ადამიანის საქმიანობის ყველა სფეროში, არსებობს გარკვეული მორალური სტანდარტები. მეცნიერება არ არის გამონაკლისი! მეცნიერები ვალდებულნი არიან დაემორჩილონ მორალური ნორმების სისტემას, უნივერსალურ მორალურ მოთხოვნებსა და აკრძალვებს: არ იპარო, არ იტყუო და რიგი სხვა ცნობილი პრინციპები.
ზნეობრივი კანონების ზოგადი ცნებები მეცნიერებაში
ზნეობრივი კანონი პირობითად შეიძლება დაიყოს ორ ეტაპად:
- ადამიანის პირადი მორალი;
- ონტოლოგიური მორალი.
ლოგიკური ცვლადების
პირველი ეტაპის დონეს სუბიექტი ირჩევს პირადად თავისთვის თავისუფალი ნებით. მეორე დონეზე მნიშვნელოვანია პრედიკატები, რომლებიც ფესვგადგმულია ადამიანის საყოველთაო ცოდნაში.
ასეთი სფერო, როგორიცაა მეცნიერების ეთიკა, გავლენას ახდენს მორალური კანონების სიბრტყეზე და მთელ თითქმის სამეცნიერო რეალობაზე. თანამედროვე სამყაროში სისტემატური და მჭიდრო შესწავლის ობიექტია არა მხოლოდ მეცნიერება, არამედ მთელი ახლო სამეცნიერო სივრცე. მეცნიერება საზოგადოების სოციალური და კულტურული ელემენტია, ამიტომ მას გარკვეული მორალური კოდექსი და სანქციები სჭირდება.
რელევანტურობა
შეიძლება ჩანდეს, რომ საკითხი წამოჭრამეცნიერების ეთიკა მეორეხარისხოვანია. მაგრამ ეს შორს არის რეალობისგან. პირიქით, ტექნოლოგიების განვითარებასთან ერთად ეთიკური საკითხები სულ უფრო აქტუალური ხდება. გასულ საუკუნეებში კი მათ აზრი ჰქონდა და მეცნიერები მნიშვნელოვან კითხვებს თვლიდნენ.
აღნიშნულთან დაკავშირებით ჩნდება კითხვა: შესაძლებელია თუ არა საუბარი მეცნიერულ ეთიკურ ნეიტრალიტეტზე? როგორ უნდა მოეპყრო საკუთარ თავს მეცნიერებას ეთიკური და მორალური თვალსაზრისით: როგორც თავდაპირველად წმინდას, უმანკოებას, თუ როგორც ცოდვილს?
ორი მიმართულება. პირველი
ამ პრობლემის გადახედვისას მეცნიერებმა გამოავლინეს 2 განსხვავებული ხაზი.
პირველი ამბობს, რომ მეცნიერების ეთიკა ნეიტრალურია და ყველა პროცესი, რომელიც დაკავშირებულია მისი მიღწევების არაადამიანურ გამოყენებასთან, მთლიანად ამართლებს საზოგადოებას. მეცნიერების ნეიტრალიტეტის შესახებ თეზისი საკმაოდ გავრცელებულია. მისი სათავე უბრუნდება დ.ჰიუმის ცნობილ განსჯას ფაქტების შესახებ. ეს ხაზი მეცნიერებას მხოლოდ ინსტრუმენტული მნიშვნელობით ანიჭებს. ეს თანამდებობა ეკავა გასული საუკუნის პირველი ნახევრის (XX საუკუნე) ბევრ მეცნიერს. ერთ-ერთი მათგანი იყო გ.მარგენაუ. მას სჯეროდა, რომ მეცნიერების ეთიკა ნეიტრალურია, რადგან ის მოქმედებს როგორც საშუალება ეთიკური არჩევანის გაკეთების შემდეგ. მაგრამ თავად ეთიკის თვალსაზრისით, მეცნიერული მეთოდი უნდა იქნას გამოყენებული.
პასუხისმგებლობა
J. Ladrière-ის მიხედვით, მეცნიერება პასუხისმგებელია მის შინაგან მდგომარეობაზე. მისი გარეგანი მხარე ხშირად ასოცირდება შესაძლო სიტუაციებთან, რომლებიც გარკვეული თვალსაზრისით მიუღებელი იქნება. რა თქმა უნდა, მეცნიერებაც პასუხისმგებელია ამ შესაძლებლობებზე, მაგრამ წინასწარ არ შეიძლება იცოდეს ყველა შედეგი.მაშასადამე, მეცნიერების პასუხისმგებლობა, უპირველეს ყოვლისა, არის ფაქტობრივი როლის გაცნობიერება, რომელსაც იგი თამაშობს საფრთხისა და გარდაუვალი შედეგების წარმოქმნაში. მას აქვს ვალდებულება ზუსტად აცნობოს რა არის საქმე, მოიძიოს შესაბამისი ზომები რისკების შეზღუდვისა და პოტენციურად საშიში სიტუაციების თავიდან ასაცილებლად.
მეორე მიმართულება. სოციალურობა
მეორე ხაზი გასული საუკუნის მეორე ნახევარში (XX საუკუნე) იძენს იმპულსს. მას ახასიათებს იმის გაგება, რომ მეცნიერება არ არის ნეიტრალური ეთიკის მიმართ. ის თავიდანვე სოციალურად და მორალურად არის განპირობებული. ამავე დროს, მეცნიერი პასუხისმგებელი ადამიანია. ის უნდა იყოს მზადყოფნაში საზოგადოებაზე მეცნიერების ზემოქმედების შედეგებისთვის. საზოგადოება, მეცნიერების ეთიკა და მეცნიერის პასუხისმგებლობა მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული. ამიტომ აუცილებელია ვიცოდეთ სოციალური მექანიზმები, რომლებიც იწვევს შედეგების ბოროტად გამოყენებას, რათა მივიღოთ ზომები უარყოფითი პროცესების თავიდან ასაცილებლად. მეცნიერს უნდა შეეძლოს წინააღმდეგობა გაუწიოს სოციალურ ზეწოლას მავნე მოქმედებებში ჩართვისთვის.
ეთიკა
მაგალითად, მეცნიერების ეთიკა და მეცნიერის პასუხისმგებლობა პლაგიატის სფეროში აშკარად ორიენტირებულია იმაზე, რომ ეს არის ქურდობა. მიუღებელია სხვისი შედეგების საკუთარზე გადაცემა. იგივე ეხება იდეებს. მეცნიერი უნდა იყოს სიმართლის, ახალი ცოდნის მკვლევარი, სანდო ინფორმაციის მაძიებელი. ესენი არიან ადამიანები, რომლებსაც გააჩნიათ მამაცი პიროვნებების თანდაყოლილი თვისებები, რომლებსაც შეუძლიათ დაიცვან თავიანთი რწმენის სისწორე და აღიარონ, თუ დადასტურდა, რომ ისინი არასწორია.განსჯა.
ბევრი ფილოსოფოსის აზრით, მეცნიერების ეთიკური კავშირი დაჯილდოებულია რეცეპტების, წესების, წეს-ჩვეულებების, ფასეულობების, რწმენის, მიდრეკილებების ემოციურად შეფერილი ნაკრებით, რომლებსაც მეცნიერი აუცილებლად უნდა იცავდეს.
შემუშავება და სპეციფიკა
მეცნიერებაში ეთიკის თანამედროვე პრობლემას აქვს გარკვეული თავისებურებები, რომლებიც ექვემდებარება საზოგადოების სოციალურ-კულტურული ფაქტორების კომპლექსს.
განსაკუთრებულ აქტუალობას იძენს სამეცნიერო სფეროსა და საზოგადოებას შორის ურთიერთობის საკითხები და ე.წ. სოციალური პასუხისმგებლობა. ძალიან მნიშვნელოვანია იმის გაგება, თუ რა მიმართულება აქვს მეცნიერების მიღწევებს, იქნება თუ არა ისინი ადამიანის წინააღმდეგ მიმართულ ცოდნას. ეჭვგარეშეა, რომ ბიოტექნოლოგიების, გენეტიკური ინჟინერიის, მედიცინის განვითარებამ შესაძლებელი გახადა გავლენა მოახდინოს ადამიანის სხეულის სხვადასხვა ფუნქციებზე, მემკვიდრეობითი ფაქტორების კორექტირებამდე და განსაზღვრული პარამეტრების მქონე ორგანიზმების შექმნამდე. სიცოცხლის ახალი ფორმების მშენებლობა, რომელიც დაჯილდოებულია ისეთი თვისებებით, რომლებიც ზედმეტად განსხვავდება აქამდე ცნობილისგან, ხელმისაწვდომი გახდა ადამიანისთვის. დღეს ისინი საუბრობენ მუტანტების, ადამიანის კლონების გაჩენის საშიშროებაზე. ეს კითხვები გავლენას ახდენს არა მხოლოდ მეცნიერების, არამედ პლანეტა დედამიწის ყველა ადამიანის ინტერესებზე, ამბიციებსა და გამბედაობაზე.
სპეციფიკურობა, რომლითაც არის დაჯილდოვებული ეთიკის პრობლემა მეცნიერებაში, მდგომარეობს იმაში, რომ დიდი რაოდენობით კვლევების ობიექტი თავად ადამიანია. ეს გარკვეულ საფრთხეს უქმნის მის ჯანსაღ არსებობას. ასეთ პრობლემებს ქმნის კვლევები გენეტიკის, მოლეკულური ბიოლოგიის, მედიცინისა და ფსიქოლოგიის სფეროში.
საკითხები და პრინციპები
მეცნიერული ეთიკური საკითხები იყოფა ძირითადად ფიზიკურ, ქიმიურ, ტექნიკურ, სამედიცინო და სხვად. მედიცინაში ეთიკა მოიცავს ადამიანის სიცოცხლესთან დაკავშირებულ საკითხთა ფართო სპექტრს: რეპროდუქციული ტექნოლოგიები, აბორტი, ადამიანის ემბრიონის სტატუსი, ტრანსპლანტაცია, ევთანაზია, გენის ტექნოლოგია, ცოცხალი არსებების, მათ შორის ადამიანების გამოყენებით ექსპერიმენტები. და ეს მხოლოდ რამდენიმე საკითხია წამოჭრილი. სინამდვილეში, ეს სია გაცილებით გრძელია.
აქედან გამომდინარე, მეცნიერების ეთიკის წესები ხაზს უსვამს იმას, რომ მაშინაც კი, თუ რომელიმე კვლევა არ წარმოადგენს პირდაპირ საფრთხეს საზოგადოებისთვის, მნიშვნელოვანია გამოირიცხოს თითოეული ინდივიდის ღირსებისა და უფლებების შელახვის შესაძლებლობა. აუცილებელია ერთად, მეცნიერებმა და საზოგადოებამ, გონივრული გადაწყვეტილებების ძიება. თავის მხრივ, მეცნიერი ვალდებულია განჭვრიტოს ყველა შესაძლო ვარიანტი მისი კვლევის არასასურველი შედეგების წარმოშობისთვის.
ყველა სამეცნიერო და ტექნიკური გადაწყვეტილება უნდა იქნას მიღებული ყველაზე სრულყოფილი და სანდო ინფორმაციის შეგროვების შემდეგ, რომელიც გამართლებული იქნება მორალისა და საზოგადოების თვალსაზრისით.
მეცნიერების ეთიკის ყველა პრინციპი შეიძლება შემცირდეს შემდეგ ცნებებზე:
- ჭეშმარიტება თავისთავად ღირებულია;
- სამეცნიერო ცოდნა უნდა იყოს ახალი;
- მეცნიერული შემოქმედება დაჯილდოებულია თავისუფლებით;
- სამეცნიერო შედეგები ღია უნდა იყოს;
- სკეპტიციზმის ორგანიზება სჭირდება.
მეცნიერებაში პატიოსნება და ზემოაღნიშნული პრინციპების დაცვა ძალიან მნიშვნელოვანია. კვლევის მიზანი ხომ გაფართოებააცოდნის საზღვრები. მაგრამ ამ სფეროში არანაკლებ მნიშვნელოვანია დამსახურებული საზოგადოებრივი აღიარება.
დარღვევები
ყველა პრინციპი შეიძლება განადგურდეს მეთოდების უყურადღებო გამოყენებისგან, დოკუმენტების უყურადღებო მენეჯმენტისგან, ყველა სახის გაყალბებისგან.
ასეთი დარღვევები ეწინააღმდეგება მეცნიერების არსს, როგორც ასეთი - სისტემატური კვლევის პროცესი, რომელიც მიზნად ისახავს დამოწმებული შედეგების საფუძველზე ცოდნის მიღებას. გარდა ამისა, ისინი ძირს უთხრის საზოგადოების ნდობას სამეცნიერო შედეგების სანდოობის მიმართ და ანგრევს მეცნიერთა ურთიერთნდობას, რაც ყველაზე მნიშვნელოვანი პირობაა სამეცნიერო მუშაობისთვის ამ დღეებში, როცა თანამშრომლობა და შრომის დანაწილება ნორმად იქცა.
ისტორიულად, მეცნიერების ეთიკა ფილოსოფიაში არის მთავარი მიმართულება, რომელიც სწავლობს მორალს, მის სტრუქტურას, წარმოშობას და განვითარების ნიმუშებს, როგორც ადამიანთა საზოგადოების ცხოვრების ძირითად კომპონენტს. მორალის ადგილის საკითხი სხვა სოციალური ურთიერთობების სისტემაში, როგორც ჩანს, ძალიან მნიშვნელოვანია.
ეთიკის თემა დროთა განმავლობაში მნიშვნელოვნად შეიცვალა. თავდაპირველად ეს იყო ადამიანის სათნოებით აღზრდის სკოლა. იგი განიხილებოდა როგორც ინდივიდის მოწოდება ღვთაებრივი კანონების შესრულებისაკენ უკვდავების უზრუნველსაყოფად. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არის მეცნიერება ახალი ადამიანის, უინტერესო და სამართლიანი ფორმირებისა, უდავო მოვალეობის გრძნობით და მისი განხორციელების გზების ცოდნით. უდავოა, რომ ასეთ ადამიანს დისციპლინა ახასიათებს.
მეცნიერების ეთიკა სწავლობს საზოგადოებისა და ინდივიდის ზნეობის კანონებს და ყოველი მეცნიერი, პირველ რიგში, პიროვნებაა,საზოგადოების წევრი. ამიტომ მას არ შეუძლია ზიანი მიაყენოს საკუთარ თავს და სხვებს.
რა თქმა უნდა, მხოლოდ პრინციპები და წესების ნაკრები არ იქნება საკმარისი მეცნიერებაში ყველა სახის არაკეთილსინდისიერების სრულად აღსაკვეთად. ეს მოითხოვს შესაბამის ზომებს, რათა უზრუნველყოს, რომ ყველამ, ვინც მონაწილეობს კვლევით საქმიანობაში, იცოდეს სამეცნიერო ეთიკის ნორმები. ეს მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანს დარღვევების შემცირებაში.
როგორ არის დაკავშირებული განათლებისა და მეცნიერების ეთიკა?
განათლება სახელმწიფოს, ეკონომიკის, ოჯახის და სოციალური ინსტიტუტების კულტურის ერთსა და იმავე დონეზეა. ამ სფეროში არის სახელმწიფოს პირდაპირი დამოკიდებულება და სამოქალაქო პოზიცია, მორალი, სახელმწიფო უსაფრთხოება. განათლება პირდაპირ უზრუნველყოფს ინდივიდის სოციალიზაციას. მოგეხსენებათ, განათლების გარეშე მეცნიერება არ არსებობს. დღეს ეს სისტემა იფეთქებს. ბევრს არ სურს მორალის შესახებ მოსმენა. როგორც უმაღლესი, ასევე საშუალო სკოლები ექვემდებარება კომერციის გავლენას. ტრადიციული მორალი აღარ მოქმედებს.
თანამედროვეობა და ეთიკა
სამწუხაროდ, დღეს პირველ რიგში არ არის განმცხადებლის ცოდნა, არა მისი გატაცება მეცნიერებისადმი, არამედ მშობლების საფულის ზომა, რომლებსაც შეუძლიათ გადაიხადონ საგანმანათლებლო მომსახურება.
ასე მიდის პრესტიჟულ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში ცოდნის მიღების ზოგადი ხელმისაწვდომობა. ხდება ადამიანური ურთიერთობების და მასობრივი კულტურის დეგრადაცია. მაგრამ მომხმარებელთა დამოკიდებულება ცხოვრებისადმი, უგუნურობა და პრიმიტივიზმი ყვავის.
ამიტომ, მეცნიერებისა და საზოგადოების ეთიკამ უნდა დააყენოს მეცნიერთა, აკადემიკოსთა სოციალური პასუხისმგებლობის საკითხი,პროფესორები, მეცნიერებათა კანდიდატები და რიგითი მასწავლებლები თითოეული ადამიანის წინაშე ინდივიდუალურად. პრობლემა ის არის, რომ საზოგადოებაში მიმდინარე სოციალურ, ეკონომიკურ და პოლიტიკურ პროცესებზე ძალაუფლება, ბუნებაზე გადაჯაჭვულია ინდივიდის შინაგანი სამყაროს გაგების უძლურებასთან.
მეცნიერების თანამედროვე ეთიკის პრობლემა გამოწვეულია არა მხოლოდ საზოგადოებასთან და ინდივიდებთან ურთიერთობით. მნიშვნელოვანი ფაქტორია საავტორო უფლებების დაცვა და მეცნიერთა კომპეტენცია.
მეცნიერული სტატუსი
ეს არის მკაცრად მონიტორინგი. მეცნიერს, ისევე როგორც ნებისმიერ სხვა ადამიანს, აქვს შეცდომის დაშვების უფლება. მაგრამ მას არ აქვს გაყალბების მორალური უფლება. პლაგიატი ისჯება!
თუ კვლევა ამტკიცებს სამეცნიერო სტატუსს, საჭიროა იდეების ავტორობის დაფიქსირება ცნობარების ინსტიტუტში (მეცნიერების აკადემიური კომპონენტი). ეს ინსტიტუტი იძლევა შესაძლებლობას უზრუნველყოს ყველაფრის ახლის შერჩევა, რაც მიუთითებს მეცნიერული ცოდნის ზრდაზე.
მეცნიერების ეთიკის ყველა საფეხური შეიძლება შემცირდეს სამ კომპონენტამდე:
- საფუძვლიანი აზროვნება კვლევის ყველა ეტაპის ზუსტ შესრულებასთან ერთად;
- შემოწმება და ახალი სამეცნიერო ფაქტების დადასტურება;
- მიისწრაფე სიმართლისაკენ, სიცხადისა და ობიექტურობისკენ გზაში.
განსაკუთრებული ადგილი ეთმობა მეცნიერის აკვიატებულობის პრობლემას, მის განცალკევებას რეალობისგან, როდესაც ის, ინტენსიური მეცნიერებით, რობოტს დაემსგავსება. ხშირად შემხვედრ ფენომენებს შორის მეცნიერები გაზვიადებენ საკუთარ წვლილს კოლეგებთან შედარებით. ხელს უწყობსსამეცნიერო დაპირისპირების გაჩენა, მეცნიერული სისწორისა და ეთიკის დარღვევა. მეცნიერთა ამგვარ ქცევასთან არის ასევე რიგი სხვა პრობლემებიც. ასეთი სიტუაციების მინიმიზაციისთვის აუცილებელია, რომ ეთიკური დასაბუთება წინ უსწრებდეს ექსპერიმენტების და კვლევის მიმდინარეობას სამეცნიერო სფეროში.
