ცნობილ ბიბლიურ „თვალი თვალის წილ, კბილი კბილის წილ“იურისპრუდენციაში მიღებული სხვა სახელია - ტალიონის პრინციპი. რას ნიშნავს, როგორ გაჩნდა, როგორ და სად გამოიყენება დღეს?
განმარტება
ტალიონის პრინციპი გულისხმობს დასჯას დანაშაულისთვის, რომლის ზომა უნდა ასახავდეს მათ მიერ მიყენებულ ზიანს.
ეს შეიძლება იყოს მატერიალური და სიმბოლური. პირველ შემთხვევაში მიყენებული ზიანი ზუსტად რეპროდუცირებულია სასჯელით, მეორე შემთხვევაში კი დანაშაულისა და ანგარიშსწორების თანასწორობა იდეაში ხორციელდება.
ტალიონის პრინციპის გაჩენა ასოცირდება ადამიანთა სამართლებრივი ცნობიერების ზრდასთან, როდესაც უკონტროლო სისხლის შუღლი აღარ აკმაყოფილებს იურიდიული ცნობიერების მოთხოვნებს. ამრიგად, მისი მიზანია დაიცვას დამნაშავე და მისი ოჯახის წევრები მსხვერპლისა და მისი ოჯახის მხრიდან მათთვის ზედმეტი ზიანის მიყენებისგან.
ტალიონის დასჯა პრეისტორიულ დროში
დამნაშავის დასჯის გათანაბრების იდეის წარმოშობა მათ მიყენებულ ზიანს პრიმიტიულ საზოგადოებაში მრავალი ათასწლეულის წინ გაჩნდა. პრიმიტიული სახით ეს პრინციპი ზოგიერთ ხალხში დღემდეა შემორჩენილი. დიახ, ზეგვინეაში, კაცს, რომლის ცოლიც იყო ნასამართლევი მრუშობისთვის, უფლება ჰქონდა დაეძინა დამნაშავეს ცოლთან, ხოლო აბისინიაში, ვინმეს ხიდან დაუდევრად ჩამოვარდნის შედეგად გარდაცვლილი ადამიანის ძმას ან სხვა ნათესავს შეეძლო, იმავე პირობებში, გადახტეთ სიმაღლიდან უნებლიე დამნაშავეზე.
ტალიონის პრინციპი ჰამურაბის კანონებში
ბაბილონის ამ მეფემ, რომელიც ცნობილია თავისი სიბრძნითა და წინდახედულებით, შექმნა წესების ნაკრები, რომლის მიხედვითაც სამართლიანობა უნდა განხორციელებულიყო მის ქვეყანაში და დაპყრობილი მიწების ტერიტორიაზე. ჰამურაბის კანონებში არსებობს სასჯელის 3 ტიპი:
- დასჯა ტიპიური ტალიონის მიხედვით, ანუ "თვალი თვალის წილ" პრინციპის მიხედვით;
- სიმბოლური წესით (შვილს, რომელმაც მამას დაარტყა ხელი მოჭრა, ექიმს წარუმატებელი ქირურგიული ოპერაციის გამო - თითი და ა.შ.);
- სარკის წესით (თუ სახლის სახურავი ჩამოინგრა და მესაკუთრის ოჯახის ერთ-ერთი წევრი დაიღუპა, მშენებლის ნათესავი სიკვდილით დასაჯეს).
საინტერესოა, რომ ცრუ ბრალდებისთვის ადამიანს შესაძლოა სიკვდილიც დაემუქროს. კერძოდ, ასეთი სასჯელი იგულისხმებოდა იმ შემთხვევაში, თუ ცილისწამებული პირი ისჯებოდა სიკვდილით.
იუდეასა და ძველ რომში
ცნობილი ღვთისმეტყველი ფილონ ალექსანდრიელი იცავდა დაბალანსებული შურისძიების პრინციპს, როგორც დამნაშავეთა დასჯის ერთადერთ სამართლიან გზას. ის ასევე იყო ერთ-ერთი პირველი ებრაელი მოაზროვნე, რომელმაც განიხილა ზიანის ანაზღაურების შესაძლებლობა.
პასუხისმგებლობა ტალიონის პრინციპის მიხედვით დაფიქსირებული იყო აგრეთვე ანტიკური ხანის კანონებში.რომი. იმავე პერიოდში იუდეაში მსხვერპლს შეეძლო არჩევანი გაეკეთებინა დამნაშავესთვის იგივე ზიანის მიყენებასა და ფულად კომპენსაციას შორის, რაც გათვალისწინებული იყო ძველ აღთქმაში (შდრ. გას. 21:30). თუმცა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, თალმუდის მეცნიერებმა გადაწყვიტეს, რომ მხოლოდ ფულადი კომპენსაცია შეიძლება აღიარებულიყო, როგორც სხეულის დაზიანების ღირსეული ტალიონი. ისინი ამას ამართლებდნენ იმით, რომ ტალიონის სამართლიანობა არ შეიძლება ჩაითვალოს ჭეშმარიტად, რადგან თვალი შეიძლება იყოს პატარა ან დიდი, მხედველობა ან მხედველობა დაქვეითებული და ა.შ.
ამგვარად, თავიდანვე დაირღვა ტალიონის ეკვივალენტობის პრინციპი, ისევე როგორც კანონის ერთიანობა, რომელიც დადგენილია ძველ აღთქმაში.
ბიბლიაში
ძველ აღთქმაში დაინერგა ტალიონის პრინციპი, რათა შეეჩერებინა დანაშაულთა ჯაჭვი ოჯახებს შორის სისხლის შუღლის გამო, რომელიც შეიძლება გაგრძელდეს მრავალი ათწლეულის განმავლობაში. სამაგიეროდ გამოყენებული იქნა თანაბარი ანგარიშსწორების პრინციპი. უფრო მეტიც, ეს კანონი განკუთვნილი იყო მოსამართლეებისთვის და არა ცალკეული პირებისთვის. ამიტომაც მეცნიერები მოუწოდებენ, არ განიხილონ სამართლიანობის ბიბლიური პრინციპი „თვალი თვალის წილ“შურისძიების მოწოდებად, რადგან ძველი აღთქმის გამოსვლის წიგნი (21:23-21:27) ეხება მხოლოდ სასჯელის შესაბამისობას. ჩადენილი დანაშაულის სიმძიმემდე.
მოგვიანებით, ქრისტემ მოუწოდა "მოექცია მარჯვენა ლოყა", რითაც მოახდინა რევოლუცია ხალხის გონებაში. თუმცა, ტალიონას პრინციპი არ გაქრა, არამედ გარდაიქმნა „ეთიკის ოქროს წესად“, რომელიც თავდაპირველ ფორმულირებაში წერს, რომ თქვენ არ შეგიძლიათ მოექცეთ სხვებს ისე, როგორც არ გინდათ, რომ მოგექცნენ, მაგრამმოგვიანებით გაიცა, როგორც მოწოდება დადებითი ქმედებისკენ.
ყურანში
ისლამში ტალიონური სასჯელი ზოგიერთ შემთხვევაში ნიშნავს ზიანის ანაზღაურების შესაძლებლობას გამოსასყიდით.
კერძოდ, ყურანი მოკლულთათვის სარკის ანგარიშსწორებას განსაზღვრავს (ქალი ქალს, მონა მონას), მაგრამ თუ მკვლელს აპატია ნათესავმა (აუცილებლად მუსლიმი), მაშინ უნდა გადაიხადოს. ღირსეული გამოსასყიდი მსხვერპლისთვის. ბოლო წესი წარმოდგენილია როგორც „შვება და წყალობა“, რომლის დარღვევისთვის კი მტკივნეული სასჯელია.
ამავდროულად, მე-5 სურაში მიმტევებლის ქცევა ითვლება ცოდვების გამომსყიდველ ქმედებად. თუმცა, პატიება მხოლოდ რეკომენდებულია და არა საჭირო. ამავდროულად, შემდეგ სურებში შეიძლება ვიპოვოთ აზრი, რომ ბოროტების სანაცვლოდ ბოროტების სანაცვლოდ თავისთავად ასეთია, ამიტომ შურისძიების მიმღები საკუთარ თავს აიგივებს ბოროტმოქმედთან.
ამგვარად, ტალიონი არ არის ისეთი მტკიცედ უარყოფილი ისლამში, როგორც ქრისტიანობაში. განსაკუთრებით მკაცრია განსხვავებების მოთხოვნილება „ჩვენთან“და ურწმუნოებთან ურთიერთობისას საკითხების გადაწყვეტისას, რომელთა დანაშაულზეც იგივე პასუხია საჭირო.
რუსულ სამართალში
ჩვენს ქვეყანაში ტალიონის იდეა მე-18 საუკუნემდე გაგრძელდა. ასე რომ, 1649 წლის საბჭოს კოდექსში, სასჯელი ტალიონის პრინციპით ნიშნავს იმას, რომ კრიმინალს ისევე უნდა მოეპყრო, როგორც მას. კანონი ცალსახად წერს, რომ გახეხილი თვალისთვის უნდა „იგივე გაუკეთო მას თავადაც“. უფრო მეტიც, კრიმინალების წამება შეიძლებოდა არდადეგებზე, რადგან ისინი აკეთებდნენ უამრავ საქციელს კვირის ყველა დღეს.
უცნაურად საკმარისია, მაგრამ ტალიონი დაცული იყო პეტრე I-ის კანონებშიც. კერძოდ, 1715 წლის სამხედრო მუხლში დადგენილი იყო ღვთისმგმობელთა ენის დაწვა გახურებული რკინით, მოკვეთა. ორი თითი ცრუ ფიცისთვის და თავის მოკვეთა მკვლელობისთვის.
თუმცა დროთა განმავლობაში ტალიონის ასეთი ფორმები აღარ გამოიყენებოდა. უპირველეს ყოვლისა, ეს განპირობებული იყო იმით, რომ დანაშაულის ფორმები გართულდა და სარკისებური დასჯა შეუძლებელი გახდა.
მორალური თვალსაზრისით
ითვლება, რომ ტალიონის პრინციპი არის პირველი ნორმების სერიიდან, რომლითაც ადამიანები ადგენენ ყველაზე ზოგად ფორმულირებებს იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა დარეგულირდეს სიკეთისა და ბოროტების ბალანსი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის წინასწარმეტყველებს მორალური ნორმების გაჩენას. თუმცა, სახელმწიფოს გაჩენამ, რომელმაც იკისრა მართლმსაჯულების ფუნქციები, ტალიონი წარსულის რელიქვიად აქცია და მორალზე დაფუძნებული რეგულირების ძირითადი პრინციპების ნუსხიდან ამოკვეთა.
ახლა თქვენ იცით ტალიონის პრინციპის მორალური შინაარსი, ასევე მისი ინტერპრეტაცია და მისი გამოყენების არსი სხვადასხვა რელიგიურ და კულტურულ ტრადიციებში.
