ადამიანის დამოუკიდებლობის პრობლემაზე არსებობს რამდენიმე საპირისპირო თვალსაზრისი საკუთარ ცხოვრებაში. ვიღაცას სჯერა, რომ ყველაფერი წინასწარ არის განსაზღვრული სიცოცხლის დასაწყისიდან მის დასასრულამდე, რომ ჩვენი ნებისმიერი გადაწყვეტილება განისაზღვრება რაღაცით, რამაც შეიძლება გავლენა მოახდინოს ჩვენს ბედზე. ასეთ ადამიანებს ფატალისტებს უწოდებენ და მათ თვალსაზრისს აქვს სიცოცხლის უფლება, რადგან თითოეული ჩვენგანი ნაწილობრივ ხდება ფატალისტი, როცა წარმოთქვამს საყვარელ ფრაზას „რაც არ კეთდება, ის უკეთესობისკენაა“. სხვა ხალხი დარწმუნებულია, რომ მათი ბედი მათ სრულ კონტროლს ექვემდებარება. ამ სტატიის წაკითხვის შემდეგ გაიგებთ, რა არის დეტერმინიზმი და როგორ ვლინდება ის დეტერმინისტულ ურთიერთობებში, რომლის წყალობითაც აგებულია ჩვენი ცხოვრების მნიშვნელოვანი ნაწილი.
თავისუფალი ნება და დეტერმინიზმი
ყველა დროისა და ხალხის ფილოსოფოსებს აწუხებდათ ადამიანური იდეების ურთიერთმიმართება თავისუფალი ნების შესახებ და როგორ მუშაობს სამყარო დარამდენად შეუძლიათ დეტერმინანტებს გავლენა მოახდინოს ჩვენზე. ჩვენი ცხოვრების მიზეზ-შედეგობრივი კავშირის საკითხი ყოველთვის საინტერესო რჩებოდა. ადამიანებს სჯერათ, რომ მოვლენები, რომლებიც მათთვის ხდება დროის ამ კონკრეტულ მომენტში, არის დეტერმინისტული - რაც ნიშნავს, რომ ისინი წინასწარ განსაზღვრულნი არიან წარსულის მოვლენებით. მაშასადამე, მოვლენათა გაუთავებელი ჯაჭვი საწყისამდე მიგვიყვანს - დიდი აფეთქების მომენტში. მეორე მხრივ, თითქოს ჩვენ შეგვიძლია გავლენა მოვახდინოთ მოვლენების მიმდინარე მსვლელობაზე, შევცვალოთ ჩვენს ირგვლივ სივრცე ამა თუ იმ პირადი გადაწყვეტილებით. არის მესამე პოზიცია, რომელიც ამბობს, რომ ეს დეტერმინისტული მოვლენები შეიძლება წარმატებით იყოს წარმოდგენილი, ისე, რომ ადამიანს არ შეუშალოს ხელი ჭეშმარიტად თავისუფალი ქმედებების განხორციელებაში და გავლენა მოახდინოს იმაზე, თუ როგორ წარიმართება მისი მომავალი.
მანიპულაციის არგუმენტი
ფილოსოფოსებს უყვართ სპეკულაციური ექსპერიმენტების აგება, ჰიპოთეტური სიტუაციის შექმნა, რომელშიც ადამიანს უწევს იძულებითი მოქმედებების გაკეთება. მანიპულაციის არგუმენტის ტიპიური მაგალითია სიტუაცია, როდესაც ადამიანი თავისი ნების საწინააღმდეგოდ (იარაღით) იძულებულია გააკეთოს რაღაც, ყველაზე ხშირად ის, რაც თავისთვის უარყოფით შედეგებს იწვევს. მაგალითად, იარაღზე ბანკის თანამშრომელი მძარცველებს სეიფში არსებულ მთელ ფულს აძლევს. ამ კონკრეტულ შემთხვევაში განმსაზღვრელი არის ბანკის თანამშრომლის გადაწყვეტილება არა დაზოგოს თანხა, არამედ მისცეს თავდამსხმელებს. მისი გადაწყვეტილება წინასწარ განსაზღვრავს ქმედებებს, ართმევს ადამიანს არჩევანის უფლებას. ამ შემთხვევაში, ჩვენ არ ვაკისრებთ პასუხისმგებლობას იმ პირს, ვინც ჩაიდინა ერთი შეხედვით უკანონოიმოქმედოს. ამერიკული ფილოსოფიის სკოლა ამ შემთხვევაში ამტკიცებს, რომ ადამიანი, განურჩევლად გარემოებისა, ყოველთვის არ მოქმედებს თავისუფლად, ანუ მას აქვს მხოლოდ არჩევანის ილუზია, მაგრამ სინამდვილეში მისი გადაწყვეტილებები განსაზღვრულია და ის მოქმედებს როგორც ადამიანი. იარაღის ქუდი.
სამი სიტუაცია: პროფესორის დანაშაული
ეს პოზიცია მოტივირებულია სააზროვნო ექსპერიმენტით, რომელშიც განიხილება ოთხი სიტუაცია. პირველი ასეთია:
- პროფესორი სჩადის დანაშაულს, მაგრამ აქტის დროს მას საკუთარი ტვინი კი არ უხელმძღვანელებს, არამედ აგენტთა ჯგუფი, რომელსაც აქვს სპეციალური აღჭურვილობა ადამიანების მანიპულირებისთვის.
- ამავდროულად, პროფესორის გონება დაკავებულია იმაზე ფიქრით, თუ რატომ უნდა დანაშაულის ჩადენა, ის მოტივირებულად ამტკიცებს მოსალოდნელი დარღვევის სასარგებლოდ.
- მაგრამ ამ აზრებსაც კი აგენტები ხელმძღვანელობენ.
- ამ აგენტების მიერ განსაზღვრული, პროფესორის დანაშაული, როგორც ჩანს, ჩვენი დაგმობის მიღმაა.
სიტუაცია 2: დაპროგრამებულია დანაშაულის ჩასადენად
ფილოსოფოსების შემდეგი ჰიპოთეზა ამბობს, რომ:
- პროფესორი მის დაბადებამდე იყო დაპროგრამებული მეცნიერების მიერ დანაშაულის ჩადენისთვის გარკვეულ წელს, თვეში, დღესა და დროს (ისევე რაც ხდება ფილმში "ტერმინატორი").
- როგორც პირველ შემთხვევაში, იმის გამო, რომ პროფესორს არ ჰქონდა ოდნავი შანსიც მოეხდინა გავლენა მის ბედზე, ჩვენ ვივარაუდებთ, რომ ჩვენ ვატარებთ რაიმეს.პროფესორის დასჯა არ უნდა.
სიტუაცია 3: რეალობა
ბოლოს, ფილოსოფოსები გვთავაზობენ წარმოვიდგინოთ უფრო რეალისტური სიტუაცია, როდესაც ჩვენი პროფესორი დანაშაულს სჩადის იმავე გზით, მაგრამ ამჯერად ეს არის წინასწარ განსაზღვრული ბუნებრივი კანონებითა და ბუნებით, თვით ამ ადამიანური პროფესორის ხასიათით. წარმოიდგინეთ, რომ ის გაიზარდა ისეთ გარემოში, რომელშიც დანაშაულის ჩადენა საყოველთაო ნორმაა და არავის მიერ არ დაგმობილი. ამ წარმოსახვით სიტუაციაში უკვე შეუძლებელია დარწმუნებით იმის თქმა, არის თუ არა პროფესორი პასუხისმგებელი მის მიერ ჩადენილ ქმედებებზე, რადგან, როგორც ჩანს, მას შეეძლო ძალისხმევის გაკეთება დასჯადი დანაშაულის არ ჩადენისთვის. ამ დეტერმინისტული დანაშაულის „დამნაშავე“თითქოს თავად სიცოცხლეა! პროფესორმა ხომ არ აირჩია საზოგადოება, რომელშიც შემთხვევით დაიბადა.
შედეგები
მეცნიერთა უმეტესობა მიდის დასკვნამდე, რომ ბუნების კანონები ჩვენი სამყაროს ერთგვარი ობიექტური განმსაზღვრელია, რადგან პლანეტა დედამიწაზე ყველაფერი ემორჩილება ბუნების კანონებს. ამრიგად, ჩვენ ბუნებას არ ვაკისრებთ პასუხისმგებლობის ტვირთს ვინმეს ბედზე, რაც გარკვეულწილად წინასწარ განსაზღვრავს ჩვენს არსებობას. ადამიანი, თავის მხრივ, მკვეთრად გამოირჩევა "უსიცოცხლო" სამყაროს ფონზე, ადამიანი არის კომპლექსურად ორგანიზებული არსება, რომელიც პასუხისმგებელია თავის ქმედებებზე, თუ ისინი არ არის წინასწარ განსაზღვრული გარეგანი დეტერმინანტებით, რაც ნიშნავს, რომ მას აქვს გარკვეული ხარისხი. თავისუფლება თავის საქმიანობაში.
