ხანდახან ადამიანს უჩნდება ყველანაირი აზრი და უცნაური შეკითხვა, მაგალითად, როგორ შეადგინოს იგავი. უცნაური კითხვების ყველა მოყვარულს შევეცდებით ამ პრობლემის გადაჭრაში გარკვეული მიმართულება მივცეთ. ბუნებრივია, დიდი ალბათობით, ადამიანი, რომელმაც ასეთი შეკითხვა დაუსვა, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მოითხოვოს ლაფონტეინის და კრილოვის დაფნა და, მიუხედავად ამისა, ზოგჯერ ადამიანს სურს ეგზოტიკური ნივთები, ან მას ჰყავს სკოლის მოსწავლეები. სკოლაში კი, როგორც მოგეხსენებათ, არის ყველანაირი დავალება.
ზღაპრის მორალი
სანამ კონკრეტულად დაფიქრდებით იმაზე, თუ როგორ უნდა შეადგინოთ იგავი, უნდა გესმოდეთ, როგორი ზნეობის "დამონტაჟება" გსურთ მასში. მარტივად რომ ვთქვათ, რას უნდა ასწავლოს ეს ქმნილება.
თუ სხვადასხვა მწერლის ინტერვიუებს ვკითხულობთ, ისინი თითქმის ერთხმად ამბობენ: „იდეა ყველაფრის სათავეა“. ამ შემთხვევაში მხატვრული ნაწარმოების მოცულობა სრულიად უმნიშვნელოა, მთავარია, არაუაზრო იყო.
როგორც წესი, თუ ადამიანი საკუთარ თავს ეკითხება, თუ როგორ უნდა შეადგინოს იგავი ზნეობით, მაშინ მას აქვს ნათელი მიზანი, რატომ სჭირდება მას ეს იგავი. მაგალითად, მშობელს სურს შეადგინოს რაღაც, რათა აჩვენოს ბავშვს, რამდენად კარგია მისი ოთახის სისუფთავე. ნაკვეთი აგებულია ავტორის განზრახვის მიხედვით.
რადგან ჩვენი ამოცანაა ვაჩვენოთ იგავ-არაკის შედგენის კონკრეტული მაგალითი, გამოვიყენებთ ზღაპრის "მელა და ყურძენი" მორალს და მოვიგონებთ ახალ პერსონაჟებს, უფრო სწორად, სახესაც.
პერსონაჟები
„როგორ შევადგინოთ იგავი“პრობლემის გადაჭრის შემდეგი ნაბიჯი არის პერსონაჟის არჩევა. ჩვეულებრივ, ეს არის ცხოველები, რომლებიც ძალიან ჰგვანან ადამიანებს. მაგრამ აქ მნიშვნელოვანია გარკვეული რეალიზმის დაცვა. ცხოველები ნამდვილად უნდა ჰგავდნენ ადამიანებს თავიანთი ჩვევებით ან იმ იდეებით, რომლებიც ტრადიციულად არის მიღებული საზოგადოებაში. მაგალითად, ჭიანჭველა იგავში არ შეიძლება იყოს ზარმაცი და ჭრიჭინა არ შეიძლება იყოს შრომისმოყვარე. რადგან ეს ეწინააღმდეგება არა მხოლოდ ცხოველების გარკვეულ გამოსახულებებს, არამედ კულტურულ ტრადიციებსაც. დიახ, ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, როდესაც საქმე ეხება ზღაპრის მორალის შედგენას.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, შეიძლება იგავი, რა თქმა უნდა, ფიქციაა, მაგრამ ყველაფერი მასში უნდა იყოს რეალისტური და აგებული მაინც ამქვეყნიური საღი აზრის საფუძველზე.
ძაღლი და მაღაზიის ვიტრინა, ან მელა და ყურძენი ახლებურად
წარმოიდგინეთ, სველი მშიერი მაწანწალა ძაღლი დადის ქუჩებში, ის არასრულფასოვანია და სვამს. შემდეგ კი მის წინ ყასბის ვიტრინა ჩნდება, აქ არის ლორები, ქათამი, ხორცი ყველა გემოვნებისთვის დაკეთილდღეობა. მაგრამ პრობლემა აქ არის: ძაღლებს მაღაზიაში არ უშვებენ. ჩვენი ძაღლი ფანჯრის ირგვლივ დადის აქეთ-იქით, მაგრამ არა. შუშა არ აძლევს მას სასურველ ობიექტამდე გარღვევის საშუალებას. შემდეგ კი საკუთარ თავს ეუბნება: „ალბათ დამპალ ნივთებს ყიდიან“და მიდის ახლომახლო ნაგვის ურნაში დასათხრად.
ასე გამოვიდა ესე, ჩვენ დავწერეთ, როგორც პასუხი კითხვაზე, თუ როგორ უნდა შეადგინოთ იგავი. არ შეიძლება ითქვას, რომ ჩვენ წარმატებას მივაღწიეთ, როგორც კლასიკოსებმა, მაგრამ ეს ასევე საკმაოდ ასატანი ჩანს.
ახლა ვისაუბროთ იმაზე, თუ რა უნდა გავაკეთოთ, თუ ფანტაზიის შადრევანი დაშრა.
როგორ მოვძებნოთ შეთქმულება და მორალი ახალი ზღაპრისთვის?
ისევ, იმის მიხედვით, თუ რისი მიღება სურს ავტორს ზღაპრიდან. ზოგადად, თქვენ შეგიძლიათ გამოიყენოთ მატერიალურად თქვენი უშუალო გარემოს ბედი და პერსონაჟები, მაგრამ მხოლოდ ისე, რომ პროტოტიპებმა არ გამოიცნონ.
სხვათა შორის, ამიტომ იგავ-არაკებში მთავარი გმირები, როგორც წესი, ცხოველები არიან. ისინი ყველა ადამიანის კოლექტიური გამოსახულებაა და თუ ყველა, მაშინ კონკრეტულად არავის. დასცინიან, რადგან საკუთარ თავზე არავინ ფიქრობს და ყველა თავის მეზობელს უყურებს. ისინი ყვირიან ჩვენს პატარა ძმებს. და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ ფაბულისტებს, რომლებიც ფიქრობენ შემდეგი ზღაპრის სიუჟეტზე, აინტერესებთ, რა სახის იგავი შეადგინონ ცხოველებზე? მაგრამ ცხოველები რომ შედგებოდნენ, მაშინ ჩვენ ადამიანები ამას საკმარისად ვერ ვიპოვით.
თუ არაფერი მოგაფიქრდებათ და შემოქმედებითად უნაყოფო ხართ, მაშინ შეეცადეთ წარმოიდგინოთ გარშემომყოფები ცხოველების სამოსში. შენი ცოლი, უფროსი, კოლეგები, მეგობრები. ამ შემთხვევაში, ცხოვრება თავად მოგაგონებთ შეთქმულებას.
ბავშვი და იგავი
მართალია, თუ ბავშვი გადაწყვეტს კრეატიულობას, მაშინ მისთვის ყველაფერი გაცილებით მარტივია. ბავშვები ძალიან გადატანითი მნიშვნელობით ფიქრობენ, ალბათ 15 წლამდე, შემდეგ, როდესაც იწყება სქესობრივი მომწიფების მშფოთვარე პერიოდი, ადამიანი კარგავს დამაკავშირებელ ძაფს ბავშვობასთან და აზროვნება ხდება „ზრდასრული“.
ბოლოს და ბოლოს, ქრისტემ ტყუილად არ ანდერძა: „იყავით შვილებივით“. და აქ საქმე მხოლოდ ის კი არ არის, რომ სამყაროში ახალმოსახლეები უცოდველები არიან და ძალიან ახლოს არიან ღმერთთან, არამედ ის, რომ ბავშვების აზროვნება ჯერ კიდევ არ არის მოციმციმე, ისინი ძალიან ახლოს არიან ცხოვრებასთან, მის პირველწყაროსთან, ამიტომ წერა მათთვის ძალიან მარტივია. მათთვის წერა სუნთქვას ჰგავს. ასევე მიუთითებს, რომ ბავშვისთვის ფანტასტიკური სამყარო უფრო ახლოსაა ვიდრე რეალურ სამყაროში. ბავშვებს შეუძლიათ გამოიწერონ გ. ჰესეს სიტყვები: „რეალობა ნაგავია“, მაგრამ როდესაც ადამიანები იზრდებიან, ისინი სერიოზულად აღიქვამენ ამ ნაგავს და ივიწყებენ მნიშვნელოვან საკითხებს.
ამგვარად, თუ მოსწავლეს, მაგალითად, მე-5 კლასს შესთავაზებთ იგავ-არაკის შექმნას, ის ამას ადვილად გააკეთებს. მართალია, მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მშობლები აკონტროლებენ პროცესს. მათ უნდა დაუსვან საკუთარ თავს კითხვა, როგორ შეადგინონ იგავი. მაგალითად, მე-5 კლასი შეიძლება აირჩიონ სამიზნედ, ამიტომ ის დადებითად უნდა მიიღოს. თუ გაგიმართლათ და სახლში ჩქარი მეხუთე კლასელი გყავთ, მაშინ მიეცით მას ზღაპრის კომპოზიცია მის წყალობაზე, უბრალოდ მიმართეთ თქვენი შვილის ძალადობრივი ფანტაზია კულტურული ნორმებისა და საღი აზრის მეინსტრიმში.
ვიმედოვნებთ, რომ სტატია დაგეხმარებათ მინიმუმ ერთი ღირსეული ზღაპრის დაწერაში.
