამზადების ადგილებს. არავინ იცის, რას წარმოადგენს ასეთი ინფორმაცია - სანდო ფაქტები თუ ავტორის ფიქცია. არსებობს მოსაზრება, რომ ასეთი ქამრები შეიძლება გამოიყენონ იტალიელმა ქალებმა, რომლებიც სახლიდან თანხლების გარეშე გავიდნენ, როგორც დაცვა გაუპატიურებისგან.
ანტიკურ ხანაში
ასევე არსებობს მტკიცებულება, რომ ეშმაკური მოწყობილობები, რომლებიც იცავს მდედრობით სქესს ინტრუზიული ხელყოფისგან, გამოიყენებოდა ძველ საბერძნეთსა და ძველ რომში. იქ ისინი თითქოს ატარებდნენ მონებს, რათა დაეცვათ ისინი დაუგეგმავი ორსულობისგან. ყოველივე ამის შემდეგ, ბავშვის მონად გაჩენა შეიძლება უარყოფითად იმოქმედოსგავლენას ახდენს შრომის პროდუქტიულობაზე. აღწერილობების მიხედვით, გოგონებს ტყავის და ორი ზოლისგან შემდგარი ქამარი ეკეთათ. პირველი მათგანი წელზე ფარავდა, მეორე კი ფეხებს შორის გადაიდო.
შუა საუკუნეებში
რაც შეეხება შუა საუკუნეებში აღწერილ პროდუქტებს, ისინი საკმაოდ მოცულობითი სტრუქტურები იყო, რომლებსაც ბევრი საკეტი ჰქონდათ და ფარავდა ქალის ტანის მთელ ქვედა ნაწილს. ეს ქამარი მხოლოდ ერთი ძალიან პატარა ხვრელია, რომელიც განკუთვნილი იყო ტუალეტში გასასვლელად. ასეთი „მოწყობილობა“იხურებოდა მასზე დამაგრებული გასაღებით და ინახავდა მზრუნველ მეუღლეს.
აღწერილობებით თუ ვიმსჯელებთ, ისინი აღარ იყო ტყავისგან, როგორც ძველად, არამედ რკინის, ვერცხლისა და ოქროსგანაც კი. ზოგიერთ შემთხვევაში, ასეთი "შუა საუკუნეების ხელოვნების ნიმუშები" იყო შემკული ინსტალაციებით, ძვირფასი ქვებითა და ნიმუშებით. ბუნებრივია, ასეთი ასლები ძალიან ძვირი უნდა ღირდეს და მხოლოდ მოსახლეობის ძალიან მდიდარ სეგმენტებს შეეძლოთ მათი შეძენა.
ყველაზე მაგარი ნიმუშები დამზადდა ვენეციასა და ბერგამოში. არსებობდა ასეთი გამოთქმები მათი აღნიშვნისთვის, როგორც "ვენეციური გისოსი" და "ბერგამონის ციხე". მოგვიანებით, უკვე რენესანსის ეპოქაში, ლიტერატურაში არის გამოთქმა, რომ ცოლები ან ბედია „ბერგამოს გზაზე იყო ჩაკეტილი“. იყო თუ არა ეს წმინდა პოეტური მეტაფორა თუ ასახავდა ცხოვრების მკაცრ ჭეშმარიტებას, დღეს დანამდვილებით ვერავინ იტყვის.
დამატებითი ინფორმაცია
ქალი უბიწო ქამრების პირველი ნიმუშები,რომელიც ჩვენამდე მოაღწია და ფართო საზოგადოების ყურადღების ცენტრშია წარდგენილი მე-16 საუკუნით. არსებობს მტკიცებულება, რომ ამ პერიოდის ერთ-ერთ საფლავში აღმოაჩინეს ახალგაზრდა ქალის ჩონჩხი, რომელზეც მსგავსი მოწყობილობა იყო. იმ დროიდან, სავარაუდოდ, ქამრების მასობრივი წარმოება დაიწყო. ამავდროულად, მეცნიერებმა აღმოაჩინეს, რომ მუზეუმებში დემონსტრირებული მრავალი მექანიზმი მე-19 საუკუნეში ხელოსნების მიერ გაკეთებული ყალბი აღმოჩნდა.
ასევე ლიტერატურაში აღწერილია ახალგაზრდა გოგონების მიერ ქორწინებამდე უბიწო ქამრების ტარების ტრადიცია. მათი დედები ამაყად აცხადებდნენ ამას მეჯვარეებს და აცხადებდნენ, რომ პატარძლები ამ "ამულეტს" თითქმის ბავშვობიდან ატარებენ "ვენეციური გისოსის" სახით. და ამიტომ, მათ უნდა მოექცნენ, როგორც ნამდვილ საგანძურს, რადგან იმ დღეებში 15 წელს მიღწეული ქალწული იშვიათობა იყო. ამავდროულად, შესანიშნავი მოწყობილობების გასაღებს ფხიზლად მშობლები ინახავდნენ.
სასამართლოს ბრძანების მიხედვით
როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, ლეგენდის თანახმად, უბიწო ქამრები დიდი მოთხოვნა იყო ჯვაროსნულ ლაშქრობებში წასულ ქმრებში და არ ენდობოდნენ მეორე ნახევრებს. შემდეგ კი უბედურ ქალებს, რომლებიც არ იმსახურებდნენ ცოლქმრულ ნდობას, წლების განმავლობაში მოუხდათ არა მარტო დამცირების, არამედ უზომო ტანჯვის ატანა.
ზოგიერთ შემთხვევაში ჯანმრთელობისთვის ზიანი იმდენად გლობალური იყო, რომ საფრთხეს უქმნიდა ქალის სიცოცხლეს. და აქ უკვე საუბარი იყო „ერთგულების რკინის ბორკილებისგან“დაუყოვნებლივ გათავისუფლებაზე. გაჩნდა მწვავე კითხვა: როგორ მოიხსნას უბიწო ქამარი ქმრის ნებართვის გარეშე?
გამოსვლასიტუაცია იყო შესაბამისი სასამართლო გადაწყვეტილების მიღება. ამასთან, იგი ეკლესიის წარმომადგენლებმა უნდა აკურთხა. სპეციალური განაჩენის გამოტანის შემდეგ მექანიზმი გატეხეს და დაზარალებული გაათავისუფლეს.
მას შემდეგ, რაც ქმარი კამპანიიდან დაბრუნდა, მას ოფიციალურად შეატყობინეს გადაუდებელი საჭიროებით გამოწვეული შესრულებული ფაქტი - მეუღლის თავხედური დაუმორჩილებლობის გამო შესაძლო ლინჩის თავიდან ასაცილებლად.
საყვარელი გასაღები
და ასევე არსებობს რწმენა, რომ ბევრი ქალი, რომელიც არ ელოდა თავის ერთგულებს შორეული ხეტიალებიდან, დარჩნენ ქვრივები სიცოცხლის ბოლომდე და კვდებოდნენ ჩაკეტილი რკინის ქამრით.
მაგრამ არის საპირისპირო მიმართულების ისტორიებიც, რომლის მიხედვითაც "ხაფანგიდან" "ნაადრევად გათავისუფლების" საკითხის გადაწყვეტა პირდაპირ ზედაპირზე დევს.
ამავდროულად, დაინტერესებულ მხარეს მხოლოდ სანუკვარ მთავარ გასაღების დუბლიკატის შეძენა სჭირდებოდა. ამაში მოღალატე ცოლებს ქამრების მწარმოებლები ეხმარებოდნენ, რომლებიც ორმაგ სარგებელს იღებდნენ. მათ მიყიდეს "ერთეული" და გასაღები ეჭვიან ქმრებს, ხოლო გასაღების მეორე ასლი ქარიან ქალბატონებს, რითაც ორივეს ბევრი ფული წაართვეს.
არაა გასაკვირი, რომ ასეთი ორაზროვანი ტრაგიკომიკური სიტუაციის შესაძლებლობამ გამოიწვია ანეკდოტებისა და ხუმრობების დიდი რაოდენობა. ასე რომ, საფრანგეთის ქალაქ გრენობლის ერთ-ერთ მუზეუმში არის ძველი გობელენი, რომელშიც გამოსახულია ჯავშანტექნიკა რაინდი, რომელიც ტოვებს ციხის კარიბჭეს. კოშკის ფანჯრიდან გულზე მშვენიერი ქალბატონი ცხვირსახოცს აფრიალებს მისკენ. ჯაჭვი გასაღებით ბრწყინავს რაინდის კისერზე. სადაცარც ისე შორს ბუჩქებში ნახავთ ჯენტლმენს, რომელიც მათ უკნიდან იყურება „სამოქალაქო“ჩაცმულობით, მაგრამ ზუსტად იგივე გასაღებით ჯაჭვზე.
საიდუმლო საკეტი
პასუხი ქალის მოტყუებაზე და უსანდობის ქამრის ჩამკეტი მექანიზმის არასაიმედოობაზე, რომელიც განბლოკილია ჩვეულებრივი გასაღებით ან გატეხვით, იყო საკეტების გამოყენება საიდუმლოებით. ოსტატურმა ხელოსნებმა იპოვეს შემდეგი გამოსავალი.
თუ ცდილობდნენ საკეტის „გახსნას“უცხოპლანეტელი სამაგისტრო გასაღებით ლურსმანის ან ხანჯლის წვერის სახით, ამოქმედდა ზამბარის სამაგრი. მასში ჩასმული ღერო მიაჭირა და ლითონის ნაჭერი დაკბინა.
და მაშინ, თუ ქარიანი ქალბატონი მრუშობას ცდილობდა, ამის შესახებ მისმა ქმარმა გაიგო. უფრო მეტიც, მას შეეძლო გაბედული მცდელობების დათვლა მექანიზმში დარჩენილი ნაწილების რაოდენობის მიხედვით.
ძლიერი სქესისთვის
მაგრამ რაც შეეხება მამაკაცის უბიწო სარტყელს, ისინი ნამდვილად არსებობდნენ. მართალია, მათი დანიშნულება განსხვავდებოდა ქალების დანიშნულებისგან. ფაქტია, რომ არა უგვიანეს მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისისა, გაჩნდა ძლიერი აზრი, რომ მასტურბაცია ძალზე საზიანოა ახალგაზრდებისთვის. ითვლებოდა, რომ ამან შეიძლება გამოიწვიოს ყველაზე საშინელი შედეგები, როგორიცაა სიგიჟე, სიბრმავე და უეცარი სიკვდილიც კი.
ამ კუთხით, უბედური ექიმები ცდილობდნენ ღამის ერექციის გაჩენის თავიდან აცილებას მექანიზმის დახმარებით, რომელიც პენისზე ეცვათ ძილის წინ და ამაგრებდნენ ბოქვენის თმას. როგორც კი ერექცია დაიწყო, პინცეტი გაიძროთმებთან ერთად, ადამიანი გაიღვიძა ძლიერი ტკივილისგან და მღელვარება ჩაცხრა.
ოდნავ მოგვიანებით, საავადმყოფოებში "მკურნალობის" მოწყობილობა გამოიგონეს. ეს იყო ტყავის შორტები ქამრით, რომელსაც ჰქონდა ლითონის ბეჭედი და ბრეკეტები საკეტით. მათი დამოუკიდებლად ამოღება შეუძლებელი იყო.
იყო ასევე მესამე, ფოლადის ვერსია სამაგრის სახით, რომელიც ერთდროულად ეცვა პენისზე და სათესლე ჯირკვლებზე. იგი მკაცრად დაფიქსირდა და ხელს უშლიდა სისხლის მიმოქცევას მამაკაცის ორგანოში.
